熬通宵也要讀完的大宋史 (電子書)

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覃仕勇
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具体描述

  解讀大宋319年的政變、征戰與文明,揭開塵封的歷史,還原一個王朝的風雲變化。
  兩宋立國300餘年兩次都是傾覆於外患,是中國史上唯一沒有亡於內亂的王朝。
  許多學者認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時期。

  這是一本歷史類通俗讀物。與秦、漢、隋、唐、明、清等大一統王朝相比,宋朝只能算是小一統,甚至,南宋連小一統都算不上,但兩宋國祚相加,長達319年,遠勝唐、明、清諸朝,僅次兩漢。而且,其經濟之發達、文化之昌明、思想之繁榮,足為後世稱道。近代史學大師陳寅恪先生喜不自勝地稱:「華夏民族之文化歷數千載之演進,造極於天水一朝。」這裡的「天水一朝」說的就是宋朝。那麼,在漫長的兩宋歷史中,都發生過哪些有趣的事,出現過哪些有趣的人呢?本書為您一一道來。

  ◎北宋是先天不足的大一統王朝
  失去了十六州,以步兵為主的中原王朝就失去了抵禦游牧民族的天然屏障,還有那依山而建的萬里長城。以遼宋新開的邊界到北宋首都汴粱的800公里間,一望平川,門戶大開,無險可守。所以說,北宋王朝的政治中心乃是安置在遼國這把懸掛著的利刃之下的。

  ◎宋徽宗是一個什麼樣的皇帝
  宋徽宗不像晉惠帝那麼愚蠢,反而很聰明;也沒有東吳孫皓那麼殘暴;更不像曹魏、司馬氏那樣靠篡奪來上位。宋徽宗的書法、繪畫、詩賦歌詞造詣極高,但政治眼光很短淺,容易受惑於小利,遠君子而狎小人,整日與蔡京、童貫、高俅、楊戩、朱靦……等宵小奸邪之輩鬼混,終為一代昏愧之君。

  ◎直擊岳飛被害的深層原因
  因為擁有蓋世的戰功,岳飛必會招致卑鄙小人的仇視。因為卓爾不群的品格,他也必然會招致陰險偽君子的排擠。岳飛文武兼備的才能、仁義兼愛的品格、千秋赫赫的武功、四海所瞻的威望,根本不能見容於專制政權的統治階層中。

本書特色

  ◎依據史實,正史野讀。寫盡一個朝代的繁華與滄桑 ,一群有識之士的抗爭與落寞。
  ◎本書從故事說人物,從人物說歷史,從歷史說文明,趣味故事與硬派知識相結合,有趣有料有溫度。
  ◎生動有趣、脈絡清晰,本書將帶您探尋宋朝強大的文化淵源,領略名臣武將的金戈鐵馬,探索文人墨客的精神世界。
魏晋风流录:乱世中的士人与艺术 一、引言:历史的断裂与精神的重建 本书旨在深入剖析中国历史上一个充满矛盾与魅力的时代——魏晋时期(约公元220年至420年)。这是一个在东汉覆灭的巨大阴影下,由三国鼎立、西晋短暂统一,最终走向五胡十六国大分裂的“乱世”。然而,也正是在这剧烈的政治动荡与社会转型期,中华文明的文化精神与艺术表达迎来了空前的自觉与革新。 魏晋,是古典秩序的瓦解,也是个体精神的勃发。传统儒家伦理的僵化与失效,促使士人开始向内心深处探寻生命的意义、价值的根基,以及个体存在的真实性。本书将聚焦于这一特殊历史语境下,知识分子(士人)群体如何应对时代的困境,如何在政治的泥沼中保持精神的洁净,并最终催生出璀璨的哲学思潮与艺术高峰。我们试图展现的,不是一部单纯的权谋更迭史,而是一部关于“人”在剧变中如何定义自身、如何在废墟上重建精神家园的史诗。 二、乱世的底色:从汉末的崩塌到三国的角逐 东汉末年的黄巾之乱,标志着中央集权体系的彻底崩溃。豪强并起,礼崩乐坏,传统社会的稳定结构被彻底打破。本书首先梳理了汉末政治的复杂性,分析了曹操、刘备、孙权等人的权力逻辑,并探讨了这一时期的军事实践如何深刻影响了后世的政治哲学。 2.1 曹魏的继承与创新:玄学的兴起 曹丕、曹植父子的文学成就,标志着士人文学的独立。而曹魏政权在统治合法性上面临的挑战,促使他们转向了对“言意之辨”和“名教与自然”的哲学探讨。这种探讨,直接为玄学的正式形成奠定了思想基础。 2.2 魏晋之交的士人困境 面对强权政治的压迫,以及对生命无常的深刻体验,士人阶层产生了强烈的“出世”倾向。清谈之风的盛行,并非空泛的娱乐,而是对僵死教条的一种无声反抗。我们详细考察了竹林七贤——嵇康、阮籍、山涛等人的交往模式、诗歌创作以及他们对个体自由的追求,剖析了他们如何通过“非主流”的生活方式来彰显对主流价值观的批判。 三、哲学的转向:玄学与形神论的深掘 魏晋思想的核心是玄学,它是一场深刻的认识论和本体论革命。本书的重点章节将专门剖析玄学的两大派别——以王弼为代表的“贵无论”和以何晏为代表的“名教自然”论,以及后来的“对老庄的新阐释”。 3.1 “有”与“无”的辩证 王弼对《周易》和《老子》的注释,将老庄哲学提升到了思辨的高度。我们探讨了“无”如何被视为一切存在的本源(体),“有”如何是显现(用)的逻辑。这种对本体论的关注,极大地解放了士人的思维,使他们不再仅仅关注社会伦理,而开始追问宇宙的终极奥秘。 3.2 儒家伦理的“矫饰”与自然的回归 名教与自然之争,是魏晋士人内心矛盾的集中体现。他们一方面必须在复杂的政治环境中遵守“名教”(社会规范和伦理义务),另一方面又渴望回归“自然”(个体内心的真实状态和生命本性)。这种张力,催生了对“真”与“伪”的深刻反思。 四、艺术的觉醒:从写实到写意 思想的解放,必然带来艺术形式的革新。魏晋时期是中国艺术史上一个里程碑式的阶段,标志着艺术从服务于教化、记事或宗教的工具,转变为表达个体精神、追求纯粹美感的独立领域。 4.1 书法的自觉:笔墨的“生命化” 钟繇、王羲之、王献之,构成了书法艺术的黄金时代。本书将深入分析书法如何从篆隶的规范中解放出来,形成流畅的、富有生命力的行草。王羲之的《兰亭集序》,不仅仅是书法的杰作,更是士人个体生命状态在纸上的“留影”。我们关注笔法中蕴含的情绪,以及字形结构中体现的审美趣味——“遒劲”、“飘逸”、“拙朴”。 4.2 绘画的突破:顾恺之与“传神写照” 在绘画领域,魏晋士人确立了“以形写神”的创作原则。顾恺之的理论,强调外在形态只是载体,画家必须通过对人物精神、气韵的把握,才能达到艺术的至高境界。我们分析了这一时期的人物画如何开始关注人物的内在性格和复杂情感,而非仅仅是面孔的描摹。 4.3 文学的转型:从赋到诗的平易化 建安风骨的慷慨激昂,逐渐过渡到“正始之音”的内敛沉思。陶渊明的田园诗,标志着文学对政治的彻底疏离与对日常生活的肯定。他的诗歌以平淡自然的语言,构建了一个远离尘嚣、自给自足的精神乌托邦,成为后世文人逃避现实的典范。 五、门阀政治与知识分子的命运 魏晋时期的政治结构由士族主导,形成了强大的门阀势力。这种“上品无寒门,下品无士族”的格局,既为部分士人提供了安身立命的资本,也构成了对新兴才能的巨大阻碍。 5.1 九品中正制的深远影响 详细剖析九品中正制如何固化了社会阶层,以及它如何迫使知识分子在出仕与隐退之间做出痛苦的选择。 5.2 政治的参与与精神的洁癖 本书对比了积极入世的政治家(如谢安)与坚守气节的隐士(如陶渊明),探讨了他们在不同选择下所体现出的士人精神图谱。他们如何在“齐名”与“全节”之间权衡,构成了魏晋史诗中最动人的篇章。 六、结语:遗泽深远的魏晋风度 魏晋时期,虽然是一个政治上衰败的时代,但它却为后世提供了宝贵的精神遗产。它确立了中国知识分子“独立人格”的初步模型,确立了艺术鉴赏的标准,并在哲学上为佛教的本土化(禅宗)准备了土壤。魏晋风度,那份对个体价值的珍视、对生命无常的清醒认识以及对艺术纯粹性的追求,至今仍是中国知识分子精神气质的重要源泉。 本书力图以细致的史料考证和深入的文本分析,还原这一复杂而迷人的时代,展现士人在乱世中,以其独特的精神光芒,照亮了中国文化的长夜。

著者信息

作者簡介

覃仕勇


  廣西博白縣人,酷愛讀書寫字,廣西作協會員。著有《熬通宵也要讀完的大晉史》、《熬通宵也要讀完的大唐史》、《熬通宵也要讀完的大元史》、《熬通宵也要讀完的大明史》、《熬通宵也要讀完的大清史》、《歷史裏的隋唐英雄們》、《大唐王朝惹了誰》、《兩宋時代的牛人》、《這才是岳飛》、《大東漢》、《奏摺上的晚明》、《天崩地裂三百年——兩晉南北朝的泣血悲歌》、《功夫皇帝趙匡胤》、《一代名相狄仁傑》、《隱忍與抗爭》、《明滅》、《是誰在抹黑明朝》、《醒醒吧,太平天國不太平》等多部歷史著作。

图书目录

前言 3

第一章 初宋疑雲
◎為什麼說大宋王朝先天不足呢/ 13
◎趙光義為什麼反對趙匡胤的遷都之議呢/ 17
◎趙光義殺了哥哥趙匡胤/ 22
◎北宋王朝的貧弱是怎麼積起來的/ 29
◎仁慈皇帝宋太祖對救命恩人痛下殺手/ 37
◎宋朝官帽上的那一對「翅膀」是怎麼來的/ 40
◎宋朝流放犯人的沙門島是個什麼樣的地方/ 43
◎北宋禁軍招兵都有哪些標準/ 46
◎兩則小故事知宋太宗的淫蕩與虛偽/ 48

第二章 宋史公案
◎潘美是迫害楊業致死的罪魁禍首嗎/ 51
◎楊六郎轅門斬子歷史原型/ 58
◎蕭太后下嫁了這個漢人,和宋朝修好上百年/ 63
◎「澶淵之盟」並不是那麼壞的條約/ 67
◎「狸貓換太子」是真是假/ 72
◎宋仁宗的不「仁」事/ 75
◎歐陽修該不該對狄青的死負責任呢/ 78
◎若非歐陽修錯判卷,蘇東坡就是狀元了/ 81

第三章 北宋名臣
◎風月場說張先/ 88
◎大老粗寫出的千古佳句,蘇東坡佩服得五體投地/ 93
◎為何蘇東坡對「輪迴之說」深信不疑/ 99
◎蘇軾和高俅到底什麼關係/ 102
◎晏殊從後輩處討來一佳句,得兩首不朽詩作/ 106
◎范仲淹文武兼備?有人嗤之以鼻/ 110
◎掰掰王安石罷相的來龍去脈/ 113
◎司馬光為何用十七年時間來殺一弱女子/ 120

第四章 衰世亂象
◎「破遼鬼」阿疏與「破宋鬼」張覺/ 127
◎是誰擒殺了方臘/ 130
◎蔡京憑什麼這麼「惡」 / 132
◎蔡京寫了一個字,遭後人唾駡/ 134
◎蔡攸掛帥,提要求竟是要得到後宮兩名寵妃/ 137
◎宋徽宗在火藥庫裡玩火而不自知/ 139
◎李師師下落成謎/ 144

第五章 抗金名將
◎以死謝眾的李彥仙/ 149
◎吳玠用一筐柑橘震住數萬金軍/ 156
◎南宋版喬峰,忠孝難全/ 162
◎本可媲美謝安,卻把一手好牌打爛/ 171
◎北宋王朝的後一個武狀元/ 175
◎兇悍宋將戰死,焚屍得箭鏃二升/ 181
◎掰一掰韓世忠的私生活/ 185
◎掰一掰張俊的發跡史/ 194
◎掰一掰劉光世的「光輝事蹟」 / 208
◎被趙構、秦檜玩死的宇文虛中/ 214

第六章 英雄岳飛
◎掰一掰嶽飛那些不為人知的私生活/ 224
◎岳飛的單挑能力到底有多可怕/ 231
◎岳飛為什麼考取不了武狀元/ 234
◎直擊嶽飛被害的深層原因/ 238
◎嶽飛「不援淮西」是否屬實/ 247
◎為什麼《金史》很少稱讚嶽飛的戰績/ 251
◎南渡十三處戰功,為何嶽飛無一處入選/ 254
◎《金史》是如何評價嶽飛的/ 261

第七章 宋金爭鋒
◎一場發生在兩宋戰場上的近身肉搏/ 264
◎秦檜是怎麼從金國攜帶家屬逃回的/ 269
◎張邦昌被殺,到底冤不冤/ 272
◎為什麼說「遼國是因為一隻鳥滅亡」的/ 275
◎歷史上的金兀術是一個怎樣的人/ 277
◎宋朝弓弩的威力有多可怕/ 282
◎遼天祚帝與宋徽宗被俘後在金國見過面嗎/ 287
◎宋高宗為什麼將帝位傳給宋太祖子孫/ 289
◎宋高宗趙構患上了不育症是因為這個/ 291
◎為何宋高宗趙構退守南方,選擇了杭州而非南京/ 293

第八章 河山半壁
◎文采出眾、武力驚人的兩人出現在南宋/ 296
◎朱熹爬灰的說法是否可信/ 299
◎落拓寒士寫一首羹湯詩,辛棄疾聳然動容/ 302
◎此名將之後叛國投敵,導致北伐全線潰敗/ 306
◎不作就不會死的後宮女人/ 309
◎能打的名將,打金、打蒙未嘗一敗/ 312
◎蒙攻宋四十五年,宋朝都在幹嗎/ 319

第九章 千秋評說
◎慘烈、壯觀、有血性的鏖戰/ 324
◎北宋「千古榜」和南宋「忠節榜」 / 329
◎青春美少女自創梨花槍法,天下無敵/ 331
◎蒙古人張弘範為何背定了漢奸惡名/ 335
◎趙孟要娶妾,妻子寫了首詩,婚事拉倒/ 339
◎狀元留夢炎讓全省父老蒙羞三百年/ 344
◎狀元郎的反面代表/ 348



 

图书序言

  • ISBN:9786263049727
  • EISBN:9786263290983
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.0MB

图书试读

前言

  史學大師陳寅恪先生特別喜歡用「天水一朝」指代宋朝,蓋其原因,不過是《宋史》卷六十五所記載的:「天水,國之姓望也。」即天水乃是趙姓的郡望。

  陳寅恪大師對「天水一朝」的評價非常高,他說:「華夏民族之文化,歷數千載之演進,而造極于趙宋之世。後漸衰微,終必複振。」

  的確,縱覽有宋一朝,其文化之昌明、思想之繁榮、經濟之發達, 遠超漢唐。宋真宗咸平三年(1000年)的GDP為265.5億美元,占世界經濟總量的22.7% ,人均GDP為450美元,超過當時西歐的400美元。

  讓人稱道的是其在文化教育方面的發展,儒學得到復興、宋明理學出現、科技發展迅速,天文學、數學、醫藥學、機械學、火藥、指南針、活字印刷術、造船技術等方面成果累累,文學、史學、哲學和藝術也發展到新的高度,湧現出眾多的科學家、發明家、史學家、哲學家、文學家、畫家和詩人。

  一句話,中國古代四大發明中,有三樣(指南針、火藥、印刷術)就產生於這一時期。

  陳寅恪大師因此無比傲驕地說:「尚氣節而羞勢利,天水一朝之文化,竟為我民族永遠之瑰寶。」

  話說回來,宋朝之所以取得這樣的文化成就,是與其重文輕武,要 「與天下士人共治天下」的立國思想有直接關係的。

  宋太祖在立國之初,就曾密鐫一高七尺、闊四尺石碑立於太廟寢殿的夾室中,稱「誓碑」,用銷金黃幔遮蔽,封閉門鑰。

  「誓碑」上刻誓詞三行,其中有一行,赫然刻:「不得殺士大夫,及上書言事人。」

  所以,宋朝是中國古代歷史上讀書人受尊重、幸福的時代。

  柏楊先生在《中國人史綱》一書中就不無感歎地說:「宋朝就是士大夫的樂園。」

  也正因如此,宋朝沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據,在中國歷史上其兵變、民亂次數相對較少,規模也較小。北、南兩宋立國三百餘年,兩次都是傾覆於外患,是唯獨沒有亡于內亂的王朝。西方與日本史學界的許多學者都認為,宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時期。

  不過,宋朝是接替五代十國中後周的政權而來,雖說後來滅荊南、滅後蜀、滅南漢、滅南唐、滅北漢,接納了吳越國和清源軍,但領土面積只有230萬平方公里,不僅比唐大有收縮,而且還不及遼的面積。

  在北宋時期,北宋王朝周邊有占地面積50萬平方公里的大理、占地面積70萬平方公里的西夏,還有占地面積448.54萬平方公里的遼國!

  要命的是,中原王朝用以抵禦遊牧民族的天然屏障,以及那依山而建的萬里長城都因後晉石敬瑭割燕雲十六州送遼國而在遼國手中,這就使北宋王朝從一開始就是個先天不足的大一統王朝,自始至終都在感受著來自遼國的威脅。

  在這種情況下,統治者還一直抱守著「重文輕武」思想,則不要說開疆拓邊,就連自保都成問題。

  實際上,北宋先是疲於應對北面的遼國,後奔命於應對西面的西夏,一直不得消停,故其文明雖然鼎盛,卻被稱為「刀鋒上的文明」。

  而當遼國滅亡,宋金對峙,南宋政府退縮到長江以南,後與金國以淮水為界,已是風雨飄搖,偏安一隅了。

  弱小的南宋卻與元苦撐了約半個世紀,後的崖山一戰,「屍浮海上者十余萬人」,丞相陸秀夫負幼帝蹈海,氣節驚天地,泣鬼神!

  本書就圍繞著這樣一個讓人又愛、又恨,又神往、又敬仰的朝代展開敘述,通過「宋初疑雲」 「宋史公案」等章節講述宋朝先天不足和積貧積弱的緣由;通過「北宋名臣」講述北宋文化的發展;通過「衰世亂象」講述北宋滅亡的前因後果……但重點以「抗金名將」「英雄岳飛」 「宋金爭鋒」講述兩宋之交的重大轉折,以「河山半壁」「千秋評說」講述南宋後的歷史,讓讀者對整個宋朝歷史有一個系統、全面和感性的認識。

用户评价

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这本书的阅读体验堪称一场酣畅淋漓的思想马拉松。我通常阅读历史书籍会感觉信息量过大,需要反复查阅资料来辅助理解,但这本书的作者似乎预判了读者的所有疑问,并在恰当的时机给出了清晰的脉络梳理。尤其是在描述宋代军事和外交策略时,作者没有简单地使用军事术语堆砌,而是将其融入到具体的历史场景中,让我们看到那些决策背后的无奈与权衡。我尤其欣赏作者对于“士大夫精神”的解读,他将这种精神的形成、鼎盛及其最终的局限性描绘得入木三分,让人对那个时代的精英阶层有了更深层次的同情与理解。说实话,这本书的篇幅不短,但阅读过程中几乎没有出现“乏味”的时刻,这完全归功于作者高超的叙事节奏感,总能在关键时刻抛出新的悬念或提供令人震撼的史料佐证。对于想要全面了解大宋兴衰脉络的读者来说,这本书无疑是一份结构严谨、内容翔实的路线图。它让你在享受阅读乐趣的同时,也完成了对一个伟大时代的深度认知。

评分

我必须强调这本书在细节呈现上的功力,这简直是神乎其技。阅读电子书时,我们往往容易走马观花,但这本书的每一个章节都像是一个精心打磨的微型剧本。我尤其被作者对宋代城市规划和市民文化的描摹所折服。他不仅仅是提到了《清明上河图》这样的著名画作,而是通过对画中每一个细节的剖析,重建了当时的社会秩序、商业规则乃至伦理观念。这种“以小见大”的手法,让大宋不再是一个抽象的朝代名词,而是由无数鲜活的生活片段构成的真实世界。此外,作者对史料的运用也非常成熟,他知道何时该大量引用,何时该进行精简概括,始终将读者的阅读节奏掌握得恰到好处,绝无拖沓之感。这本书的结构布局犹如一座精心设计的迷宫,每当你以为走到尽头时,作者又会巧妙地引导你进入一个更深、更精彩的领域。它真的做到了让你心甘情愿地牺牲睡眠时间,只为追寻下一个历史真相。读完后,我感到自己对“文化自信”有了更坚实的、基于史实的理解。

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这本书真的太棒了,我简直是爱不释手,通宵达旦地把它啃完了!作者的笔触细腻又生动,仿佛带着我穿越回了那个波澜壮阔的大宋王朝。他不仅仅是罗列历史事件,更是深入挖掘了那个时代人们的精神世界和生活百态。读这本书的时候,我感觉自己就像是坐在一个老茶馆里,听着一位饱经风霜的老者娓娓道来那些尘封已久的故事。比如,书中对宋代市井生活的描绘,那些小贩的吆喝声、茶楼里的议论声,都仿佛近在耳边。再说说那些历史人物的刻画,不再是教科书里扁平化的符号,而是有血有肉、有矛盾有挣扎的鲜活个体。我特别喜欢作者对一些关键历史转折点的分析,他总能提供一个既有深度又不失趣味的视角,让人在阅读的过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。这本书的行文流畅自然,毫无晦涩之感,即便是对历史不太了解的读者,也能轻松地被情节和人物所吸引。我可以毫不夸张地说,这本书重新点燃了我对历史的浓厚兴趣,它不仅仅是一本历史读物,更像是一部引人入胜的史诗巨著。我已经迫不及待想把它推荐给所有喜欢历史的朋友了,相信他们也会和我一样,为之倾倒。

评分

坦白讲,我不是一个容易被“历史热销书”光环所迷惑的读者,但我对这本《熬通宵也要读完的…》的态度是百分之百的肯定。这本书最难能可贵的一点是,它成功地平衡了学术的严谨性与大众的可读性。很多历史学者写的书,内容是扎实的,但语言却像是写给同行看的,让人望而却步;而市面上很多通俗读物,虽然读起来轻松,却常常为了追求故事性而牺牲了史实的准确性。这本书却仿佛找到了一个完美的黄金分割点。作者在关键的历史节点,比如王安石变法或者靖康之耻前后,会引用大量的原始材料,但紧接着就会用非常现代、清晰的语言进行解读和提炼,让那些晦涩的政治博弈变得像是一场精彩的棋局。阅读过程中,我甚至会时不时地停下来,去思考作者提出的那些关于“历史必然性与偶然性”的哲学思辨。这本书带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的拓展,它教会我如何从多个维度审视历史的进程。对于寻求高质量、有深度的历史阅读体验的读者,这本书绝对是闭眼入的选择。

评分

拿到这本书的时候,我本以为它会是一本枯燥乏味的历史教科书的“电子版升级”,没想到的是,它彻底颠覆了我的固有印象!这本书的叙事结构非常巧妙,作者似乎深谙如何抓住读者的好奇心。他不是按部就班地从宋太祖讲到宋末帝,而是采用了碎片化叙事和主题式探讨相结合的方式。比如,他会突然插进一章专门讲宋代的“文化软实力”,从宋词的婉约到科学技术的领先,那种强烈的反差感和自豪感,让人读来津津有味。这本书的电子排版和阅读体验也做得极其出色,阅读流畅度非常高,注释和引文的链接跳转也做得非常人性化,这对于深度阅读者来说简直是福音。最让我惊喜的是,作者在处理那些敏感或争议性的话题时,展现出的那种克制而理性的分析,没有陷入简单的褒贬,而是力求还原历史的复杂性。读完之后,我对大宋的理解不再是“积弱”,而是一个充满活力、矛盾交织的复杂有机体。这本书的价值,在于它提供了一种理解历史的全新框架,而不是简单地灌输事实。强烈推荐给所有对“怎样才是真正的繁荣”这个问题感兴趣的人。

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