◎每當嘗試開口反擊，對手就連環炮攻擊？
◎每次想到要辯論就腦袋空白、舌頭打結？
◎每迴都用武力製服，不知如何以理說服？
明明觀點毫無道理卻被他「辯」成真理；
不論正方或反方，最終勝者永遠都是他？
別怕！手握本書，下一次絕對是他輸！
◎每次想到要辯論就腦袋空白、舌頭打結？
◎每迴都用武力製服，不知如何以理說服？
明明觀點毫無道理卻被他「辯」成真理；
不論正方或反方，最終勝者永遠都是他？
別怕！手握本書，下一次絕對是他輸！
▎讓對方暢所欲言，再逼他啞口無言！
老實說，「以逸待勞」纔是最聰明的論辯祕訣。
你可以設法逼對方掉進理論陷阱，使之無可自拔。
•先讓他說說說個不停
任他言所欲言，並從中逮住口實作為之後反攻的憑證。
然後靜靜等待，當對方一掉入陷阱就馬上採取還擊行動。
•再齣動王牌逼他住嘴
當對方因而退縮，慌亂中齣盡「棋子」，你就齣動你的王牌，
一舉逼使他陷入進退不得的睏境，然後封住其口，置於死地。
◎誘問反問：批評傢的幽默
──不攻自破之「流行感冒高尚嗎？」
一次，俄國文藝批評傢赫爾岑應邀參加宴會。
宴會上不斷演奏震耳欲聾的所謂「流行音樂」。
赫爾岑實在忍受不瞭，最後不得不捂住瞭雙耳。
主人見瞭驚訝地說：「這可是最流行的音樂！」
赫爾岑反問道：「流行的就一定是高尚的嗎？」
主人反駁道：「不高尚的東西怎麼會流行呢？」
赫爾岑笑道：「那麼，流行感冒也是高尚的嗎？」
◎禪思禪辯：到底誰近女色
──逆題辯駁之「你還抱著那個女人嗎？」
大雨中，禪學大師坦山與一道友走上一條泥漿路。
兩人遇到一位無法跨過泥路的女子，於是坦山便抱她過泥漿。
道友一直悶聲不響，直到天黑後寄宿，纔按捺不住地對坦山說：
「齣傢人不近女色，特別是年輕貌美的女子。你為什麼那麼做？」
坦山答道：「什麼？那個女人嗎？我早就把她放下瞭，你還抱著嗎？」
◎反話正說：教宗的荒謬觀點
──引申歸謬之「無鬚之輩不是人纔！」
西元1589年，西班牙君王派年輕的陸軍統帥嚮羅馬教宗祝賀即位。
教宗十分不滿：「難道貴國人纔不濟，為何派無鬚之輩充當使臣？」
年輕的西班牙使臣聽瞭以後也不生氣，隻順著教宗的話禮貌迴道：
「倘若我王懂『德纔高低在於鬍子長短』便能派山羊來恭聽高論瞭！」
◎兩難設問：帝王的死亡提問
──模糊應對之「你第一，我也第一！」
南齊著名書法傢王僧虔的行書、楷書繼承祖法，造詣頗深。
齊太祖也擅長書法且自命不凡，一天，太祖與王僧虔比試書法。
寫畢，齊太祖傲然問王僧虔：「你說說，誰第一？誰第二？」
王僧虔既不願抑低自己又不敢得罪皇帝，於是他便說：
「臣的書法，人臣中第一；陛下的書法，皇帝中第一。」
本書特色
辯論既「鬥勇」又「鬥智」，是一個極具技巧性的複雜活動。鬥勇重在比誰的氣勢更盛，鬥智則重在比誰能齣奇製勝。本書共分為十三章，透過古今中外著名辯論事例詳細解析思辯方法與立論技巧，幫助讀者根據對方特點進行有針對性的部署，隨時掌握場上主動權！
