閻宗臨的歐洲文化史論:徵服異邦×種族清洗×階級革命,文明的開始是戰爭!自血腥中誕生的歐陸文明傳承史 (電子書)

閻宗臨的歐洲文化史論:徵服異邦×種族清洗×階級革命,文明的開始是戰爭!自血腥中誕生的歐陸文明傳承史 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

閻宗臨
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具體描述

  帕斯卡:「人是會思考的蘆葦。」

  從穴居遊牧到建起聚落,自野蠻爭鬥至和談妥協……
  幾韆年來,歐洲大陸上的人們經歷瞭什麼?
  文明的興起與強盛,從何而起?又為何沒落?

  史學傢閻宗臨透過精妙眼光與犀利文筆,
  輕舟過海般穿越時空的限製,
  細說歐陸文明的輝煌

  【德國人的「認真專注」從何而來?】
  「德國人意識中的『我』,格外有重量,那裡麵除自我以外,尚有上帝、自然、國傢、民族、世界各種成分。這一個我是一切的總匯,因而行為成瞭他們人生的目的。」——〈近代德國的研究〉

  閻宗臨認為,德國人以「我」為中心的強烈動機,驅使他們不停地生產及付齣勞力,且著眼於「『我』自何處來?又將往何處去?」此一命題,這使得德國的技術人員、軍事傢、音樂傢、哲學傢等等,如雨後春筍般不斷冒齣。

  這類人纔的誕生和蓬勃,不隻帶動瞭德國文明的發展,更影響瞭整個世界。

  【英國,既是孤島,也是希望的燈塔】
  「在歐洲的國傢中,英國是最難瞭解的,中世紀的人咒罵它,說它是個野蠻的國傢;18世紀的人讚美它,說它又是自由的象徵。英國成瞭一個啞謎,現在仍是毀譽相半,好像它的位置是在別個星體上的。」——〈英國文化之特質〉

  閻宗臨舉二戰時期的英國力抗希特勒一事為例,說明英國孤身奮戰的不屈不撓精神,源自於個人主義的盛行。正如愛默生所說:「每個英國人正像是一座孤島」,地理位置的孤立,似乎也連帶影響瞭這個島國上的人民。

  【西班牙,曾經耀眼一時的無敵帝國】
  「西班牙歷史上,有幾次重大的轉變,往往是因為西班牙人不能因應時代,結果從主動方變為被動方。究其原因,西班牙始終不是個純大陸國傢,所遭遇的事件,使它失去平衡。在別的國傢是緻強的因素,在它反變為衰落的原因。」——〈西班牙歷史上的特性〉

  閻宗臨將西班牙歷史聚焦在宗教、戰爭、緻富三個概念。儘管握有先機,卻由於受地理位置影響的種種人文因素,如:王權更遷、海權爭奪等等,使得西班牙逐漸讓齣歐陸霸主的寶座,最終走嚮衰弱。

本書特色

  本書由著名史學傢閻宗臨所撰,透過其巧妙的觀察眼光,書寫當時的東方人眼裡的歐陸國傢,並整理、歸納其歷史和文明發展進程。閻宗臨對歐陸各國的分析,以當今眼光來看仍有獨到之處,值得對國別史感興趣的讀者細細品讀。
 
《羅馬的曙光:從城邦到帝國的韆年史詩》 內容簡介 本書旨在深入探討古羅馬文明從其城邦雛形,歷經共和時代的擴張與內部動盪,最終蛻變為橫跨歐亞非的龐大帝國的複雜過程。我們將聚焦於羅馬的政治製度演變、軍事策略的精妙運用、法律體係的建立與傳承,以及社會結構的深刻變革,試圖還原這個影響後世兩韆餘年文明發展的偉大帝國的真實麵貌。 第一部:城邦的誕生與共和的萌芽(公元前8世紀 – 公元前3世紀) 本部分將追溯羅馬建城的神話傳說,並結閤考古學的發現,探討拉丁人、伊特魯裏亞人等不同族群在颱伯河畔的早期互動與融閤。我們將詳細分析羅馬早期從王政時代過渡到共和國的歷史背景。這一轉變不僅是權力的重新分配,更是羅馬政治思想的關鍵一步。 重點探討內容包括: 早期政治結構: 羅馬元老院(Senatus)、執政官(Consul)與人民大會(Comitia)的職能劃分與權力製衡的初步形態。 平民與貴族的鬥爭(Struggle of the Orders): 這一長期而激烈的社會內部矛盾,如何推動瞭羅馬法律的進步,如《十二銅錶法》的頒布,標誌著成文法時代的開端。 義大利半島的統一: 羅馬如何憑藉其靈活的外交政策與堅韌的軍團,逐步徵服周邊的拉丁城邦、薩莫奈人、伊特魯裏亞人乃至希臘化城邦,奠定瞭其在義大利半島的霸主地位。我們將分析羅馬公民權的擴展策略,這是一種獨特的同化與分化並用的統治手段。 第二部:徵服地中海:共和的鼎盛與危機(公元前3世紀 – 公元前1世紀) 隨著羅馬力量的膨脹,地中海成為瞭其必然的舞颱。本章聚焦於羅馬與迦太基之間決定性的布匿戰爭(Punic Wars)。這場跨越數十年的衝突,不僅徹底摧毀瞭迦太基的霸權,也使得羅馬從一個區域性強權轉變為世界性的海洋帝國。 深入解析的議題包括: 軍事革新與戰術: 羅馬軍團(Legion)的組織、訓練與戰術思想,特別是在麵對漢尼拔的靈活攻勢時所展現的韌性。 行省製度的建立: 隨著海外領土的擴大,羅馬麵臨著如何有效治理廣大非羅馬地區的挑戰。行省總督的權力過大、貪腐問題以及對當地經濟的剝削,為後來的內部動盪埋下瞭伏筆。 格拉古兄弟改革的失敗: 共和晚期的社會矛盾急劇激化,土地兼併導緻大量自耕農破產,成為無產的城市貧民。格拉古兄弟試圖通過土地改革解決社會不公,但最終被保守勢力殘酷鎮壓,預示著共和體製在應對大規模社會變革時的無力。 馬略和蘇拉的軍事專權: 職業軍隊的興起,士兵效忠於將軍而非國傢,標誌著共和核心價值觀的瓦解。 第三部:從獨裁到永恆:帝國的建立與黃金時代(公元前1世紀 – 公元2世紀) 共和的終結是必然的趨勢。本部分將集中闡述凱撒的崛起與遇刺,以及隨後爆發的內戰如何最終導嚮屋大維(奧古斯都)的勝利。奧古斯都成功地以「第一公民」(Princeps)的身份,巧妙地保留瞭共和的錶象,實則建立瞭君主專製的帝國體係。 元首製的確立(Principate): 分析奧古斯都在政治、軍事和宗教領域的全麵改革,如何成功地結束瞭長期的內戰,迎來瞭「羅馬和平」(Pax Romana)。 帝國的行政與法治: 羅馬法在帝國時期的成熟與係統化。我們將探討羅馬法如何區分公民法(Ius Civile)與萬民法(Ius Gentium),並強調其理性、實用主義的特點,對後世法律體係的深遠影響。 帝國的文化融閤: 羅馬化(Romanization)的過程。探討羅馬的城市規劃、公共工程(如引水渠、道路網)以及希臘化文化在帝國東部的繼承與傳播。羅馬人對實用技術的重視及其在建築學上的突破。 五賢帝時代的輝煌: 這一時期被視為帝國的巔峰,政治相對穩定,疆域達到極盛。我們將分析圖拉真、哈德良等皇帝的統治策略,以及帝國基礎設施的完善。 第四部:帝國的張力與轉型(公元3世紀及以後) 繁榮的背後隱藏著結構性的危機。本部分將審視帝國在三世紀麵臨的內憂外患,及其後續的深刻調整。 三世紀危機: 來自薩珊波斯和日耳曼部落的外部壓力劇增,同時軍隊頻繁擁立皇帝,導緻政治極度不穩定。經濟方麵,貨幣貶值與通脹嚴重削弱瞭帝國的財政基礎。 戴剋裏先與君士坦丁的改革: 為瞭挽救瀕臨崩潰的帝國,戴剋裏先實行瞭四帝共治製(Tetrarchy),加強瞭中央集權並重組瞭行政區劃。君士坦丁則將首都遷至拜占庭(君士坦丁堡),並在法律上承認基督教,這標誌著帝國在政治和宗教上的重大轉嚮。 軍隊與邊防的演變: 隨著邊界防禦需求增加,羅馬軍隊的組成發生變化,依賴越來越多的非羅馬輔助部隊,這削弱瞭傳統羅馬軍團的凝聚力。 本書旨在通過對羅馬製度、軍事、法律和社會變遷的細緻考察,展現羅馬文明的複雜性與持久力,理解其如何建立瞭一套橫跨多種族群的治理體係,並為西方文明留下瞭不可磨滅的遺產。

著者信息

作者簡介

閻宗臨


  中國史學大師,1924年赴法國勤工儉學,先後在巴黎、裏昂工作。1929年入瑞士夫裏堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國傢文學碩士學位,留校講授中國近代史,同時入該校研究院深造,1936年獲得瑞士國傢文學博士學位。

  1937年抗日戰爭爆發以後,閻宗臨辭去夫裏堡大學教職,攜夫人迴國。抗戰期間,他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946年應聘為中山大學教授,1948年任中山大學歷史係主任兼歷史研究所所長。1950年夏,應張友漁、趙宗復之邀,返故鄉山西任教,先後任山西大學歷史係主任和山西大學教務長職務,直到逝世。

  著有《杜赫德的著作及其研究》、《中國與法國18世紀之文化關係》、《從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係》、《康熙與格勒門德第十一》、《康熙與德理格》、《雍正與本篤第十三》、《關於麥德樂使節的文獻》、《澳門史料兩種》、《乾隆十八年葡使來華紀實》、《元代西歐宗教與政治之使節》、《身見錄》校注、《佛國記》箋注、《北使記》箋注、《西使記》箋注、《閻宗臨作品》三冊等。
 

圖書目錄

饒宗頤序
齊世榮序
編者語

近代歐洲文化之研究
自序
近代歐洲思想之悲劇
近代德國的研究
義大利文化構成論
俄國革命與其文化
英國文化之特質
論法國民族及其文化
西班牙歷史上的特性
巴爾幹歷史的複雜性
抗戰與文化

歐洲文化史論要
第一章 緒論
第二章 研究歐洲文化史的齣發點
第三章 埃及文化與自然
第四章 中亞文化略述
第五章 古代希臘文化之特點
第六章 古羅馬帝國的精神
第七章 歐洲文化的轉型期
第八章 中古文化及士林哲學之研究
第九章 16世紀新時代的分析
第十章 法國舊製度時代的傢庭情況
第十一章 《民約論》與法國大革命
第十二章 論浪漫主義
第十三章 社會主義的發展
第十四章 近代歐洲文化與機械
第十五章 結論

歐洲史稿
第一章 古代西方帝國
第二章 東地中海城邦
第三章 西方均勢建立
第四章 羅馬帝國
第五章 歐洲轉型時代
第六章 基督教統一時代
第七章 歐洲之自覺
第八章 歐洲發軔
第九章 歐洲集權:舊製度
第十章 新歐洲:均勢建立
結論

帕斯卡傳略
第一章 帕斯卡思想發生的歷史條件
第二章 少年時期的帕斯卡
第三章 帕斯卡的科學工作
第四章 帕斯卡思想的轉變
第五章 帕斯卡生活範圍的擴大
第六章 帕斯卡艱苦的摸索
第七章 《緻外省人書》
第八章 帕斯卡最後的生活
第九章 餘論—寫在《思想錄》之後
後記

參考書舉要

 

圖書序言

  • ISBN:9786263329188
  • EISBN:9786263329973
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.8MB

圖書試讀

饒宗頤序

  孫子有言:「知己知彼,百戰不殆。不知彼而知己,一勝一負。不知彼不知己,每戰必敗。」此謀攻之要道,知勝之樞機也。治學之道,亦何以異是。西方之言學,其考論吾華文字史事者號曰漢學,以西方之人而熱心究遠東之事,蓋彼欲有知於我,此學之涉於「知彼」者也。
  返視吾國人之有誌於究心西事者,乃寥若晨星。庸或有之,留學彼邦,略涉藩籬,歸國而後,棄同敝屣,多返而治漢學,稍為「知己」之謀,輒以兼通東西自詡,實則往往兩無所知,其不每戰不敗者幾希?

  近世學風,流弊之大,國之不振,非無故而然也。

  閻宗臨先生早歲留學瑞士,究心西方傳教士與華交往之史事,國人治學循此途轍者殆如鳳毛麟角。其所造固已齣類拔萃,久為士林所推崇。抗戰軍興,餘任教(無錫)國專,自桂林播遷濛山,復徙北流,與先生嘗共事,頗聞其緒論,心儀其人,以為如先生者,真有誌於「知彼」之學者也。嗣先生迴山西故裏,終未能一展所學,憂悴而繼以殂謝,論者深惜之。哲嗣守誠世兄頃來書謂經已勼集先生遺書刊行在即,平生著述,自此可以行世,沾溉後人,為之大喜過望。不揣固陋,略序其耑,為陳「知彼」之學之重要,得先生書以啟迪來學,使人知不能以「知己」為滿足,而無視於「知彼」,則不免流於一勝一負。庶幾欲求操勝算者,不至於南轅而北轍;則吾文之作或為不虛,亦可稍慰先生於地下也乎。
 
丙子春於香港

用戶評價

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這本書的裝幀設計著實抓人眼球,那深沉的墨綠色調配上燙金的書名,散發著一種古典的、仿佛穿越時空的厚重感。拿到手裏,首先感受到的是紙張的質感,微微泛黃的紙頁讓人聯想到那些塵封已久的史料,翻開書頁時,那種輕微的沙沙聲也仿佛在低語著曆史的秘密。作者在排版上的用心也值得稱道,字體大小適中,段落間距留白得當,使得即便是麵對如此宏大的主題,閱讀起來也不會感到視覺上的疲勞。封麵上的那枚古老的紋章設計得極具深意,它似乎在暗示著書中那些關於權力更迭和文化衝突的復雜敘事。整體而言,從視覺和觸覺上,這本書就成功地為讀者構建瞭一個進入嚴肅曆史研究的入口,讓人對接下來的內容充滿期待。

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從閱讀體驗上來說,這本書的檢索性和附加價值也做得非常齣色。書末的注釋係統詳盡而精準,對於每一個關鍵概念和引述的來源都有明確的標注,這對於希望進行後續研究的讀者來說,簡直是莫大的便利。而且,書中所附的地圖和圖錶製作得非常精美且信息量巨大,它們清晰地輔助瞭文本中對地理空間和族群遷徙的描述。整體而言,它不僅僅是一部可以一口氣讀完的作品,更是一本值得在案頭常備、隨時翻閱和查證的工具書性質的深度曆史研究力作。

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這本書的論證結構嚴謹得令人嘆服,作者顯然下瞭極大的功夫進行跨學科的資料整閤。從早期的考古學發現到後來的社會人類學理論,都被巧妙地編織進瞭他的宏大敘事框架裏。我尤其欣賞作者在處理那些充滿爭議的曆史人物和事件時所展現齣的審慎態度,他並非簡單地進行道德審判,而是試圖從當時的時代背景和結構性矛盾中去理解他們的行為邏輯。這種多維度的解讀方式,極大地拓寬瞭我對歐洲曆史演進動力學的理解,讓原本似乎已經定論的知識點又重新煥發齣探討的活力。

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這本書的語言風格非常具有個人色彩,帶著一種強烈的、近乎詩意的批判鋒芒。閱讀時,時常能感受到作者對某些曆史現象抱有的那種近乎“疾呼”的情緒,這種情感的投入使得原本冰冷的曆史敘述變得有血有肉,極富感染力。他對於某些經典理論的解構和重塑,語言犀利,觀點鮮明,偶爾甚至會有些挑戰主流認知的尖銳性,這讓我這個讀者在接受信息的同時,也被迫進行深層次的自我反思。這種既有學術深度又不失個人溫度的錶達方式,是近年來少見的高質量曆史著作所具備的特質。

评分

我花瞭整整一個周末的時間沉浸於這本書的文字中,它的敘事方式極其流暢,完全不像我以往讀過的那些枯燥的曆史教材。作者似乎有一種魔力,能將那些遙遠晦澀的政治事件和復雜的社會變遷,描繪得如同身臨其境的戲劇場景。特彆是在描述關鍵的曆史轉摺點時,那種強烈的畫麵感和緊張的氛圍營造得非常到位,讓人不禁跟著人物的命運一起呼吸。閱讀過程中,我幾次因為某個論點的精彩展開而停下來,反復咀嚼作者的措辭和邏輯構建。這不僅僅是一部知識的堆砌,更像是一次精妙的思維導覽,引導著讀者去審視那些被傳統史學常常忽略的深層驅動力。

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