《未盡的才情》是余英時先生為《顧頡剛日記》所寫的序言。
顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。
余先生從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。
另一個更意外的發現是，與大家過去的認識截然不同，顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。
這兩大意外的發現，使余先生感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學與為人。
具体描述
书籍简介： 《长夜未央：二十世纪中国知识分子的精神图景》 一、 时代的回响与个体的沉浮 本书聚焦于二十世纪中国社会剧烈变动的大背景下，一批杰出知识分子的精神历程与思想嬗变。它并非一部宏大叙事下的教科书式概述，而是试图深入挖掘那些在时代洪流中挣扎、探索、最终形成独特思想体系的个体命运。我们所关注的知识分子群体，是传统与现代、本土与外来思想激烈碰撞下的产物。他们的个人选择，无论是学术上的坚守、政治上的倾向，还是生活中的困顿，都深刻地反映了那个特定历史时期社会肌理的真实状态。 本书的叙事线索围绕几组关键议题展开：“传统之秤”——他们如何看待并处置中国数千年累积下来的文化遗产，是全盘否定还是择善而从？“现代之惑”——在西方思潮涌入的冲击下，他们对“科学”“民主”“民族主义”等概念的理解与实践经历了怎样的曲折？以及“权力与知识”之间的复杂张力，即知识分子如何在国家权力构建的过程中定位自身，是成为体制的建设者、批评者，还是选择保持距离的旁观者？ 我们选取了数位在学术、思想、社会活动等领域具有代表性的人物作为切入口，通过梳理他们的私人书信、未刊手稿、会议记录乃至家庭生活侧面，力求勾勒出他们光环之下的真实面貌。这些鲜活的史料展现了他们知识分子良知与生存现实之间的艰难平衡。 二、 学术的坚守与方法的革新 本书的第二部分重点探讨了特定学科领域内的学术探索。二十世纪的中国学术界经历了从追随西方到尝试建立本土范式（如新史学、新文学、新哲学等）的艰难过程。 在史学领域，本书将考察一批学者如何试图将现代科学的研究方法引入中国传统史学的叙事中，他们对史料的辨伪与考证，以及对历史观的重塑，如何与当时的政治需求产生共鸣或抵触。例如，在面对中国古代政治形态和文化特质的解释上，不同学派之间的论辩之激烈，深刻影响了后世对历史的认知框架。 在社会科学领域，本书关注了如社会学、经济学等学科的引介与本土化进程。这些学科的引入，本身就带有强烈的改造中国社会的愿望。然而，如何用西方理论去解释中国这个庞大而复杂的社会结构，成为了横亘在学者面前的巨大难题。本书将细致分析他们如何借鉴、修正，乃至大胆创造地发展出具有中国特色的社会分析工具。 我们尤其关注这些学术成果的“公共性”。知识分子的研究成果并非孤立于象牙塔内，它们常常被赋予了强烈的社会责任感，成为启蒙、教育乃至政治动员的重要工具。因此，学术的纯粹性与时代的功用性之间的拉扯，是理解他们研究生涯的关键。 三、 跨界与边缘：知识分子的生活侧影 与以往着重于宏大理论建构的著述不同，本书将大量的笔墨放在了知识分子日常生活和非正式交流的空间中。我们相信，个人的生活趣味、艺术爱好、家庭关系，乃至他们在特定时期的物质生活条件，都构成了其思想形成不可或缺的环境要素。 1. 友谊与网络： 二十世纪的知识分子群体形成了一种独特的“圈子文化”。无论是诗社、沙龙、还是学术同人会，这些非正式的交流网络成为了思想的孵化器和情感的庇护所。本书通过对往来信件的梳理，重构了这些知识网络的人际图景，展现了学者间既有深刻的学术切磋，亦有复杂的个人情谊与竞争。 2. 物质生活的艰难： 动荡的年代对知识分子的物质生活构成了严峻考验。从清贫的教书匠到政府高级幕僚，再到海外流亡者，经济状况的起伏深刻影响了他们做决定的倾向性与学术产出的稳定性。对薪水单、账簿以及居住环境的细致考察，有助于我们理解“知识分子的尊严”在特定历史情境下的重量。 3. 文化消费与审美趣味： 书籍的阅读品味、对音乐戏曲的偏爱、对西式生活方式的模仿与反思，这些看似“闲笔”的内容，实则揭示了他们对“何为现代生活”的探索。他们的审美取向，往往是其思想立场的外化。 四、 遗产的反思与当下的对话 全书的收尾部分，将目光投向这些知识分子的思想遗产如何在历史的断裂之后得以重估与承接。特定历史时期所做出的选择，在不同的政治气候下曾被赋予截然相反的评价。本书旨在提供一种相对审慎的、去意识形态化的观察视角，力求还原其思想行动的内在逻辑，而非简单地进行褒贬。 我们探讨的核心问题是：面对一个充满不确定性的世界，知识分子如何保持其批判精神与独立人格？他们所留下的学术资源和道德勇气，对今天的学人与社会依然具有何种启示？本书的最终目的，是希望读者能够透过这些历史人物的“长夜未央”般的探索与挣扎，更好地理解我们自身所处的时代困境，并反思知识分子在中国社会中应有的责任与位置。这本书是对一个伟大而复杂群体的深情致敬，也是对中国现代精神史的一次细致梳理与再认识。
著者信息
作者簡介
余英時（1930-2021）
祖籍安徽潛山。燕京大學肄業，香港新亞書院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學，1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長，1974年當選中央研究院院士，2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2004年獲選美國哲學會會士，2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身，作育英才無數，並長期關心華人社會的民主發展，為當代史學研究者及知識人的典範。
余英時（1930-2021）
祖籍安徽潛山。燕京大學肄業，香港新亞書院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學，1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長，1974年當選中央研究院院士，2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2004年獲選美國哲學會會士，2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身，作育英才無數，並長期關心華人社會的民主發展，為當代史學研究者及知識人的典範。
图书目录
余英時文集編輯序言
引言
一、事業心與傅斯年
二、顧頡剛與胡適
三、顧頡剛與國民黨
四、一九四九年以後的顧頡剛
五、顧頡剛與譚慕愚
結語
附錄
一、顧頡剛、洪業與中國現代史學
二、顧頡剛的史學與思想補論
後記
引言
一、事業心與傅斯年
二、顧頡剛與胡適
三、顧頡剛與國民黨
四、一九四九年以後的顧頡剛
五、顧頡剛與譚慕愚
結語
附錄
一、顧頡剛、洪業與中國現代史學
二、顧頡剛的史學與思想補論
後記
图书试读
余英時文集編輯序言
余英時先生是當代最重要的中國史學者，也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
余先生一生著作無數，研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史，對中國史學研究有極為開創性的貢獻，作品每每別開生面，引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外，他更撰寫大量文章，針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
一九七六年九月，聯經出版了余先生的《歷史與思想》，這是余先生在台灣出版的第一本著作，也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間，從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》，余先生在聯經一共出版了十二部作品。
余先生過世之後，聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜，將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章，編成十六種書目，再加上原本的十二部作品，總計共二十八種，總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力，從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡，以及他開闊的視野、精深的學問，與多面向的關懷。
文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著，除了過去在聯經出版的十二部作品外，此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇，收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文，包括不同時期發表之中英文文章，以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
其次，則是余先生的社會關懷，包括他多年來撰寫的時事評論（《時論集》），以及他擔任自由亞洲電台評論員期間，對於華人世界政治局勢所做的評析（《政論集》）。其中，他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭，對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來，也提出其觀察與見解。
余先生除了是位知識淵博的學者，同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和，從中既展現了他的人格本色，也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品，《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章，也記錄他與文化和出版界的交往。
文集的另一重點，是收錄了余先生二十多歲，居住於香港期間的著作，包括六冊專書，以及發表於報章雜誌上的各類文章（《香港時代文集》）。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半，見證了一位自由主義者的青年時代，也是余先生一生澎湃思想的起點。
本次文集的編輯過程，獲得許多專家學者的協助，其中，中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授，分別提供手中蒐集的大量相關資料，為文集的成形奠定重要基礎。
最後，本次文集的出版，要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持，她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅，委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」，用於獎助出版人文領域之學術論著，代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意，也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
引言
《顧頡剛日記》始於1913年，終於1980年，全書約六百萬字，是一部內容極其豐富的原始史料。從1921年到1967年止，《日記》基本上是連續的，尤足珍貴。就我所讀到的近代學人日記而言，祇有《胡適日記全集》與《吳宓日記》正續兩編份量略與之相埒。我曾撰〈從《日記》看胡適的一生〉，作為《胡適日記全集》的序言，藉日記的材料，解答他一生各階段的若干疑點。現在為《顧頡剛日記》寫序，我的重點稍有不同。反覆思考之後，我決定通過日記來窺測他的內心世界。
顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。這次讀《日記》，我才意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。另一個更意外的發現是，與我過去的認識截然不同，他並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。更難得的是譚完全當得起他的「超群軼倫之材」的評語：1926年聞一多稱她為“Chinese Jeanne d’Arc”（「中國的聖女貞德」）；1958年她已被打成「右派」，但面對毛澤東的巨大威勢「仍強硬不服罪」。顧頡剛生命中這件大事，是我在讀《日記》前完全不知道的。這兩大意外的發現，使我感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學、與為人。不用說，1949年以後他走進了一個到處是荊棘的敵意世界，精神上一直掙扎在極度痛苦之中，始終擺脫不掉「被征服者」的屈辱感。這些內心的活動也必須通過對日記作字裡行間的細密解讀才能呈現出來。
這篇序言共分五節；第一節論他的事業心及其與傅斯年的關係，這是他的主要志業與中心關懷。第二節論他與胡適的關係，這是他的學術生命的始點。「古史辨」運動導源於胡適《中國哲學史大綱》所展示的史學革命新典範，但是他又有超越胡適典範的學問境界，以王國維之精新兼備為最後歸宿。其中種種錯綜複雜的互動是值得探索一番的。第三節論顧頡剛與國民黨的關係，旨在說明他為了種種事業之故，不得不向政界尋求支援的苦心。在同一節中，他在抗戰勝利前後的政治立場和政治理念也通過日記而予以澄清。第四節凸顯他1949至1980的獨特生活境遇。這一時期中國大陸上的知識人本都是「同命鳥」，但大同之中仍有小異，每一個人的具體遭遇還是個別的。大同的部分本節概不涉及，祇有他個人「小異」的部分才值得探究。最後一節專論他和譚慕愚的一段情緣，貫穿了全部日記，上起1924，下迄1979。由於兩人交往散布在數十年之中，非聚攏在一處，便不能見其全貌。現代傳記未有不重視傳主的情感生活者。這不是發人陰私，而是因為非在這一方面有所深入，便不能把一個活生生的人如實地呈現出來。
以上五節大致概括了顧頡剛一生活動的主要範疇。但這篇序言並非傳記，不過把《日記》中最主要的傳記材料提煉組織起來，供未來傳記作者的參考而已。
余英時先生是當代最重要的中國史學者，也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
余先生一生著作無數，研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史，對中國史學研究有極為開創性的貢獻，作品每每別開生面，引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外，他更撰寫大量文章，針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
一九七六年九月，聯經出版了余先生的《歷史與思想》，這是余先生在台灣出版的第一本著作，也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間，從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》，余先生在聯經一共出版了十二部作品。
余先生過世之後，聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜，將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章，編成十六種書目，再加上原本的十二部作品，總計共二十八種，總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力，從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡，以及他開闊的視野、精深的學問，與多面向的關懷。
文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著，除了過去在聯經出版的十二部作品外，此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇，收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文，包括不同時期發表之中英文文章，以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
其次，則是余先生的社會關懷，包括他多年來撰寫的時事評論（《時論集》），以及他擔任自由亞洲電台評論員期間，對於華人世界政治局勢所做的評析（《政論集》）。其中，他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭，對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來，也提出其觀察與見解。
余先生除了是位知識淵博的學者，同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和，從中既展現了他的人格本色，也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品，《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章，也記錄他與文化和出版界的交往。
文集的另一重點，是收錄了余先生二十多歲，居住於香港期間的著作，包括六冊專書，以及發表於報章雜誌上的各類文章（《香港時代文集》）。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半，見證了一位自由主義者的青年時代，也是余先生一生澎湃思想的起點。
本次文集的編輯過程，獲得許多專家學者的協助，其中，中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授，分別提供手中蒐集的大量相關資料，為文集的成形奠定重要基礎。
最後，本次文集的出版，要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持，她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅，委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」，用於獎助出版人文領域之學術論著，代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意，也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
引言
《顧頡剛日記》始於1913年，終於1980年，全書約六百萬字，是一部內容極其豐富的原始史料。從1921年到1967年止，《日記》基本上是連續的，尤足珍貴。就我所讀到的近代學人日記而言，祇有《胡適日記全集》與《吳宓日記》正續兩編份量略與之相埒。我曾撰〈從《日記》看胡適的一生〉，作為《胡適日記全集》的序言，藉日記的材料，解答他一生各階段的若干疑點。現在為《顧頡剛日記》寫序，我的重點稍有不同。反覆思考之後，我決定通過日記來窺測他的內心世界。
顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。這次讀《日記》，我才意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。另一個更意外的發現是，與我過去的認識截然不同，他並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。更難得的是譚完全當得起他的「超群軼倫之材」的評語：1926年聞一多稱她為“Chinese Jeanne d’Arc”（「中國的聖女貞德」）；1958年她已被打成「右派」，但面對毛澤東的巨大威勢「仍強硬不服罪」。顧頡剛生命中這件大事，是我在讀《日記》前完全不知道的。這兩大意外的發現，使我感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學、與為人。不用說，1949年以後他走進了一個到處是荊棘的敵意世界，精神上一直掙扎在極度痛苦之中，始終擺脫不掉「被征服者」的屈辱感。這些內心的活動也必須通過對日記作字裡行間的細密解讀才能呈現出來。
這篇序言共分五節；第一節論他的事業心及其與傅斯年的關係，這是他的主要志業與中心關懷。第二節論他與胡適的關係，這是他的學術生命的始點。「古史辨」運動導源於胡適《中國哲學史大綱》所展示的史學革命新典範，但是他又有超越胡適典範的學問境界，以王國維之精新兼備為最後歸宿。其中種種錯綜複雜的互動是值得探索一番的。第三節論顧頡剛與國民黨的關係，旨在說明他為了種種事業之故，不得不向政界尋求支援的苦心。在同一節中，他在抗戰勝利前後的政治立場和政治理念也通過日記而予以澄清。第四節凸顯他1949至1980的獨特生活境遇。這一時期中國大陸上的知識人本都是「同命鳥」，但大同之中仍有小異，每一個人的具體遭遇還是個別的。大同的部分本節概不涉及，祇有他個人「小異」的部分才值得探究。最後一節專論他和譚慕愚的一段情緣，貫穿了全部日記，上起1924，下迄1979。由於兩人交往散布在數十年之中，非聚攏在一處，便不能見其全貌。現代傳記未有不重視傳主的情感生活者。這不是發人陰私，而是因為非在這一方面有所深入，便不能把一個活生生的人如實地呈現出來。
以上五節大致概括了顧頡剛一生活動的主要範疇。但這篇序言並非傳記，不過把《日記》中最主要的傳記材料提煉組織起來，供未來傳記作者的參考而已。
用户评价
评分
这本书的装帧设计确实很有品味，拿到手的那一刻，就被封面上那种沉静而略带沧桑感的字体吸引住了。纸张的质感也处理得非常好，不是那种光亮的、廉价的纸，而是带着一点点粗粝的纹理，仿佛能触摸到历史的厚重。内页的排版清晰流畅，字号大小适中，阅读起来非常舒服，长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。我特别欣赏它在细节上的用心，比如章节之间的过渡页，有时候会配上一张与时代背景相关的旧照片或者手稿复印件，那种不经意的留白和点缀，为阅读体验增添了一种沉浸式的氛围感。装帧的硬挺度恰到好处，既有保护作用，又不至于让人在翻阅时感到僵硬不适。整体来看，这本书的实体制作水平已经达到了一个非常高的水准，体现了出版方对内容和阅读体验的尊重，让人在捧读时就感受到了一种仪式感，仿佛在进行一场与过去的对话。
评分从内容组织的结构来看，这本书的编排布局显示出一种高度的匠心。它似乎没有采用传统的线性叙事，而是更像是在构建一个多维度的立体空间。每一章节之间的关联性处理得非常巧妙，既可以独立成篇进行深入探讨，又能在整体框架下相互映衬，形成一个有机的整体。特别是作者在处理跨越时间线索的议题时，那种回溯与前瞻的穿插手法，极大地丰富了读者的理解维度，避免了单一视角的局限性。我特别欣赏这种“网状”的结构，它鼓励读者主动地去建立知识点之间的联系，而不是被动地接受既定的顺序。这种精心设计的阅读路径，让求知过程本身变成了一种探索和发现的乐趣。
评分拿到这本书后，我立刻被它那种扑面而来的学术气息所吸引。作者的笔触极为细腻、严谨，对于史料的梳理和分析达到了令人惊叹的程度。每一次论证都有据可查，逻辑链条环环相扣，即使是对于非专业读者来说，也能清晰地跟随着作者的思路深入到那个特定的历史场景之中。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位博学的向导，穿梭于纷繁复杂的历史迷雾里，每一步都踏得踏实而可靠。尤其是一些关键概念的阐释，作者不仅给出了清晰的定义，还通过对比不同的学说和观点，展现了其思考的深度和广度。这种对待知识的敬畏感，让每一次阅读都变成了一次知识的洗礼，让人不得不佩服作者在文献阅读和综合能力上的深厚功底。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是一种挑战，但同时也是一种巨大的满足。它要求读者投入大量的精力去消化其中的信息量和思想的复杂性，绝非是那种可以轻松“扫”过的内容。很多地方需要结合背景知识进行反复的对照和思考，这对于读者来说是一个不小的门槛。然而，正是这种深度的投入，换来了突破性的认知提升。当那些原本模糊不清的概念在脑海中被厘清，当那些历史的细节被重新组织和解读时，那种豁然开朗的愉悦感是无可替代的。这本书真正做到了“引人深思”，它不仅仅是知识的传递，更像是一场思维的深度锻炼，非常适合那些愿意慢下来，追求知识内在肌理的读者。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，不同于许多当代学术著作的板刻说教，这里的文字充满了人文的温度和文学的韵味。叙述的节奏张弛有度，该急促时如山洪爆发，该舒缓时则如春风拂面，读起来完全没有一般研究性读物常有的枯燥感。作者擅长运用形象化的比喻和富有画面感的场景描绘，使得那些沉寂在历史尘埃中的人物和事件，仿佛重新获得了生命力。有时候读到某段精彩的议论，我甚至会忍不住停下来，反复琢磨其中精妙的措辞和巧妙的转折。这种将严谨的考据与优美的文笔完美融合的能力，无疑是这本书最迷人的地方之一，它让“学术”不再高冷，而是变得触手可及，引人入胜。
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