佛學概論 (電子書)

佛學概論 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林朝成
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具體描述

獻給專研佛學人士的入門書籍
架構完整,內容紮實,好評改版

  本書以佛教的發展史為經,基本義理為緯,呈現佛學思想的概念與流變。內容依佛陀的基本教法、緣起思想、心識論、無我思想、佛性思想、二諦說、語言觀、修行觀、慈悲觀、生死智慧與終極關懷等十個主題,闡釋佛教的觀念史脈絡與宗教旨趣。

  本書通盤地介紹佛學思想,同時也反映瞭當代佛學的研究成果,讀者可以透過本書適切地瞭解佛教義理,並藉以重新檢視自己所知的佛教信仰內容。
 
《東方智慧的基石:探索佛教核心思想的入門之旅》 本書導讀: 在紛繁復雜的現代社會中,人們對心靈的寜靜與生命的終極意義的探尋從未停歇。佛教,這個擁有兩韆多年悠久曆史的東方智慧體係,以其深邃的洞察力和實用的修行方法,為無數人指明瞭方嚮。然而,麵對浩如煙海的佛教典籍和術語,初學者往往感到無從下手,難以把握其精髓。 《東方智慧的基石:探索佛教核心思想的入門之旅》正是在這樣的背景下應運而生。本書並非旨在成為一部詳盡無遺的佛學百科全書,而是力求以清晰、係統且極具親和力的方式,為渴望瞭解佛教基礎理論和實踐方法的讀者搭建一座堅實的認知橋梁。它專注於提煉佛教思想中最核心、最基礎的部分,讓讀者能夠迅速建立起對佛法世界的整體概念,而非迷失於枝節的辯論之中。 第一部分:追溯源流——悉達多太子的覺醒之路 本書的開篇,將帶領讀者迴到曆史的源頭,追溯佛教的創始人——喬達摩·悉達多太子的生平。我們不會停留於神話色彩的描述,而是側重於理解這位曆史人物在特定社會背景下,如何經曆人生的“四門遊觀”(生、老、病、死),從而對世間的苦難産生深刻的同情和追問。 詳細闡述“齣離心”的形成過程,分析太子如何放棄王位與榮華富貴,走上探尋真理的艱苦曆程。接著,我們將聚焦於他曆經的六年苦行,並深入解析他最終選擇“中道”的哲學意義——為何極端苦行與極端享樂都不是解脫之道,唯有平衡適度的生活和思維方式纔能導嚮覺悟。 最後,本書將濃墨重彩地描繪佛陀在菩提樹下,經曆“夜睹明星”的偉大覺悟時刻。這一部分的敘述,旨在幫助讀者理解“佛陀”的含義並非神祇,而是一種已經證得究竟真理的生命狀態,為後續理解“四聖諦”奠定堅實的基礎。 第二部分:佛法的核心——四聖諦的邏輯框架 四聖諦(苦、集、滅、道)被譽為佛教的“四句箴言”,是整個佛教理論體係的邏輯基石。本書將用現代的語言和生活化的案例,對這四個諦進行深入淺齣的剖析。 1. 苦諦 (Dukkha): 不僅僅是肉體的痛苦,更深入探討瞭“三苦”(苦苦、壞苦、行苦)的細微差彆。我們將解釋,即便是錶麵的快樂,也蘊含著“無常”的本質,最終必將走嚮衰敗和失落,這纔是佛教對“苦”的根本定義。 2. 集諦 (Samudaya): 探討“苦”的根源。本書將清晰界定佛教中的“業”(Karma)與“愛”(Tanha,或譯為“渴愛”)。重點解析“愛”的三種錶現形式——欲愛、有愛和無有愛,如何通過無明(Avidyā)的驅動,形成無休止的生命輪迴。 3. 滅諦 (Nirodha): 闡釋“涅槃”(Nirvana)的本質。這部分會努力去澄清,涅槃並非虛無縹緲的“死亡”或“天堂”,而是指“煩惱的止息”和“無我”的證悟境界。通過類比,幫助讀者理解這種超越二元對立的究竟安樂。 4. 道諦 (Magga): 即解脫之道,引齣“八正道”。本書將詳細拆解八正道中的每一個元素,展示它們如何相互關聯、缺一不可。這不僅是理論,更是指導日常生活的具體方法論。 第三部分:認識自我——無我與緣起法的智慧 要真正理解佛教的修行,必須跳脫齣“我執”的牢籠。本書的第三部分將聚焦於佛教兩大標誌性的深層教義:“無我” (Anatta) 和 “緣起” (Pratītyasamutpāda)。 對於無我的探討,我們不會簡單地斷言“人不存在”,而是會細緻分析佛陀對“五蘊”(色、受、想、行、識)的解構。通過分析這些要素的不斷變化和相互依賴性,展示“自我”不過是一個暫時的聚閤體,從而瓦解對一個永恒實體“我”的執著。 隨後,我們將轉嚮緣起法,即萬事萬物相互依存、相互産生(此有故彼有,此生故彼生)的法則。本書將詳細介紹“十二因緣”,將其視為理解生命流轉的精密機製。通過對十二因緣的透徹理解,讀者將明白,既然一切現象都是因緣和閤的産物,那麼通過改變因緣,便能改變結果,這為一切修行提供瞭理論依據。 第四部分:實踐的路徑——從戒、定、慧到慈悲的培養 理論的價值最終體現在實踐中。《東方智慧的基石》的後半部分,將重心轉移到如何將佛法融入生活,實現心靈的轉化。 本書將係統介紹“三學”(戒、定、慧)的遞進關係: 戒學: 強調行為規範的重要性,不僅是外在的禁戒,更是培養正念與自律的基石。 定學: 深入淺齣地介紹“禪定”的基礎概念,如如何通過集中注意力(止)來穩定心神,為智慧的生起做準備。 慧學: 解釋“觀”(內省洞察)的實踐,如何運用正見去觀察五蘊和緣起,最終證得般若智慧。 同時,本書將特彆闢齣一個章節來討論佛教倫理的核心——慈悲 (Karunā)。闡釋慈悲並非軟弱的同情,而是建立在深刻理解“無我”和“眾生一體”基礎上的主動利他行為。通過介紹“四無量心”(慈、悲、喜、捨)的修習方法,引導讀者在認識世界真相的同時,培養對一切生命的溫暖與關懷。 結語:走嚮寜靜的開始 本書的最後,是對讀者的鼓勵與期許。我們強調,佛法是一門實踐的學問,而非純粹的哲學思辨。理解瞭這些基礎概念後,真正的旅程纔剛剛開始。這本書期望成為讀者心中那盞指引方嚮的明燈,激發讀者帶著清晰的框架,去深入探索更廣闊的佛法世界,最終在自己的生命中,找到那份持久的安寜與覺醒。本書所涵蓋的一切內容,都服務於一個目標:幫助每一個真誠的探尋者,理解並實踐通往內心解脫的道路。

著者信息

作者簡介

林朝成


  臺灣宜蘭人,一九五七年生,臺灣大學哲學博士。曾任成功大學佛學中心主任、成功大學中國文學係主任、成大中文學報主編、成大宗教與文化學報主編、臺南市社區大學校長。現任成功大學中文係教授,負責教授「中國佛學專題研究」、「思想史教學專題研究」、「中國思想史」、「群書治要專題研究」等課程。著有多部相關專書。

郭朝順

  臺灣基隆人,一九六五年生,中國文化大學哲學博士。曾任華梵大學哲學教授兼係主任、華梵大學文學院院長、華梵人文學報主編,現任佛光大學佛教學係教授,負責教授「佛教與哲學基本問題」、「天臺哲學專題」、「華嚴經導讀」等課程。著有多部相關專書。
 

圖書目錄

三版序
再版序

梵巴術語用例說明

第一章緒論
第一節何謂佛學
第二節佛學與一般宗教及世間學問的異同
第三節佛教的基本特質
第四節如何瞭解佛學
第五節佛學的主要課題
第六節本書的內容與結構

第二章佛陀、佛教與佛法
第一節佛陀所處的時代
第二節佛陀的生平
第三節佛教教團
第四節佛陀教法的特色
第五節四聖諦與三法印

第三章緣起思想
第一節緣起思想的意涵
第二節原始佛教的緣起觀──十二緣起
第三節部派佛教的緣起觀
第四節中觀學派的緣起思想──緣起性空
第五節唯識學派的緣起思想
第六節如來藏緣起

第四章佛教的心識論
第一節佛教心識說的課題
第二節原始佛教的心識說
第三節部派佛教的心識說
第四節唯識的心識說
第五節如來藏的心識說

第五章無我思想
第一節無我思想的時代背景與意涵
第二節原始佛教的無我思想
第三節部派佛教的無我思想
第四節初期大乘佛教的無我思想
第五節中觀學派的無我思想
第六節唯識學派的無我思想

第六章佛性思想
第一節佛性概念釋義
第二節佛性思想的起源
第三節印度大乘經典中的佛性思想
第四節中國佛性思想的發展

第七章佛教的二諦說
第一節二諦的意涵
第二節二諦思想的起源
第三節部派佛教的二諦思想
第四節《般若經》的二諦思想
第五節中觀學派的二諦思想
第六節唯識學派的二諦思想

第八章佛教的語言觀
第一節原始佛教實效論的語言觀
第二節部派佛教語言的實在論
第三節《般若經》但名無實的語言觀
第四節中觀學派的唯名哲學
第五節唯識學意念論的語言觀
第六節禪宗的語言觀

第九章佛教的修行觀
第一節戒學
第二節定學
第三節慧學

第十章佛教的慈悲觀
第一節慈悲的意涵
第二節慈悲與菩薩思想的關聯
第三節三種慈悲
第四節慈悲與空思想
第五節慈悲的培養與實踐

第十一章生死智慧與終極關懷
第一節一般的生死觀
第二節佛教的生死觀
第三節無我的輪迴觀
第四節佛教生死觀的終極意義
第五節臨終關懷

梵文巴利文對照總錶
索引

 

圖書序言

  • ISBN:9789571469836
  • EISBN:9786263077324
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.0MB

圖書試讀

三版序

  我們閤著的《佛學概論》一書,於2000年初版,到瞭2012年齣版瞭修訂二版,近日三民書局通知我們,這本書即將齣第三版,詢問我們二人是否要進行修訂。但由於我們並未料到此書會這麼快就齣第三版,加以目前皆有不少事務纏身,是故便決定對第三版的內容不作修訂。

  這本書已歷經瞭二十年,若還值得書局持續齣版,或許顯示這本書尚受市場肯定,也顯示本書原本所構思的,由觀念史角度,係統性地討論重要的佛學基本觀念的寫作方法,對讀者或教學者而言,是有些助益的。

  佛學研究近期已由文獻學的傳統,逐漸走嚮更多元的方式來開展,除瞭文獻學外,歷史學、宗教學、哲學、心理學等各學門,也都錶示對於佛學思想的興趣與關懷,更為廣泛乃至跨域的佛學研究,正方興未艾。然而佛學概念與思想之複雜,如果不能掌握其核心觀念之內涵與思想發展的歷史脈絡,並將佛教傳統的術語,運用現代學術語言加以闡釋,是很難建立佛教思想的現代理解,更遑論要由不同學門來展開,不失佛教思想原義之現代對話與詮釋工作。因此本書若有些許貢獻與價值的話,可能便在於此。

  一本概論性的入門書籍,當然不能算是什麼重要的、偉大的學術作品。二十年過去瞭,佛敎學界的各式研究成果蓬勃齣版,我們當時所論及的材料,自然不能含括近二十年的研究成果,因此本書所論,也一定有許多未足之處,但作為一個方便學習佛教思想的學術入門書而言,這本書依然還是有一些渡筏之功。

  寫作這本書的經驗,對於我們個人教授佛學課程或者協助學生思考佛學問題,都是很有幫助的,但我們應該不會再企圖重新編寫另一部新的佛學概論。這樣的工作,若是能有新生代的學者,基於二十一世紀的問題與思想發展,並且含括近二十年的佛教研究成果,來重新構思、寫作一部更為進階的佛學概論或佛教哲學概論,則應是值得期待之事;而每個世代,對於佛教思想的持續重新解讀與詮釋,正是歷經一、二韆年歲月以來,佛教思想仍然得以歷久彌新的理由。

林朝成、郭朝順 謹識
2020年11月22日

用戶評價

评分

說實話,在接觸這本書之前,我對「佛學」這個詞彙的印象還停留在一些比較偏嚮儀式化或傳統宗教的層麵。然而,這本書徹底打破瞭我的刻闆印象。它成功地將佛學的概念,提升到瞭一種普世哲學和認知科學的高度來討論,讓人感覺這不是特定信仰的專屬知識,而是關於人類心智運作的深刻觀察報告。我特別欣賞它在引用不同宗派觀點時所展現齣的中立性,並沒有偏袒任何一方,而是著重於核心思想的共同基礎。這使得讀者可以帶著開放的心胸去吸收,而不是一開始就被某種特定的教義框架所限製住。這種宏觀且平實的論述風格,讓我覺得這不隻是一本「學佛」的書,更是一本「學做人」的指南,非常適閤在現代社會追求心靈平衡的每一個人。

评分

我必須說,這本電子書在內容的深度與廣度上,確實讓我感到驚艷。它處理佛學概念的方式,不像傳統教科書那樣枯燥乏味,反而用瞭一種非常生活化的語言來闡釋那些看似玄奧的哲理。舉例來說,它在談到「緣起性空」的時候,不是直接丟一堆術語,而是透過現代人日常生活中常見的各種依賴關係來類比,讓原本遙不可及的理論瞬間變得親切起來,就像是身邊一位很有智慧的長輩在跟你娓娓道來一樣。這種敘事手法,極大地降低瞭入門的門檻,對於像我這樣隻是想對佛教有個基礎認識的「邊緣人」來說,簡直是福音。它不強迫你接受任何教條,隻是提供瞭一個清晰的框架,讓你能在自己的認知光譜上去對照和理解,這份尊重讀者的態度,在宗教書籍中其實相當難得。

评分

身為一個電子書的重度使用者,我對搜尋和註記功能的需求特別高。這本《佛學概論》在這方麵錶現得可圈可點。它的全文檢索功能反應極快,當我想要迴顧某個特定的名相解釋時,幾乎是秒速就能跳轉到對應頁麵。更棒的是,電子書係統的劃線和筆記功能整閤得很流暢,我習慣用不同顏色來標註「核心概念」、「需要進一步研究」和「個人感悟」,而且這些筆記都能輕鬆匯齣,方便我日後整理成自己的學習檔案。相較於傳統紙本書籍,這種即時互動和資料管理的便利性,讓我的閱讀不再是被動接收,而是變成一種主動的知識建構過程。對於需要反覆查閱和比對的學術性內容,電子書載體確實是現代讀者的最佳選擇。

评分

這本書的封麵設計很吸引人,那種沉靜的藍綠色調,配上簡潔有力的標題字體,讓人在眾多書堆中一眼就能注意到。光是視覺上的享受,就讓我覺得這是一本值得細細品味的書。拿到手(雖然是電子書啦,但想像一下實體的質感),會有一種莫名的安定感,彷彿它能為紛亂的思緒帶來一絲清涼。我特別喜歡它在排版上保持的留白,不會讓人覺得訊息塞得太滿,閱讀起來非常舒服,對於習慣在通勤時間快速瀏覽的讀者來說,這種設計真的有加分效果。而且,電子書格式的響應式設計做得很好,無論是在手機還是平闆上閱讀,字體大小和行距都能自動調整到最適閤的狀態,這點真的超貼心,畢竟眼睛老瞭,對閱讀體驗的要求也越來越高瞭。總之,從外在的包裝到內在的呈現邏輯,這本書在視覺傳達上已經成功地建立瞭一個高品質的專業形象,讓人對內容充滿瞭期待。

评分

閱讀這本書的過程,讓我重新審視瞭自己對時間和事物的看法。它並沒有給我任何立竿見影的「開悟」特效,但它像是一把溫柔的鑰匙,緩緩地打開瞭某些我一直以來習慣用來自我設限的門。特別是關於「無常」的章節,作者並沒有用過分悲觀的語氣去描述,而是將其描繪成一種流動、變化和充滿可能性的狀態。這讓我在麵對工作上的波動和人際關係的轉變時,心態上多瞭一份彈性。過去總覺得事情不順就是「壞事」,現在會嘗試去觀察這股「流動」本身,而不是緊抓著那個固定的結果不放。這種思維模式的轉變,對我個人的心理健康有著潛在的、長遠的益處,它提供瞭一種更為堅韌的內在支持係統。

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