《西遊記》是中國古代四大名著之一，由明代小說家吳承恩創作，描寫了唐朝僧人玄奘與三位弟子——孫悟空、豬八戒和沙悟淨一同西行取經的故事。這部小說結合了儒、釋、道三家思想，展現出中國傳統文化和宗教信仰的精髓，被譽為中國文學瑰寶之一，深受大眾喜愛。
《西遊記》的故事開始於唐朝，主角是一位名叫玄奘的僧人，他為了得到正法經典，決定前往印度取經。在路上，玄奘遇到了孫悟空，孫悟空原本是一隻石猴，因緣際會下得到了神仙賜予的神通，成為了能飛行、變化形體的神猴。孫悟空答應護送玄奘取經，並招募了兩位同樣具有神通的弟子——豬八戒和沙悟淨，一行四人展開了一場波濤洶湧的西行取經之旅。
在這場旅程中，四位主角歷經了重重的考驗和困難。他們曾經與各種妖怪、魔頭戰鬥，也曾被困在火焰山等地，在天宮、陰曹地府等處冒險。在這些經歷中，四位主角每個人都有了自己的成長和體悟。孫悟空在學會了禪修之後更加成熟穩重，豬八戒在體驗了各種苦難之後更加勤奮，沙悟淨在親身體驗了世間苦難之後更加悲憫。玄奘則在取得正法經典之後回到了唐朝，將所學的經義傳授給了更多的人們，成為了一代宗師。
除了四位主角外，小說中還出現了許多經典的角色，如著名的白骨精、牛魔王、蜘蛛精等。這些角色在小說中既有自己的特色，又代表著不同的社會階層和文化背景，展現了小說的豐富性和多樣性。此外，《西遊記》中的武打場面、神話元素、佛教思想等也成為了文化珍品，被廣泛地傳播和詠唱。
《西遊記》不僅是一部文學巨著，也是中國文化的重要代表之一。這部小說融合了中國古代文學、哲學、神話、宗教等多方面的元素，形成了獨特的文化風格。它不僅具有深厚的思想底蘊和豐富的文化內涵，還具有鮮明的民族特色和人文情懷。小說中所展現的傳統美德和價值觀念，如孝順、仁愛、忠誠、勇氣等，一直影響著中國人民的思想和行為。
此外，《西遊記》的影響也不僅限於中國。這部小說在日本、韓國、東南亞等地也有很高的知名度和影響力。它被譯成多種語言，在世界各地出版發行，成為了中國文學的重要輸出品。它的故事也被改編成了電影、電視劇、動漫等作品，廣泛地傳播到世界各地，成為了中國文化的重要代表之一。
整體而言，《西遊記》深刻展現了中國傳統文化的精髓，並反映出中國人民的智慧和情懷。作為中國文化的代表之一，它將繼續影響和啟發後人，成為中國文學和文化的重要遺產。
具体描述
著者信息
周惠卿，專職作家。
图书目录
美猴王出世
龍宮取寶
大鬧天宮
佛祖降悟空
取經赴西天
降龍戰妖精
豬八戒拜師
大戰流沙河
戲弄豬八戒
偷吃人參果
三打白骨精
歷險寶象國
金角和銀角
烏雞國除妖
大戰紅孩兒
車遲國鬥法
受阻通天河
苦戰獨角怪
女兒國遇險
真假孫悟空
三借芭蕉扇
彌勒降惡魔
計盜紫金鈴
盤絲洞除妖
獅駝洞戰魔
比丘國救童
三探無底洞
滅法國智鬥
天竺國鬥怪
如來賜真經
图书试读
美猴王出世
很早很早的時候，地球上有四大片很大很大的陸地，他們的地名分別是東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神州上有一個叫傲來的小國，傲來國有一座山，叫花果山。山頂上有一塊仙石，經過了千萬年這塊石頭感受了日月的精華，漸漸地有了靈氣。有一天，隨著震耳欲聾的一聲巨響，仙石突然迸裂，從裡邊迸出一個圓圓的石球。清風一吹，圓球在地上滾了三下，變成了一個石猴。
這石猴生下來就行動敏捷，頭腦聰明。他每天和一群猴子一起玩耍，晚上就睡在石崖下面。他餓了吃山花野果，渴了喝山澗泉水，生活得開心極了。
這天，天氣非常炎熱，群猴玩得熱起來，都紛紛到山洞裡去洗澡。有一個猴子說，不知道這水的源頭在哪裡。大家也都好奇起來，於是沿著溪水往上爬，忽然大家眼前出現一股瀑布。那瀑布從懸崖絕壁上飛流而下，氣勢十分壯觀。一個老猴指著瀑布，說：「哪一個有本事的，鑽進去看看，又不傷身體，我們就拜他為王。」這時候，石猴從草叢裡鑽出來，高聲叫道：「我去！我去！」
說完，他緊閉雙眼，縱身跳進瀑布。等他睜開眼一看，裡面並沒有水，只有一座古板橋。石猴走上橋頭，看見橋那邊是一個山洞。洞內十分寬闊，有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳，真是個非常奇妙的地方。石猴高興極了，急忙轉身跳到水簾外，把裡面的情形對眾猴說了一遍。猴子們聽了，個個歡喜，跟著石猴跳過瀑布，鑽進石洞。
眾猴為了感謝石猴，一個個拜伏在地，拜石猴為王，號稱美猴王。他還分派了大小頭領，天天領著一群猴子在花果山裡玩耍，好不開心。
這樣不知不覺過了好多年。突然有一天，他們正熱熱鬧鬧地吃著東西，美猴王忽然煩惱不已，淚珠也滾了下來了。猴子們慌忙問：「大王為什麼煩惱？」美猴王說：「現在我們是很快活自在，但是一想到我們遲早都有變老的那一天，叫我怎能不煩惱？」這樣一說，大家都傷心起來。這時，一個老猴跳出來，高聲叫道：「大王不必煩惱！我聽說佛祖、神仙都有長生不老的本領。大王拜他們為師，不就能長生不老了麼？」美猴王聽了，滿心歡喜，說：「既然是這樣，那明天我就下山拜他們為師。」
第二天，美猴王告別眾猴，跳上筏子，獨自向大海中漂去。猴王乘著木筏，在大海中漂啊漂啊，也不知漂了多少天。這天，木筏終於漂到了一個淺海岸邊。有人在海邊捕魚、打雁，美猴王在他們面前又蹦又跳，還齜牙咧嘴地做鬼臉，嚇得那些人四處逃散。有一個人跑得慢，美猴王抓住了他，他穿上那人的衣服，打扮成人的模樣。從此，他開始模仿人的動作和說話的樣子。
又過了八九年，美猴王還是沒有找到佛祖和神仙，但是他並沒有灰心，繼續尋找著。這天，他來到一座山清水秀，風景秀麗的高山上，猴王一看，心想：「這真是神仙居住的地方啊！」
美猴王一邊高興地想著，一邊往山裡走去。走了不遠，他聽到樹林裡傳來一陣歌聲。美猴王走近一看：原來是一位樵夫，正在一邊砍柴一邊唱歌。他對樵夫說：「你唱的歌那麼好聽，一定是一位仙人！」美猴王說完，就要拜樵夫做師父。樵夫見了，拉著他說：「我是一位普通的樵夫，以砍柴為生，哪是什麼神仙。不過，我倒是可以告訴你神仙在哪裡。」接著樵夫指著密林深處告訴美猴王，那邊有座靈臺方寸山，山洞裡住著一位神仙，叫須菩提祖師。
美猴王走近一看，只見山上果然有個洞，洞門口寫著：靈臺方寸山。猴王不敢敲門，只是在洞前靜靜地等候。
一會，洞門「吱呀」一聲開了，裡面走出一個仙童。猴王忙走上前去，對仙童說：「我是來訪仙求道的，麻煩你跟神仙通報一聲。」仙童看了美猴王一眼，說：「我師父正在講學，忽然叫我出來開門，說有個修行的來了，想必就是你了，請跟我進去吧。」
美猴王連忙整理了一下衣服，畢恭畢敬地跟著仙童進了山洞。只見須菩提祖師長長的鬍子垂在胸前，端端正正地坐在瑤臺之上，臺下站著很多像剛才那樣的仙童。美猴王連忙下跪磕頭，要須菩提祖師收他做徒弟。
祖師聽說美猴王是從石頭裡蹦出來的，掐指一算，知道他五百年後要助唐僧西天取經，就笑著說：「我給你取個名字，姓孫，名悟空，如何？」美猴王聽後，連忙磕頭謝師祖，說：「好！好！從此我就叫孫悟空啦！」
孫悟空當了須菩提祖師的徒弟，十分高興，他每天和師兄們一起講經論道，不知不覺，六七年過去了。悟空每天聽這些道法並不能長生，他開始不耐煩了。須菩提祖師假裝生氣，說：「你這潑猴，這也不學，那也不學，究竟想學什麼？」說完，用戒尺在悟空頭上輕輕敲了三下，然後，背著手，走進房裡去了。眾師兄都責怪孫悟空不該惹師父生氣，只有孫悟空明白師父的用意。
當天晚上，到了三更時分，孫悟空見眾師兄都睡著了，悄悄地來到祖師住的後門外。師父的房門虛掩著，悟空輕輕推門進去，見祖師正在睡覺，就乖乖地在床前等候。祖師醒後見了悟空，故意問道：「你這潑猴，不好好睡覺，跑到這來幹什麼？」悟空跪下拜道：「不是師父你叫我三更從後門進來的嗎？」祖師見悟空這麼機靈，十分高興，把七十二變的口訣傳授給了悟空。悟空牢牢記在心裡，沒過多久，就把七十二變全部學會了。後來，祖師又把筋斗雲的口訣傳授給悟空。這筋斗雲只要念動真言，一個筋斗就能翻過十萬八千里。
一天，師兄弟們在一起玩耍，大家叫悟空表演七十二變，悟空一高興就同意了。悟空念動咒語，將身子一搖，變成了一棵枝繁葉茂的青松，師兄弟們一齊鼓起掌來，不想一下驚動了祖師。祖師出來一看，很生氣，他責怪悟空說「你學了一點本領就到處賣弄，這要惹禍的。你還是回花果山去吧。」悟空苦苦哀求，祖師就是不答應，悟空沒有辦法，只好含著熱淚，再三拜謝祖師，離開了靈臺方寸山。
臨行前，祖師又再三叮囑悟空：「以後不管發生什麼事，都不許說你是我的徒弟。」
孫悟空見師父的話不容商量，萬分無奈，只好叩別師父，告辭眾多師兄師弟，一個筋斗雲翻到了花果山上空。只見花果山上十分荒涼，不見一個猴子的影子。孫悟空按下雲頭，來到山上。眾多猴子見他們的大王來了，就大著膽子跑出來，紛紛訴苦道：「大王，你怎麼走了這麼多年？我們這花果山已經被一個混世魔王霸占了，我們吃了好多好多的苦……」孫悟空問明情況，就去找混世魔王算帳去了。
原來那自稱「混世魔王」的傢伙就是獨角魔王，悟空赤手空拳前來，個子又小，獨角魔王並沒有把悟空放在眼裡，說：「我是個大個子，又使著刀；你身不滿四尺，又沒有兵器。我要殺你，像捻死一隻螞蟻那麼容易。但這樣殺了你，讓別人笑話。」
獨角魔王丟下大刀，也赤手空拳前來迎戰。悟空罵道：「潑魔好沒眼力！叫你吃我一拳！」聲到拳到，獨角魔王站立不住，被打翻在地。獨角魔王這下不敢大意了，撿起大刀，對著悟空就是一刀。悟空閃過，急忙拔出一把猴毛，叫一聲「變」，立時有三五百個小猴子圍著獨角魔王打鬥。雙手難敵四拳，何況是近千個拳頭。悟空就勢撿起獨角魔王的大刀，把獨角魔王砍成兩段。
用户评价
对我个人而言，选择“白话”版本，除了易读性之外，更深层的原因在于希望重温童年记忆中的那份纯粹的“故事感”。很多年前，我接触到的是基于连环画和早期电视剧改编的版本，那种叙事方式是极其直观和线性的。这份电子书的白话翻译，恰好还原了那种“讲故事”的韵味，它没有过多地陷入学术考据的泥潭，而是专注于讲好“取经”这条主线。我能够清晰地感受到作者在叙述中对情节推进的把控，每一个劫难的设置，每一种妖魔的特性，都有其内在的逻辑和象征意义。阅读过程中，我仿佛能听到熟悉的“叮叮当当”的兵器声和师徒间的拌嘴声，这种怀旧感是其他任何版本都难以提供的。它成功地唤醒了我对那个充满神话色彩、英雄主义与集体精神并存的世界的向往，让人在忙碌的现代生活中，找到了一个可以暂时逃离现实、体验奇幻冒险的精神港湾。
评分这本书的封面设计和整体视觉风格，虽然是电子版，但依旧透露出一种对中国传统审美的尊重。我点开预览图时，就被那种大气磅礴又略带奇幻色彩的插画风格所吸引。不同于一些为了迎合“萌系”市场而过度卡通化的设计，这份电子书的视觉元素是沉稳而有力量的。它似乎采用了传统工笔画与现代水墨晕染相结合的手法来绘制关键场景和人物形象，使得孙悟空的威武、唐僧的慈悲，乃至天庭的恢弘，都有了具体的想象蓝本。阅读时，我常常会因为一段精彩的文字描述而停下来，去寻找电子书是否配有对应的插图，虽然电子书的插图数量无法与全彩精装实体书相比，但其点睛之笔的运用，恰到好处地起到了“提神醒脑”的作用，帮助读者在文本的想象和具体的视觉呈现之间建立起联系，极大地丰富了阅读的层次感和沉浸感。
评分我必须承认，我购买这本书主要是为了收藏和在碎片时间里翻阅，原本对“白话”版本的深度期待并不高，总觉得白话文会削弱原著的韵味和史诗感。但事实证明，我的担忧是多余的，这本书在语言的处理上，展现出一种令人惊喜的“忠实与通俗”的微妙平衡。它并不是那种为了追求口语化而牺牲了文采的翻译，而是那种精炼过后的、具有强大叙事张力的现代汉语表达。孙悟空的机敏狡黠、猪八戒的憨厚贪婪，甚至连那些妖魔鬼怪的狰狞与滑稽，都通过这流畅的白话文字被鲜活地刻画了出来。我尤其喜欢它在描绘那些大战场景时的节奏感，那种快慢结合的叙事处理，让人读到高潮时心跳加速，读到师徒休憩时又能感受到旅途的艰辛与宁静。这种文字驾驭能力，使得即便是第一次接触四大名著的年轻人，也能迅速被故事吸引，而不是被繁复的文言文劝退。它成功地架起了一座桥梁，让经典不再高高在上，而是走进了寻常百姓家。
评分这部电子书的排版实在是一绝，阅读体验提升了好几个档次。在手机或平板上看古籍，最怕的就是那种粗糙的扫描版，字迹模糊，或者排版混乱，遇到生僻字连个注释都没有，读起来磕磕绊绊，体验感极差。但拿到手这份《白話西遊記》，感觉作者或编辑在这方面下了大功夫。字体选择古朴又不失现代易读性的平衡点，阅读起来眼睛很舒服，长时间沉浸在文字的海洋里也不会觉得疲劳。更值得称赞的是它的互动性和功能性。作为电子书，它不仅提供了书签、笔记等基本功能，甚至在关键情节或人物对话处，似乎还有一些隐藏的彩蛋或文化背景的拓展链接。点进去能看到对唐代文化、佛教典故的简要解释，这对于我这种对古典文学了解不深，但又充满好奇心的读者来说，简直是福音。它让原本略显晦涩的古典叙事变得平易近人，仿佛有一位博学的导游在你身边低语讲解，而不是冷冰冰地呈现文本。这种细致入微的设计，完全体现了对“阅读体验”本身的尊重，而非仅仅是内容的搬运工。如果不是实体书那种捧在手里的质感，我真的觉得这是一次近乎完美的数字化阅读尝试。
评分从购买后的使用频率来看，这本书的价值远超其价格。我是一个典型的通勤族，每天上下班路上两小时，是阅读的黄金时间。传统实体书在地铁里操作起来总有些不便，翻页、找章节定位都很麻烦。而这份电子书在这方面体现了其作为现代载体的优越性。它的搜索功能异常强大且精准，我偶尔会忘记某个情节发生在第几回，但只要输入几个关键词，比如“高老庄”、“收服沙僧”，就能立刻定位到相关段落，这极大地提升了我对特定片段的查阅效率。更重要的是，它支持多设备同步阅读进度，这对我尤其重要。有时在家用平板看累了，切换到手机上接着看，进度无缝衔接，完全不会有“我上次看到哪里了”的困扰。这种技术层面的便利性，实际上是变相鼓励我“随时随地”沉浸到西游的世界里，真正做到了让阅读融入生活，而不是成为一项需要特定环境才能完成的任务。
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