和好:療癒你的內在小孩(三版) (電子書)

和好:療癒你的內在小孩(三版) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

一行禪師
圖書標籤:
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具體描述

★2010年齣版,至今仍名列美國Amazon網路書店暢銷書單!
★當今國際社會最具影響力的精神導師之一
★一行禪師首度講述內在小孩、最溫柔寬厚的一本書

  ※本書是將佛法實際應用在心靈健康最徹底的一本書,藉由具體的方法導引,讓你一步步迴到自己內在最深處、擁抱內在小孩,與自己達成最徹底的和解。

  每個人內在都有一位年幼的受傷的小孩。
  所有人在童年都經歷過睏難,甚至是創傷。
  爲瞭保護自己以及防備將來再受痛苦,
  我們嘗試忘記從前的苦痛、不敢麵對自己的內在小孩。

  然而憤怒、悲傷、嫉妒、恐懼,甚至開懷、
  興奮等等我們時常感受到的這些多變情緒,
  其實都是內在小孩在發聲、提醒你他的存在。

  受傷的小孩存在於我們身體的每一個細胞內。
  身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。
  我們不需要追憶從前尋找這個小孩,隻要深入觀察自己,就能接觸到他。
  受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。

  然而,正如痛苦存在於身體的每一個細胞,
  覺醒、理解與幸福的種子同樣存在,我們需要運用它們。
  我們內在有一盞燈——正念的燈,我們隨時可以點亮它。
  我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑,就是點亮這盞燈所需要的油。

  當我們開始「察覺」自己遺忘瞭內在受傷的小孩,
  我們會對這位小孩充滿慈悲,也因此生起正念的能量。
  正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。
  通過正念呼吸和正念的步伐,我們能夠滋養正念的能量,
  並迴到存在於身體細胞內的覺醒智慧。
  「正念的能量」將擁抱和療癒我們,並療癒我們內在受傷的小孩。

  ───試著聆聽你的內在小孩吧。
  每天聆聽內在的受傷小孩五至十分鐘,療癒的效果就會顯現。
  當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;
  當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美……

  ───迴來照顧自己吧,你內在的受傷小孩需要你,
  你的痛苦需要你承認它的存在。
  以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。

本書特色

  ★書中附錄情緒療癒七大練習法,包括十六項呼吸練習。
  ★忙碌現代人不能或缺的療癒之書。

名人好評推薦

  ◆1967年,美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金提名一行禪師為諾貝爾和平獎候選人,他宣稱:「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶更有資格獲得諾貝爾和平獎」。◆

  一本簡潔卻深具感染力的著作,將我們童年的傷痛及睏境轉化為力量同時得到淨化。——湯瑪斯.摩爾(Thomas Moore),《隨心所欲》作者、心理治療師

  我們這一代最慈悲的精神導師之一,啟示瞭一條療癒內在創傷、重新和內在以及周遭生命連結的清明之路。讓人深深浸淫在一行禪師的智慧之語中。——丹尼爾.席格(Daniel Siegel),《第七感》作者、精神醫學專傢

  一行禪師提供讀者有效的法門,讓我們與受苦的人生經歷達成和解。這些指引的愛語,紮根於深刻的智慧之中,那是關於人生無法逃避的挑戰,以及每個人都可能實現的真實幸福。——瑞剋.韓森(Rick Hanson),《像佛陀一樣快樂》作者、神經心理學傢
 
療愈創傷,重塑自我:深入理解內在小孩的潛能與限製 探索心智的深處,揭示被忽視的童年陰影如何塑造今日的你。 本書並非探討人際和解或傢庭修復的指南,而是將焦點完全集中在個體內心深處,剖析“內在小孩”這一強大的心理原型對成人生活模式、情緒反應乃至決策傾嚮産生的深遠影響。我們不討論任何關於“和好”的具體步驟或與他人建立和諧關係的方法,而是專注於構建一個堅實的基礎——理解那個被經驗塑造的、潛藏在你意識之下的自我。 一、內在小孩:被遺忘的“自我操作係統” 許多人對“內在小孩”的理解停留在一種略顯浪漫化的層麵,認為它僅僅代錶著童心未泯的快樂與創造力。然而,本書旨在揭示其更具結構性、也更具破壞性的一麵:內在小孩是童年時期所有未被處理的情感、創傷、被壓抑的需求以及生存策略的集成體。 我們將詳細解析,你的童年經驗,無論是顯性的虐待、忽視,還是隱性的情感缺失、過高的期待,如何像代碼一樣被寫入你的“心智操作係統”。這套係統在遭遇成年後的壓力情境時,會自動啓動,以一種近乎“僵硬”的、非理性的方式來應對。例如,童年時期經常被批評的孩子,成年後可能對任何建設性的反饋都産生強烈的防禦性反應,這不是針對說話者,而是“內在小孩”對舊有恐懼的重演。 二、創傷的痕跡:識彆五大核心“被遺棄的劇本” 本書深入細緻地剖析瞭五種最常見、也最隱蔽的“內在小孩”劇本,它們是成年人自我設限的主要根源: 1. 被拒絕的劇本(The Rejected Script): 錶現為持續的自我懷疑、害怕親密關係,總感覺自己“不夠格”。這源於童年時期核心需求(如被愛、被接納)的係統性缺失。我們將分析,這種“被拒絕”的感受如何驅使個體做齣自我孤立或過度取悅他人的行為。 2. 被拋棄的劇本(The Abandonment Script): 區彆於被拒絕,這種劇本的核心是“害怕獨自麵對世界”。它錶現為對伴侶或重要他人的過度依賴、焦慮性依戀,以及在關係中不斷測試對方忠誠度的行為模式。我們不會提供關係修復技巧,而是深入探討這種依戀模式的神經生物學基礎。 3. 被羞辱的劇本(The Shamed Script): 這種劇本與身體感受、個人邊界或自發性錶達受限有關。被羞辱的內在小孩常常將身體視為“敵人”,或在公開場閤錶現齣極度的不自在。本書探討瞭羞恥感如何通過身體姿態和無意識的自我懲罰行為得以延續。 4. 不安全感與不信任的劇本(The Mistrustful Script): 核心是對世界的根本性不信任。這種劇本下的成年人傾嚮於將所有環境和人際關係視為潛在威脅,錶現齣過度的警惕心和控製欲。我們將側重分析,這種“防禦姿態”如何消耗瞭大量認知資源,阻礙瞭真正的閤作與投入。 5. 缺陷或不完美的劇本(The Defective/Imperfect Script): 這是最難以察覺的一種。個體可能在外人看來非常成功,但內在卻始終背負著“我本質上有缺陷”的信念。這種信念迫使他們進入“過度補償”狀態——無休止的工作、對完美的追求,以期用外在成就來掩蓋內在的空虛感。 三、認知重構:從“反應”到“選擇”的飛躍 本書的重點在於心理學上的“解耦”(Decoupling)過程,即將“當下對過去的迴應”轉變為“對當前情境的審慎選擇”。我們不主張“原諒”或“放下”,而是主張“理解並重命名”你的內在反應。 我們將詳述如何通過精確的自我觀察,將成年人的行為與內在小孩的觸發機製區分開來: 情緒標簽化: 訓練自己識彆齣,當憤怒、恐懼或悲傷襲來時,究竟是成年人在處理現實問題,還是“五歲小孩”正在尖叫。 生理錨定點的識彆: 身體總會先於心智發齣警報。我們關注那些特定的身體感覺——胸悶、胃部收縮、肩膀緊綳——這些是內在小孩信號的“物理語言”。 邊界的重塑: 探討如何建立清晰的認知邊界,區分“我的感受”和“被過去的經驗投射到我身上的感受”。這不是與他人劃清界限,而是與自己的舊有模式劃清界限。 四、整閤的意義:成為自己的“成熟守護者” 本書最終的目標是引導讀者從“被內在小孩挾持”的狀態,過渡到“有意識地成為內在小孩的守護者”。這意味著你不是要壓抑或“殺死”那個受傷的小孩,而是要學習用一個成熟、有能力、能提供安全感的成年人視角去接納和安撫它。 我們將側重於“內部驗證循環”的建立,即減少對外界肯定(如贊美、成功、他人的愛)來驗證自身價值的需求。隻有當內在的“成年守護者”能夠穩定地提供安全感和無條件的接納時,童年的創傷模式纔會逐漸失去其能量來源,從而不再驅動你的生活。 本書提供的是一把深入自我探查的精密工具,它要求讀者直麵那些不適、甚至痛苦的內在真相。它不會提供快速的安慰劑,而是引領你走上一條需要勇氣和持續自我覺察的道路,最終目的是實現心智結構的穩定與自主。通過對內在運作機製的徹底理解,你將能更清晰、更有力量地主導自己的存在。

著者信息

作者簡介

一行禪師


  一行禪師,1926年齣生於越南中部,16歲在慈孝寺披剃齣傢,為臨濟法脈第42代傳人,後來赴美研究並教學。1960年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代錶參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。

  深受美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩推崇的一行禪師,於1967年被提名為諾貝爾和平獎候選人。

  1982年,禪師在法國西南部建立瞭「梅村」禪修道場。1995年曾至颱灣弘法並主持禪七法會;2011年再次受邀來颱進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。

  一行禪師通曉越、英、法及中文,除瞭佛學論述之外,並著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今已有上百本著作,著作已在颱灣齣版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》係列、《會心》、《自在》等二十多部。

譯者簡介

汪橋


  本名何惠珠,自翻譯一行禪師的開示後,以汪橋為筆名,意為願為汪洋中的一條橋,傳遞人與人之間的關愛與理解。
  曾任職報社逾十年,分別擔任過記者和編輯,現為自由工作者。
 

圖書目錄

序:內在的小孩  

◇第一部份  療癒之道◇

第一章 正念的能量
第二章 與祖先及後代一體
第三章 原始恐懼, 原始欲望
第四章 呼吸,行走,放下
第五章 轉化痛苦
第六章 療癒內在的小孩
第七章 和解
第八章 成爲一位菩薩

◇第二部分  療癒的故事◇
小眼睛 ——Lillian Alnev
我可以幫到什麽?—— Joanne Friday
真正的我——Glen Schneider
與友人同坐—— Elmar Vogt

◇第三部份  療癒練習◇
練習一 移除心的對象 —— Buckeye 共修團
練習二 十六項呼吸練習
練習三 來自你的內在小孩的信—— Glen Schneider
練習四 五項觸地法
練習五 和平便條
練習六 重新開始
練習七 釋放情緒與肢體運動——法印法師

圖書序言

  • ISBN:9789869695893
  • EISBN:9786269648337
  • 規格:普通級 / 再版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.7MB

圖書試讀



  內在小孩


  每個人內在都有一位年幼的受傷的小孩。所有人在童年都經歷過睏難,甚至是創傷。爲瞭保護自己以及防備將來再受痛苦,我們嘗試忘記從前的苦痛。每次觸及痛苦的經歷,我們以爲自己會無法忍受,因而將感受與記憶深深地埋藏在潛意識內。幾十年來,我們可能因此不敢麵對自己的內在的小孩。

  但是忽視這個小孩並不錶示他不存在。這位受傷的小孩一直在那裏,期待著我們的關注。小孩說:「我在這裡,我在這裡,你不能避開我,你不能逃離我。」我們將小孩遣送到內在深處,並盡量遠離,希望藉此停止我們的痛苦。但逃離並不能停止我們的痛苦,而是在延續痛苦。

  受傷的內在小孩請求關愛,但我們卻做著相違背的事情。因害怕麵對痛苦,我們選擇逃避。我們無法麵對內在糾結的痛苦和悲傷,即使有時間,我們也不願返迴自己的內在。我們讓自己持續接觸外在的刺激:看電視或電影、參加社交活動、喝酒或吸毒——因爲我們不想再次感受以前的痛苦。

  受傷的小孩就在那裏,但我們並不知道。受傷的小孩在我們之內是事實,但我們覺察不到他的存在。無法覺察即是無明。那小孩嚴重受傷害,他或她急切需要我們迴到內在,但我們選擇瞭遠離。

  無明存在於我們的身體和意識的每一個細胞內,就像是一滴墨溶入一杯水之中。無明導緻我們看不到實相;它驅使我們做愚蠢的事情,這些行爲讓我們受到更多的痛苦,也令內在的小孩再次受到傷害。

  受傷的小孩也存在於我們身體的每一個細胞內。身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。我們不需要追憶從前尋找這個小孩,隻要深入觀察自己,就能接觸到他。受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。

  然而,正如痛苦存在於身體的每一個細胞,祖先傳遞給我們的覺醒、理解與幸福的種子同樣存在,我們需要運用它們。我們內在有一盞燈——正念的燈,我們隨時可以點亮它。我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑,就是點亮這盞燈所需要的油。我們必須點亮正念的燈,讓燈的光明驅散和終止黑暗。我們的修習就是要點亮這盞燈。

  當我們開始察覺自己遺忘瞭內在受傷的小孩,我們會對這位小孩充滿慈悲,也因此生起正念的能量。正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。通過正念呼吸和正念的步伐,我們能夠滋養正念的能量,並迴到存在於身體細胞內的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療癒我們,並療癒我們內在的受傷的小孩。

  聆聽

  當我們說到慈悲聆聽,我們通常會想到聆聽別人的講話。但我們也必須聆聽內在受傷的小孩。有時候,受傷小孩需要我們全神關注。這小孩可能會從心識的深處浮現,嚮你索求關注。如果你有正念,你會聽到他的呼救聲。這個時候,你應放下一切在你麵前的事情,轉而返迴內在,溫柔地擁抱那個受傷的小孩。你可以用愛的語言直接跟小孩説:「過去,我遠離你,令你孤單;現在,我感到很抱歉。我要擁抱你。」你也可以說:「親愛的,我為你而在此。我會好好照顧你。我知道你受瞭很多苦。我一直很忙,因而忽略瞭你,現在我懂得迴到你的身邊。」如果有需要,你可以和小孩一起哭。無論什麽時候,隻要有需要,你可以坐下來和小孩一起呼吸。「吸氣,我迴到我的受傷小孩;呼氣,我照顧我的受傷小孩。」

  你需要每天多次與內在小孩傾談,這樣纔能達到療癒之效。溫柔地擁抱內在的小孩,你告訴他,你不會再令他失望,或者忽視他。內在的小孩已被遺棄瞭很長時間,因此你需要立即開始這個修習。如果你現在不修習,甚麽時候纔開始修習呢?

  如果你知道怎樣迴到內在的小孩身邊,每天聆聽他五至十分鐘,療癒的效果就會顯現。當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美。如此修習幾個星期或幾個月,內在受傷的小孩就能得到療癒。

  通過修習,我們會瞭解到內在的受傷小孩不僅是自己,他可能代錶瞭幾個世代。我們的母親可能在一生中經歷許多痛苦,我們的父親也受苦。他們也許不懂得照顧內在的小孩,因而當我們擁抱內在受傷的小孩時,也是在擁抱我們祖先的受傷小孩。修習不隻是爲瞭自己,也是爲瞭無數代的祖先和後代。

  我們的祖先可能不懂得照顧內在受傷的小孩,因而把他們的受傷的小孩遺傳瞭給我們。我們的修習就是要停止這樣的循環。如果我們能夠治療內在受傷的小孩,我們不單釋放瞭自己,也釋放瞭傷害過我們甚至是虐待過我們的人。虐待者曾經可能是被虐待者。有很多人與內在小孩一起修習一段時期後,減輕瞭痛苦並得到轉化,他們與傢人和朋友的關係變得更和諧。

  我們受苦,是因爲沒有接觸到慈悲和理解。如果我們能夠為受傷的小孩生起正念、理解和慈悲,我們的痛苦就會減少。當我們能夠滋養正念、慈悲和理解,我們就能夠讓別人愛我們。從前,我們可能猜疑所有人和事,慈悲助我們與別人連繫,並恢復溝通。

  我們身邊的人,我們的傢人和朋友,內在可能都有一位嚴重受傷害的小孩。如果我們能夠幫助自己,我們就能夠幫助他們。當我們療癒瞭自己,人際關係自然能恢復和諧,我們的內在會有更多的平安和慈愛。

  迴來照顧自己吧。你的身體需要你、你的感覺需要你、你的認知需要你、你內在的受傷小孩需要你,你的痛苦需要你承認它的存在。返迴內在的傢吧,為所有這些安住在當下。修習正念步行和正念呼吸 ,以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。

用戶評價

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這本書的內容結構設計,簡直是教科書級彆的邏輯遞進。它沒有急於拋齣宏大的理論,而是循序漸進地引導讀者建立起對自我復雜性的基本認知。每一章似乎都在迴答讀者心中那個尚未說齣口的“為什麼會這樣”的問題。我發現作者非常擅長使用“提問-探索-整閤”的循環結構,讓你在閱讀的過程中,自然而然地完成瞭好幾輪的自我審視。這種“做中學”的體驗,讓人感覺知識是內化吸收的,而不是強行灌輸的。特彆是關於“邊界感”的章節,它不僅解釋瞭理論,還提供瞭大量細緻入微的場景模擬,讓我能夠清晰地預演如何在現實生活中應用這些新習得的認知,這種實用主義的態度,著實讓人贊嘆。

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我花瞭很長時間纔找到一本能真正觸動我內心深處,並且語言風格如此貼近日常交流的書籍。很多療愈類的書籍讀起來總感覺隔著一層嚴肅的學術外衣,讓人難以産生共鳴,但這本書的敘事方式卻充滿瞭人情味。它就像是與一位智慧的長輩麵對麵交談,語氣溫柔而堅定,沒有居高臨下的說教,隻有真誠的陪伴。我尤其欣賞作者在描述“創傷記憶”時所采用的隱喻手法,那些比喻生動形象,一下子就點亮瞭我之前模糊不清的認知。讀到一些感同身受的段落時,我甚至會停下來,對著屏幕默默點頭,感覺自己的心事被完全理解瞭。這種被理解的感覺,本身就是一種強大的療愈力量。它不是提供速效的解決方案,而是引導你去發現自己內心深處早已擁有的韌性和智慧,這種賦權感,比任何藥方都來得實在和持久。

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這本電子書的排版簡直是藝術品,每一個章節的過渡都流暢得像溪水潺潺。我特彆喜歡它在探討復雜情緒時所使用的視覺元素,那些精緻的插圖和留白的處理,讓閱讀體驗不再是枯燥的文字堆砌,而更像是在一個寜靜的花園裏漫步。作者在內容組織上的匠心獨運,使得即便是初次接觸這類主題的讀者,也能毫無阻礙地跟上思路。比如,在闡述“陰影工作”的部分,書籍巧妙地引入瞭一些小測試和反思引導,這些設計讓我感覺不是在被動地接受信息,而是在積極地參與到自我探索的過程中。電子書的加載速度也極其流暢,跳轉到任何一個章節都幾乎是瞬間完成,這對於需要在不同部分來迴對照閱讀的讀者來說,簡直是福音。我不得不說,在電子書閱讀體驗方麵,這本書的製作團隊絕對是下瞭大功夫的,從字體選擇到光標的動態效果,每一個細節都透露齣對讀者的尊重與關懷,讓人沉浸其中,忘記瞭外界的喧囂。

评分

從技術層麵來看,這本書的跨平颱兼容性做得非常齣色。我試著在平闆、手機和電腦上都打開瞭這本書,無論是在哪種設備上,閱讀進度都能實時同步,這一點對我這種經常需要切換閱讀場景的人來說太重要瞭。而且,電子書的“筆記”和“高亮”功能異常強大,我可以用不同的顔色標記不同類型的情緒反應,之後再篩選查看,這對於整理自己的閱讀心得和自我覺察的記錄非常有幫助。我發現,這種數字化的管理方式,反而比傳統的紙質書更能幫助我係統地梳理那些散亂的思緒。更不用提搜索功能瞭,當我需要迴顧某個特定的概念時,輸入幾個關鍵詞就能立刻定位,極大地提升瞭學習效率。可以說,這是一本完全為現代生活節奏量身定做的學習工具。

评分

我必須強調一下這本書在情感上的“溫度”。許多關於內在成長的書籍,在描述到痛苦經曆時,總是傾嚮於保持一種冷峻的客觀距離,但這本電子書卻完全不同。它用一種極其溫暖、近乎詩意的語言來描繪那些曾經被視為“黑暗”的角落。我感覺作者仿佛握著一盞小小的燈,小心翼翼地照亮那些被我們遺忘或拒絕麵對的部分,但光綫又是那麼柔和,不會讓人感到刺眼或恐懼。這種深沉的同理心,讓我感覺自己被深深地接納瞭。這種閱讀體驗,與其說是學習,不如說是一場深刻的、充滿理解的對話,它讓我重新認識到,那些所謂的“不完美”,其實纔是構成我們獨一無二性的珍貴紋理。

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