誌怪筆記:中國古典奇幻故事精選 (電子書)

誌怪筆記:中國古典奇幻故事精選 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白龍
圖書標籤:
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具體描述

誌怪——當人類與異種相遇的怪談經典,
古典文學中最獨樹一格、個性與娛樂性兼具的奇幻故事!
 
精選1800年來最光怪陸離21部誌怪典籍
從《搜神記》、《太平廣記》到《聊齋誌異》、《夜譚隨錄》等
搜遍近10000則傳奇記載
寫就最異色、最奇想的經典中國怪談
 
  ■不哀、不怨、不恨的中式怪談精選集
  1. 在驚奇中給予慰藉的奇幻故事
  從撫慰孤獨的影子到收集月光的術法,從海底鮫人報恩的珍珠淚,為水獺生子的深情,無邊無際的想像力帶給讀者前所未有的驚奇,並以跨越物種的友誼、情愛、扶持情誼等,道盡中式怪談的溫柔與善良。
 
  2 人類與異種相交,傳遞有情的世界觀
  全書從不同情感類型:從蒼穹到幽冥,從動物靈到小精靈,及至人心渴望的寄寓,看到人在身不由己的時代下仍懷抱著希望,透過想像力抒發苦悶,或追求超脫或尋求自由,以最奇幻的手法審視人類自身,也傳達對這個世界與萬物的愛。
 
  3.神級的說故事能力,將古籍原文轉化為奇幻短篇小說
  誌怪典籍原文大多短小精簡,甚至隻是吉光片羽的描寫,作者以高超的說故事能力,重新演繹原文,延展成有頭有尾、有情節推演、有人物對白的故事,結構完整,敘事細膩;並以小說筆法重現故事情境,填補時代背景細節,深入刻畫人物內心轉摺,使本書儼然成為一部歷史奇幻小說集。
 
  歡迎來古人的怪奇世界作客,
  直擊妖獸鬼怪的非日常派對!
 
  □中國古代也有毛茸茸的小黑球精靈,名叫「褦襶 (ㄋㄞ、ㄉㄞ、)」!它的兩眼雪亮,隻會發齣「呦呦」的聲音,喜歡依偎在主人身旁,為他排解孤獨寂寞。它是那麼可愛、天真,也那麼無知、不曉事……
 
  □人體中寄居著小小人,有住在眼睛裡的「瞳中人」,還有住在耳朵裡的「耳中人」,它們會趁一個人在打坐時跑齣來玩耍……
 
  □唐朝時桂林有一個術士,將月光舀入籃中,在無月的夜晚盛齣來照明,一時夜明如晝,等到聚會結束,術士又將月光收入籃中,頓時夜色闃黑如故。
 
  □唐朝秀纔柳成宣稱不施筆墨就能改正〈竹林會〉這幅畫的匠氣,當眾人笑他癡人說夢,柳成竟然在眾目睽睽下肉身入畫,讓畫裡原本神情嚴肅的竹林七賢之一阮籍頓時變得唇角含笑、姿態恬淡閒適。
 
  □書生在沙灘上救瞭被龍宮流放的鮫人,它有捲麯的髮鬚、一雙碧綠的眼。當書生因為湊不齣娶妻所需的一萬顆明珠而一病不起,悲傷的鮫人簌簌落下的眼淚,瞬間化為一顆顆珍珠。
 
  □敦厚的農人真心愛上美麗的狐女,甚至在術士即將收瞭她的最後關頭為她求情開脫。農人後來因過度思念狐女而命危,他心心念念的情人又來到床前,這次她為瞭報恩而蓄意現齣可怖的狐狸原形,幫助他看破皮相與情執……
 
  繼《搜妖記》之後
  跟著微博最會說妖怪故事的博主白龍
  再次一起悠遊古代奇幻世界中  人與妖的多重宇宙!
 
  一、風雅篇:當妖怪風雅起來
  從山間的野獸和鳥類化身為人,唱和音律悠美的詩詞,到沉醉於笛音而忘瞭吃人的虎頭人,連兒時的玩具經久不用也成瞭精,聚在月色下暢談飲酒。妖怪們生活在人間,不免也沾染瞭人的習氣,附庸風雅起來!
 
  二、友情篇:我有一個妖怪朋友
  妖怪的世界,有報恩、有惜情、有相伴、有慰藉。淒冷的世道中,一隻老鼠精偷衣食,和討飯的老婆子相依為命;花園裡的花仙子送上成鬥的桃花、李花給主人食用,保他延年益壽;田螺精化身為妙齡女子,為趕路的旅人送上美味大餐,事後纔知道原來是黑忽忽的泥巴……
 
  三、情愛篇:不如相忘於江湖
  愛上一個女子,引導她讀經史子集、學琴、書法,成為纔德兼備的女子,是狐精的浪漫;一隻水獺愛上每天去溪邊浣紗的少女,兩人恩愛逾恆,當女子產下三隻小水獺,他毅然帶著三子遠走他方……妖即使能幻化為人形,人與妖殊途,最終隻能相忘於江湖。
 
  四、日常篇:君子之交淡如水
  人與妖共處在塵世中不免偶然交會,不管是人類被邀請當妖界婚禮中的接待、老鼠精努力想升級為貓,或是住在寺廟中選擇吃素的壁虎精,人與妖的不經意接觸,妙趣橫生!
 
  五、神仙篇:神遊天地外
  神仙也是由凡人修煉而來,故成神後仍留有人的習性;有的會為瞭自己的祭祀跟凡人據理力爭;有的會因為凡人對他的三心二意而傷心鬧脾氣;還有的因為與凡人誌趣相投而與之惺惺相惜……神仙這麽富有人情味,天界似乎也變得不那麼清冷無聊瞭。
 
  六、幽冥篇:黃泉之下
  鬼不必然與人對立,有水鬼為漁夫驅趕漁群,以報水酒之恩;也有等待韆年,找尋前世知己的女鬼;鬼也能幫人驅鬼,護送行經墓塚的人安全迴傢……明白人鬼殊途,於是各自安好,是幽冥世界最後一絲的溫柔。
 
  七、動物篇:萬物有靈
  象群請獵人獵殺狻猊,野狼延請良醫看病,招財貓盜墓叼來貴重的首飾……自古以來,無法言語的動物也和人類建立深刻的情感,這是古代的鷗鷺忘機。
 
  八、詭術篇:奇詭浪漫的術法
  術法在誌怪典籍中也占有一席之地:老人的通天繩技,讓童子攀爬直入雲霄;一隻盈握的琉璃瓶子,能容納數十輛馬車,在瓶中都化為螞蟻般大小;口技術法可以吐齣兩隻白鶴往來穿梭於煙圈中,還能吹齣一座閣樓,雕梁畫棟的欄杆、窗戶歷歷分明……
 
  九、精靈篇:古代「小精靈」目擊事件
  在精靈的微形世界中,小人們也有相應的配件:小獵犬、小戰馬、小杯盤、小鎧甲、小長矛一應俱全……從新疆的深山、海邊、田間到僧院寺廟,甚至是皇帝的禦書房,都有小人的蹤跡。
 
  十、煢煢篇:亙古的孤獨
  「形單影隻」形容人的寂寞莫過於隻有影子相伴,但影子其實也能跟你對談,陪你排解孤獨;一個人喝悶酒,傢中陳年的酒甕忍不住化身相伴,隻不過它是個怎樣也喝不醉的酒友……
 
  十一、不羈篇:敬自由
  聶隱娘的傳奇是誌怪小說中嚮往自由的寫照,一生不為世間規範所束縛,最後不知所終;山間機伶可愛的小鹿,化身為俊逸聰慧的少年拜師入佛門,待師父仙逝後,牠迴歸鹿身,消失在山林深處。
 
  參考書目:
  〈晉〉乾寶《搜神記》、〈晉〉陶潛《搜神後記》、〈唐〉段成式《酉陽雜俎》、〈唐〉牛僧孺《玄怪錄》、〈唐〉皇甫枚《三水小牘》、〈宋〉李昉《太平廣記》、〈元〉陸友《墨史》、〈明〉鄭仲夔《耳新》、〈清〉樂鈞《耳食錄》、〈清〉袁枚《子不語》《續子不語》、〈清〉瀋起鳳《諧鐸》、〈清〉紀昀《閱微草堂筆記》、〈清〉李慶辰《醉茶誌怪》、〈清〉蒲鬆齡《聊齋誌異》、〈清〉吳熾昌《續客窗閒話》、〈清〉張潮《虞初新誌》、〈清〉和邦額《夜譚隨錄》等古今誌怪典籍21本。
 
本書特色
 
  1.以情感串連11大主題,建構妖怪的溫情世界
  作者從近萬則誌怪典籍資料中精選齣78篇故事,並打破以妖怪種類分類的慣例,改以神鬼妖怪和人類之間的細膩情感為主軸,分為11個主題,建構齣妖狐鬼怪、幽冥異度空間的世界。本書裡,妖怪是助人的一方,是解憂的一方,在亂世中與人類相互扶持的真情更顯珍貴。
 
  2.以豐富的知識含量添補故事細節,完美詮釋原典
  誌怪典籍原文晦澀難解,作者改以現代的語言重新講述,也以豐富的知識含量添補故事細節,並說明其中原由與當代背景。他平易近人生動的文字,描繪人物情感深刻入微,觸動人心,並附上古文相互對照,別有一番滋味。
 
  3. 藉妖言事,深藏人生智慧
  作者融閤湮沒於故紙堆的誌怪資料,透過對故事箇中麯摺的想像,演繹其中的深遠寓意。這些故事蘊含瞭古人智慧與當時的社會人心的投射,有對情慾的執著追求、對未知事物的好奇探索、對世道人心的不平之鳴、亂世中對和平的渴望、對動物的關懷,也有對奇詭異事的窺奇蒐錄等。
《山海秘錄:失落文明的奇珍異獸與神話圖景》 一、 引言:追溯上古洪荒的文明迴響 本書旨在帶領讀者潛入一個被時間塵封的廣袤世界——那是一個人類文明的胚胎期,神祇與精怪共存,山川河流皆蘊含著不為人知的神秘力量。我們所要探尋的,並非那些廣為流傳的仙佛故事,而是深埋於古籍殘篇、地方誌野聞之中的“失落文明”的碎片。《山海秘錄》並非對某一特定文本的整理,而是對一係列散落在先秦、魏晉乃至唐宋典籍中,關於奇特地理、異種族群、上古神獸以及原始巫術信仰的集中梳理與重構。 本書的視角聚焦於“未知”與“邊界”。它探索瞭古人如何認知和描繪他們世界的邊緣地帶——那些地圖上空白、聲音可聞而人跡罕至的區域。這些記載往往是早期人類試圖理解自然規律、解釋天象災變以及建構社會秩序的最初嘗試。通過嚴謹的文獻考據,我們將這些零散的記載串聯起來,試圖拼湊齣一幅宏大而又細節豐富的上古圖景。 二、 捲一:奇境異域的地理誌——昆侖的倒影與四方的迷航 本捲側重於古代中國地理觀念的拓展與邊界的設定。在古人的世界觀中,“世界”並非一個封閉的球體,而是由中心(如中原王朝所在地)嚮外層層遞減、逐漸走嚮奇異與危險的過程。 1. 神山體係的譜係: 重點分析昆侖、不周山、太行等核心神山的職能演變。昆侖不僅是黃帝的居所,更是溝通天地的樞紐,其內部的結構、守衛神祇(如開明獸、燭龍)的象徵意義被細緻剖析。同時,探討那些被遺忘的次級神山——如記載於《穆天子傳》中西王母的居所,以及《淮南子》所提及的支撐天地的柱子。 2. 四方異族的遷徙與接觸: 記錄瞭不同方位的“異人”形象。例如,東方(如“君子國”、“長臂人”)、西方(如“不死之民”、“狌狌”)、南方(如“祝餘”、“羽民”)和北方(如“玄股”、“犬戎”)。這些描述往往反映瞭中原文化對周邊部族的觀察、恐懼與想象的混閤體。我們將探究這些記載中地理信息與文化交流的真實痕跡。 3. 水脈與洪荒敘事: 重點解讀大禹治水體係之外的河流與海洋敘事。例如,弱水三韆丈的不可渡性、北海的深不可測,以及黃河之源的神秘性。這些水域往往是鬼怪齣沒或仙人隱居之地,是人類活動範圍的終極界限。 三、 捲二:神獸譜係與生態密碼——靈性生物的分類與職能 不同於後世佛教傳入後的神佛體係,《山海秘錄》所展現的上古神獸體係更具原始的自然崇拜色彩。它們是自然力的擬人化,是生態係統中的關鍵節點。 1. 龍鳳體係的溯源: 區分早期的“龍”與後世的“龍王”。先秦文獻中的龍更接近於江河湖海的掌控者,其形象往往復閤瞭蛇、魚、鹿等多種動物特徵。鳳的早期形象則多與祥瑞、鳳凰之火(如涅槃的前身)相關聯,而非專指帝王之配偶。 2. 凶兆與祥瑞的對立: 係統整理“凶獸”與“瑞獸”的分類。凶獸如饕餮、窮奇、檮杌,它們往往代錶瞭失控的自然力量(如飢餓、混亂、暴戾)。瑞獸如麒麟、白澤,它們不僅預示吉兆,更承擔著“知識傳播”的功能(如白澤告知黃帝百二十種精怪之形)。 3. 巫覡與精怪的交集: 探討人與精怪的互動模式。記錄瞭古代巫師如何通過特定儀式(如祭祀、獻祭)來安撫或利用這些超自然生物。例如,某些記載中,特定鳥類或蟲類的齣現,被視為部落命運的直接預兆,而非僅僅是背景點綴。 四、 捲三:人族的分化與形變——從方相氏到肉身菩薩 本捲深入探討瞭上古社會對“人”的定義邊界。在“萬物有靈”的觀念下,人類並非是最高等的存在,而是與其他生命形態相互滲透的群體。 1. 異形人種的社會學意義: 探討那些身體結構發生變異的族群——如“三麵之人”、“獨目族”、“無足國”。這些描述往往是文化接觸中,對生理差異的誇張化解讀,反映瞭身份認同的建構過程。分析這些族群在敘事中扮演的角色:是挑戰者、被徵服者,還是教導者? 2. 藥物、變形與長生之術的雛形: 梳理早期關於“食人草木可得異能”的記載。這包括瞭對“仙草”的描述,以及特定地域內,人類因環境影響而産生的形體變化。這部分內容是後世道傢煉丹術和民間方術的原始母題。 3. 魂魄觀念的流變: 考察先秦時期“魂”、“魄”分離的觀念,以及“招魂”儀式的細節。對比不同地區對死後世界的想象——是進入幽冥,還是化為精怪遊蕩於山林之間。 五、 結語:史詩的迴音與現代的重釋 《山海秘錄》的價值在於其提供瞭觀察古代世界觀的獨特窗口。它揭示瞭在理性尚未完全主導的時代,人類如何用神話來填充知識的空白,用想象力來馴服恐懼,並構建齣其賴以生存的宇宙秩序。本書並非提供確切的“答案”,而是呈現瞭一係列古老的“提問”——關於世界的構成、生命的意義以及我們自身在宏大自然中的位置。這些古老的奇幻圖景,在今天依然激發著我們對未知領域的探索熱情。

著者信息

作者簡介
 
白龍(原名孫曉翠)
 
  微博人氣博主。嗜妖愛怪,立誌搜盡一切有趣之妖,寫盡所有將湮沒於歷史塵埃的奇談怪事。目前在微博號「妖怪檔案館」更新誌怪故事,題材來源於《閱微草堂筆記》、《子不語》、《耳食錄》、《搜神記》、《列仙傳》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》等。

圖書目錄

壹、風雅篇:當妖怪風雅起來
百妖夜集
月下賞笛的虎頭人
消失的玩具

貳、友情篇:我有一個妖怪朋友
東倉使者
以石為友
掃帚精
鮫奴
助人為樂的田螺
狐財神
東風惡
華山客

參、情愛篇:不如相忘於江湖
水獺的愛
皮相之愛
無相之相
妙畫代良醫
虎夫君
一隻狐狸的浪漫
長鬚國

肆、日常篇:君子之交淡如水
住在天花闆上的八卦貓
壁虎精
亭亭
做人還是要務實一點
上進的老鼠精

伍、神仙篇:神遊天地外
神由人興
不準對保護神三心二意
仙界最親民的偶像
齊天大聖
狐祖師
理數之爭
露水情緣神
襪公子
風從哪裡來

陸、幽冥篇:黃泉之下
王六郎
為生民立命
一念之善
韆年知己情
情可跨幽冥
冷鞦江

柒、動物篇:萬物有靈
簷生
象的報恩
狼請醫
有勇有謀俏八哥
以德服妖
義猴傳
為主人操心的狗
義犬四兒
伏波灘義犬
招財貓
虎友

捌、詭術篇:奇詭浪漫的術法
集月光
通天繩技
煙戲
瓶裡乾坤
入畫
奇人葛玄

玖、精靈篇:古代「小精靈」目擊事件
長翅膀的小精靈
小獵犬
小官人
紅柳娃
瓜田月下
以露為食的小精靈
魚骨化精靈
花娘子
墳中怪
白老
鼠婦
蟻精
黑鬆使者
海和尚
鼠怪
耳中人
瞳中人

拾、煢煢篇:亙古的孤獨
沒有影子的人
何以解憂
狐友
褦襶

拾壹、不羈篇:敬自由
聶隱娘
鹿少年

圖書序言

  • ISBN:9789864897292
  • EISBN:9789864897315
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

圖書試讀

自序
 
寫給喜歡誌怪故事的讀者
 
  自從《搜妖記:中國古代妖怪事件簿》齣版之後,我就開始馬不停蹄地準備「白龍誌怪」第二彈,也就是本書──《誌怪筆記:中國古典奇幻故事精選》瞭。
 
  最早開始用自己的方式翻譯和演繹古代誌怪故事,是在二○一九年。因為工作性質,我麵對過很多次生老病死,見多瞭,也難免會想:萬一自己忽然死瞭,這一輩子可真是白來瞭,必須做點真正熱愛的事情,纔不辜負此生。
 
  那該做什麼呢?很快,我便找到瞭答案,那就是翻譯和解讀傳統誌怪故事。
 
  之前的想法是等自己不為錢財所纍時再開始寫,但人生苦短,誰能把握明天一定會到來?想做的事,還是快點做吧。於是就這樣開始瞭,一開始寫是很難熬的,怎麼個難熬法呢?就好比廚師精心烹製齣一桌大餐,卻無人問津。讓我堅持下來的,是一個現在看來有些幼稚的想法:也許很久很久以後,有人偶然「刷」到我的文章,邊看邊樂,看完之後感嘆一句──這真是一個有趣的人啊。
 
  挖掘有趣的故事,寫有趣的文章,做有趣的人──這是我的初心,也是讓我一直寫下去的動力。之後,在網友們的熱情鼓勵下,我越寫越多。再後來,齣版社嚮我拋齣瞭橄欖枝。
 
  感謝編輯們的信任和幫助,我的第一本書就這樣誕生瞭。
 
  詩文挑著古代文人託物言誌的重擔,誌怪小說尤甚;而對今人來講,闆起來臉說教過於枯燥。我的身分,就是做一名「導遊」,帶著大傢返璞歸真,品味故事中的雋永與趣味。
 
  《搜妖記:中國古代妖怪事件簿》挖掘的是典籍中顛覆傳統形象又趣味十足的神鬼妖怪;《誌怪筆記:中國古典奇幻故事精選》裡則不僅有神鬼妖怪,還有眾生。
 
  因為古代的誌怪宇宙太過宏大,我們這一「瓢」,隻取浪漫。
 
  神不總是泥偶一尊,隻隔著繚繞的煙霧,遙望世人的心,衪們也可以大方又熱情地迴應凡人的喜愛。這是古代誌怪典籍裡神對人的浪漫。鬼也不總是可怖得令人生畏,它們也可以在化為黃泉枯骨後,依然愛著這世上的人,這是古代誌怪典籍裡鬼對人的浪漫。
 
  而說到妖狐鬼怪,人不要總是這麼自戀,以為天下妖精都「饞」我們的身子,可知它們也喜歡在靜美的月下暢快地舞蹈,這是古代誌怪典籍裡妖的風雅。
 
  除瞭這些離我們很遙遠的神鬼妖怪,還有鍾靈毓秀的萬物。正是因為有它們的陪伴,我們在這顆瑰麗的藍色星球上纔不會那麼孤獨。
 
  希望我這位「導遊」不是依葫蘆畫瓢,僅僅將文言文翻譯過來;而是用自己的錶達方式,帶著大傢在古代誌怪宇宙中暢遊。
 
  最後,我要感謝大傢,感謝你們熱情的支持。
 
  我能迴饋給你們的,是盡我所能,將那些湮沒於古籍中的故事打扮得漂漂亮亮的,讓它們用更親切的麵貌重新與大傢見麵。
 
  另外,為方便大傢閱讀,依然與前本書一樣,我將書中所有佚名的角色統一取名為「張子虛」或「李烏有」,取意「子虛烏有」。
 
白龍
二○二二年六月一日

用戶評價

评分

這本厚厚的書捧在手裏,那種紙張特有的、略帶黴味的芬芳就直往鼻子裏鑽,讓人立刻感到一種穿越時空的沉靜。我是在一個尋常的周末午後開始翻閱的,本意隻是想隨便消磨一下時間,沒想到一頭栽進去,竟直到深夜纔依依不捨地閤上。書中的敘事節奏有一種古老的韻律感,它不像現代小說那樣急於拋齣高潮或製造懸念,而是像一位經驗豐富的老者,慢條斯理地為你鋪陳世界。那些關於山精鬼怪的描寫,與其說是恐怖,不如說是一種對未知力量的敬畏,筆觸細膩得仿佛能描繪齣月光下,竹林深處那雙眼睛閃爍的微光。特彆是其中幾則關於“異人”的傳說,作者對人物心性的刻畫極其到位,他們超凡脫俗的外錶下,往往隱藏著極其凡俗的情感掙紮,這種反差帶來的閱讀體驗非常耐人尋味。閱讀的過程中,我常常需要停下來,去想象那個時代的衣著、氣味和聲音,仿佛自己也成瞭那個故事背景下,某個匆匆路過的旁觀者。

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我嚮來對那種過度包裝、情節空洞的“快餐式”讀物感到厭倦,因此在尋找新的精神食糧時,總是格外挑剔。當我最終決定嘗試這本集子時,主要被它那份曆經時間洗禮的沉澱感所吸引。這本書的語言風格尤其值得稱道,它保留瞭古典文學的那種凝練與剋製,每一個詞的選擇都恰到好處,沒有一句是多餘的廢話。我最欣賞的是它對“奇”的詮釋,那些超自然現象並非是為製造驚悚服務,而是作為一種對現實世界規則的溫和修正或補充,它們的存在,恰恰是為瞭更好地映照齣人性的幽微和世事的無常。讀到某一章節時,那種氛圍的營造簡直是大師級的,你甚至能感受到空氣中的濕度和遠處傳來的幾聲更夫的梆子聲,代入感強到讓人不得不感嘆,真正的文學魅力是能夠跨越時代的。

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最近的生活節奏快到讓人窒息,急需一些能夠沉澱心神的東西來平衡一下。這本書就像是一劑溫和的“數字排毒劑”。它的力量不在於提供腎上腺素的激增,而在於它能夠緩慢地、潛移默化地改變你的感知閾值。每一篇故事都像一塊被打磨光滑的鵝卵石,觸感溫潤,內蘊深厚。我發現自己開始留意日常生活中那些微小的“異常”——窗外偶然掠過的一片奇異的葉子,或是一聲從未聽過的夜啼——這些細節開始被賦予瞭新的意義。這種對“尋常”背後“非凡”的捕捉能力,正是這本書帶給我最大的禮物。它沒有給我宏大的史詩,但它給瞭我無數個可以細細品味的、關於人與自然、人與神秘力量之間微妙互動的微觀宇宙。

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我喜歡在通勤的地鐵上閱讀這本書,但這可能是一個錯誤的決定,因為一旦進入它的世界,外界的喧囂似乎就自動被隔絕瞭。書中的世界觀非常龐大且自洽,各種光怪陸離的設定,在作者的筆下卻顯得如此閤乎邏輯,仿佛你隻是剛剛踏入瞭一個被隱藏瞭幾韆年的平行宇宙入口。那些描繪奇異生物的段落,其想象力的狂野程度,絲毫不遜色於任何當代最頂尖的科幻或奇幻作品,隻是它的根基更深、更植根於我們文化土壤之中。我特彆留意瞭作者的注釋和導讀部分——盡管主體是故事——但這些輔助性的文字,也極其精煉地指齣瞭每個故事在文學史上的地位和流變,讓讀者在享受故事的同時,也能獲得一份關於古典文獻學的啓濛。

评分

說實話,一開始我對這類“精選集”是抱持著懷疑態度的,總覺得“精選”二字背後,難免會犧牲掉一些原著的完整性和味道。但這本書成功地打破瞭我的偏見。它在選材上的眼光獨到,避開瞭那些已經被過度解讀的陳詞濫調,轉而挖掘瞭一些更具地方色彩和哲學思辨深度的篇目。特彆是對“物靈”的描繪,它們不再是簡單的符號,而是承載著特定地域風土人情的載體。閱讀體驗是流動的,有時是如同在迷霧中前行,每一步都帶著不確定性帶來的緊張感;有時則像在寜靜的湖邊冥想,被那些充滿哲理的隻言片語輕輕觸動。我發現自己不自覺地開始思考,在那個信息匱乏的年代,人們是如何構建起對“未知”的解釋體係的,這遠比單純閱讀故事本身更具啓發性。

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