具體描述
富蘭剋林的傳奇人生經歷，不知激勵過多少代人，其嚴格的修身自律信條，也不知有多少人逕行效仿。青年人都希望學習富蘭剋林成功的秘訣，他們甚至把富蘭剋林作為人生指導的「美德大師」。的確，在今天物欲極度膨脹的社會裡，各種形形色色的誘惑，時時都在覬覦著我們美好的品德，假使你稍不留心，就有可能將整個美好的人生湮沒。在現實社會中，一個人若想在這紛繁複雜、物欲橫流的環境中，不為利欲誘惑，不被汙濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強自身內功的修煉，使自己成為一個道德高尚、品質優良的人。
啓迪心智，探索人生無界之境：精選人文社科巨著導覽 本導覽匯集瞭一係列深刻洞察人類文明、社會結構、個體心智與曆史變遷的經典著作，旨在為求知者提供一個廣闊的知識視野，激發對真理與智慧的持續探索。我們精選的這些書籍，涵蓋瞭從古老的哲學思辨到前沿的科學認知，從宏大的曆史敘事到細膩的社會觀察，它們共同構築瞭一幅關於人類經驗的豐富圖景。 第一部分：思維的淬煉與認知的邊界 本區域的書籍聚焦於人類思維的運作機製、邏輯構建以及知識的本質。它們挑戰我們對世界的固有看法，引導讀者審視自身的認知框架。 1. 《理性的悖論：認知偏差與決策的藝術》 本書深入剖析瞭人類決策過程中普遍存在的認知偏差，如確認偏誤、錨定效應和損失厭惡等。作者通過結閤行為經濟學和心理學的最新研究成果，揭示瞭我們為何常常做齣非理性的選擇。書中提供瞭大量真實的案例分析，從金融市場到日常人際交往，展示瞭這些偏差如何潛移默化地影響著我們的生活軌跡。 更重要的是，本書不僅僅停留在“揭示問題”，它更緻力於提供“解決之道”。通過結構化的思維模型和實踐性的工具，讀者可以學習如何識彆並有效規避這些思維陷阱，從而在復雜多變的環境中做齣更為審慎、基於證據的決策。它強調，真正的理性並非是摒棄情感，而是理解情感與邏輯的交織點，實現心智的平衡與優化。這是一本關於如何“升級”自身思維操作係統的重要指南。 2. 《形而上學的迷宮：當代哲學核心議題導論》 這部著作是理解當代西方哲學思潮的權威入門讀物。它係統梳理瞭自維特根斯坦、海德格爾以來，諸如語言哲學、現象學、存在主義、後結構主義等關鍵流派的核心論點及其相互間的辯證關係。 本書的特點在於其清晰的結構和對復雜概念的精妙闡釋。它不迴避那些晦澀難懂的哲學術語，而是通過引入曆史背景和具體文本的細讀，將抽象的形而上學問題拉迴人類經驗的層麵。讀者將跟隨作者的引導，探討“真實性”、“主體性”、“他者性”等永恒的哲學母題，進而思考知識的可靠性與意義構建的可能性。閱讀此書，是對思維深度的一次洗禮，它幫助讀者建立起批判性思維的深厚根基，理解知識生産的復雜性。 第二部分：文明的脈絡與曆史的迴響 曆史不僅是過去的記錄，更是理解當下社會形態和未來發展趨勢的鑰匙。本部分精選的作品，力圖展現人類文明演進的宏大敘事與細節的真實力量。 3. 《軸心時代的精神遺産：超越民族的普世價值探索》 本書將目光投嚮公元前8世紀至公元前3世紀這段人類思想史上至關重要的“軸心時代”。作者跨越地理界限，對比瞭古希臘的蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子、老子以及希伯來先知們在各自文化背景下提齣的深刻洞見。 本書的核心論點在於，盡管這些思想傢生活在不同的地域，麵臨著各自獨特的社會危機，但他們不約而同地觸及瞭超越世俗、追求精神超越和倫理秩序的普世主題。通過比較研究，本書揭示瞭人類在麵對生存睏境和意義缺失時，如何集體性地發展齣瞭一套用以規範個體行為、構建社會秩序的精神工具。這不僅是對古代智慧的追溯，更是對當代社會在價值重塑過程中如何汲取曆史營養的深刻反思。 4. 《工業革命的隱秘史：技術、勞工與城市化重塑的世界》 不同於傳統的經濟史敘事，本書側重於工業革命對社會結構、日常生態和個體生活帶來的顛覆性影響。作者采用微觀史學的方法，通過對工人日記、工廠規章和城市規劃文件的大量考證，重構瞭18、19世紀的社會場景。 書中詳細描述瞭蒸汽機如何重塑瞭時間觀念——從農耕的自然節奏轉嚮瞭工廠的機械節拍。它探討瞭童工的睏境、新生的城市中産階級的崛起、以及環境汙染對底層民眾生存空間的擠壓。通過對這些“被遺忘的聲音”的重現，本書使得讀者得以跳齣宏觀數據的束縛，真切感受到技術進步背後，人類付齣的社會成本與倫理代價。理解這段曆史，是理解現代社會運作邏輯的關鍵。 第三部分：社會結構的透視與人性的深層理解 現代社會復雜多變，對社會運行機製的理解和對他人的共情能力，是立足於當代的必備素養。 5. 《網絡時代的社會資本重構：信任、連接與數字鴻溝》 隨著信息技術的飛速發展，傳統的社會關係網絡正在經曆前所未有的重塑。本書將社會資本理論應用於數字時代，探討瞭互聯網如何影響人們建立、維持和運用人際連接的能力。 作者區分瞭“強連接”與“弱連接”在數字環境中的錶現。一方麵，社交媒體看似拓寬瞭我們的弱連接，為信息獲取提供瞭便利；另一方麵，過度依賴虛擬互動可能削弱瞭麵對麵交流中産生的深度信任（強連接）。書中還深入分析瞭“算法推薦”如何製造信息繭房，加劇瞭不同群體間的理解鴻溝，並探討瞭如何構建一個既能利用技術優勢，又能維護社會凝聚力的數字共同體。 6. 《道德的起源：跨文化視角下的善惡邊界》 本書是一部跨學科的巨著，融閤瞭人類學、進化心理學和社會神經科學的成果，旨在探究“道德感”這一人類獨有的復雜情結是如何在進化過程中形成的。 作者首先考察瞭全球不同原始部落的互助行為和懲罰機製，論證瞭道德的生物學基礎——親緣選擇與互惠利他主義。隨後，書的重點轉嚮文化對道德的塑造。通過對比分析東西方文化中關於“孝道”、“公正”和“責任”的詮釋差異，本書揭示瞭道德的相對性與普適性。它引導讀者思考，在麵對全球化帶來的文化衝突時，我們該如何界定普世的倫理底綫，以及如何培養更具包容性的道德認知。 --- 這些書籍共同構成瞭一個探索人類知識與經驗的寶庫。它們邀請讀者進行深度思考，不僅是吸收知識，更是參與到一場關於人類文明、思維模式和社會未來的永恒對話中。每一本書都是一扇通往新世界的窗戶，等待著有心的探索者推開。
著者信息
圖書目錄
導言
信條１誠懇：不使用欺騙手段，考慮事情要公正閤理，說話要依據真實情況
1 高尚的品質是一生的財富
2 要用自己的誠懇贏得人心
3 做一個正直誠實的人
4 攤開雙手講話，會讓別人感覺你很坦率
5 真誠坦率不等於沒有彈性
6 能獲得他人的信任，是你良好品行的有力證明
7 說話應該讓別人覺得你是一個值得信賴的人
8 他人的意見若公正閤理，就要誠懇地接受
9 永遠講真話，不說謊話
10 欺人無異於欺己，欺人之道不可走
11 慣用欺騙伎倆的人終難逃懲罰
12 為人處事，有時也可以說一些善意的謊言
信條２公正：不得損人利己，履行應盡的義務
1 公正是靈魂的偉大需求
2 偏見是公正的最大剋星
3 自私不能自利，損人終不能利己
4 絕不「點燃別人的房子，煮熟自己的雞蛋」
5 在生命的每一個崗位上，履行人生的責任
6 恪盡職守，在生活中完成自己的職責
7 逃避義務，無異於是走嚮墮落之路的開端
信條３中庸：避免任何極端傾嚮，儘量剋製報復心理
1 用開闊的胸襟去包容他人
2 努力消融暴怒偏激的情緒
3 「原諒」他人即是跟「快樂」做朋友
4 任何時候，都要控製衝動的行為
5 善於忍讓的人，永遠是個大贏傢
6 永遠不要心存仇恨和報復
7 樹敵是一種愚蠢的處世之道
信條４平靜：戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情
1 平靜安寧的心境是修養心性的必修課程
2 超強的自製力是獲得力量與寧靜的途徑
3 追求和諧的生活，保證身心健康
4 不要陷入自尋煩惱的陷阱
5 誰為瑣事煩惱，誰就會使生命之樹枯萎
6 告別煩惱的十五個小辦法
7 摧毀心中不必要的憂慮
8 接受命運中不可避免的事實
9 平心靜氣地說一句「沒關係」
10 沒有必要記住的，就Forget it！
信條５純潔：淨化思想和靈魂，拋棄一世玷汙美德和心靈的東西
1 純潔的思想能夠砌成一座美麗的人生大廈
2 健康、幸福和財富，源於人的純潔的思想
3 追求財富勿忘真、善、美
4 潔手清心，不斷對自己的心靈進行洗濯
5 淨化心靈，給自己的心靈洗個澡
6 讓自己富有同情心
7 清除自私狹隘，建立純潔的心靈庇護所
8 絕不譭謗他人，毀人者必自毀
9 像愛護生命一樣珍惜自己的名譽
10 別以為誠實的人會吃大虧
信條６謙遜：擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川
1 謙遜是人生不可缺少的品質
2 最謙遜的時候，也就是最接近偉大的時候
3 拒絕謙遜，無異於阻礙進步、窒息成功
4 要謙遜，但不要任何虛偽的謙遜
5 任何時候都不要狂妄傲慢
6 沿著謙遜的階梯一步步地攀升
7 別因一時的成功而衍生自滿自大的情緒
8 成功後，不要獨享榮耀
圖書試讀
導言
世界上沒有天生的偉人，也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物，都有其成功蹤跡可尋；反之，人之所以淪為平庸低下，亦有其謬因可溯。作為美國的政治傢、外交傢、著述傢、科學傢、發明傢而聞名於世，並在各個方麵都顯示齣卓越纔能的世界偉人－班傑明‧富蘭剋林，一生的傳奇經歷告訴我們：一個人要想有所成就，首先必須是一個有修養、善自律、道德高尚的人。綜觀古今中外，一個領袖人物、一個傑齣人物，乃至一個有所作為的人，他們的道德品質比之他們純粹的智慧結晶，對於人類、對於社會，也許具有更巨大的意義。富蘭剋林在這方麵絕對堪稱與世長存的典範。
一、偉人傳奇的一生
富蘭剋林是美國的開國元勛之一，參與起草瞭舉世聞名的美國《獨立宣言》，他創立瞭美國民主黨、創立瞭議員近斂選舉法，他幾次當選為美國賓夕法尼亞州的州長，他最先組織消防廳、組織道路清掃部，他還創立瞭近代的郵信製度，他還是美國第一位駐外（駐法國）大使；他還是美國的第一位學者、第一位哲學傢，是政治漫畫的創始人，美國最早的警句傢。他是美國第一流的新聞工作者，製訂齣《新聞傳播法》，製造瞭商業廣告，想齣瞭廣告用插圖。他是英語發音的最先改革者，是《簡易英語祈禱書》的作者，是齣租文庫的創始人。
在自然科學領域，他是美國第一位發明傢，他發現瞭墨西哥灣的海流，最先解釋清楚北極光，最先繪製齣暴風雨推移圖，最先提議夏季作息時間；他發明瞭兩塊鏡片的眼鏡，富蘭剋林式戶爐，以及口琴、搖椅、路燈，設計齣夏天穿的白色亞麻服裝；他發現瞭電和放電的同一性，發明瞭避雷針；他還被稱為近代牙科醫術之父，發現瞭感冒的原因，發現瞭人呼齣的氣體的有害性，創造瞭換氣法；他最早嚮美國介紹瞭黃柳和高粱；發明瞭顆粒肥料；他還是很有名的遊泳選手、印刷工人、印刷商、製造商——一個人怎麼可能在如此之多的領域，取得如此傑齣的成就？這簡直是不可思議的奇蹟！然而這一切都是真的。
班傑明‧富蘭剋林於一七○六年一月十七日齣生在北美波士頓牛乳街的一個普通傢庭，是肥皂與臘燭製造商喬西亞‧富蘭剋林最小的兒子。富蘭剋林小時候就展現瞭領導能力，他是孩子王，又愛讀書。由於對文學的興趣，在十二歲時，他就進入瞭哥哥詹姆斯開設的印刷廠當學徒。由於不滿意哥哥的管理，幾年以後，他離開哥哥的工廠，轉入費城另一傢印刷廠工作。
不久以後，富蘭剋林自己在費城開設瞭一傢印刷廠，大為成功。事業成功之後，他娶瞭黛博拉‧李德為妻。此後，他在全美各殖民地設立加盟印刷廠，擴展他的事業。他設立瞭墨水製造廠，也做紙類供應商，同時貸款給閤夥人。一七四八年，當他放下印刷業的工作時，已被認為是美洲印刷業的龍頭老大。以當時印刷業在美洲殖民區傳媒的重要性而言，若說當年的富蘭剋林在媒體上的地位，猶如今日的泰德‧特納或魯伯特‧默多剋，並不為過。
從印刷業退齣之後，富蘭剋林開始在公共事務上投入更多的精力，費城最早的公共圖書館、消防隊、醫院、民眾、巡夜製與大學的設立，他都參與其中；並將影響力擴及到國際事務，代錶費城前往英格蘭解決稅務問題。
後來，富蘭剋林從事瞭電的實驗。一七五九年，蘇格蘭的聖安德魯斯大學授予他榮譽博士學位。他在英國議會的言行舉止，使他在美國獨立戰爭前，被指派為好幾個區域的殖民首長。隨著稅務衝突日益嚴重，戰爭一觸即發，英國政府更常請富蘭剋林代錶談判。但英國人對他的人身攻擊，卻使他變成激烈的獨立分子，並資助「大陸會議」的活勁。在富蘭剋林齣任駐法大使期間，他從法國國王路易十六那裡籌集到獨立戰爭的經費，從而大大有助於獨立戰爭的進程。
一七八五年，富蘭剋林返迴費城，成為製憲大會的賓州代錶之一。當時各州派別林立、立場各異，富蘭剋林從中協調，終於締造成一部單一的、富於包容性的憲法。他在生命的最後兩年深受痛風之苦，最後一次公開的活動，是發錶一篇闡明廢除奴隸製度立場的論文。他於一七九○年去世，享年八十四歲。
班傑明‧富蘭剋林就這樣走完瞭他人生路上的八十四個春鞦，靜靜地躺在教堂隊子裡的墓穴中，他的墓碑上隻刻著－「印刷工富蘭剋林」。
一個來自社會底層的窮小子，靠著自己的天賦和勤奮，不懈努力、自學成纔，在眾多領域都取得傑齣成就，為人類做齣瞭巨大貢獻，其思想、發明至今仍惠及眾生，功在韆鞦。在班傑明‧富蘭剋林的身上，值得我們思考學習的地方真的是太多太多………
二、造就富蘭剋林成為一代偉人的真正關鍵
富蘭剋林是一個隻有兩年正規教育經歷的窮孩子，在極其艱苦的條件下，刻苦拼搏，終於成為一代偉人。除去其勤奮努力的學習精神外，富蘭剋林嚴格的自律和剋己修身，是助他成為一代偉人真正的關鍵。
後人從富蘭剋林的日記中發現，在一七三八年，也就是富蘭剋林三十二歲時，他為自己製定瞭十二項用以修身自律的人生信條。富蘭剋林正是堅持遵守並身體力行這些修身自律的人生信條，從而使自己成為受人尊重和讚賞的一代美德大師。據說那一年，他想到瞭一個艱巨且無人做過的計劃：如何讓自己的人格更完好，他希望自己任何時候都不犯錯誤。他有心要戰勝自己的缺點，不論是個人狹隘的偏好，或是同伴所引發的不良行為。他開始覺悟到壞的習慣必須打破，好的習慣必須培養和建立，這樣纔能讓思想與行為一緻。富蘭剋林說：「大約在這個時期，我做瞭一個勇敢而艱巨的決定－走嚮道德的完美。我期望我的一生任何時候都不再犯錯。不論來自自然傾嚮、習俗或夥伴，隻要是不良影響，我都要剋服。隻要我知道－或自以為知道－什麼是對的，什麼是錯的，我就去做對的，避免錯的。」
因此，富蘭剋林列齣瞭十二項做人原則，作為自我要求的依據和修身自律的人生信條。他同時在每一個信條後補充瞭一條格言，代錶他對每一信條的領悟。
這十二項原則如下：
第一項，節製－欲不可太強，求不可太多；
第二項，沉默－避免無聊閒扯，言談必須對人有益；
第三項，秩序－生活物品要放置有序，工作時間閤理安排；
第四項，決心－要做之事就下決心去做，決心做的事一定要完成；
第五項，節儉－不得浪費，任何花費都要有益，不論是於人於己；
第六項，勤勉－珍惜每一刻時間，去除一切不必要之舉，勤做有益的事；
第七項，誠懇－不使用欺騙手段，考慮事情要公正閤理，說話要依據真實情況；
第八項，公正－不得損人利己，履行應盡的義務；
第九項，中庸－避免任何極端傾嚮，盡量剋製報復心理；
第十項，平靜－戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情；
第十一項，純潔－淨化思想和靈魂，拋棄一切玷汙美德和心靈的東西，不毀損自己或他人的名譽。
第十二項，謙遜－擯棄驕傲與自滿，讓心腦像大海一樣容納百川。
富蘭剋林的目的，是將這些信條培養成好習慣，他的方法是在某一段時間裡，隻專注於一項信條的修煉。當把這一項信條變成習慣後，再對另一項信條加以培養。如此長久地進行下去，直到他能全部實踐十二條信條為止。
富蘭剋林設計瞭一個本子，每頁都有十二項信條的項目，而另一邊則是以「天」為單位的記載，每周專注於一種信條，盡量不要在該信條上犯錯，而如果有其他信條的失誤，就必須在該信條上註記「☆」號。
這十二條信條，富蘭剋林一生始終不渝地堅持，也正因如此，纔成就瞭他偉大輝煌的一生。
三、偉人不是人人都能當，但偉人的美德卻是人人都可以學
富蘭剋林的傳奇人生經歷，不知激勵過多少代人，其嚴格的修身自律信條，也不知有多少人逕行效仿。青年人都希望學習富蘭剋林成功的秘訣，他們甚至把富蘭剋林作為人生指導的「美德大師」。的確，在今天物欲極度膨脹的社會裡，各種形形色色的誘惑，時時都在覬覦著我們美好的品德，假使你稍不留心，就有可能將整個美好的人生湮沒。在現實社會中，一個人若想在這紛繁複雜、物欲橫流的環境中，不為利欲誘惑，不被汙濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強自身內功的修煉，使自己成為一個道德高尚、品質優良的人。因為這些是一個人走嚮成功的首要條件，沒有哪一個道德敗壞、毫無修養的人，會成為真正的成功者。修養，是抵製一切有損美德東西的護身符。現在，良好的品行修養比以往任何時期都更加彌足珍貴。
為此，我們以富蘭剋林的十二項修身自律的人生信條為基點，結閤現今時代要求，適應讀者精神需要，在其原信條的基礎上進行改編和深度挖掘、解讀，精心策劃編寫瞭《富蘭剋林的人生信條》。這本書力求讓讀者在偉人的鞭策激勵下，不斷修煉自身的美德品質，使自己成為一個有道德、有修養的人。
富蘭剋林是一代偉人，當然偉人不是每個人都能當的，但是偉人的美好品德卻是人人都可以學習的。
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