明明白白是自心:大手印經典《明現本來性》釋論 (電子書)

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達波札西南嘉
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具体描述

  這是十六世紀岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉所著的《明現本來性》,大手印傳承最重要的實修經典之一 
 
  由當代最重要的大手印成就者之一,第十七世大寶法王  噶瑪巴的親教師:堪千創古仁波切闡釋
  博學、擁有甚深體悟的創古仁波切
  從一窺、全覽到深入禪修、指引次第,直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態
  簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持
  無論是在哪個階段的修持者,都能找到相應的修行指引要訣
  是所有大手印禪修者閉關必備的教本
 
  岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉(Dakpo Tashi Namgyal)所著的《明現本來性》,是大手印傳承最重要的實修經典之一,簡要而完整,讓大手印禪修有全貌。
 
  它並不包含很多哲學理證,把智性的辯論放置一邊,以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印,從十六世紀以來至今,一直是大手印禪修者閉關修行的教本。
 
  本書由大寶法王親教師:堪千創古仁波切,就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。
 
  ——首先強調前行,不論任何階段的實修者,這都是要時時複習的功課。
 
  ——正行是認出心的本質就是空明無二,清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸,透過實用的有相與無相「止」攝心;再進一步以現量的「觀」,從妄念與顯相中,認出心的本質,讓心安住於當下明覺。
 
  ——後義是對有經驗的禪修者,指引如何斷除障礙,對大手印修道的迷途和執著,諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路,最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。
 
  從最初觀呼吸,到直觀自心本質,到首次瞥見實相之光,以直指心性的口訣,漸修的次第教導,引領大家親見自己證悟的心。
好的,这是一份关于“明明白白是自心:大手印經典《明現本來性》釋論”的图书简介,但内容将完全聚焦于其他主题,确保不涉及您指定的原书内容。 --- 《山海遗珍:失落文明的考古密码》 一部跨越时空的史诗级考古发现与历史重构 引言:尘封的篇章,待解的谜题 在人类文明的长河中,总有那么一些篇章,因地壳的变迁、气候的剧变或文明的断裂而被深埋于地下,只留下模糊的传说和零星的碎片。《山海遗珍:失落文明的考古密码》并非讲述精神修行或禅宗哲学的著作,而是一部严谨而引人入胜的考古学叙事,聚焦于全球范围内数个最具争议和神秘色彩的失落文明的实地考察、文物解读与历史假说构建。本书旨在通过最新的地质学、材料科学和遗传学分析手段,对那些在主流历史叙事中被边缘化或遗忘的古代社会进行一次彻底的“数字复原”。 第一部分:亚特兰蒂斯的幽灵与深海遗迹的勘探 本部分深入探讨了被誉为“西方失落文明”的亚特兰蒂斯传说,但视角完全转向了严肃的海洋考古学研究。我们详细记录了自二十世纪末以来,在直布罗陀海峡、加勒比海深处以及地中海海底火山活动区进行的多轮高精度声纳扫描和深潜器作业。 1.1 证据的搜寻与伪证的辨析: 摒弃纯粹的神话叙事,本书着重分析了对柏拉图记载的地理坐标进行三角定位的现代尝试。重点剖析了位于西班牙加的斯湾南部大陆架发现的疑似人工结构的几何规律性,以及对其中提取的特定铜合金样本进行的同位素年龄测定结果。 1.2 结构与材料的解读: 我们详细展示了从特定水下遗址采集的、具有高度耐腐蚀性和非自然抛光痕迹的石材样本。结合地质学家的分析,书中探讨了这些材料是否源自比已知文明更早的、具有先进冶金技术的社会。内容包括对早期水下发掘中发现的“奇异陶器”的结构力学分析,推断其用途可能与早期的潮汐能利用有关。 第二部分:美索不达米亚之外的“双河文明” 主流历史将两河流域视为早期城市化的摇篮,然而,本书将焦点投向了伊朗高原东部边缘地带和中亚的干燥盆地,考察那些在苏美尔文明兴起前就已展现出复杂社会结构的早期定居点。 2.1 戈登遗址的重新测绘: 详细介绍了近年来对中亚某处被沙漠掩埋的“戈登”遗址进行的三维激光扫描重建工作。该遗址的城市规划展现出惊人的对称性和水利工程布局,其年代早于已知的美索不达米亚早期城邦。我们着重分析了发现的泥板上刻画的楔形文字的早期变体,探讨其与后来的苏美尔文字是否存在“母体”关系,并尝试解读其中关于气候变迁的记录。 2.2 绿洲文明的消亡: 探讨了公元前五千年左右,中亚地区因环境剧变而导致的文明衰落。通过对该地区古土壤样本中残留的农作物DNA分析,重建了其农业生态系统,并提出了一个关于大规模人口迁徙和知识断层的假说。这些失落的社群并非被战争摧毁,而是被缓慢而无情地吞噬于环境恶化之中。 第三部分:太平洋深处的巨石遗产——拉帕努伊(复活节岛)的新解 本书对复活节岛(拉帕努伊)的石像(Moai)研究采取了全新的物理学和工程学角度,挑战了传统的“人力拉动”理论。 3.1 石像的内部结构与移动机制: 引用了最先进的非侵入性雷达扫描结果,本书揭示了部分巨型石像底部的微小空洞和内部配重结构。结合对当地火山岩的应力分析,书中提出了一个基于“杠杆共振”和“预应力释放”的石像位移模型。这模型不再依赖于大规模的人力投入,而是依赖于对特定岩石力学特性的深刻理解。 3.2 早期航海技术与资源管理: 深入分析了环绕复活节岛海域洋流和季风模式,并结合对岛上早期工具的碳同位素分析,重新评估了拉帕努伊先民的航海能力。书中特别关注了岛上早期树木砍伐与人口承载力的关系,提出了一种不同于“生态灾难”的,关于资源分配和权力结构崩溃的社会动力学模型。 结语:历史的碎片与未来的重构 《山海遗珍》的最终目的,是展示历史的复杂性和多线性发展。通过对这些“失落”文明遗迹的系统性考察,我们不仅是在挖掘古代的石头和陶器,更是在发掘人类适应环境、组织社会、创造知识的无限潜力。每一个被重新解读的密码,都可能颠覆我们对“进步”的传统定义,并为当代社会在面对气候变化与资源枯竭时,提供来自数千年前的警示与启迪。本书是一份对未被充分讲述的历史的致敬,是对科学探索精神的赞歌。 ---

著者信息

作者簡介
 
堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)
 
  堪千創古仁波切是藏傳佛教噶舉傳承的重要導師,35歲時,由達賴喇嘛授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位,他是當代最重要的大手印成就者暨禪修上師之一,也是噶舉傳承持有者第十七世大寶法王噶瑪巴的親教師。
 
  堪千創古仁波切是創古傳承的第九世。五百多年前由第七世噶瑪巴認證第一世創古祖古為巴芝森給(Palgyi Senge)的化身(巴芝森給為蓮花生大士二十五名弟子之一),並賦名創古仁波切,而後他在自己的寺院創古札西確林(Pal Thrangu Tashi Choling)由噶瑪巴確認。該寺院位於東藏地區,也就是康區,這裡的佛學院成為西藏最大的佛學院之一,著名的學者米滂仁波切也曾在此住過一段時間。
 
  創古仁波切來到錫金的隆德寺後,噶瑪巴任命他為隆德寺和那爛陀僧伽佛學院的首要住持。創古仁波切現在是第十七世噶瑪巴鄔金欽列(Orgyen Thinley)的主要上師,也是噶舉傳承四大仁波切以及很多噶舉轉世祖古的老師。
 
  目前,創古仁波切主要住錫於他在尼泊爾博達大佛塔附近建立的寺院。仁波切現在在加德滿都附近的山上南無布達(Namo Buddha)有自己的佛學院,在南無布達還有一個閉關中心、創古法源出版社、年輕僧侶學校,以及一座建設中的寺院。仁波切還在加德滿都附近建立了創古度母尼寺,在博達哈大佛塔成立了一所給西藏及喜馬拉雅文化地區小朋友的學校,以及在印度的鹿野苑,即佛陀一轉法輪的地方建立了智慧金剛學院進行佛學研究。西藏創古寺正在重建中,現在有一所佛學院和一些閉關中心。創古仁波切也是西方、東南亞、香港和台灣許多佛教中心和基金會的創辦人。
 
  相關著作:《國王之歌:薩惹哈尊者談大手印禪修》、《那洛巴教你:邊工作,邊開悟》(以上為眾生文化出版)
  
  關於更多創古仁波切的事業及法教計劃,請見網頁:www.rinpoche.com。

图书目录

序言  人人皆能證得法身寶座
導論
清淨的發心
背景
明現本來性
佛陀的證悟與教法
大手印的不共特質

第一部:教導次第的前行
共的前行
不共的前行

第二部:禪修次第的正行
有相止
姿勢
心的本質與止的目的
有所依的止
依呼吸的無所依止
不依呼吸的無所依止
障礙——掉舉與昏沉

無相止
警醒與放鬆
三種安住
止的重要性


觀是什麼?
比量與現量之路
確定心和種種顯相的體性
確定根基——心的體性
確定心的能量展現——妄念和顯相的體性

斷除對根基和能量展現的虛構增益
確定「妄念與煩惱即是心」
確定「顯相即是心」
探究心的靜住和變動
確定「出現的一切皆無生」

指引的次第
實際指引俱生
指引「心性為俱生」
指引「妄念為俱生」
指引「顯相為俱生」
錯誤與無誤的禪修
錯誤和禪修的過患
無誤的禪修

第三部:隨後保任修持的方法
一般而言,必須保任修持的原因
「離欲即為禪修足」
「虔誠即為禪修首」
「覺知即為禪修心」
「讓悲心成為你禪修的事業」
「讓羞惡之心和知恥之心成為你禪修的盔甲」

尤其,不分定中和下座保任禪修的方法
在禪修中守護體性的方法

斷除障礙、迷途和歧路
對「所知本性」的迷失
對「道」的迷失
對「對治法」的迷失
對「封印」的迷失

歧路
究竟確定無生,增益修持
「究竟確定」的時刻
探究妄念和顯相
探究禪修和禪修者的心
真正的確定無生、躍入通透無礙
融合定中與下座階段及白晝與夜晚

以轉為道用和行持來培養修持力
轉為道用的時機和行持
轉妄念為道用
轉煩惱為道用
轉鬼神為道用
轉痛苦為道用
轉疾病為道用
轉死亡為道用

了悟的徵兆
四部宗派與八識

如何生起了悟和增益修持
生起了悟的不同方式間的差異
專一及其進展
不良影響與不利情形
離戲及其進展
一味及其進展
無修及其進展

第四部:守護禪修而進入「地」與「道」的方式
比較四種瑜伽和「地」與「道」
專一瑜珈對應於資糧道
離戲瑜珈對應於加行道
一味瑜珈對應於見道與初地
無修瑜珈對應於修道與無學道 

後記
經典、人名與專業術語詞彙表
進一步的建議閱讀
堪千創古仁波切生平簡記

图书序言

  • ISBN:9786269549870
  • EISBN:9786269643325
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.9MB

图书试读

序言
 
人人皆能證得法身寶座
 
  「有一個非常簡潔的教本,著重講如何實際修持大手印。」 這是1998 年春天,一年一度尼泊爾博達舉行的南無布達研討會上,尊貴的堪千創古仁波切向與會者宣佈他選擇的主題時所說的話。
 
  原來他指的是《明現本來性》(Clarifying the Natural State,藏文為Nyugmey Denyi Salwa)。 達波札西南嘉這本經典禪修手冊的獨特之處在於其簡單的語言和實用、系統的方法,帶著行者從最初嘗試觀呼吸,到首次瞥見了悟,直至最終成佛。
 
  在每天的講法中,仁波切擁有傑出的才能,可以將複雜的話題簡單化,把難以企及的概念變得易於理解,這深深觸動了聽眾,並讓他們感到體驗和了悟並非遙不可及。人們理所當然地認為仁波切的開示一定會被謄寫編輯為文檔。事實上,格洛麗亞·瓊斯(Gloria Jones)——仁波切多年來勇猛無畏的秘書——宣佈「艾瑞克正在翻譯和出版原典教本與仁波切的釋論」,這著實讓我驚訝。
 
  仁波切決定在 1999 年再次使用相同的文本,我不願意倉促描述那些自己尚未具有的了悟水平,儘管機緣巧合促使我釐清了更多內容。創古仁波切還敦促我翻譯達波扎西南嘉珍貴的指導手冊,並強調要加入藏文。「這會證明是有用的,」他補充道。
 
  在兩次課程之間的空檔期,我完成了文本的草稿工作。在接下來給該項目收尾的幾年裡,我對作者的闡釋能力以及創古仁波切的善巧智慧讚歎不已。在檢查文檔時,我驚歎地注意到仁波切在第二年沒有重複任何第一年的內容。相反,任何在第一次教法中需要釐清的地方,他都會在第二次中任運拓展。《明明白白的自心》(Crystal Clear)展示了仁波切令人難以置信的博學成果。
 
  邁克爾·特威德(Michael Tweed)仔細且熟練地從兩次開示的文檔中編組出《明明白白的自心》。 在編輯階段,我們定期通信來解決問題,我對結果非常滿意。我的妻子瑪西婭·賓德·施密特(Marcia Binder Schmidt)一如既往協助編輯並監督出版的各個階段。我的好友拉里·默梅爾斯坦(Larry Mermelstein)再次用他的專業知識提供了有幫助的建議。
 
  對於促成這一進程所獲得的幫助,我要感謝格洛麗亞助燃努力之焰以及「培育」財務支持的「花園」,以及包括帕特里克·斯威尼(Patrick Sweeney)和歐亥基金會(the Ojai Foundation)在內的捐助者,來自意大利的里奧·杜絲(Leo Duse),英國的大衛·塔菲爾德(David Tuffield),昆汀·英格利希(Quentin English)和丹麥的邁克爾·克努森(Michael Knuhtsen)。還要感謝吉恩· 庫吉爾卡(Gene Kudirka)和耶謝·帕默(Yeshe Palmo)謄寫了幾盤錄音帶,感謝校對人員丹尼爾·考費爾(Daniel Kaufer)和加思·哥本哈弗(Garth Copenhaver)。
 
  儘管我們處於這個黑暗的時代,這種吉祥的因緣能夠聚合足以令人讚歎。首先,精妙的原典教本《明現本來性》存世。其次,一位殊勝而慈悲的老師,創古仁波切同意以如此清晰和準確的方式教授它不止一次,而是兩次。第三,一群法友能夠如此和諧、鼓舞人心地投入並完成這項工作。我們以同一種音聲共同將此書提供給幸運的大手印行者們。祈願你們每一個人都能證得無修的法身寶座。
 
艾瑞克·貝瑪·昆桑
納吉寺閉關中心(Nangkyi Gompa Hermitage)

用户评价

评分

我最近在寻找能够提升日常专注力的工具,而这本书的整体氛围恰好提供了这样的帮助。我发现自己不需要费力去“进入”阅读状态,因为它自带一种静谧的力量,能自然地将外界的喧嚣隔绝开。每一次打开它,都仿佛进入了一个私密的禅修空间,周围的一切都变得不那么重要了。这种“隔离”感不是消极的逃避,而是一种主动的沉淀和内观的邀请。我不是一个很容易被文字引导入静的人,但这本书的叙事节奏,那种娓娓道来、不疾不徐的语调,让人不得不放慢自己的心跳去适应它。如果你正处于一个节奏过快、信息过载的环境中,这本书的文字结构本身就能成为你对抗外界纷扰的有效屏障。

评分

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,封面那种古朴与现代交织的风格,让人在拿起它的瞬间就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。尤其是那种略带磨砂的纸质触感,简直是爱不释手。我个人偏爱那些在设计上能体现出内容深度的作品,而这本书在这方面做得非常到位。每一次翻阅,光是视觉和触觉上的享受就足以让人心神安定下来。它不像现在市面上很多追求华丽的封面那样浮躁,而是用最简洁的线条和恰当的留白,成功地营造出一种内敛而又引人深思的氛围。我猜想作者和出版方在设计之初,一定花了很多心思去构思如何将那种“自心”的空灵感通过视觉语言表达出来,这一点无疑是成功的。如果你是那种注重阅读体验,喜欢收藏精装本的读者,这本书绝对值得你入手,光是放在书架上的观赏价值就已经值回票价了。

评分

作为一名对东方哲学有长期关注的爱好者,我通常对那些将深奥概念“通俗化”的处理手法持保留态度,因为很多时候,这种简化往往意味着精髓的流失。然而,这本书在保持其专业性和深邃性的同时,似乎找到了一种独特的桥梁。它并没有刻意去迎合初学者,而是用一种极为尊重读者的姿态,将复杂的理论铺陈开来,让你自己去体会其中的逻辑推演。我喜欢这种“你不需要我为你解释一切,但所有必要的工具我都已为你备好”的态度。它鼓励你主动思考,去追溯那些隐藏在字里行间的脉络,而不是被动地接受结论。这种互动性,使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。

评分

这本书的定价,坦白说,在一众电子书中属于偏高的那一档,但当我实际体验过后,我完全理解了这种定价的合理性。它绝不是那种“一次性阅读”的快餐读物,而更像是一本可以常年置于案头的参考工具书。我发现自己经常会在思考某个特定问题时,随手翻开其中一章,总能从中找到新的启发点,或者对旧有理解进行细微的修正。这种持续的价值产出,才是真正考验一本经典之作的试金石。对于那些真正渴望在特定领域进行深入钻研的读者来说,这种投资是绝对值得的,因为它提供的不是廉价的知识碎片,而是结构完整、体系化的思维框架。

评分

这本书的排版和字体选择,真是看得出是花了大价钱请专业人士操刀的。阅读体验是衡量一本好书的重要标准,而这本书在这方面几乎无可挑剔。那种宋体和衬线的完美结合,使得即便是面对篇幅较长的论述,眼睛也不会感到疲劳。更让我欣赏的是,那些引用和注释的处理方式,它们被巧妙地融入正文中,既不会打断阅读的流畅性,又能在需要时提供足够的参考信息。很多同类型的书籍,为了追求信息量而牺牲了阅读的舒适度,但这本书在这两者之间找到了一个绝佳的平衡点。我对着屏幕阅读时,那种墨香缭绕的错觉都似乎能捕捉到,这是一种非常奇妙的感觉,足以见得其内文设计的用心良苦。

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