靈性之旅:追尋失落的靈魂 (電子書)

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莫瑞‧史丹
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具体描述

只要獲得靈啟經驗,人就能掙脫病症的詛咒,甚至連疾病本身都會沾上靈性。

─榮格

  物質科學當道,宗教面臨存亡之危,但靈性的呼喚盤旋人心,我們如何找尋失落的靈魂?
本書試圖為靈性需求找到合於當代情境的載具。作者史丹博士認為,回歸宗教傳統或擁抱物質科學可能都行不通,而榮格心理學是新的可能性──「關注自性」(minding the self),走上個體化歷程。

  在本書中,史丹博士穿梭西方宗教、東方禪學、腦科學、倫理學、自身靈啟經驗以及榮格的書信、《紅書》,描繪當代靈性旅程多彩的風景。他指出,靈性之路是一條由象徵、夢境以及隨之而來的靈啟經歷所共築的道路。它跨越文化,指向超越,讓人不受世俗自我(ego)所綑綁,進而能連結萬有之本,體現自性、展現神性。

  有別於傳統宗教講求追隨象徵公義的神,史丹指出,在關注自性的靈性之旅中,個人將敢於同時面對內心的正、邪力量,予以調和。這過程難免苦痛,但終將帶來心靈平衡,成為集體潛意識的內容,為世界帶來正面的力量。

名人推薦

  王浩威/作家、心理治療師
  洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授
  馬思恩/榮格分析師、香港榮格中心創辦人
  鄧惠文/作家、精神科醫師
  魏宏晉/北京大學哲學博士、榮格作品譯者

  榮格指明了一條心理的宗教道路,人人都可通過個體化努力走向上帝,這本書對此論述精彩,令人激賞。──魏宏晉/榮格作品譯者

  史丹博士關注自性的發展,以榮格心理學做為宗教再神聖化的基礎,為現代靈性追求建議了一條可行出路。──洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授

  對於個體化的概念如何作為自性覺醒的靈性歷程,史丹博士這本書為讀者褪去神秘面紗。他告訴我們,自性的經驗即是將我們與神連結的真實內在經歷。這個歷程同時讓我們明白「象徵」是如何透過夢、神話、經典和童話,對個人和集體心靈產生實質的攸關與意義。對於如何在這個後現代世界過有意識的靈性生活,分析心理學提供了確切指引──這是榮格對人類的貢獻。──馬思恩(Shirley See Yan Ma)/榮格分析師、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》作者

  這本書用榮格的生命與學說作導引,為讀者將當代靈性困境作了卓越論述。莫瑞‧史丹為人稱道的就是,他的風格帶著學者式的論述紮實,同時又能讓非專業人士與一般讀者輕易了解與接受。──大衛‧泰西(David Tacey)/澳洲墨爾本拉籌伯大學(La Trobe University, Melbourne)文學教授
《宇宙的低语:解码自然之力的古老智慧》 内容简介 在这部恢弘而深刻的著作中,作者带领读者潜入一个被现代科学遗忘的领域——自然界中潜藏的、未被完全理解的能量场域与古老的生命法则。本书并非一本简单的自然科普读物,而是一场跨越时间与空间的探索,旨在揭示我们脚下的大地、头顶的星空,以及流淌在我们血液中的生命之流,是如何共同编织出一张复杂而精妙的“宇宙信息网”。 全书结构严谨,分为“地脉的脉动”、“天象的律动”与“生命的共振”三大核心部分,每一部分都通过详实的考证、田野调查的记录以及对失传文明智慧的重构,为读者打开一扇通往更深层次现实的大门。 第一部分:地脉的脉动——大地之下的无形网络 这一部分深入探讨了地球本身作为一种巨大生命体的概念。作者首先从地质学和地球物理学的最新前沿研究入手,但迅速将焦点转向了那些鲜为人知或被主流科学界边缘化的理论:地磁场的异常区域与人类意识的关联。 书中详尽分析了全球范围内古老文明(如凯尔特人的圣井、印加的“奥赫”地带、古埃及的能量枢纽)的选址规律。这些地点无一例外地都位于地球能量线(Ley Lines)的交汇点或地壳薄弱、能量易于释放的节点上。作者并非盲目崇拜这些地点,而是运用了精密的电磁感应仪和次声波探测设备,记录了这些区域在特定时间段内,电磁波谱和低频振动上的异常增强现象。 核心章节概述: 晶格的记忆: 探讨水晶、矿石和特定岩层如何像硬盘一样,储存着数百万年的环境信息和能量波动。书中甚至记录了一组对照实验,比较了在天然磁场下生长与在屏蔽磁场下生长的植物在细胞结构和生长速度上的差异。 水之智慧: 追溯了古代文化中对“活水”的推崇。作者引用了早期对水分子团结构进行的光谱分析数据,试图论证不同环境(如流动山泉、死水潭、以及经过特定频率振动的水)对水分子结构的影响,以及这种结构如何影响生物体的吸收效率和健康状态。 声波的建筑: 这一章解构了不同频率的自然声波——风声、水流声、甚至地震前兆的低频嗡鸣——对生态系统和人类神经系统的微妙作用。书中通过对西藏某些偏远寺庙“诵经”频率与环境声场的共振分析,揭示了声音如何能作为一种结构化的能量,影响物质的排列。 第二部分:天象的律动——星辰对尘世的调频 本部分将视野提升至太阳系和银河系尺度,探讨了天体运行与地球生命节律之间的精确同步机制。作者着重研究了太阳活动的周期性变化与地球生物圈的反应,尤其是在生物电荷和物种迁徙模式上的影响。 书中对月相与潮汐力之外的“次级引力效应”进行了细致的数学建模和观测。例如,书中展示了大量关于特定行星排列时期,农作物开花期、动物繁殖高峰期以及人类特定情绪波动频率数据(通过匿名化的医疗记录统计得出)的交叉对比图表。 核心章节概述: 光子的信息载体: 探讨了来自深空的高能粒子流如何穿透大气层,并与地球生物的DNA结构产生微弱的相互作用。作者引述了关于“宇宙射线暴”与地球生物“大灭绝事件”之间潜在关联的多种学说,并提出了一种关于信息渗透的新模型。 时间和空间的弯曲点: 分析了古代历法中对“至点”和“分点”的极端重视,并将其与现代天文学中对时空结构变化的理解相结合。书中包含了对特定天文事件发生时,局部重力场微小变化的测量记录。 夜空下的指南针: 阐述了地球生物如何利用肉眼不可见的宇宙信号(如微弱的偏振光或中微子流)进行导航。这部分基于对信鸽、迁徙鱼类和深海生物的追踪研究,描绘了一张由宇宙信号构成的无形导航图。 第三部分:生命的共振——内在世界的频率映射 在理解了外部世界的能量结构后,本书的最后一部分将焦点收束于人类本身。作者认为,人类的健康、情绪乃至认知能力,都是与外部环境频率精确“调谐”的结果。 这不是简单的“吸引力法则”的阐述,而是基于对生物电磁场(Bio-electromagnetism)的深入研究。书中详细描述了如何通过非侵入性的技术(如生物反馈和特定频率的声音刺激),来引导和优化人体的内部频率,以达到更深层次的平衡。 核心章节概述: 情绪的频谱分析: 借助高灵敏度的生物电位记录仪,作者将不同的基础情绪(恐惧、喜悦、专注)映射到特定的脑电波和心率变异性(HRV)频率上,并展示了环境噪音如何“打断”这些和谐的频率。 古老草药的频率学: 对比了传统草药(如人参、圣罗勒)在不同炮制和提取方法下,其所含化学成分的电荷状态差异。作者提出,草药的疗效可能不仅仅在于其分子结构,更在于其释放的特定频率波段。 沉默的对话: 最终章探讨了在高度人工化的环境中,人类如何逐渐“失聪”于来自自然界的低频信息。作者呼吁读者重新训练自己的感官,去倾听那些从大地和星辰传来的、关于生存与平衡的古老智慧,从而重新与万物建立起稳固的共振关系。 本书是一部需要耐心和开放心态去阅读的巨著,它挑战了二元对立的思维模式,为那些寻求理解生命本质中“看不见的力量”的读者,提供了一个坚实的、基于观测和逻辑的全新框架。它邀请你重新认识脚下的大地,并学会倾听宇宙间永恒的、宏大的低语。

著者信息

作者簡介

莫瑞.史丹(Murray Stein)


  專長靈性與心理治療、榮格心理分析治療方法及個體化歷程。1943年出生於加拿大,耶魯大學英文系畢業後,先後取得耶魯大學神學院神學碩士及芝加哥大學宗教與心理研究博士學位,後於瑞士榮格學院完成榮格分析師訓練。1976到2003年,史丹博士一直是芝加哥榮格學院的培訓分析師,1980至1985年同時也是芝加哥榮格學院的董事及校長。1989年加入國際分析心理學會(IAAP)的行政委員會、擔任名譽祕書,並於2001至2004年出任國際分析心理學會理事長。目前居住於瑞士,負責瑞士分析心理學院。

  史丹博士的著作豐富,其中《榮格心靈地圖》一直是華文世界研讀榮格心理學重要的入門書籍之一,另著有《英雄之旅:個體化原則概論》、《中年之旅:自性的轉機》、《轉化之旅:自性的追尋》等書(心靈工坊出版)。

譯者簡介

吳菲菲


  國立台灣大學英美文學碩士,美國印第安納大學布盧明屯校區英美文學博士班課程修畢,主修英國浪漫主義文學及後現代文學理論。清華大學外國語文學系文學組專任教師,2006年退休。現居加拿大,譯有《與狼同奔的女人》、《愛波的輓歌》、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》等書。

图书目录

【推薦序】現代心靈的再神聖化之道/洪素珍
【中文版序】超越文化界線的靈性追求/莫瑞‧史丹

致 謝

緒 論
第一章.「新酒需要新皮袋」
第二章.為神騰出空位
第三章.改變與新成形中的上帝意象
第四章.象徵之道
第五章.關注月亮心
第六章.指向超越
第七章.開啟超越功能
第八章.不僅是蝴蝶
第九章.靈性與心理分析
第十章.心靈宇宙圖
第十一章.與深淵之靈相遇的轉化經歷
第十二章.人性中的暗影怪獸
第十三章.倫理問題
第十四章.文化對話的贈禮
第十五章.關注自性

延伸閱讀
參考資料

图书序言

  • ISBN:9789863570424
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.5MB

图书试读

推薦序

現代心靈的再神聖化之道


  我們正處於一個「活在當下」的時代,努力追求立即的慾望滿足。月薪三萬元的年輕人,漏夜排隊搶購二萬五千元的新款手機;情侶復合不成,立即拔刀相向,快意恩仇;捷運車廂裡,人人盯著手機,生怕遺漏任何一條即時的聊天訊息……。這些過去偶爾發生的「奇聞異事」,如今屢見不鮮。克己復禮已非道德,恣心縱慾方是英雄。這種心靈扭曲現象,與所謂的「現代化」脫不了關係。

  十七世紀工業革命釋放出大自然驚人的能量,讓人類物質享受水準不斷攀升,到達史上僅見的高度,且尚未知雲頂伊於何處。甚至到了六O年代時,當大量生產的工業商品似乎已經達到物質效應的頂端時,人心一轉,硬是將商品價值擴大解釋,使之與身分、地位、成就、權力等慾望加以連結,從此心靈被物質侵凌更深,成了一個黑洞、一個空虛永恆的無底深淵。科技確實始於人性,也因為善於利用人性,而將人心掏空到涓滴不剩。人們不斷用物質填塞心靈,卻無法真正滿足。無盡的空虛感,讓現代人無從想像與思索永恆,只能停留在當下,追逐那短暫及時的小確幸,自滿於「剎那即永恆」。

  甚至,配合著工業革命而產生的資本主義,為了合理化一切,以現代化理論步步進逼,不僅使科學力壓宗教,也與政治、經濟、社會、法律,甚至包括倫理道德等層面通力合作,建構出一張嚴密的羅網,緊緊地綑綁現代人的心靈,令眾人更難以逾資本主義現代化之雷池一步。迅速、確實、效率、回饋等,成為評估幸福與成功與否的終極指標。

  現代人的幸福感短暫且虛浮,迥異於受盡我們嘲笑與奚落的歐洲中世紀古人。對於時間,現代人只能努力掌握片片斷斷的當下,中世紀的人們則仰望著永恆。莫論中世紀普羅大眾過著一簞食、一瓢飲的清苦日子了,就算王公貴族的生活,以現代標準而言也談不上享受。國王出入策馬,怎也比不上現在小上班族搭地鐵舒服吧!對於時間的認知感受不同,對苦樂的覺受也因而翻轉。中世紀人們物質生活很清苦,但卻與上帝、天國、永恆同在,在更高的時間向度上,擁有著更多的希望與神聖感。

  然而,現代化進程不可避免地對宗教加以「除魅」(disenchantment),讓人從愚昧、受壓迫中解放,順勢也將「神聖性」去除。這讓我們的心靈空缺了一塊,物質主義雖趁虛而入,但顯然難以取而代之。

  從歷史的發展來看,傳統宗教因為死守那些已經被除魅的內容,無法回應人們內在對神聖性的需求,因而沒落,儘管如此,人類心靈對宗教的渴求卻依然存在。現代人並不因宗教被除魅而失去對神聖性的需求,這時候,就需要一個適當的「新宗教」來取而代之。這正是榮格面對「相不相信神」的問題時,回答「我相信神,但不是大家所說的那一位神」的原因。而其中蘊涵的深意不外是:神聖性被現代化去除後所造成的空虛焦慮,需要透過再神聖化(re-sanctification)的過程來幫助修復。

  什麼是「再神聖化」呢?簡單說,就是把還餘留個人心靈中的神聖性,重新長養到除魅後公眾領域的世俗性上。當我們已經對宗教、社會、政治、經濟等公共領域的世俗化失去信心與耐心時,我們不應該只退卻到私領域空間去保有個人的神聖性,反而更應該主動、積極參與公領域,在世俗化的基礎上重建神聖性,不放任公領域持續墮落與媚俗。

  然而,「新宗教」毋寧是個敏感話題,在這裡所指稱的,絕不是許多當今流行、沒有歷史傳承、拼湊教義、自創邏輯或者妄稱天啟的「新興宗教」。絕大多數新興宗教都犯了已被除魅的傳統宗教的錯誤,它們無力使用科學的「歸納」(induction)方法論,反而濫用形而上前提的「演繹」(deduction)邏輯。它們沒有說出新東西,只是改一套話術再愚弄世人罷了。現在人需要的是符合科學典範的心靈理論。

  榮格心理學的重大特色之一,是強調心靈(spirit)的作用,認為其重要性甚至超過心智(mind)。生命的意義無非是在自性(self)的召喚下,朝著內在神聖努力的過程,榮格稱此為人類的宗教性。榮格在世之時就明瞭人性的脆弱──現代人棄捨傳統宗教的愚昧,卻又渴求宗教的召喚;他深知當代任何稍具「神祕感」、「智慧性」的隻字片語都會被無限延伸,甚至被拿來膜拜。也因此,他早就給那些他根本不認識、後來卻會視他為「先知」、「教主」的「信徒」們警告:他自己是「榮格」,而非「榮格學派」。言下之意,宗教是個人的經驗,無以言傳;個體化之路只能獨行,無從結伴。那些緊抱《紅書》,以為擷取當中片段參詳,就可以證悟、得道者,回想起榮格的逆耳忠言時,實應謹慎以對。

  史丹博士在這本《靈性之旅:追尋失落的靈魂》中試圖以榮格心理學,科學地論述與重建合乎現代人靈性需求的宗教性。他主張,傳統宗教沒落,然靈性猶在人心,最適合人們的新宗教就是科學的現代心理學。他關注自性的發展,以榮格心理學做為宗教再神聖化的基礎,為現代靈性追求建議了一條可行出路,卓然樹立,成一家言,實可成風雨名山之業,因以為推薦。

洪素珍(臺北教育大學心理與諮商學系副教授)

用户评价

评分

这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴,封面采用了一种带着微光的深蓝色,仿佛深夜的天鹅绒,中央那个抽象的螺旋图案,用烫金工艺处理得极其细腻,每一次触摸都能感受到那种沉甸甸的质感。我特别喜欢它选择的纸张,那种略带米黄色的哑光纸,不仅护眼,而且散发着一种淡淡的、类似陈年羊皮纸的古朴气息。翻开扉页,那种排版布局的讲究立刻抓住了我的眼球,作者的名字和书名虽然居中,但字体的选择却非常现代,兼具了古典的庄重与当下的简洁。内文的行距和字号把握得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。装帧上的用心程度,真的让人觉得这不是一本普通的出版物,而是一件值得珍藏的艺术品。我甚至特意为它配了一个书立,放在书房里,它本身就是一道亮丽的风景线,彰显着主人对阅读品味的坚持。这种对物理形态的尊重,已经为接下来的阅读体验设定了一个极高的基调。

评分

从文学价值的角度来看,这本书对于情感的刻画细腻到了令人发指的地步。它没有停留在描绘大喜大悲的戏剧性场面,而是深入挖掘了那些潜藏在日常微小互动中的、难以言喻的微妙情绪波动。比如,对“失落感”的捕捉,不是通过宏大的悲剧事件来体现,而是通过一个清晨被阳光晃醒时,瞬间涌上心头的某种空洞感,或是对逝去时光的一种恍惚的追忆。作者擅长捕捉这种“瞬间的永恒”,让读者在阅读时产生强烈的代入感,仿佛作者直接进入了自己的内心世界,把那些连自己都无法清晰命名的情绪,用精准的笔触描绘了出来。这使得阅读过程更像是一次深度的自我对话,而非单纯的被动接受信息。它让人重新审视自己生命中那些被忽略的、但实则构成了生命底色的细微感知。

评分

我必须指出这本书在结构上的大胆创新,它完全打破了传统意义上线性叙事的桎梏。章节之间的跳转,与其说是逻辑上的推进,不如说更像是一种螺旋上升的探索过程,每一次回归似乎都是在更高的维度上重新审视之前提出的议题。作者似乎并不急于给出一个明确的“答案”或者“结论”,而是更倾向于构建一个开放性的思考场域。这种非线性的组织方式,初读时可能会让人稍微有点“迷路”,需要读者投入更多的注意力去捕捉那些隐藏的线索和主题的回响。但一旦适应了这种节奏,你会发现这种结构本身就在模拟人类意识的运作方式——我们的记忆、顿悟和反思都不是直线前进的,而是充满跳跃和关联的。它挑战了我们对于“故事”应该如何被讲述的固有观念,非常具有实验性和启发性。

评分

阅读体验的流畅性在这本书里得到了极致的体现,文字的流动感非常强,仿佛有一股无形的力量牵引着读者的思绪不断向前推进,几乎没有那种让人感到晦涩难懂或者句子结构过于冗长的部分。作者在叙事节奏的把控上展现了大师级的功力,该快则如疾风骤雨,一气呵成,让人屏息凝神;该慢则如溪水潺潺,娓娓道来,留出足够的空间供人消化和沉思。特别是在描述那些复杂的情感转折点时,作者并未采取直白的宣泄,而是巧妙地运用了环境描写和对话的留白,让读者自己去填补那些未尽之意,这种“不把话说死”的处理方式,极大地增强了作品的耐读性和回味空间。我发现自己常常会不自觉地停下来,并非因为看不懂,而是被那种恰到好处的停顿感所吸引,想要细细品味刚才那几句话蕴含的深意。

评分

这本书的语言风格呈现出一种非常独特的、融合了诗意与哲思的混合体。它既有古典文学中那种对意境的精准捕捉,用词考究,毫不拖泥带水,但同时又注入了现代人对自我探索的直白和坦诚,使得整个叙述过程既有高度,又不失温度。我尤其欣赏作者在构建意象时所展现出的那种跨领域的联想能力,比如他会用天文学中的概念来比喻人际关系的疏离,或者用园艺学的知识来阐释生命的循环与再生。这种跨界的比喻,不仅拓宽了读者的认知边界,也让原本可能显得空泛的“形而上”的探讨变得具体可感、触手可及。读着读着,你会感觉到自己好像被一种更加宏大、更有条理的宇宙规律所环绕,那些日常的烦恼似乎也在这种宏大叙事面前逐渐消解了。

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