神話產生於人類的童年時期，是人類一切文化的源頭。
「神話」一詞是來自古希臘語mythos，
意思是「傳說」或「故事」。
到公元前6至公元5世紀，它已是有同定的意義的詞，
即「對於具有神性的存在的某種傳說」。
◤神話的定義及來源
神話定義還有廣義與狹義之分。廣義是指一切社會中的神性故事。一切涉及神和神的故事，都包含其中，而不單限於先民社會。例如《西遊記》、《封神演義》等志怪小說敘述的神蹟內容都稱為神話。狹義的神話是指初民社會中的神性故事。
中國上古神話源自原始社會時期的人類試圖透過推理和想像的方式對各種自然現象作出合理解釋，但是由於當時的認識水平較低下，因此經常籠罩著一層神祕的色彩。古人認為，透過一定的手段（包括巫術手段）控制神，就可以改變自然現象，征服自然界。自然神話隨之產生了。
社會神話的產生要晚於自然神話。社會神話是對早期社會生活的反映，小到某種器物的發明，男女之間的愛情，大到部落衝突和融合，都在社會神話中有所表現。
◤中國神話的分類及發展
袁本《中國文學史》按內容把神話分為創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。還有人把神話和傳說分為創世神話、英雄神話、世俗神話、神魔志怪、瓊臺女仙、志怪傳奇、民間諸神神話等。
◤神話對文學的影響
神話對文學的影響，主要是指漢代以後。漢代文學作品的主要樣式是漢賦。如司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》，楊雄的《羽獵賦》、《甘泉賦》等就開始有了一些神話的人名、地名和物名被引用，如宓妃蚩尤等，但是還不多見。後漢張恆的《西京賦》和《東京賦》中，神話材料的運用就相當多了。
具体描述
寰宇探秘：人类文明的起源与演进（电子书） 内容提要 本书深入探讨了人类文明从史前萌芽到建立复杂社会结构的过程中，在认知、技术、社会组织及精神世界方面所经历的根本性变革。全书以时间为轴，以关键的“范式转移”为节点，构建了一幅宏大而精微的文明发展图景。我们不关注神话传说本身，而是聚焦于支撑这些传说的人类认知结构如何诞生和成熟。 本书的重点在于梳理以下几个核心议题： 1. 认知革命的基石： 探讨早期智人如何通过语言能力的飞跃，从单纯的物质交流转向抽象概念的构建与传播，这是所有后续文化与技术发展的前提。 2. 技术的跃迁： 详述旧石器时代向新石器时代的过渡，尤其是农业的驯化与定居生活带来的社会结构重塑，而非停留在工具的简单罗列。 3. 社会复杂性的兴起： 分析早期聚落如何演变为城市，权力如何从血缘关系中分离出来，形成初步的阶级与管理体系。 4. 物质文化与环境互动： 考察不同地理环境下，人类群体为适应和改造自然所发展出的独特生存策略，包括早期的资源管理与环境适应模式。 --- 第一部分：心智的觉醒——从本能到抽象 本部分旨在剖析人类心智在数万年前发生的质的飞跃，这一飞跃是所有复杂社会活动的先决条件。我们摒弃对神祇或创世故事的描述，转而关注支撑这些叙事的认知工具的形成过程。 第一章：声音的魔力与符号的诞生 探讨早期人类语言的复杂性，如何从简单的警示信号演化为能够描述过去、现在和未来的复杂语法结构。重点分析符号思维的萌芽——标记、计数与简单的空间定位能力——这些是抽象思维的最初体现。我们通过考古学上的工具制作序列变化（如从旧石器时代早期的简单打制到中晚期的细致加工），来推导当时人类心智的规划与预见能力如何同步提升。 第二章：环境认知与心智地图的构建 人类对生存环境的理解远超本能反应。本章分析早期人类如何建立起对季节、迁徙路线、动植物习性的系统化知识体系。这种知识体系的积累与传播，形成了早期的“非物质遗产”，虽然不是神话，但构成了群体决策的基础。我们考察早期的路线图痕迹（若有可靠证据）与对天文现象的朴素观察如何为后来的历法与秩序感奠定基础。 --- 第二部分：生存的革命——技术与定居的连锁反应 此部分关注影响人类生活形态的物质层面变革，特别是农业革命及其对社会组织产生的结构性影响，而非关注与农业相关的祭祀或信仰体系。 第三章：驯化的双刃剑：植物、动物与人类生境的重塑 重点分析农业技术的扩散与适应性。探讨早期定居点如何成为生物多样性管理中心。技术创新（如犁、灌溉的雏形）如何迫使人类从游牧的灵活分配转变为固定的资源积累模式。分析早期聚落中，对剩余资源的存储和管理所引发的新的社会角色分工。 第四章：定居的重量：从血缘部落到地域社区 定居生活改变了人口密度和群体规模。本章研究早期村落中，血缘纽带如何开始受到地域、财产或专业技能的制约。我们分析了最早的防御工事（如早期的木栅栏或土墙）的出现，这标志着群体身份开始超越单纯的亲属关系，向更广阔的共同体认同发展。这是一种社会工程学上的进步，而非基于超自然力量的组织。 --- 第三部分：秩序的初现——社会结构的萌芽 当物质基础稳定后，人类社会开始发展出处理内部矛盾和外部协作的机制。本部分关注早期治理结构的形成，而非君权神授的理论。 第五章：冲突与协作的平衡：早期仲裁机制的探寻 随着人口增加和资源积累，冲突不可避免。本章探讨早期社会如何发展出非暴力的冲突解决机制。这可能包括年长者的调解、基于习俗的赔偿制度，或是早期形式的群体议事会。我们关注的是“规则”的形成过程，而不是这些规则的“神圣性”来源。 第六章：劳动的分化与权力的影子 早期社会中，特殊技能（如工具制造、建筑、贸易组织）的出现催生了技能的等级差异。本章分析了这些专业化劳动如何逐渐积累起影响力，并最终演变为早期形式的世俗权威。我们考察了早期墓葬中随葬品差异的现象，以期揭示社会分层是如何在物质层面留痕的。 --- 第四部分：材料的叙事——早期工程与环境互动 本书的最后一部分回归到人类对物质世界的直接改造能力，考察早期工程技术在塑造人类文明地理形态中的作用。 第七章：石材、泥土与水的掌控：早期工程的逻辑 本章集中于早期土木工程的成就，例如早期的引水渠、阶梯式农田的构建，以及大规模公共建筑（如早期巨石阵或大型公共储藏库）的组织难度。这些成就展示了群体合作的效率，以及人类对物理规律的朴素应用能力。我们探讨的是如何计算和组织，而不是这些工程背后的哲学意义。 第八章：扩散与隔离：早期贸易网络的地理足迹 通过分析特定矿物（如黑曜石、特定颜色的陶土）的远距离扩散，我们重建早期人类社群间的物质交换网络。这些贸易路线不仅是经济活动，也是知识、技术和基因交流的通道。本章着重于物流的挑战与解决策略，分析早期人类如何克服地理障碍进行跨区域互动。 --- 结语：理性之光——对连续性的认知 本书旨在提供一个世俗的、基于证据的人类文明发展路径。我们认为，正是人类心智的抽象能力、对物质环境的系统性改造，以及群体内部复杂的社会协调机制，共同塑造了我们今天所见的复杂世界。文明的演进，是一系列持续不断的认知、技术与社会组织的结构性优化过程，而非突如其来的神启。本书提供的视角，是关于“我们如何成为我们”的硬性逻辑，聚焦于人类自身的智慧与实践。
著者信息
傅璇琮，1990年代任中華書局總編輯，國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長，同時兼任中國唐代文學學會會長，清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》（盛中唐卷、晚唐卷）、《李德裕年譜》等，主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。
图书目录
序
第一章 漫話神話
第一節 中國神話概述
第二節 中國神話的分類及發展
第二章 創世神話
盤古開天闢地
女媧摶土造人
女媧煉石補天
始祖伏羲
燧人取火
神農嚐百草
黃帝軒轅
黃帝戰蚩尤
天神少昊
天帝顓頊
帝嚳高辛
堯舜二帝
姜嫄生稷
玄鳥生契
第三章 英雄神話
鯀禹治水
共工怒觸不周山
夸父逐日
刑天舞干戚
戰神蚩尤
后羿射日
精衛填海
愚公移山
干將莫邪
鯉魚跳龍門
第四章 世俗神話
董永遇仙
沉香救母
姜女哭長城
紫玉與韓重
梁祝化蝶
蛇傳說
嫦娥奔月
吳剛伐桂
牛郎織女
娥皇女英
黃帝失玄珠
第五章 神魔志怪
柯太守
望帝化鵑
太公釣魚
蠶馬獻絲
孔甲養龍
周邯處士
司命真君
任頊救龍
第六章 瓊臺女仙
王母娘娘
海神媽祖
驪山老母
麻姑獻壽
雲華夫人
太陰夫人
玉華仙子
第七章 志怪傳奇
始皇求仙
武帝方朔
劉安成仙
憲宗奇遇
貫詞遇龍
李徵變虎
第八章 民間諸神
雷公電母
風伯雨師
倉頡造字
樂神伶倫
門神雙將
天師鍾馗
財神趙公明
十二生肖
月下老人
紫姑神女
龍之九子
「年」的傳說
壽星彭祖
八仙過海
第九章 中國神話面面觀
第一節 四象
第二節 龍
第三節 鳳凰
第四節 四時之神
參考資料
图书试读
序
傅璇琮
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下訊息時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在「歷史——文化」的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程（自商周至明清），又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，巳經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。
第四，這套書文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是「使筆如畫」，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
用户评价
评分
对我而言，这本书的价值很大程度上体现在其跨学科的视野和严谨的考证工作上。我关注到作者在论证某些观念的起源时，并非局限于单一的历史文献，而是广泛地吸纳了考古学、人类学、乃至早期宗教比较学的最新研究成果。这种融会贯通的能力，使得全书的论述结构异常坚实，观点不再是空中楼阁，而是建立在一系列扎实的证据链条之上。例如，在探讨某一特定神祇形象的演变路径时，作者不仅对比了不同地域的相似神话，更结合了出土文物的风格变迁进行交叉验证，这种多维度的审视角度，极大地增强了结论的说服力和深度。阅读过程中，我不得不时常停下来，去查阅一些作者引用的辅助资料，这本身就证明了这本书作为“知识激发器”的强大效能。它不是简单地提供答案，而是引导读者去质疑、去探索更广阔的研究领域，这种启发性的阅读体验，远比被动接受信息来得更有价值。它让我意识到，对古代智慧的理解，绝不能是孤立的，而是需要置于整个人类文明发展的宏大图景中去审视。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种厚重而又不失典雅的质感，光是拿在手里就能感受到一股扑面而来的历史气息。封面上的纹饰，仿佛是从那些古老的岩壁上直接拓印下来的，线条粗犷有力，色彩沉稳内敛，透露出一种难以言喻的神秘感。内页的纸张选择也颇为考究，触感细腻，字体的排版疏密有致，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏作者在章节过渡时所采用的留白处理，那种恰到好处的喘息空间，让读者在精神上得以小憩，更好地酝酿和消化前一章节的丰沛信息。可以说，这本书的实体呈现本身，就是对“古代”这一主题的一种深度致敬，每一个细节都凝聚着匠心，让阅读体验从单纯获取知识的行为，升华成了一次对精美工艺品的鉴赏过程。它不仅仅是一本书，更像是一件可以被收藏、被珍视的艺术品，摆在书架上，本身就是一种品味的象征，散发出低调而又强大的文化自信。我期待着它能带我进入一个充满古老智慧的殿堂，去触摸那些被时间打磨过的文明印记。
评分这本书给我的最大触动，是一种关于“人类共通性”的深刻体悟。当我们翻阅那些跨越数千年、相隔万里文明的创世故事、洪水传说、英雄史诗时，会惊奇地发现，尽管外在的表现形式千差万别，但人类对于“秩序的建立”、“死亡的恐惧”、“对超自然力量的敬畏”等核心问题的探讨，其内在的逻辑和情感驱动力却惊人地一致。作者巧妙地搭建了一座桥梁，让我们得以跨越时空的鸿沟，直面我们共同的祖先曾经面对的那些根本性难题。这种在差异中寻找共性的过程，极大地拓宽了我的胸襟，让我对当代社会的许多文化冲突和价值取向有了更具历史纵深感的理解。它提醒我们，现代文明的根基，是建立在这些看似遥远却又无比坚韧的思维模式之上的。阅读完后，我感觉自己不仅仅是了解了古代的故事，更是重新审视了“人”这个概念的永恒性与复杂性，这种由内而外的认知重塑，是任何其他类型的书籍难以提供的深层价值。
评分这本书的翻译（或者说是电子版的本地化处理）做得非常出色，语言风格在保持原文的庄重感和学术性的同时，成功地去除了那种令人望而却步的“翻译腔”。读起来丝毫没有生硬或拗口的感觉，表达精准而富有画面感，仿佛这些古老的叙事就是用我们现代人最自然流畅的方式娓娓道来的。特别是那些涉及到具体仪式或祭祀场景的描述，译者的文字功力展现得淋漓尽致，那些抽象的符号和动作，被赋予了清晰的动态感和场景感。我体验到一种罕见的“沉浸式阅读”的快感，好像透过清澈的滤镜，直接看到了那些远古的火焰和听到了那些古老的吟唱。这种高质量的文字转化，是电子书能真正发挥其潜力的关键。它让那些原本可能被高深的语言阻隔的宝贵思想，以一种毫无损耗的形式，直接注入读者的脑海，这对于希望深入了解特定文化脉络的读者来说，是极其宝贵的。文字的“纯净”程度，直接决定了信息接收的效率和乐趣。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精准，作者显然对如何引导读者的心智有着深刻的理解。故事的展开并非那种教科书式的平铺直叙，而是充满了戏剧性的张力和娓娓道来的亲切感，仿佛一位饱经风霜的长者，坐在温暖的炉火旁，向我们讲述那些尘封的往事。初读之下，我原以为会遇到晦涩难懂的术语和复杂的考据，但出乎意料的是，作者巧妙地将那些深奥的理论，融入到一个个鲜活的传说和生动的人物命运之中，使得原本高高在上的“思想结晶”瞬间变得有血有肉，触手可及。尤其是在描述那些原始社会群体的精神世界时，那种对人类早期集体意识的细腻捕捉，令人拍案叫绝。我能清晰地感受到，作者在文字中注入了一种近乎虔诚的敬畏，既不妄加臆测，也不轻慢古人，而是以一种极其审慎的态度，去重建和还原先民们在面对自然、死亡、起源时的那份原始而纯粹的困惑与探索。这种流畅且富有感染力的叙述方式，极大地降低了阅读门槛，让非专业人士也能轻松领略到其中蕴含的深邃哲思。
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