品嘗.烹煮.盛裝:日本飲食文化奠基人上至節氣,下至地理的美味追尋 (電子書)

品嘗.烹煮.盛裝:日本飲食文化奠基人上至節氣,下至地理的美味追尋 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

北大路魯山人
图书标签:
  • 日本料理
  • 飲食文化
  • 節氣料理
  • 地理食材
  • 美食探索
  • 烹飪技巧
  • 餐桌美學
  • 文化史
  • 電子書
  • 日本文化
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

富士山有山頂,但「美味」之路沒有盡頭
「吃,不僅僅是一日三餐,
而是耳、目、鼻等六種感官的一場對話。」
 
  ◆ 從米其林主廚到自炊族,人人捧讀的一部「料理憲法」
  ◆ 開啟日本味覺啟蒙的重要飲食文化著作,若少了魯山人,你我對日料的印象將完全不同
  ※ 本書2014年曾以《料理王國》之書名出版
 
  北大路魯山人在飲食與美學領域的成就無出其右,然而湊近一看,他只是將感官與思考運用得至深、至廣、至傻。
 
  對於饕客、料理者都有的共同問題:「平庸的料理,與能烙印在記憶的美味,究竟有何不同?」魯山人用一句話回答:存乎一心。
 
  在一個領域創造巔峰的人,
  不過是以最赤裸的心,面對自己喜愛的事物
 
  與多數人一樣,魯山人的美食之路從品嘗開始。他接著當起烹調師,而後為了增添「美」的風味,堆起了一座窯,開始挽袖製作食器。
 
  本書為魯山人唯一親自編纂的飲食評論集,談及食器美學、對家庭料理與料理殘餚的重新審視等,蘊含這位老頑童對於處世的獨到見地。對他而言,製作料理,就是一趟形塑自我的旅程。
 
  ▋ 吃貨也能掌握「料理的神髓」,從用心品嘗開始──
  沒有所謂完全不懂味道的人,無論是誰,只要經過訓練,便能將味覺提升到一定程度。
 
  ▋ 致憑己之力學習的人們:持續渴望,保持單純
  真正想做並且努力的人是不需要學校的。自己鑽研、經歷失敗所達到的境地,會蘊育出韻味、力道、美、色及氣味。
 
  ▋ 削下的蘿蔔皮,洩露了廚師的料理之心
  什麼是料理之心?就算是一般認定的「剩餘部份」也能發揮,才稱得上是有料理之心的料理人。
 
  時至今日,全世界的日料愛好者,仍時時驗證這本「魯山人的料理筆記」的思想精粹:
  ■ 魚類料理只能搭配昆布高湯,若用柴魚高湯,魚味便有兩層,再怎麼做都不會好喝,味道重複反而過膩。
 
  ■ 茶碗蒸的蛋若太過凝固,將無法呈現高雅的感覺。要將雞蛋打得淡一些,手拿茶碗時能夠將蛋晃來晃去的,程度正好。這麼一來口感滑溜滑溜的,而且不會有蛋腥味。
 
  ■ 無論味噌湯裡放入什麼食材,都不能長時間烹煮。首先煮高湯,接下來將材料煮好後,最後加入味噌,煮滾後立刻盛入碗中,這麼一來剛剛好。
 
  ※ 本書2014年曾以《料理王國》之書名出版
 
本書特色
 
  若少了魯山人,你我的日料印象將完全不同!
  ⊙將日本料理美學推上極致的一代巨著
  ⊙食客名冊是20世紀地位的勳章──「即便是總經理、銀行長,也未必吃到他做的料理」
  ⊙精神傳人「紀尾井町福田家」連續15年獲頒米其林,賣破一億冊的漫畫《美味大挑戰》主角以他為原型
 
各方名家‧品味推薦
 
  郭忠豪∣鞭神老師∣工頭堅∣宇文正∣江明玉∣葉怡蘭∣番紅花∣劉黎兒
 
  專文推薦
  飲食史學者、《品饌東亞》作者 /  郭忠豪
  「食之兵法」版主、《尋食記》作者 /  鞭神老師
 
  雋永推薦 (以首字筆畫數排列)
  《旅飯Pantravel》創辦人 /  工頭堅
  作家、聯合報副刊主任 /  宇文正
  小器生活創意總監 / 江明玉
  飲食旅遊作家‧《YIlan美食生活玩家》網站創辦人 /  葉怡蘭
  作家 /  番紅花
  日本文化觀察家、旅日作家 / 劉黎兒
 
好評推薦
 
  「審美眼光超一流的魯山人是我所知道,最蠻橫,獨斷,卻也最愛美味料理的生活家。(料理除了要有好味,還要美,否則與禽獸所食無異。)直率而言,毫不掩飾的性格,讓人對他又愛又恨,而我無疑是前者。」──江明玉
 
  「字字句句都是在畢生長長歲月裡,縱情徜徉於飲食之廣、之精、之美、之樂後,點滴學問智識經歷體驗感懷的積累凝聚而後抒發。展讀間,處處皆見珠玉。而躍然紙上的率意狂狷、直言不諱,更令人拍案莞爾。」──葉怡蘭
 
  「魯山人76歲的生涯幾乎都為了美食而活,饕餮一生,他對美探究心異常,把料理提升為藝術,從食材到食器,一一有其執著與哲學,他的美味道樂及評論、考證通達,令人心服口服,不愧是不世出的美食大宗師。」──劉黎兒
日本料理的千年匠心:从食材本源到餐桌艺术的深度探索 本书带领读者进入一个广阔而精妙的日本饮食世界,这是一部超越食谱的文化史诗,深入剖析了支撑日本料理独特美学与哲学的核心要素。我们将探寻的旅程,聚焦于那些塑造了日本“食”之精神的深层力量——时间、地域、环境以及人与自然的和谐共存之道。 第一部分:时间的韵律——节气与旬味的哲学 日本料理的灵魂在于对“旬”(Shun,时令)的极致尊重。本书将详细解析日本传统的二十四节气如何精确地指导着食材的选择与烹饪方式。我们探讨的不仅是简单的季节更替,更是围绕着这些时间节点形成的一整套生活哲学。 1. 岁时记中的食材密码: 从春天的山菜(Sansai)如蕨菜和竹笋,到夏天的海藻和清凉的素面;从秋天的丰收之物如松茸和新米,到冬天的根菜与暖身的锅物(Nabe)。每一篇章都对应着特定的节令,揭示了当时当地最鲜美的味道是如何被捕捉、处理和呈现的。书中会详细介绍如何通过视觉、嗅觉和味觉来感知季节的微妙变化,并强调在最佳时机食用食材所带来的能量与风味上的提升。 2. 烹饪的节奏:等待与即刻的艺术: 介绍传统料理中对“等待”的艺术性处理,例如腌渍(Tsukemono)和发酵食品(如味噌、酱油)是如何利用时间来深化风味的。同时,也强调对极致新鲜食材的“即刻”处理,如生鱼片(Sashimi)的刀工和摆盘,如何在食材达到巅峰状态的那一刻被呈现在食客面前。这种对时间掌控的精妙,是日本料理区别于其他菜系的关键所在。 第二部分:地域的馈赠——从北国到南岛的地理风貌 日本是一个狭长的岛国,多样的地理环境造就了极为丰富的地域性饮食文化。本书将展开一场跨越日本列岛的“地理寻味”之旅,探究自然环境如何刻画出各地的独特风味。 1. 北海道与东北:寒冷气候下的坚韧与醇厚: 聚焦于寒冷地区如何利用乳制品、优质的海鲜(如帝王蟹、海胆)以及耐储存的谷物。我们将深入了解阿伊努族对自然资源的利用智慧,以及在漫长冬季中,如何通过慢炖和浓郁汤底来对抗严寒的烹饪传统。 2. 中部与关东:米、水与都会的融合: 探讨关东平原的米文化如何奠定了江户前寿司的基础。重点解析东京湾的海产捕捞史,以及围绕着首都形成的对新鲜度和精细化要求极高的餐饮体系。此外,还将介绍山区如长野、岐阜等地,如何利用清冽的山泉水来制作清酒和豆腐,这些“水之味”对当地料理的影响。 3. 近畿(关西):古典美学与精致的传承: 深入探究京都和大阪作为古代和近世文化中心的地位。在京都,我们将看到“京料理”(Kyo-ryori)如何将禅宗的简约哲学融入到怀石料理(Kaiseki)的每一个细节中,追求“出汁”(Dashi,高汤)的清澈与食物的原味。大阪则以其庶民美食文化,如章鱼烧(Takoyaki)和大阪烧(Okonomiyaki),展现出热情与创新的另一面。 4. 九州与冲绳:海洋文明的碰撞与异域影响: 探索九州地区受到的中国大陆和朝鲜半岛的影响,以及它作为主要贸易港口所孕育出的独特风味,如豚骨拉面(Tonkotsu Ramen)的发源与演变。冲绳则展示了其独特的“琉球料理”,融合了热带食材、药膳概念以及与东南亚的饮食交流痕迹,形成了与本土日本迥异却同样迷人的饮食图谱。 第三部分:技术与精神——料理人的技艺与餐桌的仪式感 本书的第三部分,将目光投向了“人”——那些世代传承技艺的料理人,以及他们所构建的餐桌仪式。 1. 刀工的哲学:对食材的尊重: 详细阐述日本刀具(如出刃包丁、柳刃包丁)的独特性,以及不同刀法(如桂剥、薄造)背后蕴含的对食材纹理和水分控制的深刻理解。刀工不只是切割,它被视为一种精神修行,决定了食物入口时的口感和风味释放的快慢。 2. 出汁(高汤)的艺术:看不见的基石: 剖析“一汁三菜”体系中,出汁作为所有料理的“母体”的重要性。深入研究昆布、鲣鱼干(Katsuobushi)的最佳提取方法,以及不同流派对于高汤鲜味(Umami)的追求差异。强调如何通过对高汤的精微调控,实现“少即是多”的味觉效果。 3. 盛付(盛り付け):空间、色彩与季节的构图: 探讨餐盘选择、器皿搭配(如陶器、漆器、玻璃器)如何服务于食物的呈现。盛装不仅是摆放,更是一种空间艺术,讲究留白、色彩的平衡以及器物与食物的季节呼应。例如,在炎热的夏天,使用浅口且冰凉的器皿来突显食物的清爽感。 4. 餐饮礼仪与款待之道(Omotenashi): 分析日式宴席中的座次、祝祷词、敬酒的顺序,以及主人对客人无微不至的关怀——Omotenashi精神如何体现在上菜的速度、温度的控制乃至餐具的选择上。理解用餐过程中的仪式感,是真正理解日本饮食文化不可或缺的一环。 通过以上三个维度的深入剖析,本书旨在揭示日本饮食文化是如何在对自然环境的深刻理解和代代相传的精湛技艺之上,构建出一个既精致又充满生命力的美食体系。它不仅仅是关于“吃什么”,更是关于“如何看待生命与自然”的一种深刻表达。

著者信息

作者簡介
 
北大路魯山人
 
  影響世代美學,超越「國寶」頭銜的藝術家
  「這一生,只求盡美。」
 
  日本著名的全才藝術家,在美食、烹調、繪畫、陶藝、書法、漆藝、篆刻等領域的造詣甚高。他曾開設了會員制的私人食堂,並接手經營東京知名高級料亭「星岡茶寮」,店內使用的所有食器(陶器、漆器)皆為他自行發想設計製作,其中數件堪稱日本國寶。
 
  對美的追求是他畢生的信念,也因此,他的文字將藝術及美的意識引進飲食領域,創造了日本食膳獨有的文化。其精神影響著整個日本、直至今日。
 
譯者簡介
 
王文萱
 
  以研究竹久夢二取得日本京都大學博士學位。自2019年起受NPO法人日本茶指導協会任命為台灣地區日本茶大使。
  擁有和服、禮法、日本箏、真多呂人形等日本傳統文化指導資格。
  目前從事寫作、日本文化教學、演講、主持、活動企劃及策展。
  著有《京都爛漫》、《竹久夢二 Takehisa Yumeji》等書,另有多本合著及譯作。

图书目录

推薦序一 料理,是整頓事物的道理/郭忠豪
推薦序二 北大路魯山人波瀾萬丈的人生/鞭神老師
 
代替序言而撰
壹/ 料理之心
01 料理之路漸狹   02 料理的第一步   03 個性  04 碧海藍天  05是食材還是料理   06 料理的祕訣  07費盡筆墨及唇舌   08長生不老的祕訣   09 料理之心 10料理戲劇   11招募廚師  12狂言《食道樂》
 
貳/ 味覺論語
01食器是料理的衣裝   02處理殘餚   03美味論語   04夜談鮟鱇   05家庭料理
 
參/ 老饕閒談
01吃香魚的時代   02香魚名地   03小香魚   04香魚就是要吃內臟   05吃香魚的方法   06弦齋的香魚   07假香魚   08鰻魚   09河豚   10山豬之味   11山椒魚    12吃蟾蜍   13握壽司名人   14美味豆腐   15香菇   16米
 
肆/ 食在世界
01歐美料理與日本   02夏威夷的牛蛙   03美國的牛與豬   04丹麥啤酒   05法國料理   05壽喜燒與鴨料理
 
伍/ 香辛料及調味料
01山椒   02日本芥末   03煮高湯的方法   04淡味醬油   05化學調味料
 
陸/ 各式滋味
01筍是季節之味   02堅挺初鰹   03冷鮮魚片的美味   04令人上癮的泥鰍   05小魚乾之味   06不識肝之美味
 
柒/ 料理筆記
01年糕湯   02生食鮑魚   03黃瓜    04濃稠昆布湯   05炸琥珀   06高野豆腐   07煮白菜湯   08茶碗蒸   09三州味噌小蕪菁湯   10烤馬頭魚   11醃蘿蔔乾   12火鍋料理
 
 

图书序言

  • ISBN:9786269616039
  • EISBN:9786269616022
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.6MB

图书试读

推薦序一
 
料理,是整頓事物的道理
郭忠豪/臺北醫學大學通識教育中心助理教授
 
  對台灣讀者而言,我們對於「日本料理」絕不陌生。的確,無論坊間飲食風尚如何改變,從精緻高檔的「懷石料理」與「握壽司」,到尋常可見的「拉麵」與「洋食」,「日本料理」在飲食市場佔有重要份量。然而,我們雖然熟悉日式料理,但對於日本的「飲食哲學」(culinary philosophy)不一定真正瞭解,這本由全才藝術家北大路魯山人撰寫的《品嘗.烹煮.盛裝》,正是帶領我們認識日本飲食哲學的最佳讀本。
 
  本書作者提出自己的「料理之心」與品饌經驗,令我印象相當深刻。首先,他指出「料理」的原意是「照料處理」,也就是「整頓事物的道理」,絕非僅指烹調。其哲學意涵與老子「治大國如烹小鮮」的比喻,具有異曲同工之妙。恰如作者所言,「料理顯現出的是自己」,菜餚可反映一個人的處事態度。
 
  其次,作者認為日本料理「食材占了九分功,烹飪技術只占了一分」。確實,相較於中式飲食繁複的烹飪方式,包括炒、溜、煸、煨、燴、鹵、醬、煎、炸、燜、烤等,日本料理講究的是食物的原味,採自然極簡的方式處理食材,反映出中日飲食文化背後的哲學意涵。
 
  再者,今日社會強調「淨零減碳」的飲食方式,北大路在六十年前就已提出愛惜食材的觀念,例如蘿蔔的皮、山葵的莖,都不應被視為廢棄之物。他強調料理是為了活用食材的原味,善用所有能利用的部分,才配稱為料理,也才配稱為廚師。
 
  作者也提出一個有趣的觀點,他徵引江戶時期僧侶良寬之言,「不喜之事有三,即詩人的詩、書法家的字、廚師的料理」。好的料理應該自然不做作,避免過於矯飾。這讓我想到今日許多餐廳過於強調食物的「展演」性質,空有華麗的外表,反而喪失了食材的原味。此外,對於北大路來說,日本料理的美也呈現於「食器」的選用上,他強調「食器是料理的衣裝」,這是再正確也不過的觀點了。想想看,如果盡心盡力製作出的料理缺乏適當的食器搭配,那不就相當可惜了嗎?
 
  閱讀完《品嘗.烹煮.盛裝》,我發現這是一本語意流暢、內容豐富且富含日本飲食哲學的好書,我誠摯地推薦給喜愛飲食文化的讀者。
 
推薦序二
 
北大路魯山人波瀾萬丈的人生
鞭神老師/「食之兵法」版主、《尋食記》作者、國文化大學語言中心兼任助理教授
 
  活過明治、大正、昭和三個時期,1883年出生於京都府,本名北大路房次郎的北大路魯山人是書法家,在1922年出版了《常用漢字三體習字帖》;是陶藝家,1933年出版了《魯山人作瓷印譜磁印鈕影》;是雕刻家,也是漆藝家。不過,最早以畫家為志向的他,後來則是以料理家與美食家之名傳世。
 
  這本《品嘗.烹煮.盛裝》於1960年出版時,北大路魯山人已逝世一年了。1910年,日本併吞韓國後,魯山人與其母到當時的首爾旅遊的三個月後,開始了他在朝鮮總督府京龍印刷局三年的書記生涯。1911年,魯山人前往上海,與當時定居於上海的篆刻家吳昌碩會晤──其藝術成就影響日本書壇,連日本首相犬養毅的用印都指定由他篆刻。不過,魯山人真正接進入美食的領域,則是在他1912年回到日本的三年之後。
 
  回到日本的他,先是開了書道教室。半年後,滋賀縣長濱市的財主河路豐吉招募食客,魯山人遂前往,並在當地留下不少名作。在此期間,魯山人與當時的竹內棲鳳、土田麦僊、細野燕台等名畫家與書家日益熟稔,自己也聲名鵲起。其中在1915年,魯山人居留於有「金澤最後的文人」細野燕台之處期間,更是開啟了他對美食與陶藝的關注。
 
  1916年,他正式接任戶長,並將房次郎之名改為魯卿,號魯山人。在此期間,活躍於金澤和京都財主間的他,對於美食美器更是浸染益深。其中,他與京都擁有大量土地,「京都四天王」之一的内貴清兵衛的交流,更是開啟了他對料理的鑽研之道。
 
  而他結合料理與食器的品味,則是與京都的美術印刷與出版會社老字號便利堂的中村竹四郎結識後開始。兩人後來一同經營的大雅堂美術店,有著許多使用古美術品來承裝高級食材的陶器的常客。「食器是料理的衣裝」,是他最為人耳熟能詳的名言。他分別於1921年和1925年創立的會員制食堂「美食俱樂部」與擔任顧問和料理長的會員制高級料亭「星岡茶寮」,其名氣之大,可謂空前絕後。每天都有政商名流每日來品嘗魯山人的菜餚,密談各種大事。
 
  話雖如此,但他是出了名的脾氣暴躁、傲慢囂張和毒舌。譬如他自稱「老子才是日本第一美食大家」,而「大部分人跟家畜一樣,只用食物填飽肚子」,後來,他被合伙人趕出星岡茶寮,而沒有了魯山人的茶寮也迅速倒閉。
 
  對於料理,魯山人認為首先要清楚表現自己的喜好。然而,就算是那些常常吃山珍海味的人,也不見得就懂得味道。味蕾的養成,魯山人認為,就如同培養對藝術的鑑賞力,必須要不斷地研究,並且提升自我。懂了味道之後,就像是詩人能歌詠石頭的心情一般,看透料理的本質。
 
前言
 
代替序言而撰
 
  簡單地說,所謂料理,並非只用舌尖來品嘗,也不是拿來玩弄的事物。
 
  料理,是讓人以耳、以眼、以鼻等,運用各種感官來享受「美」及「味」的調和。
  
  配色、擺盤、搭配、食材優劣與否,每一樣都和「美」有密切關係,並以此為考量。
  
  若以營養效用來看,「美」更擔任了無法或缺的角色。
  
  只是一味地在意「味」,對於其背後「美」的影響漠不關心。雖然說來失禮,但這不正是現在許多廚師或料理研究室的寫照嗎?
  
  此外,近來出版的料理書,大多對於這件事完全不在意,只寫些不足以吃食的內容,更令人感到噓唏。
  
  打從心底享受料理的人,首先會著重在料理的風趣上,對於用餐環境也會樂在其中並相對重視。所謂「以食為樂」的「樂」,必須要能達到這種境地,才稱得上夠格。老饕也是如此。
  
  我的說法也許有些極端,但對於料理,不求其「美」的人,說是與只滿足於被飼養的貓狗同類也不為過吧。
  
  當然,樂趣有高有低,人各有異,自然會有見解上的不同。但若狀況允許,必會想提升自己的心志,品嘗料理,將人的境界提高。
  
  此次正逢出版社邀稿,希望我能透過七十年的料理生活經驗,寫作個人的料理哲學,以及藉由料理來窺視人生觀等。因此,我從日常所談、所寫的內容當中,挑出合宜這份主旨的部分重新審閱,並添加近來的感想以及兩、三個具體例子,集結成了這本書。
  
  由於只是將隨筆東拾西撿、重新孕育而成,前後脈絡多有欠缺,也不免有重複之處,內容無法稱得上統一。
  
  也許對讀者來說閱讀甚是不易,但若能將每一章分開獨立閱讀,我想必能洞察所謂的「料理」為何物吧。

用户评价

评分

從「品嚐」到「追尋」,這本書的動詞選擇非常具有畫面感,暗示著這是一段充滿探索和發現的旅程。我猜測,作者一定花了很多時間在田野調查上,親身走訪了日本的鄉間小路,與地方的農家、漁民、老匠人進行過深入的交流。這種第一手的資料和親身體驗的描述,是任何網路資料庫都無法取代的。我特別想知道,在強調在地化和極致追求的同時,日本飲食文化是如何應對全球化浪潮的?是不是有些古老的技藝正在失傳,而作者試圖透過這本書,為這些瀕危的美味文化留下珍貴的紀錄?台灣人對於傳統技藝的保留與傳承也深有感觸,或許從這本書中,我們可以找到一些可以借鏡的反思。總之,我希望這是一本讀完後,會讓我立刻想訂機票,去親自探訪那些書中提及的風土人情與美味角落的「行動指南」,而不只是一本靜態的知識彙編。

评分

這本關於日本飲食文化的書,光是書名那種「從節氣到地理」的跨度,就讓人覺得作者的功力一定非同小可。台灣的飲食習慣和日本有相似之處,畢竟都是海島文化,對時令的重視程度也很高,所以這種強調「天人合一」的飲食觀念,我特別有感。我常常在想,我們現在吃的很多東西,是不是都失去了過去那種跟著自然走的智慧?這本書如果能把日本在不同地區,比如北海道的寒冷氣候跟沖繩的熱帶風情,如何影響了他們的烹調方式和食材選擇,描寫得淋漓盡致,那簡直是太棒了。我期待它能像一部美食紀錄片那樣,帶領讀者進行一場虛擬的味蕾旅行,讓我們這些身在異鄉的讀者,也能透過文字感受到那份土地的溫度和海洋的鹹香。拜託,千萬不要寫得太過學術化,要讓一般對日本文化有熱愛的讀者也能輕鬆入口,就像享用一道精心準備的懷石料理,每一口都有層次感,但又不會讓人感到負擔。

评分

这本书的书名「品嚐.烹煮.盛裝:日本飲食文化奠基人上至節氣,下至地理的美味追尋」光是看名字就覺得內容一定非常豐富,讓人忍不住想一探究竟!雖然我還沒機會翻開內頁,但光是想像作者如何把日本飲食文化從最宏觀的節氣變化,細緻到微觀的地理風土,一路追溯下來,就覺得這趟旅程肯定充滿了驚喜和新知。我個人對飲食文化一直很有興趣,特別是那種能把食物背後的歷史、社會脈絡都講得清清楚楚的書,讀起來才過癮。我猜測這本書應該不只會教你怎麼做幾道菜,更會讓你理解為什麼日本人會這樣吃,為什麼某些食材在特定季節或地區會成為主角。對於想要深入了解日本飲食哲學,而不只是停留在拉麵或壽司表層的朋友來說,這本書聽起來就是一本必收的聖經級著作。希望作者在行文間能將那種對食材的敬畏之心,以及對傳統的堅持,透過文字生動地傳達出來,光是光想我就已經開始期待那種被知識和美食的香氣包圍的感覺了。

评分

說真的,現在市面上介紹日本飲食的書多到數不清,大多不脫幾個主題:居酒屋文化、拉麵地圖或是和菓子製作。但這本名字聽起來就很有底蘊的書,似乎想挖掘更深層次的根源。我尤其好奇「奠基人」這個詞彙,作者究竟想探討的是哪一位或哪一種思想體系,是如何形塑了我們今天看到的日本飲食樣貌?是不是會涉及到佛教的戒律、禪宗的簡樸精神,甚至是早期農業社會的生存智慧?如果能把這些歷史的脈絡串聯起來,讓讀者明白為什麼日本人對「旬」這個概念如此執著,那這本書的價值就不僅僅停留在食譜層面了。我希望它能提供一種全新的視角,讓我們在品嚐日本料理時,能多一份敬意與理解,而不是僅僅停留在「好吃」這個簡單的評價上。這種深度探討文化根基的著作,在台灣的出版市場上其實算是比較稀缺的,非常值得期待它的紮實內容。

评分

拿到這本書的電子版,我第一個反應是:希望排版和圖片能跟得上內容的精緻度。畢竟講究「盛裝」,視覺呈現絕對是飲食文化中不可或缺的一環。日本的飲食美學,常常在於那種侘寂之美,器皿的選擇、擺盤的留白,都是經過深思熟慮的藝術表現。我期望作者不僅僅是文字上的大師,在選取那些能輔助說明的圖像時,也能展現出同樣的審美眼光。如果這本書能巧妙地穿插一些古代的畫卷、地方特有的食器照片,或是根據節氣描繪的四季風光,那閱讀體驗肯定會直線上升。我不求它塞滿滿的食譜,但我渴求那些能讓人「感受」到日本職人精神的畫面。畢竟,對一個台灣讀者來說,了解日本文化,常常是從視覺和儀式感開始的,這本書若能把「觀」的層面做到極致,那它就成功了一大半了。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有