人们终其一生,莫不为了福泽延绵,及于后代子孙;于是「觅灵地、寻龙脉」以为庇荫之所,更希望「法雨普济」降甘霖...这本书,让您的视野加大,透过「五眼八神通」的功能,结合「法身」之智能,悠游徜徉于「天眼」境界的探勘之旅;且可信手捻来,自化如来,当然也可由迷航者,转为人生的掌舵者!不论您是名门大师、堪舆专家或是风水地理师,甚且名不见经传之人;均可入门,一探究竟!
人们终其一生,莫不为了福泽延绵,及于后代子孙;于是「觅灵地、寻龙脉」以为庇荫之所,更希望「法雨普济」降甘霖...这本书,让您的视野加大,透过「五眼八神通」的功能,结合「法身」之智能,悠游徜徉于「天眼」境界的探勘之旅;且可信手捻来,自化如来,当然也可由迷航者,转为人生的掌舵者!不论您是名门大师、堪舆专家或是风水地理师,甚且名不见经传之人;均可入门,一探究竟!
出生于寒门草堂,以平民之身观尽宇宙生命演化,以大智慧、大智勇接引天地之灵炁,透过南无 弥勒观世音皇母之引导,破除宗教迷思,继而以无上智慧之生命体悟,深入了解宇宙物竞天择之理念,并以《弥勒心经》《观音心经》奠定新宇宙观,更推广《弥勒金刚经》系列之丛书,启发众生潜意识使之觉醒、觉知。
于教主弥勒 陈氏金龙修行的过程,了解众生陷于群魔困锁中,率以大悲心发其愿力,以南无 观世音菩萨弟子自居,秉持赤子之心,默默斩尽存于各时空之群魔,当探测至宇宙众神佛,亦被束于天体共业之枷锁时,则以大佛力去除恶道,重整宇宙天体轨道,达至生命本体金刚不摧之身,继以大圣心普愿众生。
前言
第一篇 佛家门前扫自清
第一章 背山向海
第二章 尾大不掉的断桥形
第三章 山顶头上住
第四章 海底水中池
第五章 峡边落跑的居民
第六章 登高峯望远地
第七章 群龙无首乱糟糟
第八章 峡地相逢两岸望
第九章 风华一宅独院生
一、窄院生
二、频留别院法意生
三、参之参的平宅房
第十章 居高望下且得过
第十一章 长长窄窄挤不完
第二篇 老祖宗的位子
第一章 修修修,修墓园
一、是正宗阴地,不带龙灵气
二、龙煞之地
第二章 老祖宗的牌子
第三篇 战场边缘的子弟兵
一、循规蹈矩者
二、猛暴猛发者
三、含丹愈收者
四、光能放射者
五、自得其乐者
六、观峰在望者
第四篇 龙之将行,行之也大
一、太阳龙─九龙校本部
二、风龙之地
三、山、川之龙
四、火龙之生
五、雷、电之龙
六、云龙罩地
七、水龙
【山林锦风】
这本书的封面设计着实抓人眼球,那种融合了古老图腾与现代设计感的风格,让人一看就知道这不是一本普通的风水入门读物。我是在一个偶然的机会下接触到它的,当时正在寻找一些关于传统文化中“寻龙点穴”的深入解读,期待能找到一些不同于市面上那些泛泛而谈的指南。翻开前几页,作者的引言部分就展现出一种扎实的学术功底和对古籍的深刻理解,他似乎并不急于抛出那些玄乎其玄的结论,而是循序渐进地引导读者进入一个更为宏大和系统的世界观构建中。这种沉稳的叙事方式,与我之前读过的那些强调“速成”和“秘诀”的书籍形成了鲜明的对比。我特别欣赏作者在绪论中对堪舆学历史脉络的梳理,那份对历史文献的尊重和考证,让人感到这本书是建立在坚实的基础之上的,而非空中楼阁。阅读的过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的师父,开始学习如何去“看”山,如何去感知地脉的流转与气场的凝聚,那种被知识的深度所震撼的感觉,是久违的阅读体验。
评分读完关于“点穴”的章节后,我感觉自己对传统风水学的认识被彻底刷新了。过去总觉得这是一个充满神秘色彩的领域,但作者以一种近乎科学实证的态度去解构每一个步骤,让人明白,这实际上是一套基于长期观察和经验积累的选址方法论。他详细阐述了如何通过对“形峦”的精妙把握,来推测某一特定地块在时间维度上可能产生的能量效应。书中对于“立向”的讲解尤为精彩,作者没有简单地给出罗盘的使用方法,而是花了大篇幅解释了“气”与“方位”在不同时空背景下的动态关系,这种动态的视角远比静态的罗盘指向要深刻得多。我尤其欣赏作者在案例分析中展现出的那种近乎艺术家的直觉和科学家的理性之间的完美平衡,他既能洞察微小的地形变化所蕴含的巨大信息量,又能用清晰的逻辑将这个过程解释给读者听,读起来酣畅淋漓,茅塞顿开。
评分这本书的价值,更在于它对“人与环境互动关系”的哲学思考。它不仅仅是一本教授“如何选址”的技术手册,更像是一部关于居住哲学的深度探讨。作者在许多小节中穿插了古代圣贤关于“天人合一”的思想,强调了风水选择的终极目的——是为了提升居住者的心性、促进家族的和谐发展,而非单纯追求物质上的暴富。这种对精神层面的关注,使得整本书的立意得到了极大的提升。我记得有一个段落,作者对比了不同朝代对风水理念的侧重点差异,展示了随着社会形态的变化,堪舆术是如何从纯粹的生存依赖,逐渐演变为一种审美和文化实践的。这种历史的纵深感,让我在阅读时,不仅仅是在获取知识,更是在进行一场跨越时空的文化对话,感受先人对美好生活的向往和智慧的沉淀。
评分这本书的排版和装帧质量,即便作为电子书,也体现出了出版方对读者的尊重。字体选择上,既保证了阅读的舒适度,又在关键术语和图示的展示上做得极其清晰有力。我注意到,作者在阐述复杂的概念时,非常善于使用类比和现代生活中的实例,这极大地降低了理解门槛,使得那些原本只存在于古籍描述中的“龙脉”、“砂水”等概念,变得可感、可触。尤其是关于“水法”的论述部分,我反复阅读了几次,作者没有停留在简单的“得水为上”的口号上,而是深入剖析了不同水系形态对周边环境能量的影响机制,甚至提到了现代地理学中关于水文和土壤的研究成果与之的潜在关联,这种跨学科的融合视角,令人耳目一新。它不再仅仅是玄学,更像是一种结合了地理学、环境科学的综合应用艺术,这种严谨性让我对书中的每一个推断都充满了信任感。
评分对于长期关注风水和环境学领域的读者来说,这本书无疑提供了一个全新的、高度整合的视角。它成功地将那些零散的、常常被误解的理论点汇聚成一个自洽且逻辑严密的体系。我特别想提到的是书中对“理气”与“形峦”如何相互印证的阐述,作者避免了陷入两者必居其一的争论,而是提出了一个更为高明的观点:形峦是基础,理气是推演的工具,两者必须在实践中相互校准。这种辩证的思维方式,极大地拓宽了我对风水学应用边界的理解。读完这本书,我不再满足于表面上的吉凶判断,而是开始思考每一个环境要素背后的深层原因和长期影响,这是一种从“知道是什么”到“理解为什么”的质的飞跃。总体而言,这本书的学术深度、思想广度和阅读体验都是顶级的,绝对值得每一位对传统环境智慧抱有探索之心的人投入时间去研读。
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