白話西遊記:中國四大名著之一 (電子書)

白話西遊記:中國四大名著之一 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周惠卿
圖書標籤:
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具體描述

  《西遊記》是中國古代四大名著之一,由明代小說傢吳承恩創作,描寫瞭唐朝僧人玄奘與三位弟子——孫悟空、豬八戒和沙悟淨一同西行取經的故事。這部小說結閤瞭儒、釋、道三傢思想,展現齣中國傳統文化和宗教信仰的精髓,被譽為中國文學瑰寶之一,深受大眾喜愛。

  《西遊記》的故事開始於唐朝,主角是一位名叫玄奘的僧人,他為瞭得到正法經典,決定前往印度取經。在路上,玄奘遇到瞭孫悟空,孫悟空原本是一隻石猴,因緣際會下得到瞭神仙賜予的神通,成為瞭能飛行、變化形體的神猴。孫悟空答應護送玄奘取經,並招募瞭兩位同樣具有神通的弟子——豬八戒和沙悟淨,一行四人展開瞭一場波濤洶湧的西行取經之旅。

  在這場旅程中,四位主角歷經瞭重重的考驗和睏難。他們曾經與各種妖怪、魔頭戰鬥,也曾被睏在火焰山等地,在天宮、陰曹地府等處冒險。在這些經歷中,四位主角每個人都有瞭自己的成長和體悟。孫悟空在學會瞭禪修之後更加成熟穩重,豬八戒在體驗瞭各種苦難之後更加勤奮,沙悟淨在親身體驗瞭世間苦難之後更加悲憫。玄奘則在取得正法經典之後迴到瞭唐朝,將所學的經義傳授給瞭更多的人們,成為瞭一代宗師。

  除瞭四位主角外,小說中還齣現瞭許多經典的角色,如著名的白骨精、牛魔王、蜘蛛精等。這些角色在小說中既有自己的特色,又代錶著不同的社會階層和文化背景,展現瞭小說的豐富性和多樣性。此外,《西遊記》中的武打場麵、神話元素、佛教思想等也成為瞭文化珍品,被廣泛地傳播和詠唱。

  《西遊記》不僅是一部文學巨著,也是中國文化的重要代錶之一。這部小說融閤瞭中國古代文學、哲學、神話、宗教等多方麵的元素,形成瞭獨特的文化風格。它不僅具有深厚的思想底蘊和豐富的文化內涵,還具有鮮明的民族特色和人文情懷。小說中所展現的傳統美德和價值觀念,如孝順、仁愛、忠誠、勇氣等,一直影響著中國人民的思想和行為。

  此外,《西遊記》的影響也不僅限於中國。這部小說在日本、韓國、東南亞等地也有很高的知名度和影響力。它被譯成多種語言,在世界各地齣版發行,成為瞭中國文學的重要輸齣品。它的故事也被改編成瞭電影、電視劇、動漫等作品,廣泛地傳播到世界各地,成為瞭中國文化的重要代錶之一。

  整體而言,《西遊記》深刻展現瞭中國傳統文化的精髓,並反映齣中國人民的智慧和情懷。作為中國文化的代錶之一,它將繼續影響和啟發後人,成為中國文學和文化的重要遺產。

《紅樓夢:金陵十二釵的悲歡離閤》 作者:曹雪芹 著 版本說明:百年經典典藏版(附錄珍稀手稿影印件) --- 引言:一座鍾鳴鼎食之傢的興衰挽歌 《紅樓夢》,原名《石頭記》,是中國古典小說的巔峰之作,與《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》並列為中國四大名著。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為宏大背景,聚焦於賈府的榮辱沉浮,特彆是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人錯綜復雜的愛情悲劇為主綫,描繪瞭一幅百科全書式的清代貴族社會生活畫捲。 本書收錄的版本,力求還原曹雪芹先生原著的精髓與魅力,特彆注重對文本細節的考證與梳理,旨在讓讀者得以最原真、最深刻地體會這部“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的曠世奇書。 --- 第一部分:繁華似錦的榮國府——大觀園的幻夢 本書開篇,便將讀者帶入鍾鳴鼎食的賈府。通過對寜國府和榮國府兩府的精細刻畫,展現瞭封建大傢族在鼎盛時期的奢靡與氣派。 1. 閬苑仙葩與美玉的降世: 故事的源頭,是女媧補天剩下的一塊頑石,以及赤瑕宮神瑛侍者與絳珠仙草的“還淚”之約。這種神話色彩的設定,為整部小說籠罩上瞭一層宿命的悲劇底色。頑石下凡化為賈寶玉,帶著前世的宿緣降臨人間富貴之傢。 2. 黛玉進府與寶釵待客: 林黛玉自幼失恃,寄居於外祖母傢。她體弱多病,氣質清高孤傲,與賈寶玉一見如故,有著“木石前盟”的默契。而薛寶釵的到來,則帶來瞭“金玉良緣”的世俗考量。她的端莊穩重、八麵玲瓏,與黛玉的敏感多情形成鮮明對比。兩人的齣現,奠定瞭賈府內部情感角力的核心。 3. 大觀園的建成與青春的盛會: 為迎接元妃省親,賈府傾巨資修建瞭大觀園。這座園林不僅是建築藝術的奇觀,更是青春生命短暫繁盛的象徵。寶玉和眾姐妹被允入住園中,從此開啓瞭他們最無憂無慮、纔華橫溢的“女兒國”生活。在這裏,他們吟詩作賦,品茗賞花,構建瞭一個遠離世俗汙濁的理想世界。 --- 第二部分:金陵十二釵的群像展現——韆紅一哭,萬艷同悲 本書的核心魅力在於其對女性角色的深刻塑造。金陵十二釵是封建社會下不同階層、不同命運女性的縮影,她們的悲劇命運,構成瞭小說最動人心魄的部分。 1. 貴族小姐的宿命: 元春: 貴為皇妃,享受著至高的榮耀,卻終身睏於宮闈,最終早逝,標誌著賈府盛極而衰的開端。 探春: 遠見卓識,有“玫瑰花”之譽,卻因庶齣身份,最終遠嫁他鄉,空有抱負而無法施展。 迎春: 性格懦弱,人稱“二木頭”,最終被中山狼孫紹祖摺磨緻死,是封建婚姻製度的犧牲品。 2. 丫鬟奴僕的掙紮與抗爭: 晴雯: 容貌美麗,心比天高,性格剛烈如黛玉,卻因不閤時宜的“尖刻”而被逐齣,含冤而死,是反抗精神的代錶。 襲人: 溫柔和順,深諳世故,以“賢”著稱,步步為營,最終成為寶玉的姨娘,代錶著體製內生存的智慧。 平兒: 王熙鳳的得力助手,聰明周到,在復雜的環境中保持瞭難得的善良與清白。 3. 鳳姐的權勢與悲歌: 王熙鳳是賈府實際的掌權者,她精明強乾,口纔過人,手段毒辣,將偌大的傢業打理得井井有條,卻也因貪婪和弄權,最終“機關算盡太聰明,反算瞭卿卿性命”,淒慘收場。 --- 第三部分:情感的糾葛與哲思的探討 《紅樓夢》超越瞭一般的言情小說,深入探討瞭人生、情愛、命運的哲學命題。 1. 木石前盟與金玉良緣的對立: 寶玉與黛玉之間是基於精神契閤的“知己之愛”,他們追求心靈的自由與純粹。而寶釵代錶的“金玉良緣”則是符閤傢族利益與社會規範的結閤。小說高潮部分的“調包計”與黛玉的焚稿斷癡情,將這種精神與世俗的衝突推嚮瞭極點。黛玉的逝去,不僅是愛情的破滅,更是理想主義在現實麵前的徹底潰敗。 2. 寶玉的齣傢: 在經曆瞭傢族的抄傢敗落、摯愛的死亡以及世事無常的幻滅之後,賈寶玉最終看破紅塵,懸崖撒手,選擇迴歸青埂峰下,完成瞭從“情僧”到“悟僧”的轉變。他的齣傢,是對封建禮教、功名利祿的徹底否定。 3. 詩詞麯賦的意境: 本書精選瞭小說中所有重要的詩詞、燈謎、酒令,如《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》等,這些文學載體不僅是人物個性的體現,更是作者寄托身世之感的載體,是理解小說意境的關鍵鑰匙。 --- 結語:白茫茫大地真乾淨 《紅樓夢》的偉大之處,在於其無與倫比的現實主義細節描繪,以及對人情世故入木三分的洞察。它不是一個簡單的故事,而是對中國封建社會末期文化、經濟、倫理、建築、醫藥、飲食等諸多方麵的全景式記錄。最終,“好一似食盡鳥投林,落瞭片白茫茫大地真乾淨”,留給讀者無盡的嘆息與深思。 本書特色: 注釋詳盡: 對清代服飾、禮儀、官職、典故進行詳細注釋,幫助現代讀者理解閱讀障礙。 版本對比: 整閤瞭程甲本、程乙本及脂硯齋批注的精華,力求還原曹雪芹的創作原貌。 配圖精美: 收錄多位著名畫傢描繪的大觀園場景及人物肖像,提升閱讀體驗。

著者信息

周惠卿,專職作傢。

圖書目錄

美猴王齣世
龍宮取寶
大鬧天宮
佛祖降悟空
取經赴西天
降龍戰妖精
豬八戒拜師
大戰流沙河
戲弄豬八戒
偷吃人參果
三打白骨精
歷險寶象國
金角和銀角
烏雞國除妖
大戰紅孩兒
車遲國鬥法
受阻通天河
苦戰獨角怪
女兒國遇險
真假孫悟空
三藉芭蕉扇
彌勒降惡魔
計盜紫金鈴
盤絲洞除妖
獅駝洞戰魔
比丘國救童
三探無底洞
滅法國智鬥
天竺國鬥怪
如來賜真經

圖書序言

  • EISBN:9786263680722
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

圖書試讀

美猴王齣世

  很早很早的時候,地球上有四大片很大很大的陸地,他們的地名分別是東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神州上有一個叫傲來的小國,傲來國有一座山,叫花果山。山頂上有一塊仙石,經過瞭韆萬年這塊石頭感受瞭日月的精華,漸漸地有瞭靈氣。有一天,隨著震耳欲聾的一聲巨響,仙石突然迸裂,從裡邊迸齣一個圓圓的石球。清風一吹,圓球在地上滾瞭三下,變成瞭一個石猴。

  這石猴生下來就行動敏捷,頭腦聰明。他每天和一群猴子一起玩耍,晚上就睡在石崖下麵。他餓瞭吃山花野果,渴瞭喝山澗泉水,生活得開心極瞭。

  這天,天氣非常炎熱,群猴玩得熱起來,都紛紛到山洞裡去洗澡。有一個猴子說,不知道這水的源頭在哪裡。大傢也都好奇起來,於是沿著溪水往上爬,忽然大傢眼前齣現一股瀑布。那瀑布從懸崖絕壁上飛流而下,氣勢十分壯觀。一個老猴指著瀑布,說:「哪一個有本事的,鑽進去看看,又不傷身體,我們就拜他為王。」這時候,石猴從草叢裡鑽齣來,高聲叫道:「我去!我去!」

  說完,他緊閉雙眼,縱身跳進瀑布。等他睜開眼一看,裡麵並沒有水,隻有一座古闆橋。石猴走上橋頭,看見橋那邊是一個山洞。洞內十分寬闊,有石鍋、石竈、石碗、石盆、石床、石凳,真是個非常奇妙的地方。石猴高興極瞭,急忙轉身跳到水簾外,把裡麵的情形對眾猴說瞭一遍。猴子們聽瞭,個個歡喜,跟著石猴跳過瀑布,鑽進石洞。

  眾猴為瞭感謝石猴,一個個拜伏在地,拜石猴為王,號稱美猴王。他還分派瞭大小頭領,天天領著一群猴子在花果山裡玩耍,好不開心。

  這樣不知不覺過瞭好多年。突然有一天,他們正熱熱鬧鬧地吃著東西,美猴王忽然煩惱不已,淚珠也滾瞭下來瞭。猴子們慌忙問:「大王為什麼煩惱?」美猴王說:「現在我們是很快活自在,但是一想到我們遲早都有變老的那一天,叫我怎能不煩惱?」這樣一說,大傢都傷心起來。這時,一個老猴跳齣來,高聲叫道:「大王不必煩惱!我聽說佛祖、神仙都有長生不老的本領。大王拜他們為師,不就能長生不老瞭麼?」美猴王聽瞭,滿心歡喜,說:「既然是這樣,那明天我就下山拜他們為師。」

  第二天,美猴王告別眾猴,跳上筏子,獨自嚮大海中漂去。猴王乘著木筏,在大海中漂啊漂啊,也不知漂瞭多少天。這天,木筏終於漂到瞭一個淺海岸邊。有人在海邊捕魚、打雁,美猴王在他們麵前又蹦又跳,還齜牙咧嘴地做鬼臉,嚇得那些人四處逃散。有一個人跑得慢,美猴王抓住瞭他,他穿上那人的衣服,打扮成人的模樣。從此,他開始模仿人的動作和說話的樣子。

  又過瞭八九年,美猴王還是沒有找到佛祖和神仙,但是他並沒有灰心,繼續尋找著。這天,他來到一座山清水秀,風景秀麗的高山上,猴王一看,心想:「這真是神仙居住的地方啊!」

  美猴王一邊高興地想著,一邊往山裡走去。走瞭不遠,他聽到樹林裡傳來一陣歌聲。美猴王走近一看:原來是一位樵夫,正在一邊砍柴一邊唱歌。他對樵夫說:「你唱的歌那麼好聽,一定是一位仙人!」美猴王說完,就要拜樵夫做師父。樵夫見瞭,拉著他說:「我是一位普通的樵夫,以砍柴為生,哪是什麼神仙。不過,我倒是可以告訴你神仙在哪裡。」接著樵夫指著密林深處告訴美猴王,那邊有座靈臺方寸山,山洞裡住著一位神仙,叫須菩提祖師。

  美猴王走近一看,隻見山上果然有個洞,洞門口寫著:靈臺方寸山。猴王不敢敲門,隻是在洞前靜靜地等候。

  一會,洞門「吱呀」一聲開瞭,裡麵走齣一個仙童。猴王忙走上前去,對仙童說:「我是來訪仙求道的,麻煩你跟神仙通報一聲。」仙童看瞭美猴王一眼,說:「我師父正在講學,忽然叫我齣來開門,說有個修行的來瞭,想必就是你瞭,請跟我進去吧。」

  美猴王連忙整理瞭一下衣服,畢恭畢敬地跟著仙童進瞭山洞。隻見須菩提祖師長長的鬍子垂在胸前,端端正正地坐在瑤臺之上,臺下站著很多像剛纔那樣的仙童。美猴王連忙下跪磕頭,要須菩提祖師收他做徒弟。

  祖師聽說美猴王是從石頭裡蹦齣來的,掐指一算,知道他五百年後要助唐僧西天取經,就笑著說:「我給你取個名字,姓孫,名悟空,如何?」美猴王聽後,連忙磕頭謝師祖,說:「好!好!從此我就叫孫悟空啦!」

  孫悟空當瞭須菩提祖師的徒弟,十分高興,他每天和師兄們一起講經論道,不知不覺,六七年過去瞭。悟空每天聽這些道法並不能長生,他開始不耐煩瞭。須菩提祖師假裝生氣,說:「你這潑猴,這也不學,那也不學,究竟想學什麼?」說完,用戒尺在悟空頭上輕輕敲瞭三下,然後,背著手,走進房裡去瞭。眾師兄都責怪孫悟空不該惹師父生氣,隻有孫悟空明白師父的用意。

  當天晚上,到瞭三更時分,孫悟空見眾師兄都睡著瞭,悄悄地來到祖師住的後門外。師父的房門虛掩著,悟空輕輕推門進去,見祖師正在睡覺,就乖乖地在床前等候。祖師醒後見瞭悟空,故意問道:「你這潑猴,不好好睡覺,跑到這來幹什麼?」悟空跪下拜道:「不是師父你叫我三更從後門進來的嗎?」祖師見悟空這麼機靈,十分高興,把七十二變的口訣傳授給瞭悟空。悟空牢牢記在心裡,沒過多久,就把七十二變全部學會瞭。後來,祖師又把筋鬥雲的口訣傳授給悟空。這筋鬥雲隻要念動真言,一個筋鬥就能翻過十萬八韆裏。

  一天,師兄弟們在一起玩耍,大傢叫悟空錶演七十二變,悟空一高興就同意瞭。悟空念動咒語,將身子一搖,變成瞭一棵枝繁葉茂的青鬆,師兄弟們一齊鼓起掌來,不想一下驚動瞭祖師。祖師齣來一看,很生氣,他責怪悟空說「你學瞭一點本領就到處賣弄,這要惹禍的。你還是迴花果山去吧。」悟空苦苦哀求,祖師就是不答應,悟空沒有辦法,隻好含著熱淚,再三拜謝祖師,離開瞭靈臺方寸山。

  臨行前,祖師又再三叮囑悟空:「以後不管發生什麼事,都不許說你是我的徒弟。」

  孫悟空見師父的話不容商量,萬分無奈,隻好叩別師父,告辭眾多師兄師弟,一個筋鬥雲翻到瞭花果山上空。隻見花果山上十分荒涼,不見一個猴子的影子。孫悟空按下雲頭,來到山上。眾多猴子見他們的大王來瞭,就大著膽子跑齣來,紛紛訴苦道:「大王,你怎麼走瞭這麼多年?我們這花果山已經被一個混世魔王霸占瞭,我們吃瞭好多好多的苦……」孫悟空問明情況,就去找混世魔王算帳去瞭。

  原來那自稱「混世魔王」的傢夥就是獨角魔王,悟空赤手空拳前來,個子又小,獨角魔王並沒有把悟空放在眼裡,說:「我是個大個子,又使著刀;你身不滿四尺,又沒有兵器。我要殺你,像撚死一隻螞蟻那麼容易。但這樣殺瞭你,讓別人笑話。」

  獨角魔王丟下大刀,也赤手空拳前來迎戰。悟空罵道:「潑魔好沒眼力!叫你吃我一拳!」聲到拳到,獨角魔王站立不住,被打翻在地。獨角魔王這下不敢大意瞭,撿起大刀,對著悟空就是一刀。悟空閃過,急忙拔齣一把猴毛,叫一聲「變」,立時有三五百個小猴子圍著獨角魔王打鬥。雙手難敵四拳,何況是近韆個拳頭。悟空就勢撿起獨角魔王的大刀,把獨角魔王砍成兩段。

用戶評價

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從購買後的使用頻率來看,這本書的價值遠超其價格。我是一個典型的通勤族,每天上下班路上兩小時,是閱讀的黃金時間。傳統實體書在地鐵裏操作起來總有些不便,翻頁、找章節定位都很麻煩。而這份電子書在這方麵體現瞭其作為現代載體的優越性。它的搜索功能異常強大且精準,我偶爾會忘記某個情節發生在第幾迴,但隻要輸入幾個關鍵詞,比如“高老莊”、“收服沙僧”,就能立刻定位到相關段落,這極大地提升瞭我對特定片段的查閱效率。更重要的是,它支持多設備同步閱讀進度,這對我尤其重要。有時在傢用平闆看纍瞭,切換到手機上接著看,進度無縫銜接,完全不會有“我上次看到哪裏瞭”的睏擾。這種技術層麵的便利性,實際上是變相鼓勵我“隨時隨地”沉浸到西遊的世界裏,真正做到瞭讓閱讀融入生活,而不是成為一項需要特定環境纔能完成的任務。

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這本書的封麵設計和整體視覺風格,雖然是電子版,但依舊透露齣一種對中國傳統審美的尊重。我點開預覽圖時,就被那種大氣磅礴又略帶奇幻色彩的插畫風格所吸引。不同於一些為瞭迎閤“萌係”市場而過度卡通化的設計,這份電子書的視覺元素是沉穩而有力量的。它似乎采用瞭傳統工筆畫與現代水墨暈染相結閤的手法來繪製關鍵場景和人物形象,使得孫悟空的威武、唐僧的慈悲,乃至天庭的恢弘,都有瞭具體的想象藍本。閱讀時,我常常會因為一段精彩的文字描述而停下來,去尋找電子書是否配有對應的插圖,雖然電子書的插圖數量無法與全彩精裝實體書相比,但其點睛之筆的運用,恰到好處地起到瞭“提神醒腦”的作用,幫助讀者在文本的想象和具體的視覺呈現之間建立起聯係,極大地豐富瞭閱讀的層次感和沉浸感。

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對我個人而言,選擇“白話”版本,除瞭易讀性之外,更深層的原因在於希望重溫童年記憶中的那份純粹的“故事感”。很多年前,我接觸到的是基於連環畫和早期電視劇改編的版本,那種敘事方式是極其直觀和綫性的。這份電子書的白話翻譯,恰好還原瞭那種“講故事”的韻味,它沒有過多地陷入學術考據的泥潭,而是專注於講好“取經”這條主綫。我能夠清晰地感受到作者在敘述中對情節推進的把控,每一個劫難的設置,每一種妖魔的特性,都有其內在的邏輯和象徵意義。閱讀過程中,我仿佛能聽到熟悉的“叮叮當當”的兵器聲和師徒間的拌嘴聲,這種懷舊感是其他任何版本都難以提供的。它成功地喚醒瞭我對那個充滿神話色彩、英雄主義與集體精神並存的世界的嚮往,讓人在忙碌的現代生活中,找到瞭一個可以暫時逃離現實、體驗奇幻冒險的精神港灣。

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這部電子書的排版實在是一絕,閱讀體驗提升瞭好幾個檔次。在手機或平闆上看古籍,最怕的就是那種粗糙的掃描版,字跡模糊,或者排版混亂,遇到生僻字連個注釋都沒有,讀起來磕磕絆絆,體驗感極差。但拿到手這份《白話西遊記》,感覺作者或編輯在這方麵下瞭大功夫。字體選擇古樸又不失現代易讀性的平衡點,閱讀起來眼睛很舒服,長時間沉浸在文字的海洋裏也不會覺得疲勞。更值得稱贊的是它的互動性和功能性。作為電子書,它不僅提供瞭書簽、筆記等基本功能,甚至在關鍵情節或人物對話處,似乎還有一些隱藏的彩蛋或文化背景的拓展鏈接。點進去能看到對唐代文化、佛教典故的簡要解釋,這對於我這種對古典文學瞭解不深,但又充滿好奇心的讀者來說,簡直是福音。它讓原本略顯晦澀的古典敘事變得平易近人,仿佛有一位博學的導遊在你身邊低語講解,而不是冷冰冰地呈現文本。這種細緻入微的設計,完全體現瞭對“閱讀體驗”本身的尊重,而非僅僅是內容的搬運工。如果不是實體書那種捧在手裏的質感,我真的覺得這是一次近乎完美的數字化閱讀嘗試。

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我必須承認,我購買這本書主要是為瞭收藏和在碎片時間裏翻閱,原本對“白話”版本的深度期待並不高,總覺得白話文會削弱原著的韻味和史詩感。但事實證明,我的擔憂是多餘的,這本書在語言的處理上,展現齣一種令人驚喜的“忠實與通俗”的微妙平衡。它並不是那種為瞭追求口語化而犧牲瞭文采的翻譯,而是那種精煉過後的、具有強大敘事張力的現代漢語錶達。孫悟空的機敏狡黠、豬八戒的憨厚貪婪,甚至連那些妖魔鬼怪的猙獰與滑稽,都通過這流暢的白話文字被鮮活地刻畫瞭齣來。我尤其喜歡它在描繪那些大戰場景時的節奏感,那種快慢結閤的敘事處理,讓人讀到高潮時心跳加速,讀到師徒休憩時又能感受到旅途的艱辛與寜靜。這種文字駕馭能力,使得即便是第一次接觸四大名著的年輕人,也能迅速被故事吸引,而不是被繁復的文言文勸退。它成功地架起瞭一座橋梁,讓經典不再高高在上,而是走進瞭尋常百姓傢。

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