移行:諷刺的社會真麵目 (電子書)

移行:諷刺的社會真麵目 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張天翼
圖書標籤:
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具體描述

張天翼最大的文學創作特點就是諷刺,
他諷刺的筆鋒幾乎觸及社會的各個角落,
塑造瞭許多栩栩如生的諷刺典型。

如《包氏父子》中虛榮、虛偽的包國維,《保鑣》中狡詐、陰險的嚮連長,《我的太太》中嬌氣、做作的“太太”,《直線係》中窮酸、潦倒的敬太爺,移行》中動搖庸俗的女知識份子桑華等。

◤我的太太
其實我沒虧待喂,憑天良說。有時候得使使性子可也不能怪我,是不是。娶個媳婦幹嘛的:叫她當太太,叫她那是——把老爺弄得舒舒服服的。不論怎麼說,我每月拿的錢兒是隻有二十塊,可是我總是她的老爺呀。她可——嗯,隻是哭。她老想著她從前:她一點不含糊是位小姐。要什麼有什麼。她早晨醒瞭,隻要那麼哼一聲,丫頭就得把一碗冰糖燕窩往她嘴邊送。不過嚼總得自個兒嚼,要別人按著下巴嚼怕軋壞瞭牙,是不是。

◤朋友倆
外麵風更大,迎麵颳過來像要擋住你不叫走路似的。嘴呀鼻孔呀都給風遮住瞭不給透氣。灰色的雲壓在腦頂上,彷彿是一塊大得要命的大鐵闆。小胖子怕風把他吹得退迴傢裡去,他就用腦袋使勁地嚮前麵頂著走。兩條腿像踏著水似的那麼吃力。天上那塊灰色闆子越壓越重,叫你肩膀都發酸。等小胖子買瞭橘子迴傢之後,半空裡就飛起雪來。

◤溫柔製造者
噓瞭口氣,把沒寫完的戀愛論拿來看一下。他打算寫得非常通俗,非常趣味,叫誰也讀得懂的。可是這兒的那些文字全不對勁:像他的勞工法講義那麼沒點兒生氣,還堆上瞭許多術語,有些句子裡排著三四個子句長得叫人透不過氣來。

好的,這是一份根據您的要求撰寫的、不包含《移行:諷刺的社會真麵目 (電子書)》內容的圖書簡介,字數約1500字。 --- 塵封的鏇律:19世紀歐洲藝術的迷失與重塑 一部深入剖析浪漫主義晚期與象徵主義曙光交織的史詩巨著 作者:維剋多·勒華 導言:當理性遭遇幻影 維剋多·勒華的這部鴻篇巨製,並非簡單地迴顧19世紀下半葉的歐洲藝術史,而是試圖穿透那些光鮮亮麗的畫廊布景與學院派的官方敘事,直抵時代精神的深層斷裂之處。這是一個世紀的尾聲,舊日的古典主義的宏大敘事已然崩塌,取而代之的是工業革命帶來的焦慮、科學進步催生的虛無感,以及對“絕對真實”的懷疑。本書聚焦於1870年至1900年間,藝術界從印象派的餘暉中掙脫,嚮著更幽微、更主觀、更具精神性的領域探索的艱難曆程。 勒華以其深厚的文化學功底和敏銳的洞察力,將巴黎、維也納、慕尼黑乃至布魯塞爾等藝術中心的脈動,編織成一張復雜而迷人的網絡。他摒棄瞭傳統的風格劃分,轉而探討一種更深層次的“心理氣候”——那種彌漫在空氣中,對既有秩序的反叛,對潛意識的渴望,以及對異域文化(特彆是東方哲學和早期基督教神秘主義)的迷戀。 第一部:印象的消散與後印象派的碎片化景觀 在本書的開篇,勒華首先審視瞭印象主義運動的“疲態”。他指齣,對光影瞬間的捕捉,雖然革命性地改變瞭繪畫的視角,但在政治和社會動蕩加劇的背景下,顯得愈發輕浮和無力。 塞尚的“結構焦慮”: 勒華花費大量篇幅分析瞭保羅·塞尚如何試圖在後印象派中重建被印象派瓦解的“物性”。他將塞尚的蘋果和聖維剋托瓦山視為一種哲學宣言:世界不是瞬間的感知,而是永恒的、可被幾何學解析的內在秩序。這種對客觀性的執著,在勒華看來,是麵對時代虛無感的一種“結構性抵抗”。 梵高與高更的“情感逃逸”: 接著,本書轉嚮瞭色彩的極端化運用。勒華認為,梵高的烈焰般的筆觸並非僅僅是情緒的宣泄,而是一種主動切斷與僵化現實聯係的“視覺自殘”。而高更對塔希提島的“迴歸野蠻”的探索,則被解析為對啓濛理性文明的徹底絕望,尋求一種“原始真理”的替代性救贖。勒華強調,這些探索最終導嚮瞭個人主觀經驗的無限放大,為後來的現代主義奠定瞭基調。 第二部:象徵主義的興起——美的陰影與潛意識的低語 全書的核心部分,深入探討瞭象徵主義(Symbolism)如何成為抵抗唯物主義浪潮的精神堡壘。勒華認為,象徵主義者不再滿足於描繪可見的世界,他們的使命是揭示“不可見之物”——夢境、神話、死亡的暗示以及對靈魂深處的探尋。 美的墮落與頹廢的審美: 勒華精闢地論述瞭波德萊爾文學遺産在視覺藝術中的迴響。他分析瞭古斯塔夫·莫羅、奧迪隆·雷東等藝術傢的作品,指齣他們對中世紀煉金術、異教神祇和莎樂美主題的迷戀,是對維多利亞時代中産階級道德的公然挑戰。這裏的“頹廢”不是道德敗壞,而是一種對過度“健康”和“進步”錶象的厭倦,轉而贊美殘缺、病態與異端的美。 “繆斯女神的黑暗麵”: 本部分對女性形象的描繪進行瞭批判性考察。勒華揭示瞭象徵主義畫作中,女性如何從古典的寜靜聖母轉變為緻命的蛇蠍美人(Femme Fatale)。無論是剋林姆早期的神秘主義描繪,還是費爾南德·霍普夫納的迷離肖像,都體現瞭藝術傢們對女性性力量的敬畏與恐懼,這種恐懼源於對自身精神控製力下降的焦慮。 第三部:藝術與科技的悖論——鏡廳中的時代 勒華的敘事並未止步於藝術內部的風格演變,他將目光投嚮瞭19世紀末期技術革新的巨大陰影。電氣化、攝影術的發展,以及城市化的加速,構成瞭藝術創作的新背景。 攝影術的挑戰與繪畫的解放: 勒華詳細考察瞭攝影術對傳統再現功能的顛覆。他認為,當相機可以更“客觀”地記錄現實時,繪畫被迫尋找新的價值坐標。這促使藝術傢們更加深入地挖掘綫條、色彩和構圖本身的形式力量,為立體主義的萌芽埋下瞭伏筆。 新藝術運動(Art Nouveau)的裝飾性陷阱: 勒華對“新藝術運動”的分析尤為精妙。他將其視為技術與自然元素結閤的典範,但同時也批判瞭其“過度裝飾”的傾嚮。他認為,阿道夫·盧斯等先驅者對這種過度浪漫化裝飾的反動,實則預示瞭功能主義和現代主義對“純粹形式”的迴歸需求。新藝術運動是最後的、也是最絢爛的對感官愉悅的獻祭,它試圖用流動的綫條包裹住冰冷的現代性,但終究未能成功。 結論:通往二十世紀的門檻 《塵封的鏇律》的結尾,勒華總結道,19世紀末的歐洲藝術界,是一片在“理性”與“非理性”、“科學”與“魔法”之間劇烈搖擺的戰場。藝術傢們放棄瞭對統一世界觀的信仰,轉而擁抱碎片、矛盾和主觀的內在體驗。 這本書不僅為讀者重構瞭一段充滿張力的藝術史,更提供瞭一麵審視現代性焦慮的棱鏡。它揭示瞭在那些晦澀難懂的符號背後,是藝術傢們試圖在技術飛速發展、社會結構劇變的大時代中,為人類精神尋找一個不再被科學或資産階級價值觀所定義的棲息之地的深刻努力。這是一部關於失落、探索與最終轉型的經典之作。 ---

著者信息

張天翼(1906-1985),原名張元定,字漢弟,號一之,筆名張天淨、鐵池翰、翼之等,湖南湘鄉人。現代小說傢、兒童文學作傢。畢業於北京大學。1929年正式開始職業寫作生涯,1931年加入左聯。代錶小說《包氏父子》、《華威先生》、《在城市裡》、《一年》、《洋涇浜奇俠》等,以諷刺與幽默擅長,揭露人性的虛偽醜惡,抨擊畸形社會的弊病。而他的童話作品《大林與小林》《寶葫蘆的秘密》《禿禿大王》等,傢喻戶曉,深受讀者喜愛。

圖書目錄

包氏父子
保鏢
我的太太
直線係
朋友倆

溫柔製造者
移行
歡迎會

圖書序言

  • EISBN:9789575928322
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

圖書試讀

用戶評價

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這本**《移行:諷刺的社會真麵目 (電子書)》**的封麵設計得相當引人注目,那種帶著一絲戲謔和不安的視覺衝擊力,讓人忍不住想翻開書頁,一探究竟。我一直對那些剖析社會現象、揭示隱藏在光鮮外錶下的真實麵貌的作品抱有濃厚的興趣,而這本書的名字本身就帶著一種強烈的預示性,仿佛在邀請讀者一同潛入一個充滿反諷意味的深層世界。光是書名中的“移行”二字,就充滿瞭動態感和不確定性,它暗示著某種狀態的轉變、身份的流動,而“諷刺的社會真麵目”則直接點明瞭主題——作者似乎並不打算提供溫和的視角,而是要用尖銳的筆觸去描摹我們習以為常卻又諱莫如深的社會現實。我期待它能帶來那種“醍醐灌頂”的閱讀體驗,那種讀完之後,讓你不得不重新審視自己周圍一切的震撼感。我特彆希望作者在處理這些尖銳議題時,能夠保持足夠的洞察力和文字的張力,不要落入空洞的批判,而是能深入到個體經驗與宏大敘事交織的復雜地帶。

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初讀這電子書的排版,就感受到瞭一種精心打磨的質感,即便是數字格式,也絲毫沒有馬虎。清晰的字體,適宜的行距,配閤著某些章節開始時偶爾齣現的、不規則的插圖或留白,都為閱讀過程增添瞭儀式感。這種閱讀體驗是流暢而又不失深度的,它不像有些純粹的學術著作那樣教條僵硬,而是更像一個老練的觀察傢,帶著一種近乎散文詩般的筆觸,引導你進入他的思維迷宮。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把握,似乎總能在看似平淡的描述中埋下伏筆,讓你在不知不覺中被情節或論點牽引嚮前。這種技巧的成熟,讓原本可能沉重的社會議題變得更容易被接受,也更容易在腦海中留下深刻的印記。它不僅僅是在“告訴”你真相,更是在“引導”你親自去“發現”那些被忽略的真相,這纔是真正高明的寫作手法。

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這本書帶給我最深刻的感受,是一種“清醒的倦怠感”。在被它層層剝開的社會圖景中,你會看到人類行為的諸多可笑與悲哀之處,那些為瞭迎閤“正確”標準而進行的自我扭麯和錶演。一方麵,作者的洞察力讓人感到振奮,因為它確認瞭你心中那些未曾言明的懷疑;但另一方麵,麵對如此清晰且難以改變的社會慣性時,又會産生一種無力感。這種復雜的、介於覺醒與疲憊之間的情緒張力,恰恰是優秀諷刺文學的標誌。它不提供廉價的希望,不給齣簡單的解決方案,它隻是忠實地展示瞭棋盤的布局,讓你明白,你手中的棋子和規則究竟是什麼。這種坦誠,比任何鼓舞人心的口號都要來得更有力量。

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這本書的語言風格,如果用一個詞來形容,那就是“犀利卻不失幽默的剋製”。它沒有采用那種歇斯底裏的控訴,而是用一種近乎冷眼旁觀的姿態,將那些荒謬的社會運作機製一一剝開。我感受到的更多是一種智力上的挑釁,它逼迫你站到一個更高的角度去看待那些日常的瑣事——通勤時的擁擠、職場中的虛僞應酬、媒體報道中的選擇性失明。作者似乎深諳諷刺的藝術,懂得如何用最精煉的語言勾勒齣最諷刺的場景。每一次讀到那些精準到位的比喻或辛辣的點評時,我都會忍不住停下來,迴味再三。這種閱讀過程是需要投入精力的,因為它不是那種可以邊刷手機邊讀的“背景音”式讀物,它要求你全神貫注,纔能捕捉到那些潛藏在文字背後的多重含義和弦外之音。

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從整體結構來看,這本書似乎采取瞭一種非綫性的敘事布局,它不像傳統小說那樣有清晰的起承轉閤,更像是一係列相互關聯又各自獨立的社會切片集閤。這種碎片化的結構,反而非常貼閤現代人信息接收的習慣,也完美地映射瞭我們當下社會體驗的本質——支離破碎,難以拼湊齣一個完整的敘事。這種結構上的創新,讓每一次閱讀都可以從任意一個“切片”開始,並從中獲得獨立的啓示。我好奇作者是如何在保持整體思想連貫性的同時,實現這種看似鬆散的組織方式的。它需要極強的內在邏輯支撐,否則很容易顯得東拼西揍。如果作者成功瞭,那麼這本書就提供瞭一種非常獨特的、多維度的視角來審視“真實”。

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