和好:療癒你的內在小孩(三版) (電子書)

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一行禪師
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具体描述

★2010年出版,至今仍名列美國Amazon網路書店暢銷書單!
★當今國際社會最具影響力的精神導師之一
★一行禪師首度講述內在小孩、最溫柔寬厚的一本書

  ※本書是將佛法實際應用在心靈健康最徹底的一本書,藉由具體的方法導引,讓你一步步回到自己內在最深處、擁抱內在小孩,與自己達成最徹底的和解。

  每個人內在都有一位年幼的受傷的小孩。
  所有人在童年都經歷過困難,甚至是創傷。
  爲了保護自己以及防備將來再受痛苦,
  我們嘗試忘記從前的苦痛、不敢面對自己的內在小孩。

  然而憤怒、悲傷、嫉妒、恐懼,甚至開懷、
  興奮等等我們時常感受到的這些多變情緒,
  其實都是內在小孩在發聲、提醒你他的存在。

  受傷的小孩存在於我們身體的每一個細胞內。
  身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。
  我們不需要追憶從前尋找這個小孩,只要深入觀察自己,就能接觸到他。
  受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。

  然而,正如痛苦存在於身體的每一個細胞,
  覺醒、理解與幸福的種子同樣存在,我們需要運用它們。
  我們內在有一盞燈——正念的燈,我們隨時可以點亮它。
  我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑,就是點亮這盞燈所需要的油。

  當我們開始「察覺」自己遺忘了內在受傷的小孩,
  我們會對這位小孩充滿慈悲,也因此生起正念的能量。
  正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。
  通過正念呼吸和正念的步伐,我們能夠滋養正念的能量,
  並回到存在於身體細胞內的覺醒智慧。
  「正念的能量」將擁抱和療癒我們,並療癒我們內在受傷的小孩。

  ───試著聆聽你的內在小孩吧。
  每天聆聽內在的受傷小孩五至十分鐘,療癒的效果就會顯現。
  當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;
  當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美……

  ───回來照顧自己吧,你內在的受傷小孩需要你,
  你的痛苦需要你承認它的存在。
  以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。

本書特色

  ★書中附錄情緒療癒七大練習法,包括十六項呼吸練習。
  ★忙碌現代人不能或缺的療癒之書。

名人好評推薦

  ◆1967年,美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金提名一行禪師為諾貝爾和平獎候選人,他宣稱:「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶更有資格獲得諾貝爾和平獎」。◆

  一本簡潔卻深具感染力的著作,將我們童年的傷痛及困境轉化為力量同時得到淨化。——湯瑪斯.摩爾(Thomas Moore),《隨心所欲》作者、心理治療師

  我們這一代最慈悲的精神導師之一,啟示了一條療癒內在創傷、重新和內在以及周遭生命連結的清明之路。讓人深深浸淫在一行禪師的智慧之語中。——丹尼爾.席格(Daniel Siegel),《第七感》作者、精神醫學專家

  一行禪師提供讀者有效的法門,讓我們與受苦的人生經歷達成和解。這些指引的愛語,扎根於深刻的智慧之中,那是關於人生無法逃避的挑戰,以及每個人都可能實現的真實幸福。——瑞克.韓森(Rick Hanson),《像佛陀一樣快樂》作者、神經心理學家
 
疗愈创伤,重塑自我:深入理解内在小孩的潜能与限制 探索心智的深处,揭示被忽视的童年阴影如何塑造今日的你。 本书并非探讨人际和解或家庭修复的指南,而是将焦点完全集中在个体内心深处,剖析“内在小孩”这一强大的心理原型对成人生活模式、情绪反应乃至决策倾向产生的深远影响。我们不讨论任何关于“和好”的具体步骤或与他人建立和谐关系的方法,而是专注于构建一个坚实的基础——理解那个被经验塑造的、潜藏在你意识之下的自我。 一、内在小孩:被遗忘的“自我操作系统” 许多人对“内在小孩”的理解停留在一种略显浪漫化的层面,认为它仅仅代表着童心未泯的快乐与创造力。然而,本书旨在揭示其更具结构性、也更具破坏性的一面:内在小孩是童年时期所有未被处理的情感、创伤、被压抑的需求以及生存策略的集成体。 我们将详细解析,你的童年经验,无论是显性的虐待、忽视,还是隐性的情感缺失、过高的期待,如何像代码一样被写入你的“心智操作系统”。这套系统在遭遇成年后的压力情境时,会自动启动,以一种近乎“僵硬”的、非理性的方式来应对。例如,童年时期经常被批评的孩子,成年后可能对任何建设性的反馈都产生强烈的防御性反应,这不是针对说话者,而是“内在小孩”对旧有恐惧的重演。 二、创伤的痕迹:识别五大核心“被遗弃的剧本” 本书深入细致地剖析了五种最常见、也最隐蔽的“内在小孩”剧本,它们是成年人自我设限的主要根源: 1. 被拒绝的剧本(The Rejected Script): 表现为持续的自我怀疑、害怕亲密关系,总感觉自己“不够格”。这源于童年时期核心需求(如被爱、被接纳)的系统性缺失。我们将分析,这种“被拒绝”的感受如何驱使个体做出自我孤立或过度取悦他人的行为。 2. 被抛弃的剧本(The Abandonment Script): 区别于被拒绝,这种剧本的核心是“害怕独自面对世界”。它表现为对伴侣或重要他人的过度依赖、焦虑性依恋,以及在关系中不断测试对方忠诚度的行为模式。我们不会提供关系修复技巧,而是深入探讨这种依恋模式的神经生物学基础。 3. 被羞辱的剧本(The Shamed Script): 这种剧本与身体感受、个人边界或自发性表达受限有关。被羞辱的内在小孩常常将身体视为“敌人”,或在公开场合表现出极度的不自在。本书探讨了羞耻感如何通过身体姿态和无意识的自我惩罚行为得以延续。 4. 不安全感与不信任的剧本(The Mistrustful Script): 核心是对世界的根本性不信任。这种剧本下的成年人倾向于将所有环境和人际关系视为潜在威胁,表现出过度的警惕心和控制欲。我们将侧重分析,这种“防御姿态”如何消耗了大量认知资源,阻碍了真正的合作与投入。 5. 缺陷或不完美的剧本(The Defective/Imperfect Script): 这是最难以察觉的一种。个体可能在外人看来非常成功,但内在却始终背负着“我本质上有缺陷”的信念。这种信念迫使他们进入“过度补偿”状态——无休止的工作、对完美的追求,以期用外在成就来掩盖内在的空虚感。 三、认知重构:从“反应”到“选择”的飞跃 本书的重点在于心理学上的“解耦”(Decoupling)过程,即将“当下对过去的回应”转变为“对当前情境的审慎选择”。我们不主张“原谅”或“放下”,而是主张“理解并重命名”你的内在反应。 我们将详述如何通过精确的自我观察,将成年人的行为与内在小孩的触发机制区分开来: 情绪标签化: 训练自己识别出,当愤怒、恐惧或悲伤袭来时,究竟是成年人在处理现实问题,还是“五岁小孩”正在尖叫。 生理锚定点的识别: 身体总会先于心智发出警报。我们关注那些特定的身体感觉——胸闷、胃部收缩、肩膀紧绷——这些是内在小孩信号的“物理语言”。 边界的重塑: 探讨如何建立清晰的认知边界,区分“我的感受”和“被过去的经验投射到我身上的感受”。这不是与他人划清界限,而是与自己的旧有模式划清界限。 四、整合的意义:成为自己的“成熟守护者” 本书最终的目标是引导读者从“被内在小孩挟持”的状态,过渡到“有意识地成为内在小孩的守护者”。这意味着你不是要压抑或“杀死”那个受伤的小孩,而是要学习用一个成熟、有能力、能提供安全感的成年人视角去接纳和安抚它。 我们将侧重于“内部验证循环”的建立,即减少对外界肯定(如赞美、成功、他人的爱)来验证自身价值的需求。只有当内在的“成年守护者”能够稳定地提供安全感和无条件的接纳时,童年的创伤模式才会逐渐失去其能量来源,从而不再驱动你的生活。 本书提供的是一把深入自我探查的精密工具,它要求读者直面那些不适、甚至痛苦的内在真相。它不会提供快速的安慰剂,而是引领你走上一条需要勇气和持续自我觉察的道路,最终目的是实现心智结构的稳定与自主。通过对内在运作机制的彻底理解,你将能更清晰、更有力量地主导自己的存在。

著者信息

作者簡介

一行禪師


  一行禪師,1926年出生於越南中部,16歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟法脈第42代傳人,後來赴美研究並教學。1960年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。

  深受美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩推崇的一行禪師,於1967年被提名為諾貝爾和平獎候選人。

  1982年,禪師在法國西南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾至台灣弘法並主持禪七法會;2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。

  一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述之外,並著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今已有上百本著作,著作已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》等二十多部。

譯者簡介

汪橋


  本名何惠珠,自翻譯一行禪師的開示後,以汪橋為筆名,意為愿為汪洋中的一條橋,傳遞人與人之間的關愛與理解。
  曾任職報社逾十年,分別擔任過記者和編輯,現為自由工作者。
 

图书目录

序:內在的小孩  

◇第一部份  療癒之道◇

第一章 正念的能量
第二章 與祖先及後代一體
第三章 原始恐懼, 原始欲望
第四章 呼吸,行走,放下
第五章 轉化痛苦
第六章 療癒內在的小孩
第七章 和解
第八章 成爲一位菩薩

◇第二部分  療癒的故事◇
小眼睛 ——Lillian Alnev
我可以幫到什麽?—— Joanne Friday
真正的我——Glen Schneider
與友人同坐—— Elmar Vogt

◇第三部份  療癒練習◇
練習一 移除心的對象 —— Buckeye 共修團
練習二 十六項呼吸練習
練習三 來自你的内在小孩的信—— Glen Schneider
練習四 五項觸地法
練習五 和平便條
練習六 重新開始
練習七 釋放情緒與肢體運動——法印法師

图书序言

  • ISBN:9789869695893
  • EISBN:9786269648337
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.7MB

图书试读



  內在小孩


  每個人內在都有一位年幼的受傷的小孩。所有人在童年都經歷過困難,甚至是創傷。爲了保護自己以及防備將來再受痛苦,我們嘗試忘記從前的苦痛。每次觸及痛苦的經歷,我們以爲自己會無法忍受,因而將感受與記憶深深地埋藏在潛意識內。幾十年來,我們可能因此不敢面對自己的內在的小孩。

  但是忽視這個小孩並不表示他不存在。這位受傷的小孩一直在那裏,期待著我們的關注。小孩說:「我在這裡,我在這裡,你不能避開我,你不能逃離我。」我們將小孩遣送到內在深處,並盡量遠離,希望藉此停止我們的痛苦。但逃離並不能停止我們的痛苦,而是在延續痛苦。

  受傷的內在小孩請求關愛,但我們卻做著相違背的事情。因害怕面對痛苦,我們選擇逃避。我們無法面對內在糾結的痛苦和悲傷,即使有時間,我們也不願返回自己的內在。我們讓自己持續接觸外在的刺激:看電視或電影、參加社交活動、喝酒或吸毒——因爲我們不想再次感受以前的痛苦。

  受傷的小孩就在那裏,但我們並不知道。受傷的小孩在我們之內是事實,但我們覺察不到他的存在。無法覺察即是無明。那小孩嚴重受傷害,他或她急切需要我們回到內在,但我們選擇了遠離。

  無明存在於我們的身體和意識的每一個細胞內,就像是一滴墨溶入一杯水之中。無明導致我們看不到實相;它驅使我們做愚蠢的事情,這些行爲讓我們受到更多的痛苦,也令內在的小孩再次受到傷害。

  受傷的小孩也存在於我們身體的每一個細胞內。身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。我們不需要追憶從前尋找這個小孩,只要深入觀察自己,就能接觸到他。受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。

  然而,正如痛苦存在於身體的每一個細胞,祖先傳遞給我們的覺醒、理解與幸福的種子同樣存在,我們需要運用它們。我們內在有一盞燈——正念的燈,我們隨時可以點亮它。我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑,就是點亮這盞燈所需要的油。我們必須點亮正念的燈,讓燈的光明驅散和終止黑暗。我們的修習就是要點亮這盞燈。

  當我們開始察覺自己遺忘了內在受傷的小孩,我們會對這位小孩充滿慈悲,也因此生起正念的能量。正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。通過正念呼吸和正念的步伐,我們能夠滋養正念的能量,並回到存在於身體細胞內的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療癒我們,並療癒我們內在的受傷的小孩。

  聆聽

  當我們說到慈悲聆聽,我們通常會想到聆聽別人的講話。但我們也必須聆聽內在受傷的小孩。有時候,受傷小孩需要我們全神關注。這小孩可能會從心識的深處浮現,向你索求關注。如果你有正念,你會聽到他的呼救聲。這個時候,你應放下一切在你面前的事情,轉而返回內在,溫柔地擁抱那個受傷的小孩。你可以用愛的語言直接跟小孩説:「過去,我遠離你,令你孤單;現在,我感到很抱歉。我要擁抱你。」你也可以說:「親愛的,我為你而在此。我會好好照顧你。我知道你受了很多苦。我一直很忙,因而忽略了你,現在我懂得回到你的身邊。」如果有需要,你可以和小孩一起哭。無論什麽時候,只要有需要,你可以坐下來和小孩一起呼吸。「吸氣,我回到我的受傷小孩;呼氣,我照顧我的受傷小孩。」

  你需要每天多次與內在小孩傾談,這樣才能達到療癒之效。溫柔地擁抱內在的小孩,你告訴他,你不會再令他失望,或者忽視他。內在的小孩已被遺棄了很長時間,因此你需要立即開始這個修習。如果你現在不修習,甚麽時候才開始修習呢?

  如果你知道怎樣回到內在的小孩身邊,每天聆聽他五至十分鐘,療癒的效果就會顯現。當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美。如此修習幾個星期或幾個月,內在受傷的小孩就能得到療癒。

  通過修習,我們會瞭解到內在的受傷小孩不僅是自己,他可能代表了幾個世代。我們的母親可能在一生中經歷許多痛苦,我們的父親也受苦。他們也許不懂得照顧內在的小孩,因而當我們擁抱內在受傷的小孩時,也是在擁抱我們祖先的受傷小孩。修習不只是爲了自己,也是爲了無數代的祖先和後代。

  我們的祖先可能不懂得照顧內在受傷的小孩,因而把他們的受傷的小孩遺傳了給我們。我們的修習就是要停止這樣的循環。如果我們能夠治療內在受傷的小孩,我們不單釋放了自己,也釋放了傷害過我們甚至是虐待過我們的人。虐待者曾經可能是被虐待者。有很多人與內在小孩一起修習一段時期後,減輕了痛苦並得到轉化,他們與家人和朋友的關係變得更和諧。

  我們受苦,是因爲沒有接觸到慈悲和理解。如果我們能夠為受傷的小孩生起正念、理解和慈悲,我們的痛苦就會減少。當我們能夠滋養正念、慈悲和理解,我們就能夠讓別人愛我們。從前,我們可能猜疑所有人和事,慈悲助我們與別人連繫,並恢復溝通。

  我們身邊的人,我們的家人和朋友,內在可能都有一位嚴重受傷害的小孩。如果我們能夠幫助自己,我們就能夠幫助他們。當我們療癒了自己,人際關係自然能恢復和諧,我們的內在會有更多的平安和慈愛。

  回來照顧自己吧。你的身體需要你、你的感覺需要你、你的認知需要你、你內在的受傷小孩需要你,你的痛苦需要你承認它的存在。返回內在的家吧,為所有這些安住在當下。修習正念步行和正念呼吸 ,以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。

用户评价

评分

从技术层面来看,这本书的跨平台兼容性做得非常出色。我试着在平板、手机和电脑上都打开了这本书,无论是在哪种设备上,阅读进度都能实时同步,这一点对我这种经常需要切换阅读场景的人来说太重要了。而且,电子书的“笔记”和“高亮”功能异常强大,我可以用不同的颜色标记不同类型的情绪反应,之后再筛选查看,这对于整理自己的阅读心得和自我觉察的记录非常有帮助。我发现,这种数字化的管理方式,反而比传统的纸质书更能帮助我系统地梳理那些散乱的思绪。更不用提搜索功能了,当我需要回顾某个特定的概念时,输入几个关键词就能立刻定位,极大地提升了学习效率。可以说,这是一本完全为现代生活节奏量身定做的学习工具。

评分

这本电子书的排版简直是艺术品,每一个章节的过渡都流畅得像溪水潺潺。我特别喜欢它在探讨复杂情绪时所使用的视觉元素,那些精致的插图和留白的处理,让阅读体验不再是枯燥的文字堆砌,而更像是在一个宁静的花园里漫步。作者在内容组织上的匠心独运,使得即便是初次接触这类主题的读者,也能毫无阻碍地跟上思路。比如,在阐述“阴影工作”的部分,书籍巧妙地引入了一些小测试和反思引导,这些设计让我感觉不是在被动地接受信息,而是在积极地参与到自我探索的过程中。电子书的加载速度也极其流畅,跳转到任何一个章节都几乎是瞬间完成,这对于需要在不同部分来回对照阅读的读者来说,简直是福音。我不得不说,在电子书阅读体验方面,这本书的制作团队绝对是下了大功夫的,从字体选择到光标的动态效果,每一个细节都透露出对读者的尊重与关怀,让人沉浸其中,忘记了外界的喧嚣。

评分

我花了很长时间才找到一本能真正触动我内心深处,并且语言风格如此贴近日常交流的书籍。很多疗愈类的书籍读起来总感觉隔着一层严肃的学术外衣,让人难以产生共鸣,但这本书的叙事方式却充满了人情味。它就像是与一位智慧的长辈面对面交谈,语气温柔而坚定,没有居高临下的说教,只有真诚的陪伴。我尤其欣赏作者在描述“创伤记忆”时所采用的隐喻手法,那些比喻生动形象,一下子就点亮了我之前模糊不清的认知。读到一些感同身受的段落时,我甚至会停下来,对着屏幕默默点头,感觉自己的心事被完全理解了。这种被理解的感觉,本身就是一种强大的疗愈力量。它不是提供速效的解决方案,而是引导你去发现自己内心深处早已拥有的韧性和智慧,这种赋权感,比任何药方都来得实在和持久。

评分

这本书的内容结构设计,简直是教科书级别的逻辑递进。它没有急于抛出宏大的理论,而是循序渐进地引导读者建立起对自我复杂性的基本认知。每一章似乎都在回答读者心中那个尚未说出口的“为什么会这样”的问题。我发现作者非常擅长使用“提问-探索-整合”的循环结构,让你在阅读的过程中,自然而然地完成了好几轮的自我审视。这种“做中学”的体验,让人感觉知识是内化吸收的,而不是强行灌输的。特别是关于“边界感”的章节,它不仅解释了理论,还提供了大量细致入微的场景模拟,让我能够清晰地预演如何在现实生活中应用这些新习得的认知,这种实用主义的态度,着实让人赞叹。

评分

我必须强调一下这本书在情感上的“温度”。许多关于内在成长的书籍,在描述到痛苦经历时,总是倾向于保持一种冷峻的客观距离,但这本电子书却完全不同。它用一种极其温暖、近乎诗意的语言来描绘那些曾经被视为“黑暗”的角落。我感觉作者仿佛握着一盏小小的灯,小心翼翼地照亮那些被我们遗忘或拒绝面对的部分,但光线又是那么柔和,不会让人感到刺眼或恐惧。这种深沉的同理心,让我感觉自己被深深地接纳了。这种阅读体验,与其说是学习,不如说是一场深刻的、充满理解的对话,它让我重新认识到,那些所谓的“不完美”,其实才是构成我们独一无二性的珍贵纹理。

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