從本書中可以知道幫助身體健康的「瑜珈體位法」、勇士舞、高士基舞、斷食,和許多有助於發展所有生理、心理及靈性層麵的方法。其中第 10到 16 點,除瞭能發展體能及智能外,也能強化道德和靈性,間接幫助社會。本書作者曾說:「為瞭要增進人類福祉,我們必須在各個生活層麵堅守自己的崗位。而所有生理、心理、道德、社會和靈性等不同層麵的幸福種子就深藏在十六點原則裡。」十六點原則的特點在於考慮瞭全人類在生理、心理、道德和靈性各層麵上的需要,是每一個人都應閱讀實踐的好書 。
從本書中可以知道幫助身體健康的「瑜珈體位法」、勇士舞、高士基舞、斷食,和許多有助於發展所有生理、心理及靈性層麵的方法。其中第 10到 16 點,除瞭能發展體能及智能外,也能強化道德和靈性,間接幫助社會。本書作者曾說:「為瞭要增進人類福祉,我們必須在各個生活層麵堅守自己的崗位。而所有生理、心理、道德、社會和靈性等不同層麵的幸福種子就深藏在十六點原則裡。」十六點原則的特點在於考慮瞭全人類在生理、心理、道德和靈性各層麵上的需要,是每一個人都應閱讀實踐的好書 。
阿南達瑪迦上師介紹
雪莉‧雪莉‧阿南達慕提是國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他於一九二一年五月滿月日誕生於印度東北方的一個村莊-佳滿坡(Jamalpur)。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。他的名字則是Prabhat Rainjan Sarkar。
小時候,他在佳滿坡上小學和中學時的錶現也極為優異。在早年,他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識,並指導許多比他年長的人。一九五四年十一月宣佈開始展開自我瞭悟及服務社會的使命,並在一九五五年一月五日,巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga,梵文Ananda意為神性的喜悅,而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga),這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」,因此稱它為「阿南達瑪迦」-喜悅之路。
巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止,齣版瞭超過一百本的著作,他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方麵都作齣極其偉大的貢獻。
阿南達瑪迦早在一九六六年,就擴展到印度本土以外的地方。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國傢建立瞭靈性的社會服務組織。一九七九年,巴巴首次應其世界各地虔誠弟子們的誠摯邀請,開始其世界之旅,使更多的人認識他的理念和親炙他的教誨。
多年前一些虔誠的弟子想為摯愛的巴巴作傳,以激勵修行者並作為後代的珍貴紀念。他們請求巴巴:「巴巴,我們無法寫齣您一生的完整故事,這世上隻有一個人可以做到,那就是您自己,巴巴,懇請您為我們寫齣您的自傳吧!」
起初他拒絕瞭,他說他沒有時間。第二天巴巴在講演時忽然說道:「好!我已經寫好瞭,你們要看嗎?」所有的人都大吃一驚,他如何能如此快速地完成?弟子們都訝異萬分:「是的,,巴巴!」他們說道:「請給我們吧!」
然後他把一張紙遞給他們,全場一片寂靜,他們摒息一看,隻見那紙上寫瞭三行字:
我過去是個謎,
我現在是個謎,
未來我仍然是個謎。
一九九○年十月二一日,巴巴離開瞭肉身。他一生的奮鬥為世人立下典範,他靈性的力量啟迪瞭無數渴望的心靈,他的社會思想鼓舞著知識份子、青年及廣大的群眾。
十六點原則的重要性
一、水之使用
二、包皮
三、關節處之毛髮
四、瑜伽內褲(LUNGOTA)
五、半浴(VYAPAKA SHAOCA)
六、沐浴
七、食物
八、斷食
九、靈性鍛鍊
(一) 心懷至上理念(瑪迦靜坐第二課)
(二) 整體的潔淨(Sarratamaka Shaoca
(三) 奉獻(Yajina)
(四) 硏讀經義(Svadhydya)
十、十一、堅守目標及理念
十二、行爲規範
十三、至上誡律
十四、團體靜坐
十五、誓言
十六、(一) 行為準則
(二) 硏討會
(三) 責任
(四) 靈性舞蹈(Kiirtan)
巴巴透過十六點原則的明示
我作為一個長期關注內在成長和心性修煉的人,對市麵上汗牛充棟的“速成指南”早已感到審美疲勞。而這本書給我的感受,是徹底的“反套路”。它沒有給齣任何保證讓你“一夜暴富”或“立即開悟”的空洞承諾。相反,它強調的是一個持續、甚至略顯枯燥的“打磨”過程。書中對“恒心”和“細節”的論述尤為深刻,作者反復強調,真正的飛躍往往隱藏在那些最容易被忽略的微小堅持之中。這種務實到近乎嚴苛的態度,反而讓我感到極大的安慰和方嚮感。它仿佛在告訴我,不必急於求成,腳踏實地走好眼前的每一步,纔是通往真正彼岸的唯一路徑。這本書更像是一份長期的行動綱領,而不是一次性的心靈雞湯。
评分這本書的裝幀設計簡直是視覺的享受,拿在手裏沉甸甸的,那種厚實感讓人瞬間覺得物超所值。封麵那種泛著微光的材質,配上古樸的字體,讓人一翻開就仿佛穿越到瞭一個充滿智慧與神秘的古代書房。內頁的紙張選擇也非常考究,觸感細膩順滑,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。排版布局清晰明瞭,章節標題的運用恰到好處,既有節奏感又便於查找。更值得稱贊的是,書中那些插圖,每一幅都像是精心繪製的藝術品,或描繪宏偉的自然景象,或展現精妙的符號結構,它們不僅僅是點綴,更是對文字內容的有力補充和視覺引導。這本書的實體質感,完全體現瞭製作者對閱讀體驗的極緻追求,拿到手上把玩一番,都會覺得心神寜靜,為接下來的精神探索做好瞭鋪墊。可以說,光是這份對“物”的尊重,就足以讓人對其中的“道”充滿期待。
评分我不得不提一下,這本書的邏輯結構真是令人拍案叫絕。作者在處理復雜概念時,展現瞭驚人的清晰度和條理感。它不像有些專業書籍那樣堆砌晦澀的術語,而是采用瞭一種層層遞進、由淺入深的方式,仿佛一位循循善誘的導師,耐心地引導著讀者的思維。每一個論點提齣後,都會有詳盡的論據支撐,而且這些論據往往來自不同的領域,體現瞭作者廣博的學識。最巧妙的是,它擅長設置“思辨的節點”,在關鍵轉摺處留下一些開放性的問題,迫使讀者停下來,進行深度的自我反思和知識內化,而不是被動地接受信息。這種主動參與式的閱讀體驗,極大地增強瞭知識的吸收效率。讀完一個部分,總有一種豁然開朗的感覺,仿佛心靈的某個角落被徹底照亮,所有的疑惑都找到瞭一個閤理的安放之處。
评分這本書最讓我印象深刻的地方,是它所蘊含的“連接性”和“普適性”。雖然主題似乎聚焦於某個特定的領域,但通過作者精妙的闡釋,我發現在書中的原則和方法論,竟然能夠奇妙地映射到我日常生活的方方麵麵——無論是工作中的項目管理,還是人際關係中的溝通策略,甚至是處理個人情緒的波動,都能找到對應的影子。它提供瞭一套底層運行的邏輯框架,讓你能夠用同一套思維工具去解構和優化生命中的不同麵嚮。這種跨領域的知識遷移能力,是衡量一本“好書”的關鍵標準。讀完之後,我感覺自己的認知框架被拓寬瞭,看待問題的角度不再是單一的,而是多維且立體的,這對於提升整體生活質量,具有不可估量的價值。
评分這本書的語言風格,簡直就像是聆聽一位經驗豐富的老者在講述他畢生所學,充滿瞭沉穩的力量和曆經世事的洞察力。它的敘述並非是那種浮誇的、追求時髦的現代白話,而是帶著一種古典的韻味和哲思的深度,字裏行間流淌著一種曆久彌新的智慧光芒。情感錶達上,它剋製而真摯,從不矯揉造作,卻能在不經意間觸動人心最柔軟的部分。很多句子讀起來,都需要放慢速度,細細品味其中蘊含的深意,仿佛每一詞的選擇都經過瞭韆錘百煉。這種沉靜而有力的筆觸,讓人感到一種強大的信服力,仿佛作者已經走過瞭所有彎路,提煉齣瞭最純粹的精髓,直接傳遞給瞭我們。這種文字的質感,是浮躁時代極為稀缺的寶藏。
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