幽冥:十四篇記錄日本民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文 (電子書)

幽冥:十四篇記錄日本民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

小泉八雲
圖書標籤:
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具體描述

◆日本神道文化體驗者、最理解大和魂的西方人◆
——小 泉 八 雲——
十四篇記錄民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文
細膩捕捉日本文化中質樸深幽的陰翳之美

  ▋命運多舛,卻成就小泉八雲不平凡的一生
  在日本文學史上,一旦說起妖怪文學,小泉八雲毋庸置疑是此文類的鼻祖;而在日本近代史上,小泉八雲更是將日本文學推嚮世界潮流的第一人,被稱為是最理解大和魂的西方第一人!

  原為希臘人的小泉八雲,由於童年顛沛流離的生活所緻,養成其敏銳的觀察力與感性多思的共情能力。在他初次接觸日本文化後,便對這異國風情心生嚮往,自此投身日本文化與文學的研究、翻譯與創作領域中。

  小泉八雲與日本的連結,除瞭在於他翻譯不輟、為西方打開一窺日本文化的窗扉,自己更與日本女子小泉節子婚娶,歸化日本籍,就連日本名八雲也齣自最古老的書籍《古事紀》中的歌謠「八雲立,齣雲八重垣」。

  ▋以細膩文采紀錄民俗傳說,幽微展現人性的真麵目
  小泉八雲透過西方人的視角,以獨到的觀察力將日本文化中幽微隱密的部分抽絲剝繭,成為日後人稱妖怪文學的濫觴。也有人說在小泉八雲筆下的民俗傳說恰如日本版的《聊齋》,以玄怪的包裝訴說人性真實麵。

  而在《幽冥》一書中,小泉八雲便以十四篇充滿怪誕奇想的短文,揭露日本人內心深層最為陰暗、恐懼、甚至是自私的那一麵。這些短文全是小泉八雲所整理,關於民俗傳說、鄉裏見聞的深夜奇談,呈現一個西方人對日本傳統、故事、文化及信仰的獨特觀察。

  脫胎自日本三大怪談的〈牡丹燈籠〉,以女子對情人至死不渝的愛慕為基底,形式上將燈籠與鬼魂、祭祀信仰的概念結閤,訴說因果報應的故事,發人深省;此外,〈因果話〉傳達欲望與嗔念的極緻恐懼並非肉體殞滅便能瞭結;〈嗚嚎〉更以耳聞犬獸之聲的探究,進入討論生命哲理與精神信仰的層次;最後在〈燒津〉一篇結閤盂蘭盆節的地方風俗、羽島娘的鄉裏傳說與追水燈的個人體驗,將一個西方人對東方文化的觀察描寫得絲絲入扣,盡顯日本文化中質樸深幽的陰翳之美。

  如同小泉八雲在〈碎片〉一文中所提:「我們爬的永遠是自我心靈的山,害怕、恐懼的惡魔不過也是自我顯現的一部分。」本書所寫的鬼神信仰、傳說見聞,更大程度是體現大和民族麵對無法言說、對未知事物的真實感受,其中穿插瞭宗教與民族性的演示,在在傳遞這個民族所具備的精神哲思。
 
探尋古老神祇的低語:失落文明的祭祀與信仰 (電子書) 內容簡介: 本書是一部深度探究失落文明祭祀儀式、神祇信仰及其社會結構變遷的學術性著作。它聚焦於曆史記載模糊、考古證據稀疏的古代部族,試圖從現存的零星文獻、齣土文物以及周邊文化的影響中,重建他們復雜的精神世界和日常生活中宗教實踐的圖景。全書共分為五個相互關聯的部分,層層遞進,展現瞭一幅宏大而又細膩的古代信仰畫捲。 第一部分:神祇譜係的重建與溯源 本部分著重於對已消亡文明祭祀體係中核心神祇的身份辨識與功能界定。作者首先通過對比分析鄰近同期文化的神話原型,嘗試為那些在僅存的碑文或殘破壁畫中僅僅以符號形式齣現的“主宰者”賦予具體的形象和職能——是掌管風雨的自然之靈,還是掌控生死輪迴的冥界之神? 我們深入探討瞭“天人交通”的媒介——祭司階層的崛起與權力結構。這些古代的宗教領袖如何通過解讀天象、主持祭祀來鞏固其在部落中的統治地位?書中詳細比對瞭不同時期祭司裝束的演變,以及他們所使用的特定儀式器物,例如刻有神秘紋路的陶器和青銅器,這些器物不僅是工具,更是連接凡俗與神界的“能量導體”。 此外,本章特彆關注瞭“非人形神祇”的崇拜現象。許多古老的信仰體係中,對山川、河流、巨石的擬人化或神聖化,是理解其原始生態觀的關鍵。我們考察瞭特定地理標誌(如某條河流的源頭、某座高峰的頂端)是如何被神聖化,並成為固定祭祀地點的過程,以及這些地方所承載的集體記憶與情感依附。 第二部分:祭祀儀式的時空結構與倫理約束 祭祀並非隨意的行為,而是被嚴格編排的時空劇本。本部分緻力於解構這些古代祭祀儀式的“時間”與“空間”的設定。 時間維度: 考察瞭祭祀與農耕周期、星象周期以及戰爭勝敗之間的關聯。例如,春季的“播種獻祭”與鞦季的“豐收感恩”,其儀式的流程、參與人員的禁忌與供品的規格有何顯著差異?書中通過還原古代曆法係統,推測瞭“神聖時間”與“世俗時間”的交錯點。 空間維度: 重點分析瞭祭祀場地的選擇與布局。是露天的祭壇,還是隱蔽的岩洞?祭壇的朝嚮與太陽、月亮運行軌跡的精確關係,揭示瞭古代天文學與宗教實踐的深度融閤。我們對比瞭“公眾祭祀”與“秘密祭祀”的空間差異,後者往往涉及社會禁忌和權力核心的私密運作。 儀式的倫理約束是構建社會秩序的重要環節。本書詳盡分析瞭在祭祀期間,社會成員必須遵守的嚴格的“潔淨”與“隔離”規定,以及觸犯這些禁忌所帶來的神罰與人間的懲戒。這部分內容揭示瞭宗教教條如何內化為社會行為準則,維持瞭族群的凝聚力與生存秩序。 第三部分:供品、犧牲與物質交換的意義 在古代祭祀中,物質供品是與神靈進行“談判”或“交換”的核心媒介。本部分聚焦於對祭品性質的深度解讀。 我們區分瞭“消耗性供品”(如糧食、酒水、香料)和“永久性供品”(如精美的陶器、兵器、珠寶)。對消耗性供品的分析,揭示瞭部落的資源富足程度與對神祇的敬畏程度之間的微妙關係。 更具爭議性但也更具研究價值的是“生命犧牲”的研究。本書避免簡單地將之歸類為野蠻行為,而是從人類學和社會學的角度,探討瞭活人獻祭(若存在)在特定曆史階段所扮演的“終極擔保”角色,以及它在維護社會契約中的功能性意義。通過對比不同文化中對動物犧牲的偏好,我們試圖描繪齣古代人對“生命價值”的不同認知光譜。 此外,本書還特彆關注瞭“非典型供品”——例如,歌謠、舞蹈、甚至是記錄著曆史事件的口述故事,這些“精神性供品”在儀式中如何被賦予超越物質本身的效力。 第四部分:信仰的衰退、融閤與文化遺産的轉譯 任何一個文明的信仰體係都不是靜止的,它必然經曆衰落、被外來文化吸收或內部演化的過程。本部分探討瞭當一個強大的古代文明逐漸退居曆史舞颱時,其宗教信仰是如何存續和變形的。 我們考察瞭“神靈的世俗化”:當中央集權崩塌,原來的“神聖職能”是否被地方性的英雄崇拜或世俗化的祖先祭祀所取代?書籍詳細追蹤瞭某些核心神祇形象在後續民族的文化敘事中如何被“降格”或“重塑”,成為民間傳說中的次要角色。 文化融閤的案例分析是本章的重點。在與外部世界的接觸中,原始信仰如何吸收新元素,産生混閤的宗教形態?例如,某個特定圖騰符號在不同文化體係中含義的漂移和演變,提供瞭理解文化流動性的關鍵證據。 第五部分:考古發現與文本解讀的交叉印證 本書的最後一部分,是將前文的理論推導與最新的考古發現和文獻整理相結閤。作者詳細介紹瞭近年來在特定遺址發掘齣的關鍵證據,如密室中的祭祀用具、刻有完整祭文的石闆,以及與現有典籍描述高度吻閤的壁畫。 通過運用現代科技手段(如碳十四測年、光譜分析)對祭祀殘骸的分析,我們力求為這些古老的信仰實踐提供更堅實的物質基礎。這部分內容強調瞭跨學科研究的重要性,即如何用考古學的“硬證據”來校驗曆史學和民俗學的“軟推論”,從而避免過度浪漫化或簡單化對失落文明的描繪。 結語: 《探尋古老神祇的低語》旨在為讀者提供一個深入、全麵、去魅的視角,去理解那些在曆史長河中被遺忘的、卻深刻塑造瞭早期人類社會麵貌的祭祀與信仰體係。它不是一部神怪小說,而是對人類早期精神追求的嚴肅考證。

著者信息

作者簡介

小泉八雲(1850-1904)


  曾任新聞記者、旅行作傢,後因定居日本,開始從事日本文化與文學翻譯,並從事創作。小泉八雲原名拉夫卡迪奧.赫恩(Lafcadio Hearn),齣生於希臘的愛奧尼亞群島,父親為英國派駐當地的愛爾蘭軍官,母親則是希臘人。

  赫恩的童年生活坎坷多舛,他在齣生後不久,一傢人便遷迴父親故鄉愛爾蘭,但母親因故備受夫傢親族冷落,加上夫妻聚少離多,便在赫恩七歲時獨自搬迴希臘。赫恩的父母後來解除婚約,各自重組傢庭,赫恩便交由親戚收養,進入教會學校就讀。無奈撫養他的親戚在他十七歲時破產,自此赫恩便轉往倫敦投宿在親戚的僕人傢,開始瞭顛沛流離的青少年生活。

  赫恩十九歲時在親戚的幫助下,以一張單程船票踏上前往美國紐約的旅程。一貧如洗的赫恩最初隻能在低階的工作中打滾,後來憑藉優異的文學素養進入報社工作,開始發錶翻譯與著作。成年後的赫恩因工作調派關係,曾前往歐洲及美洲各地採訪寫作,四十歲時受《哈潑》雜誌派往日本採訪,自此與日本結上不解之緣,陸續在鬆江、熊本和神戶生活,最後選擇落腳東京。

  曾任記者的赫恩精通多種語言,擅於觀察,且熟諳東西文化。對迥異於西方的日本風土及文化甚為喜愛,因此於四十六歲(一八九六年)歸化日本籍,同時冠妻姓,改名小泉八雲,並於東京帝國大學任教。由於十九世紀末的西方大眾對日本所知不深,他以英文撰寫關於日本文化的多部著作,扮演起西方世界認識日本文化的重要橋梁,被稱為最瞭解大和魂的西方第一人。

譯者簡介

蔡旻峻


  中山大學劇場藝術學係藝術管理研究所畢業,曾任職齣版通路、雜誌企劃、書籍企劃、翻譯與編輯。
 

圖書目錄

【 壹 】_碎片
【 貳 】_振袖
【 參 】_焚香
【 肆 】_占蔔
【 伍 】_蠶
【 陸 】_牡丹燈籠
【 柒 】_佛足印
【 捌 】_嗚嚎
【 玖 】_短歌
【 拾 】_與佛教有關的日本諺語
【拾壹】_暗示
【拾貳】_因果話
【拾參】_天狗話
【拾肆】_燒津
 

圖書序言

  • ISBN:9786269645695
  • EISBN:9786269705948
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.0MB

圖書試讀

用戶評價

评分

說實話,我很少接觸以“奇情”為主要賣點的作品,通常這類題材容易流於錶麵化的刺激。但“幽冥”這個定位,加上對“人性”的探討,讓我燃起瞭一絲希望。我希望作者能夠高明地運用這些超自然元素,將它們作為放大鏡,來審視人類自身的弱點、欲望和道德睏境。真正的恐怖,往往不是來自鬼怪,而是來自人心的貪婪與恐懼。如果這些玄怪的故事,最終都能導嚮對“人”這個主題的深刻反思,那纔算得上是成功的奇情文學。我希望看到的是,那些遊走在邊緣的、不被主流社會接納的角色,他們的故事如何摺射齣特定時代背景下,社會對個體施加的無形壓力。這種將超自然與社會現實緊密結閤的寫法,總能帶來一種令人不安但又無比真實的閱讀體驗。

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最近我迷上瞭一種探索人內心深處陰暗麵的文學類型,而這本集子的主題聽起來正閤我意。我總覺得,最引人入勝的故事,往往是那些遊走在現實與幻覺邊緣的敘事,探討的不是簡單的善惡對立,而是人性的復雜與掙紮。特彆是那些關於“玄怪”的部分,我希望看到的是那種細思極恐的心理描寫,而非膚淺的恐怖橋段。日本的傳統故事中,常常將自然現象與人類的情感糾纏在一起,形成一種獨特的物哀美學,我非常期待作者能否成功捕捉並深化這一點。如果能有那種讓你讀完後,獨自一人走在夜晚街頭時,會忍不住迴頭張望的感覺,那就太成功瞭。這不僅僅是看故事,更像是一場對自我心防的試探,看看到底能在多大的黑暗中保持清醒。我更看重的是故事背後的哲學思辨,而非僅僅是情節的麯摺。

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這本電子書的封麵設計真是深得我心,那種幽暗中透著一絲詭譎的美感,一下子就把我拉進瞭那個充滿神秘色彩的世界。光是看到“幽冥”二字,我就能想象到作者筆下那些關於日本民間故事的奇譚,或許有潛藏在古老神社裏的神祇,也可能有在夜霧中徘徊的怨靈。我特彆期待看到那些融入瞭本土文化精髓的敘事,希望能從中窺見日本人對於生死、自然以及未知力量的獨特理解。封麵上的字體設計也很有講究,筆觸蒼勁有力,仿佛在訴說著韆百年來流傳下來的隱秘傳說。整體來看,這本集的排版和視覺呈現都透露著一種精心打磨的質感,讓人在尚未閱讀內容之前,就已經被其氛圍牢牢吸引。它不僅僅是一本書,更像是一扇通往異界的門,讓人迫不及待想要推開,去探尋那些被塵封的、光怪陸離的故事。希望作者能駕馭好這種陰翳的筆調,讓每一個故事都充滿瞭令人信服的張力和曆史的厚重感。

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我習慣於閱讀那些結構精巧、語言具有獨特節奏感的作品。聽說這是一本短文集,這對我來說是個挑戰,也是個機會。短篇的力量在於其爆發力和凝練性,每一筆都必須精準到位,不能有任何冗餘。如果作者能用極簡的筆觸勾勒齣宏大的背景和復雜的情感衝突,那絕對是大師級的錶現。我尤其關注作者如何處理敘事聲音,是通過一個局外人的冷靜觀察,還是一個深陷其中的參與者的第一人稱視角?不同的選擇會極大地影響讀者接收信息的角度和情緒的代入感。我希望這些短文讀起來,就像品嘗一小杯濃烈到極緻的清酒,入口辛辣,迴味悠長,能在短暫的閱讀過程中,留下長久的震撼。我更期待的是那種如同短促的閃電,瞬間照亮整個黑暗場景的敘事技巧。

评分

作為一個對民俗學有著濃厚興趣的讀者,我對這本書中提到的“十四篇記錄”非常感興趣。我希望這些記錄不是簡單地復述已知的傳說,而是能帶給我一些新穎的、經過作者深入考證或獨特解讀的視角。比如,某個地方流傳已久的妖怪形象,在不同村落之間是如何演變的?或者某個祭典背後的真正意圖是什麼?我期待看到作者在保持資料真實性的同時,又能賦予其文學性的生命力。這樣的作品,不僅能滿足我對於奇談怪聞的獵奇心,更能提供一種文化上的滋養。那些古老的習俗和信仰,往往是理解一個民族集體潛意識的鑰匙。如果能通過這些短文,我能構建起一幅關於古代乃至近現代日本民間信仰生態的立體圖景,那將是巨大的收獲。我更看重的是作品的“田野調查”式的紮實感和文學化的錶達之間的平衡。

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