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图书介绍


古代神話:先民的思想智慧結晶 (電子書)

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著者 石冉冉
出版者 千華駐科技
翻译者
出版日期 出版日期:2023/04/01
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-11-13

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图书描述

神話產生於人類的童年時期,是人類一切文化的源頭。
「神話」一詞是來自古希臘語mythos,
意思是「傳說」或「故事」。
到公元前6至公元5世紀,它已是有同定的意義的詞,
即「對於具有神性的存在的某種傳說」。

◤神話的定義及來源
神話定義還有廣義與狹義之分。廣義是指一切社會中的神性故事。一切涉及神和神的故事,都包含其中,而不單限於先民社會。例如《西遊記》、《封神演義》等志怪小說敘述的神蹟內容都稱為神話。狹義的神話是指初民社會中的神性故事。

中國上古神話源自原始社會時期的人類試圖透過推理和想像的方式對各種自然現象作出合理解釋,但是由於當時的認識水平較低下,因此經常籠罩著一層神祕的色彩。古人認為,透過一定的手段(包括巫術手段)控制神,就可以改變自然現象,征服自然界。自然神話隨之產生了。

社會神話的產生要晚於自然神話。社會神話是對早期社會生活的反映,小到某種器物的發明,男女之間的愛情,大到部落衝突和融合,都在社會神話中有所表現。

◤中國神話的分類及發展
袁本《中國文學史》按內容把神話分為創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。還有人把神話和傳說分為創世神話、英雄神話、世俗神話、神魔志怪、瓊臺女仙、志怪傳奇、民間諸神神話等。

◤神話對文學的影響
神話對文學的影響,主要是指漢代以後。漢代文學作品的主要樣式是漢賦。如司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》,楊雄的《羽獵賦》、《甘泉賦》等就開始有了一些神話的人名、地名和物名被引用,如宓妃蚩尤等,但是還不多見。後漢張恆的《西京賦》和《東京賦》中,神話材料的運用就相當多了。

著者信息

傅璇琮,1990年代任中華書局總編輯,國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,同時兼任中國唐代文學學會會長,清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

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图书目录



第一章 漫話神話
第一節 中國神話概述
第二節 中國神話的分類及發展

第二章 創世神話
盤古開天闢地
女媧摶土造人
女媧煉石補天
始祖伏羲
燧人取火
神農嚐百草
黃帝軒轅
黃帝戰蚩尤
天神少昊
天帝顓頊
帝嚳高辛
堯舜二帝
姜嫄生稷
玄鳥生契

第三章 英雄神話
鯀禹治水
共工怒觸不周山
夸父逐日
刑天舞干戚
戰神蚩尤
后羿射日
精衛填海
愚公移山
干將莫邪
鯉魚跳龍門

第四章 世俗神話
董永遇仙
沉香救母
姜女哭長城
紫玉與韓重
梁祝化蝶
蛇傳說
嫦娥奔月
吳剛伐桂
牛郎織女
娥皇女英
黃帝失玄珠

第五章 神魔志怪
柯太守
望帝化鵑
太公釣魚
蠶馬獻絲
孔甲養龍
周邯處士
司命真君
任頊救龍

第六章 瓊臺女仙
王母娘娘
海神媽祖
驪山老母
麻姑獻壽
雲華夫人
太陰夫人
玉華仙子

第七章 志怪傳奇
始皇求仙
武帝方朔
劉安成仙
憲宗奇遇
貫詞遇龍
李徵變虎

第八章 民間諸神
雷公電母
風伯雨師
倉頡造字
樂神伶倫
門神雙將
天師鍾馗
財神趙公明
十二生肖
月下老人
紫姑神女
龍之九子
「年」的傳說
壽星彭祖
八仙過海

第九章 中國神話面面觀
第一節 四象
第二節 龍
第三節 鳳凰
第四節 四時之神

參考資料

图书序言



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。

图书试读


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