民主製度之發展 (電子書)

民主製度之發展 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

餘英時
圖書標籤:
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具體描述

麵嚮過去而生,是人類的唯一齣路
這是有係統地敘述西方民主製度發展的一部通史
也是指嚮未來民主生活的路標
 
  《民主製度之發展》延續《近代文明的新趨勢》的核心關懷,辨明瞭民主與極權體製的異同與發展。
 
  餘英時先生寫作本書時,正值自由世界與共產世界展開思想鬥爭的時刻。然而,弔詭的是,「反民主的一方卻反誣真正的民主世界為不民主,且自詡為進步的民主,這簡直是顛倒是非、欺世盜名」。遂促使餘先生疾呼,「民主自有其客觀的標準與悠久的歷史,終不能為反宣傳所遮蓋」,從希臘、羅馬時代開始,歷經中古時代、宗教革命、專製時代,以至法國革命及十九世紀民主運動,撰寫齣這部以民主製度發展為核心概念串連而成的通史。
 
  餘先生指齣,在兩韆多年的歷史中,民主曾經遭遇不少的打擊與挫摺,到瞭二十世紀以後更麵臨種種威脅與艱險,也暴露自身的弱點與缺陷,但唯有民主國傢與自由世界的團結,方能讓民主製度不被摧毀,永久長存。
好的,這是一本關於政治哲學與曆史變遷的著作的簡介,不包含您提到的書名內容: --- 《權力的軌跡:從城邦到全球治理的演變》 內容簡介 本書深入剖析瞭人類政治組織形式的百年流變,聚焦於“權力”如何從最原始的部落衝突中脫胎,演化為復雜的國傢機器,最終觸及全球治理的當代議題。全書以宏大的曆史敘事為骨架,輔以精妙的政治哲學思辨,旨在為讀者構建一個清晰而深刻的理解框架,用以審視我們身處的政治現實。 第一部分:秩序的奠基與早期的權力分配 本書的開篇追溯至古代文明的黎明,探討瞭早期社會中權力結構的形成機製。我們不再將“權力”視為一個靜止的實體,而是將其視為一種動態的互動過程。從美索不達米亞的祭司王權,到古希臘城邦民主的萌芽與衰落,作者細緻考察瞭地理、經濟基礎與文化信仰在權力閤法性構建中的關鍵作用。 特彆地,本部分對亞裏士多德的政治分類學進行瞭現代性的重釋。它不僅僅關注“誰來統治”,更關注“如何被統治”以及統治的“目的性”。城邦的實踐揭示瞭公民身份的排他性本質,以及早期公民大會在實踐中如何被精英階層所形塑。這種對早期政治形態的深入解剖,為理解後世政治衝突的根源提供瞭必要的曆史縱深。 第二部分:帝國的興衰與普世主義的挑戰 隨著地理範圍的擴大和治理復雜性的增加,帝國形態成為曆史舞颱的主角。本書重點分析瞭羅馬帝國在法律體係構建上的遺産,以及它如何通過一套精密的官僚製度和軍事力量,將分散的區域整閤為一個統一的政治實體。然而,這種統一性也帶來瞭內在的張力:中央集權與地方自治的持續角力。 在這一部分,我們引入瞭奧古斯丁的“上帝之城”與世俗權力之間的辯證關係,探討瞭宗教權威如何介入並重塑瞭中世紀歐洲的政治地圖。帝國的崩潰並非簡單的權力真空,而是權力要素(軍事、宗教、經濟)重新洗牌的過程。這種“去中心化”的特徵,為後來的民族國傢概念埋下瞭伏筆,也促使知識分子開始思考超越地域限製的“普世正義”問題。 第三部分:主權的確立與現代國傢的誕生 中世紀晚期至近代的轉變是本書論述的核心之一。我們聚焦於三十年戰爭後的威斯特伐利亞體係,分析“國傢主權”概念是如何在宗教紛爭的廢墟上被強力確立起來的。主權,作為一種對內最高、對外獨立的政治權威,成為現代國際關係的基本原子。 霍布斯的《利維坦》被置於核心位置進行審視。本書認為,霍布斯並非簡單地推崇專製,而是通過對“自然狀態”的極端描繪,凸顯瞭秩序(Order)在政治生活中的首要地位。緊接著,洛剋和孟德斯鳩的理論被引入,用以闡釋限製主權、保障個人自由的努力——這構成瞭對絕對權力的早期製衡嘗試。 第四部分:工業革命的衝擊與階級政治的崛起 工業革命不僅重塑瞭經濟結構,更徹底顛覆瞭傳統的政治權力基礎。財富的集中與勞工的齣現,使得傳統的基於土地或血緣的權力劃分失效,取而代之的是以生産資料占有為核心的階級政治。 馬剋思主義的政治批判被置於曆史的語境中考察,分析其對國傢機器和意識形態控製的解構。與此同時,中産階級力量的壯大,催生瞭對政治參與的更廣泛要求。這一時期的政治鬥爭,很大程度上是關於“誰有權定義國傢利益”的鬥爭。本書探討瞭福利國傢的興起,視其為國傢權力對市場失靈進行乾預和緩和社會矛盾的一種製度性迴應。 第五部分:全球化時代的權力重構與治理睏境 進入二十一世紀,民族國傢的主權概念正麵臨著前所未有的挑戰。跨國資本流動、信息技術的擴散以及生態危機的緊迫性,使得傳統的疆域概念變得模糊。本書的最後一部分,探討瞭當代政治的核心睏境:在主權依然是法律基礎的同時,全球性問題卻要求跨越主權的閤作。 我們分析瞭國際組織(如聯閤國、世界貿易組織)的作用與局限性,以及“軟權力”在當代國際政治中的日益重要性。從恐怖主義的非國傢行為體挑戰,到氣候變化等“共同的敵人”,本書認為,現代政治正從單一維度的權力鬥爭,轉嚮多層次、多主體參與的復雜治理網絡。我們必須重新思考,在主權依然神聖不可侵犯的前提下,如何有效地管理一個日益互聯的世界。 結語:權力的永恒張力 本書最終迴歸到政治哲學的基本命題:如何平衡效率與正義、安全與自由。作者認為,政治的本質並非尋找一個“完美”的終極形態,而是在不同曆史時期,對這些永恒的張力進行審慎的、不斷調整的權衡與管理。曆史的軌跡昭示,每一次權力的集中或分散,都伴隨著巨大的社會成本,而對這些成本的持續反思,正是政治智慧的體現。 ---

著者信息

作者簡介
 
餘英時(1930-2021)
 
  祖籍安徽潛山。燕京大學肄業,香港新亞書院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,師從國學大師錢穆先生及漢學泰鬥楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學,1973至1975年間齣任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長,1974年當選中央研究院院士,2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
  
  2004年獲選美國哲學會會士,2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「剋魯格人文與社會科學終身成就獎」,2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身,作育英纔無數,並長期關心華人社會的民主發展,為當代史學研究者及知識人的典範。
 

圖書目錄

餘英時文集編輯序言
自序
第一章 民主的形式與內容
第二章 希臘首創的民主製度
第三章 羅馬政府的民主因素
第四章 中古代議民主的發軔
第五章 中古的民主思想
第六章 宗教革命與民主的發展
第七章 專製時代民主的錶現
第八章 民主思想與法國革命
第九章 十九世紀的民主運動
第十章 近代的直接民主
第十一章 民主的新方嚮
第十二章 民主的批判與展望
附錄 《西方民主製度與近代文明》重版識語
參考書目
 

圖書序言

  • ISBN:9789570863987
  • EISBN:9789570864502
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.6MB

圖書試讀

餘英時文集編輯序言
 
  餘英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
  
  餘先生一生著作無數,研究範圍縱橫三韆年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生麵,引發廣泛的迴響與討論。除瞭學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發錶意見。
  
  一九七六年九月,聯經齣版瞭餘先生的《歷史與思想》,這是餘先生在颱灣齣版的第一本著作,也開啟瞭餘先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,餘先生在聯經一共齣版瞭十二部作品。
  
  餘先生過世之後,聯經開始著手規劃「餘英時文集」齣版事宜,將餘先生過去在颱灣尚未集結齣版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現瞭餘先生旺盛的創作力,從中也可看見餘先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多麵嚮的關懷。
  
  文集中的書目分為四大類。第一類是餘先生的學術論著,除瞭過去在聯經齣版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄瞭餘先生尚未集結齣版之單篇論文,包括不同時期發錶之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是餘先生畢生讀書、治學的經驗談。
  
  其次,則是餘先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電颱評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與颱灣的情勢以及民主政治的未來,也提齣其觀察與見解。
  
  餘先生除瞭是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映餘先生生活交遊的一麵。如《書信選》與《詩存》呈現餘先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現瞭他的人格本色,也可看齣其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少餘先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和齣版界的交往。
  
  文集的另一重點,是收錄瞭餘先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發錶於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證瞭一位自由主義者的青年時代,也是餘先生一生澎湃思想的起點。
  
  本次文集的編輯過程,獲得許多專傢學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。
  
  最後,本次文集的齣版,要特別感謝餘夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐齣餘先生所有在聯經齣版著作的版稅,委由聯經成立「餘英時人文著作齣版獎助基金」,用於獎助齣版人文領域之學術論著,代錶瞭餘英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續餘先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
 
自序
 
  今日民主自由人士從事反共鬥爭,在冷戰階段中,思想當然占著主要的部分。共產黨人不管是牽強附會也罷,是闡揚主義也罷,他們把馬、恩與列寧的幾根腐爛的骨頭都挖掘齣來,利用盡瞭;對於民主的攻擊,他們也盡瞭挖苦與刻毒的能事。而我們呢,這幾年來,也齣瞭不少的書、寫瞭不少的文章,罵他們如何殘酷、如何獨裁,但始終很少有人肯花工夫對共產主義做有係統的評判,對民主製度做有係統的介紹。近來且有人發齣祇反共黨不反對主義的論調,這根本違反瞭反共的精義。
   
  民主製度的歷史實淵源於二韆年以前,假使我們不勉強把柏拉圖(Plato)、湯瑪士.摩爾(Thomas More)與馬剋思拉成一傢,共產主義卻還祇有一百一十年的歷史。歷經二韆餘年之久,民主製度還能在今日得到絕對大多數人的擁護,這絕不是偶然的事。共產製度怎樣呢?柏拉圖式共產主義剛提齣來,就被他的學生亞裏士多德打得粉碎;馬剋思的共產主義,雖然賴沙皇的腐敗政權之助,在蘇聯首先抬頭,復賴第二次大戰之助,發展到瞭今日的地步;但事實上,它在全球各地已在走下坡路瞭。民主與共產製度最大的區別乃是前者順乎人性,而後者違反人性。任何違反人性的製度與思想均不會維持長久,而順乎人性的製度與思想則愈長久而基礎愈堅。
  
  民主自誕生以來,也經過不少的磨摺,它始終是在迂迴前進,沒有被任何阻力擋住或消滅。蠻族的西侵、教廷的僭越、宗教的審訊、路易十四世的專製、梅特涅的保守,以及最後希特勒與墨索裏尼的獨裁都沒有消滅瞭民主所由來的自由思想。民主所以具有這種百摺不撓的堅韌的力量乃是由於潛伏在人們心坎中的思想不是外力所能打擊的。雖然,兩韆多年來,自由的思想是無時或滅,而民主製度的實施則經過不少改革,以求適閤每一時代的要求。這又說明自由思想既是齣自人性與發自人心,民主製度也又是最具彈性的與進化的。共產黨人不自覺其反動而厚誣西方民主製度為十八世紀的落伍製度。讀瞭這本書的人們一方麵可以增強本身對於民主的信念,一方麵可以揭穿共產黨人對民主的無端的誣衊。
  
  坊間討論民主自由的小冊子倒不算少,但是像這樣一種有係統的敘述民主製度發展的書尚付闕如。假使這本書能使讀者對於民主獲得進一步的瞭解,那就不辜負編者這點微小的心力瞭。
 
餘英時 民國四十三年九月於新亞研究所

用戶評價

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翻開內頁,排版上倒是中規中矩,看得齣來是經過校對的,沒有什麼明顯的錯別字或格式跑版,這點在電子書的閱讀體驗上是蠻重要的,至少不會讓人閱讀起來感到乾擾。然而,從內容來看,我感覺作者的切入點似乎稍微偏嚮宏觀的政治學理論建構,比較著重在製度本身的邏輯推演,有點像是站在一個比較高維度的製高點來俯瞰整個歷史進程。這當然有其學術上的價值,但對於關心日常生活政治的讀者,例如我這樣經常在市場聽到鄰裏在討論選舉、政策變革的普通人來說,或許會覺得少瞭點接地氣的氣味。我更期待看到的是,在這些宏大的製度變革背後,普通民眾是如何調適他們的社會期待、如何在新舊價值觀中掙紮,那種「微觀的政治史」,往往更能體現齣民主化的真正代價與風景。

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從電子書的介麵操作性來看,它的檢索功能做得還算方便,關鍵詞的標註也算清晰,對於需要頻繁迴溯查證的讀者來說,這點是加分的。不過,內容本身的結構組織,我認為在章節之間的銜接處略顯生硬。某些論點的提齣,感覺像是前一章的結論還沒完全消化,下一章就跳到瞭另一個看似相關但實質上跳躍度較大的議題。這種閱讀上的阻滯感,讓我必須不斷地迴頭確認上下文的邏輯鏈條。一本好的論述性著作,應該像一條河流,水流自然地從源頭匯集,層層遞進,讓讀者不知不覺中被引導至最終的意涵。如果能更注重段落間的轉承與呼應,讓讀者的思緒能夠更為流暢地跟隨作者的步伐,那整體閱讀體驗將會大幅提升。

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我認為這本探討民主製度發展的著作,在理論基礎的紮實度上是無庸置疑的,它顯然建立在相當廣泛的文獻閱讀之上,展現瞭作者深厚的學術功底。然而,對於我個人來說,閱讀這類書籍的最終目的,往往是希望能連結到我們自身所處的時代睏境與未來想像。換句話說,我渴望看到的是,理論的框架如何被用來解讀當前報章雜誌上那些熱議的社會議題,如何提供一套有力的工具來分析我們現階段麵臨的挑戰,例如世代正義、資訊傳播對政治的影響,或是區域平衡發展的難題。如果書中能有更多的案例分析,能夠將抽象的製度概念具體化到颱灣的脈絡中進行深度對話,那麼這本書的實用價值和思想穿透力,纔能真正發揮到極緻,成為一本不僅僅是「瞭解歷史」的書,更是「指導未來」的指南。

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這本書的封麵設計,我得說,蠻有吸引力的,那種深藍色調配上簡潔的白色標題,給人一種嚴謹又不失現代感的感覺。不過,老實說,我拿到手的時候,心裡是期待能看到更多關於當代颱灣民主轉型過程中,那些底層社會脈動的細膩描繪。畢竟,我們這個島嶼的民主化過程,充滿瞭太多從街頭抗爭到體製內改革的拉扯與妥協,那種真實的、帶有地方色彩的生命經驗,纔是最引人入勝的。我特別好奇,作者會如何處理那種「既現代又傳統」、「既激進又保守」的複雜性。如果隻是停留在學理上的分析,那可能就少瞭點「人味」,少瞭讓讀者能產生共鳴的那個關鍵點。看書的過程,我一直在尋找那種能讓我點頭稱快,覺得「沒錯,這就是我們經歷過的一切」的細節,那種超越教科書知識的深刻洞察。總之,對於一本探討「發展」的著作來說,我認為文本的觸角必須夠深,纔能真正抓住時代的紋理。

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這本書的論述風格,相當穩健,幾乎沒有看到什麼情緒化的詞彙,完全是以一種冷靜、近乎客觀的筆法在鋪陳。這種風格在學術著作中是種美德,確保瞭論點的嚴謹性。但說實話,在閱讀一些關鍵的轉摺點時,我有點希望能看到作者更鮮明的立場錶述,或者至少是更具批判性的詰問。畢竟,民主製度的「發展」從來都不是一條平順的直線,中間充滿瞭權力的角力、意識形態的碰撞,以及無數次「關鍵少數」的抉擇。如果作者能更勇敢地去剖析那些灰色地帶,去挑戰一些既有的敘事框架,或許會讓整本書的張力更上一層樓,讀起來也會更令人心潮澎湃。現在讀起來,雖然知識含量足夠,但總覺得少瞭那麼一點「撼動人心」的火花。

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