被消失的中國史7:十二金牌到誅滅十族 (電子書)

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白逸琦
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具体描述

  現在課本已經讀不到的內容,一樁樁動人精彩的故事,就藏在這些被消失的中國史中。
 
  以南宋、蒙古帝國、明朝建立為內容,
  生動、活潑、有趣的白話描述,
  最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》,第七冊:十二金牌到靖難之變
 
  「天下什麼時候能夠太平?」
  「文臣不愛錢,武臣不惜死,天下平矣。」
 
  【從宋朝偏安南方,到朱元璋建立大明王朝】
  宋室南渡以後,主戰派與主和派的爭執沒有結果,中原也沒有恢復......
  一代天驕成吉思汗率領著蒙古騎兵隊,縱橫歐亞洲大陸,也滅掉了南宋,建立了世界級的大帝國──元朝。
  元帝國僅持續不到百年,漢人便紛紛舉兵反元,一個皇覺寺的小和尚朱重八,在這些元末群雄中脫穎而出......
 
  【你知道這些話是哪些人說的嗎?這都是中國史上最精采動人的故事】
  「敵人還沒消滅,怎能談得上自己的住宅呢?」
  「撼山易,撼岳家軍難!」
  「朝廷以十二面金牌促我返回,我豈能擅自作主,抗命駐守於此?」
  「莫須有三字,怎能叫天下人心服!」
  「你們就算是把指甲磨掉,把手指頭凍掉,也要努力替我報仇。」
  「我昨天夜晚夢見一隻白色的海東青,抓著太陽和月亮,飛到我的手裡。」
  「你們將來各自領兵,攻佔外國,把奪來的土地重新分配,作為自己的牧場。」
  「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」
  「這是我的兒子馬可,也是大汗您忠實的僕人。」
  「莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反……」
  「高築牆、廣積糧、緩稱王。」
  「三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫。」
  「快去滅火!別讓建文自焚……」
 
  人類有機會證明自己懂得記取教訓,懂得從前人的錯誤中學習,懂得繼承過去的文化,開拓一個比較光明的未來。──本書作者/白逸琦
好的,以下是一份关于《被消失的中國史》系列中其他卷目的内容介绍,重点不在于您提到的第七卷,而是侧重于该系列其他部分可能涵盖的历史主题,旨在提供详尽的、具有历史叙事感的描述,不包含第七卷的具体内容。 --- 穿越时空的史诗:被重塑的中国历史图景 在中国绵延数千年的历史长河中,每一次朝代的更迭、每一次重大的社会变革,都伴随着权力与叙事的角力。《被消失的中國史》系列,正是以一种深入骨髓的、去主流叙事化的视角,试图还原那些在官方史册中被淡化、被扭曲,乃至彻底抹去的真实脉络。它不是简单的年代罗列,而是一场对历史“黑箱”的深度挖掘,聚焦于那些决定历史走向的关键节点,以及被时代洪流裹挟的芸芸众生。 第一卷:文明的萌芽与早期王权的迷雾 本书追溯中华文明的源头,跳脱出传统“三皇五帝”的简单框架,深入探究新石器时代晚期至夏商周三代之间,社会结构如何从部落联盟逐步演变为具备高度组织性的早期国家形态。它关注的焦点在于权力是如何在巫术、战争和农业基础上凝结的。 核心议题: 城邦的兴衰与早期信仰体系: 探讨陶寺、石峁等遗址所揭示的复杂社会组织,以及与后世“天命”观念一脉相承的早期宗教政治联系。 商周易代的复杂性: 历史叙事往往将商周之变简化为“德不配位”,本书则剖析了殷墟的甲骨文记录与周代的青铜铭文,如何揭示权力更迭背后的经济基础与军事部署。周公制礼作乐,究竟是为了规范秩序,还是为了巩固新统治阶级的合法性?此卷细致描摹了这一转型期的社会张力。 “蛮夷”的界定与融合: 在中原王朝的扩张过程中,“夷”与“夏”的概念如何形成与变化?对早期边疆民族的军事征服、文化渗透与强制同化过程,进行了细致的还原。 第二卷:春秋战国的权力游戏与思想的爆炸 春秋战国,是中国历史上最为剧烈动荡的时代,也是思想文化最为璀璨的“轴心时代”。本书着重描绘了这一时期,在礼乐崩坏的背景下,诸侯国为了生存和称霸,所采取的极端且充满创意的治理手段,以及由此催生的百家争鸣的深刻内涵。 核心议题: “春秋无义战”的实质: 战争不再是简单的狩猎式掠夺,而是国家资源和生存空间的残酷争夺。本书通过对晋楚争霸、吴越相争的案例分析,揭示了不同国家在外交策略、军事技术上的创新与博弈。 法家思想的实践与代价: 商鞅变法是历史的必然,还是特定情境下的极端选择?本书深入分析了秦国如何通过严苛的法律和高效的组织,将一个西部边陲国家推向吞并六合的巅峰,并探讨了其制度对后世中央集权体制的深远影响——即效率的获取,往往以牺牲个体自由为代价。 百家争鸣的社会基础: 儒家、道家、墨家等学派的兴起,并非空中楼阁,而是对日益复杂、充满不公的现实世界的深刻回应。例如,墨家“兼爱非攻”思想背后,是对战乱中平民苦难的直接关怀。 第三卷:秦汉的统一与中央集权的深化 秦始皇的“千古一帝”之名,与其焚书坑儒、严酷统治的负面评价并存。本卷聚焦于秦朝如何用短短十余年,建立起影响后世两千年的政治模式,以及汉朝如何吸取秦亡的教训,实现对这一模式的优化与稳定。 核心议题: 郡县制的胜利与地方势力的削弱: 郡县制如何有效整合广袤的疆域,并通过标准化的官僚体系实现对地方的直接控制?这对传统的贵族政治构成了怎样的致命打击? “罢黜百家,独尊儒术”的深层动因: 董仲舒的建议,看似是意识形态的胜利,实则是汉代统治者在面对地方豪强和思想多元化威胁时,寻求一种更具弹性和长久性的思想工具。儒家思想被改造,成为维护等级秩序的意识形态支柱。 盐铁官营与国家经济的控制: 汉武帝时期,国家对重要经济命脉的垄断,标志着中央政府权力的空前扩张。这种国家资本主义的雏形,在保障边防开支的同时,如何压制了民间工商业的发展? 第四卷:三国鼎立与“士族”力量的崛起 东汉末年的乱局,不仅是权臣和豪强的角力,更是社会结构性矛盾的总爆发。本书着重分析了魏晋南北朝时期,以“士族”为代表的地域性权力集团如何逐渐渗透到政治、军事和文化的核心,并对中央集权构成了长期的挑战。 核心议题: 门阀政治的形成逻辑: 曹魏推行的“九品中正制”,初衷是打破门第偏见,但结果却成了士族固化的加速器。本书探讨了士族如何通过世代联姻、文化垄断(如玄学清谈)来巩固其社会地位。 曹魏与司马氏的权力转移: 考察曹氏政权在军事上的成功,如何在政治运作上败给更擅长权谋和整合士族资源的司马家族。权力的和平交接背后,是文官体系对军事集团的微妙制衡。 “五胡乱华”的社会影响: 这不仅仅是民族冲突,更是长期以来北方边境治理失败和内部阶级矛盾激化的集中爆发。北方汉族与南迁少数民族在文化、军事上的互动与融合,重塑了中国的人口地理与军事力量格局。 第五卷:隋唐盛世的制度构建与体制的疲态 隋唐被视为中国封建社会的巅峰,其制度的创新性令人惊叹。本书聚焦于唐代如何将前代的经验进行系统化集成,并探讨盛世之下潜藏的危机。 核心议题: 科举制的革命性意义: 科举制打破了士族对官位的垄断,为平民阶层打开了上升通道。然而,随着时间推移,科举考试内容逐渐僵化,如何反作用于思想的活力? 府兵制的兴衰与藩镇的萌芽: 府兵制是唐初强盛的基石,但随着均田制的瓦解,兵源枯竭,代之而起的是募兵制,这直接导致了地方军阀(藩镇)的坐大,为安史之乱埋下了伏笔。 武则天统治的“非常性”: 作为一个女性君主,武则天在巩固李唐江山的同时,其统治手法和对朝臣的驾驭,展现了皇权在必要时可以突破传统礼法界限的强大适应性。 第六卷:宋代的商业革命与思想的内敛 宋代,常被描绘为“积弱”的王朝,但本书着重展现其在经济、技术和市民文化上的革命性成就。宋代的复杂性在于,军事上的孱弱与文化艺术上的空前繁荣形成了鲜明对比。 核心议题: 商业的勃发与政府的矛盾心态: 活字印刷术、指南针的成熟,以及白银货币化的推进,标志着宋代已进入商业革命的前夜。政府在鼓励商业的同时,又因担心士大夫阶层对商业的“不齿”,而采取了微妙的限制政策。 理学对社会思维的重塑: 程朱理学并非凭空产生,它是对唐末五代以来佛道盛行的一种知识分子层面的反击,旨在重建一套更符合儒家传统的伦理秩序和心性修养。这种内敛的思想趋势,在一定程度上也限制了政治上的变革勇气。 冗官与冗兵的结构性困境: 为了防止重蹈唐末藩镇割据的覆辙,宋朝对文官和军队的集权达到了前所未有的程度,这直接导致了财政负担的剧增和军事效率的低下。 --- 总结而言, 本系列旨在引导读者跳出“治乱循环”的线性叙事,去审视每一个历史转折点背后复杂的权力结构、经济基础和思想博弈。它关注的“被消失”的历史,是那些支撑着王朝兴衰、却常常被宏大叙事所掩盖的、真实而残酷的权力运作逻辑。阅读这些篇章,就是参与一次对既有历史观的深刻审视与重建。

著者信息

作者簡介
 
白逸琦
 
  中興大學歷史研究所畢,現任歷史講師,深入歷史,淺出故事,文筆生動。

图书目录

第一章  偏安的南宋政權
一、宋室南渡
二、浴血苦戰
三、英雄飲恨
四、紹興議和
五、采石之戰
六、和與戰
七、理學與廷議
八、紹熙內禪
九、道學之爭
十、開禧北伐
 
第二章  元帝國的興衰
一、成吉思汗
二、南侵與西征
三、端平入洛
四、蒼狼來襲
五、蟋蟀宰相
六、忽必烈稱帝
七、南宋滅亡
八、帝國鼎盛
九、高壓統治
十、諸王之亂
十一、皇位紛爭
 
第三章  元末爭霸
一、金陵新皇朝
二、朱重八
三、紅巾軍大帥
四、小明王
五、天下群豪
六、陳友諒
七、鄱陽湖決戰
八、一統天下
 
第四章  明朝帝位的鞏固與變亂
一、廢除宰相
二、錦衣衛與血腥皇帝
三、老年喪子
四、少主繼位
五、靖難之役

图书序言

  • ISBN:9789861786155
  • EISBN:9789861786315
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:2.0MB

图书试读

作者序
 
故事,正要開始;歷史,仍在延續
 
  「學歷史有什麼用?」
 
  經常被人抱著不同的眼光,以不同的方式提出這樣的問題。

  我通常默不作聲,或許一笑置之。

  歷史還沒學好,哪能回答這樣的問題?

  可是,不回答卻又不甘心!

  後來,我決定說故事。

  五千年的故事,好沉重!
 
  或許我們可以這麼認為:為了證明那終究無法證明的真理,人們開始研究人們曾經作過的事,於是產生了歷史。
  
  打打殺殺的歷史,嘗試錯誤的歷史,學習教訓的歷史,學習不到教訓的歷史,只要是人們曾經作過的事,就可以替它冠上這個沉重的名詞:「歷史」。
  
  「人」是一種奇妙的動物,總喜歡自認為萬物之靈,喜歡主宰,喜歡操控,喜歡打打殺殺,這些行為說穿了,與其他動物實在沒什麼不同。有機會逛逛動物園的話,也許有幸能夠在長臂猿島與關猴子的柵欄裡,看見類似的情形。
 
  不久之前終於成功破解的DNA密碼告訴我們,作為一種生物,人類與果蠅之間的差異,其實是微乎其微的。

  生物學家大概不會高興吧!他們努力了幾輩子,結果只證明出,人類和所謂的「低等動物」,幾乎沒有什麼差別。

  宗教家大概不會高興吧!人類是上帝的選民,是上帝照著祂自己的外型創造的,怎麼能與動物們相提並論?

  財閥們大概會不高興吧!我擁有數也數不完的金錢,享受著無與倫比的物質生活,你竟然告訴我,我和一隻果蠅差不多?
  
  政客大概會不高興吧!當他動員了無數支持的群眾,在他面前高喊著:「凍蒜、凍蒜!」的時候,他竟然必須思考,究竟他與動物園裡的猴子有什麼不同。

  那麼人類究竟有什麼好驕傲的呢?

  人類懂得把自己的行為記錄下來,分析自己到底幹過什麼蠢事,以後盡量不要再犯,這大概就是人類值得驕傲的地方吧!
 
  果蠅永遠會鑽進爛水果裡,猴子永遠是力氣最大的稱王,人類卻有機會,證明自己懂得記取教訓,懂得從前人的錯誤中學習,懂得繼承過去的文化,開拓一個比較光明的未來,而非僅靠著本能生存。
 
  正因為這個機會,讓人們被比喻為「笨豬」、「死狗」,甚至「豬狗不如」的時候,會有不高興的感覺。

  所以,「學歷史有什麼用?」

  我的回答是:「沒什麼用,只想給自己一個驕傲的機會。」

  可是,現在的我,根本驕傲不起來呀!

  於是,我決定說故事。

  故事,正要開始;歷史,仍在延續。

用户评价

评分

最近忙著整理書櫃,翻到好幾本塵封已久的歷史書,突然很有感觸。台灣的歷史教育常常給人一種「被篩選過」的感覺,很多關鍵的轉折點,尤其是跟中國歷史脈絡緊密相關的,往往被輕輕帶過,或是用一種非常特定的角度去詮釋。讀史的樂趣,其實就在於挖掘那些被刻意忽略的細節,去拼湊一個更為複雜、更貼近現實的圖景。例如,我們常聽到的朝代更迭,背後的權力鬥爭、社會結構的變動,如果只看教科書上的簡化版,簡直像在看連環漫畫。我個人比較偏好那些能深入剖析特定歷史人物的心理狀態,以及他們在時代洪流下的掙扎與抉擇的書籍。畢竟,歷史不只是帝王將相的舞台,更是無數平凡人在特定制度下如何求生、如何掙扎的記錄,那種微觀層面的描寫,往往更能引人入勝,讓人反思當下。

评分

對於歷史的解讀,我始終相信「視角決定一切」。當我們談論一個王朝的興衰,很容易陷入那種「成王敗寇」的單一敘事框架中,認為成功者就是順應天命,失敗者就是能力不足。但事實上,歷史的重量往往壓在那些被勝利者抹去的聲音上。我特別關注那些探討邊疆治理、少數民族政策,以及民間反抗運動的著作。這些主題,在傳統的「大中華史觀」中,常被邊緣化或簡化為「叛亂」二字。然而,正是這些看似邊緣的事件,才更真實地反映了一個帝國統治下,不同群體間的摩擦、誤解與衝突的累積過程。如果一本書能勇敢地面對這些爭議性議題,而不迴避那些尷尬的、難以美化的部分,那它絕對值得細細品讀。

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我最近在找的書,其實是想釐清一些關於古代法律和刑罰制度的演變。這部分內容常常被歷史書所忽略,大家對宮廷鬥爭和戰爭場面津津樂道,卻很少深入探討古代社會的規範是如何維繫的,以及權力是如何透過制度化暴力來實現控制的。例如,某種酷刑的引入或廢除,背後牽動的是法律思想的轉變、官僚體系的壓力,還是統治者個人的偏好?這種對制度層面的關注,能幫助我們更深刻地理解,為什麼某些政治悲劇會不斷重演。如果能找到一本能細緻描繪出從制定法規到實際執行的整個過程的書籍,那對我來說,比單純看某個皇帝的功過要來得更有價值。歷史的韌性與殘酷,往往藏在那些冰冷的條文和執行細節裡。

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閱讀歷史,某種程度上也是在尋找一種歷史的「同理心」。我們很容易用現代的道德標準去批判古人,但那並不公平。真正好的歷史書,應該能將讀者拉回到那個時代的語境中,理解為什麼在那個特定的時間、特定的社會結構下,人們會做出那樣的選擇。我喜歡那些能夠細膩勾勒出當時社會氛圍、生活細節的描述,讓你能「聞到」那個時代的氣味。例如,官僚系統的運行效率如何影響民生、某個法令在地方層級是如何被扭曲執行,這些細節能讓人體會到權力運作的複雜性。總之,一本好的歷史書,應該是能讓讀者在讀完之後,對我們所處的世界,乃至於人性本身,產生更深一層次的困惑與探索慾望,而不是給出一個簡單、標準化的答案。

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坦白說,現在的史學著作,要嘛寫得太過學術化,充滿了艱澀的專有名詞和冗長的註釋,讀起來像在啃磚頭;要嘛就是為了迎合大眾口味,過度戲劇化,把歷史寫成了小說,事實與野史的界線模糊不清。我一直很希望能找到一種平衡點,既保有嚴謹的史料基礎,又能用流暢、引人入勝的筆法將複雜的歷史事件脈絡梳理清楚。特別是對於明清之際,那段政權更迭劇烈、思想碰撞頻繁的時期,要釐清各方勢力的角力,簡直是一門大學問。我會很仔細地去比較不同作者對同一事件的解讀差異,特別是他們選擇側重哪些史料、忽略了哪些細節,這往往能看出作者本身的史觀傾向。閱讀這些深度探討的書籍,就像在進行一場偵探遊戲,拼湊證據,試圖還原歷史的真實面貌,那種滿足感是無可取代的。

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