民主制度之發展 (電子書)

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余英時
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具体描述

面向過去而生,是人類的唯一出路
這是有系統地敘述西方民主制度發展的一部通史
也是指向未來民主生活的路標
 
  《民主制度之發展》延續《近代文明的新趨勢》的核心關懷,辨明了民主與極權體制的異同與發展。
 
  余英時先生寫作本書時,正值自由世界與共產世界展開思想鬥爭的時刻。然而,弔詭的是,「反民主的一方卻反誣真正的民主世界為不民主,且自詡為進步的民主,這簡直是顛倒是非、欺世盜名」。遂促使余先生疾呼,「民主自有其客觀的標準與悠久的歷史,終不能為反宣傳所遮蓋」,從希臘、羅馬時代開始,歷經中古時代、宗教革命、專制時代,以至法國革命及十九世紀民主運動,撰寫出這部以民主制度發展為核心概念串連而成的通史。
 
  余先生指出,在兩千多年的歷史中,民主曾經遭遇不少的打擊與挫折,到了二十世紀以後更面臨種種威脅與艱險,也暴露自身的弱點與缺陷,但唯有民主國家與自由世界的團結,方能讓民主制度不被摧毀,永久長存。
好的,这是一本关于政治哲学与历史变迁的著作的简介,不包含您提到的书名内容: --- 《权力的轨迹:从城邦到全球治理的演变》 内容简介 本书深入剖析了人类政治组织形式的百年流变,聚焦于“权力”如何从最原始的部落冲突中脱胎,演化为复杂的国家机器,最终触及全球治理的当代议题。全书以宏大的历史叙事为骨架,辅以精妙的政治哲学思辨,旨在为读者构建一个清晰而深刻的理解框架,用以审视我们身处的政治现实。 第一部分:秩序的奠基与早期的权力分配 本书的开篇追溯至古代文明的黎明,探讨了早期社会中权力结构的形成机制。我们不再将“权力”视为一个静止的实体,而是将其视为一种动态的互动过程。从美索不达米亚的祭司王权,到古希腊城邦民主的萌芽与衰落,作者细致考察了地理、经济基础与文化信仰在权力合法性构建中的关键作用。 特别地,本部分对亚里士多德的政治分类学进行了现代性的重释。它不仅仅关注“谁来统治”,更关注“如何被统治”以及统治的“目的性”。城邦的实践揭示了公民身份的排他性本质,以及早期公民大会在实践中如何被精英阶层所形塑。这种对早期政治形态的深入解剖,为理解后世政治冲突的根源提供了必要的历史纵深。 第二部分:帝国的兴衰与普世主义的挑战 随着地理范围的扩大和治理复杂性的增加,帝国形态成为历史舞台的主角。本书重点分析了罗马帝国在法律体系构建上的遗产,以及它如何通过一套精密的官僚制度和军事力量,将分散的区域整合为一个统一的政治实体。然而,这种统一性也带来了内在的张力:中央集权与地方自治的持续角力。 在这一部分,我们引入了奥古斯丁的“上帝之城”与世俗权力之间的辩证关系,探讨了宗教权威如何介入并重塑了中世纪欧洲的政治地图。帝国的崩溃并非简单的权力真空,而是权力要素(军事、宗教、经济)重新洗牌的过程。这种“去中心化”的特征,为后来的民族国家概念埋下了伏笔,也促使知识分子开始思考超越地域限制的“普世正义”问题。 第三部分:主权的确立与现代国家的诞生 中世纪晚期至近代的转变是本书论述的核心之一。我们聚焦于三十年战争后的威斯特伐利亚体系,分析“国家主权”概念是如何在宗教纷争的废墟上被强力确立起来的。主权,作为一种对内最高、对外独立的政治权威,成为现代国际关系的基本原子。 霍布斯的《利维坦》被置于核心位置进行审视。本书认为,霍布斯并非简单地推崇专制,而是通过对“自然状态”的极端描绘,凸显了秩序(Order)在政治生活中的首要地位。紧接着,洛克和孟德斯鸠的理论被引入,用以阐释限制主权、保障个人自由的努力——这构成了对绝对权力的早期制衡尝试。 第四部分:工业革命的冲击与阶级政治的崛起 工业革命不仅重塑了经济结构,更彻底颠覆了传统的政治权力基础。财富的集中与劳工的出现,使得传统的基于土地或血缘的权力划分失效,取而代之的是以生产资料占有为核心的阶级政治。 马克思主义的政治批判被置于历史的语境中考察,分析其对国家机器和意识形态控制的解构。与此同时,中产阶级力量的壮大,催生了对政治参与的更广泛要求。这一时期的政治斗争,很大程度上是关于“谁有权定义国家利益”的斗争。本书探讨了福利国家的兴起,视其为国家权力对市场失灵进行干预和缓和社会矛盾的一种制度性回应。 第五部分:全球化时代的权力重构与治理困境 进入二十一世纪,民族国家的主权概念正面临着前所未有的挑战。跨国资本流动、信息技术的扩散以及生态危机的紧迫性,使得传统的疆域概念变得模糊。本书的最后一部分,探讨了当代政治的核心困境:在主权依然是法律基础的同时,全球性问题却要求跨越主权的合作。 我们分析了国际组织(如联合国、世界贸易组织)的作用与局限性,以及“软权力”在当代国际政治中的日益重要性。从恐怖主义的非国家行为体挑战,到气候变化等“共同的敌人”,本书认为,现代政治正从单一维度的权力斗争,转向多层次、多主体参与的复杂治理网络。我们必须重新思考,在主权依然神圣不可侵犯的前提下,如何有效地管理一个日益互联的世界。 结语:权力的永恒张力 本书最终回归到政治哲学的基本命题:如何平衡效率与正义、安全与自由。作者认为,政治的本质并非寻找一个“完美”的终极形态,而是在不同历史时期,对这些永恒的张力进行审慎的、不断调整的权衡与管理。历史的轨迹昭示,每一次权力的集中或分散,都伴随着巨大的社会成本,而对这些成本的持续反思,正是政治智慧的体现。 ---

著者信息

作者簡介
 
余英時(1930-2021)
 
  祖籍安徽潛山。燕京大學肄業,香港新亞書院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學,1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長,1974年當選中央研究院院士,2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
  
  2004年獲選美國哲學會會士,2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身,作育英才無數,並長期關心華人社會的民主發展,為當代史學研究者及知識人的典範。
 

图书目录

余英時文集編輯序言
自序
第一章 民主的形式與內容
第二章 希臘首創的民主制度
第三章 羅馬政府的民主因素
第四章 中古代議民主的發軔
第五章 中古的民主思想
第六章 宗教革命與民主的發展
第七章 專制時代民主的表現
第八章 民主思想與法國革命
第九章 十九世紀的民主運動
第十章 近代的直接民主
第十一章 民主的新方向
第十二章 民主的批判與展望
附錄 《西方民主制度與近代文明》重版識語
參考書目
 

图书序言

  • ISBN:9789570863987
  • EISBN:9789570864502
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.6MB

图书试读

余英時文集編輯序言
 
  余英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
  
  余先生一生著作無數,研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生面,引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
  
  一九七六年九月,聯經出版了余先生的《歷史與思想》,這是余先生在台灣出版的第一本著作,也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,余先生在聯經一共出版了十二部作品。
  
  余先生過世之後,聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜,將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力,從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多面向的關懷。
  
  文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著,除了過去在聯經出版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文,包括不同時期發表之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
  
  其次,則是余先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電台評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來,也提出其觀察與見解。
  
  余先生除了是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現了他的人格本色,也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和出版界的交往。
  
  文集的另一重點,是收錄了余先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發表於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證了一位自由主義者的青年時代,也是余先生一生澎湃思想的起點。
  
  本次文集的編輯過程,獲得許多專家學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。
  
  最後,本次文集的出版,要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅,委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」,用於獎助出版人文領域之學術論著,代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
 
自序
 
  今日民主自由人士從事反共鬥爭,在冷戰階段中,思想當然占著主要的部分。共產黨人不管是牽強附會也罷,是闡揚主義也罷,他們把馬、恩與列寧的幾根腐爛的骨頭都挖掘出來,利用盡了;對於民主的攻擊,他們也盡了挖苦與刻毒的能事。而我們呢,這幾年來,也出了不少的書、寫了不少的文章,罵他們如何殘酷、如何獨裁,但始終很少有人肯花工夫對共產主義做有系統的評判,對民主制度做有系統的介紹。近來且有人發出祇反共黨不反對主義的論調,這根本違反了反共的精義。
   
  民主制度的歷史實淵源於二千年以前,假使我們不勉強把柏拉圖(Plato)、湯瑪士.摩爾(Thomas More)與馬克思拉成一家,共產主義卻還祇有一百一十年的歷史。歷經二千餘年之久,民主制度還能在今日得到絕對大多數人的擁護,這絕不是偶然的事。共產制度怎樣呢?柏拉圖式共產主義剛提出來,就被他的學生亞里士多德打得粉碎;馬克思的共產主義,雖然賴沙皇的腐敗政權之助,在蘇聯首先抬頭,復賴第二次大戰之助,發展到了今日的地步;但事實上,它在全球各地已在走下坡路了。民主與共產制度最大的區別乃是前者順乎人性,而後者違反人性。任何違反人性的制度與思想均不會維持長久,而順乎人性的制度與思想則愈長久而基礎愈堅。
  
  民主自誕生以來,也經過不少的磨折,它始終是在迂迴前進,沒有被任何阻力擋住或消滅。蠻族的西侵、教廷的僭越、宗教的審訊、路易十四世的專制、梅特涅的保守,以及最後希特勒與墨索里尼的獨裁都沒有消滅了民主所由來的自由思想。民主所以具有這種百折不撓的堅韌的力量乃是由於潛伏在人們心坎中的思想不是外力所能打擊的。雖然,兩千多年來,自由的思想是無時或滅,而民主制度的實施則經過不少改革,以求適合每一時代的要求。這又說明自由思想既是出自人性與發自人心,民主制度也又是最具彈性的與進化的。共產黨人不自覺其反動而厚誣西方民主制度為十八世紀的落伍制度。讀了這本書的人們一方面可以增強本身對於民主的信念,一方面可以揭穿共產黨人對民主的無端的誣蔑。
  
  坊間討論民主自由的小冊子倒不算少,但是像這樣一種有系統的敘述民主制度發展的書尚付闕如。假使這本書能使讀者對於民主獲得進一步的瞭解,那就不辜負編者這點微小的心力了。
 
余英時 民國四十三年九月於新亞研究所

用户评价

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這本書的封面設計,我得說,蠻有吸引力的,那種深藍色調配上簡潔的白色標題,給人一種嚴謹又不失現代感的感覺。不過,老實說,我拿到手的時候,心裡是期待能看到更多關於當代台灣民主轉型過程中,那些底層社會脈動的細膩描繪。畢竟,我們這個島嶼的民主化過程,充滿了太多從街頭抗爭到體制內改革的拉扯與妥協,那種真實的、帶有地方色彩的生命經驗,才是最引人入勝的。我特別好奇,作者會如何處理那種「既現代又傳統」、「既激進又保守」的複雜性。如果只是停留在學理上的分析,那可能就少了點「人味」,少了讓讀者能產生共鳴的那個關鍵點。看書的過程,我一直在尋找那種能讓我點頭稱快,覺得「沒錯,這就是我們經歷過的一切」的細節,那種超越教科書知識的深刻洞察。總之,對於一本探討「發展」的著作來說,我認為文本的觸角必須夠深,才能真正抓住時代的紋理。

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翻開內頁,排版上倒是中規中矩,看得出來是經過校對的,沒有什麼明顯的錯別字或格式跑版,這點在電子書的閱讀體驗上是蠻重要的,至少不會讓人閱讀起來感到干擾。然而,從內容來看,我感覺作者的切入點似乎稍微偏向宏觀的政治學理論建構,比較著重在制度本身的邏輯推演,有點像是站在一個比較高維度的制高點來俯瞰整個歷史進程。這當然有其學術上的價值,但對於關心日常生活政治的讀者,例如我這樣經常在市場聽到鄰里在討論選舉、政策變革的普通人來說,或許會覺得少了點接地氣的氣味。我更期待看到的是,在這些宏大的制度變革背後,普通民眾是如何調適他們的社會期待、如何在新舊價值觀中掙扎,那種「微觀的政治史」,往往更能體現出民主化的真正代價與風景。

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這本書的論述風格,相當穩健,幾乎沒有看到什麼情緒化的詞彙,完全是以一種冷靜、近乎客觀的筆法在鋪陳。這種風格在學術著作中是種美德,確保了論點的嚴謹性。但說實話,在閱讀一些關鍵的轉折點時,我有點希望能看到作者更鮮明的立場表述,或者至少是更具批判性的詰問。畢竟,民主制度的「發展」從來都不是一條平順的直線,中間充滿了權力的角力、意識形態的碰撞,以及無數次「關鍵少數」的抉擇。如果作者能更勇敢地去剖析那些灰色地帶,去挑戰一些既有的敘事框架,或許會讓整本書的張力更上一層樓,讀起來也會更令人心潮澎湃。現在讀起來,雖然知識含量足夠,但總覺得少了那麼一點「撼動人心」的火花。

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我認為這本探討民主制度發展的著作,在理論基礎的紮實度上是無庸置疑的,它顯然建立在相當廣泛的文獻閱讀之上,展現了作者深厚的學術功底。然而,對於我個人來說,閱讀這類書籍的最終目的,往往是希望能連結到我們自身所處的時代困境與未來想像。換句話說,我渴望看到的是,理論的框架如何被用來解讀當前報章雜誌上那些熱議的社會議題,如何提供一套有力的工具來分析我們現階段面臨的挑戰,例如世代正義、資訊傳播對政治的影響,或是區域平衡發展的難題。如果書中能有更多的案例分析,能夠將抽象的制度概念具體化到台灣的脈絡中進行深度對話,那麼這本書的實用價值和思想穿透力,才能真正發揮到極致,成為一本不僅僅是「瞭解歷史」的書,更是「指導未來」的指南。

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從電子書的介面操作性來看,它的檢索功能做得還算方便,關鍵詞的標註也算清晰,對於需要頻繁回溯查證的讀者來說,這點是加分的。不過,內容本身的結構組織,我認為在章節之間的銜接處略顯生硬。某些論點的提出,感覺像是前一章的結論還沒完全消化,下一章就跳到了另一個看似相關但實質上跳躍度較大的議題。這種閱讀上的阻滯感,讓我必須不斷地回頭確認上下文的邏輯鏈條。一本好的論述性著作,應該像一條河流,水流自然地從源頭匯集,層層遞進,讓讀者不知不覺中被引導至最終的意涵。如果能更注重段落間的轉承與呼應,讓讀者的思緒能夠更為流暢地跟隨作者的步伐,那整體閱讀體驗將會大幅提升。

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