他生活在封建社會走向近代的過渡時期;
他的學術具有承先啟後、繼往開來的性質。
長期以來,梁啟超作為一個政治人物,
在歷史學家筆下褒貶不一,眾說紛紜……
他的學術具有承先啟後、繼往開來的性質。
長期以來,梁啟超作為一個政治人物,
在歷史學家筆下褒貶不一,眾說紛紜……
本書作者以歷史學家的冷靜和嚴峻態度剖析梁啟超的學術活動,
並指出其成就和局限,為讀者帶來「最真實的」新國學奠基人!
▎動盪中的搖籃
少年梁啟超在一個平靜的搖籃中長大。這個搖籃結實、牢固,能夠遮風擋雨,同時又讓他自由地長大。慈愛的母親為他唱著搖籃曲、淵博的祖父灌輸他知識、嚴厲的父親激勵他積極上進;貧寒的生活磨礪了農家少年的意志、破舊的書卷組成了田園牧歌的音符、脈脈的親情溫暖著他年少的心靈。然而,搖籃外面的世界並不平靜,中國處於劇變的前夕,整個世界也在風暴之中。
▎家學與師承
十八歲時,梁啟超退出學海堂,拜康有為為師。翌年,康創設萬木草堂,梁為其高足,並分任助手工作。康著《新學偽經考》,梁事校勘。康著《孔子改制考》,梁為分纂。在萬木草堂的四年是梁啟超一生事業和學術的轉捩點,在康有為的引導下,梁決然捨棄漢學,接受維新變革思想與政治主張,為其後成為一個傑出的政治理論家、宣傳家和社會活動家創造了先決條件。
▎轉型與抉擇
在學術上他如飢似渴,拚命學習西學,以期彌補在這方面的不足。他在上海創辦了大同譯書局,旨在泛譯西書和時人新論,規模甚為宏大。《時務報》和時務學堂是他的兩大陣地。此外,他還積極參加了創辦《知新報》、《農學報》。在這期間,梁啟超與其友人們一度出現過分崇洋的傾向,但在潛意識中,梁啟超感覺到了此傾向的危險性。漸漸地,用西學改造中學,重建新國學,已在梁啟超的腦中開始萌發。
▎憲政哀歌
從一九〇五年至一九一九年,梁啟超在接連不斷的政治漩渦中掙扎徘徊。他的學術事業受到了很大的干擾和牽制。世人和後人也因他這一段時期的經歷太複雜、變化太快、功過太難分辨而對他褒貶不一。有人說他不斷跟上時代步伐;有人說他投機偽善、首鼠兩端。而梁啟超本人處於「今日之我」與「昨日之我」的交戰之中、學術與政治的衝突之中、黨派政治的紛爭之中,是一生中靈魂最痛苦的時期。
▎一代宗師
梁啟超擁有豐富知識和人生閱歷,無論是新學或舊學,他都有自己的獨立見解和批判眼光,也有將二者融會貫通的學識和能力。儘管某些觀點有偏激片面之詞,但究整體而言,他的「復歸」是想在新舊文化的衝突中找到自己的特定位置。他以其特有的號召力,羅致了一批志同道合的學術實力派。在中國文化史與學術史上,他是一個熠熠生輝的先行者,他的研究成果代表了一個具有時代性意義的轉捩點。
本書特色
本書以時序為經,以學科為緯,研究了啟蒙大師梁啟超的全部學術活動。梁啟超生活在封建社會走向近代的過渡時期,他的研究範圍極為廣泛,其學術精髓在於繼舊開新,溝通中西,為近代學術奠築基石。作者以科學的態度去觀察、分析他,又用心靈和感情去接近、理解他。