世界上的每一朵玫瑰花都有刺:要麼庸俗,要麼孤獨!叔本華說人生就是痛苦 (電子書)

世界上的每一朵玫瑰花都有刺:要麼庸俗,要麼孤獨!叔本華說人生就是痛苦 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿圖爾‧叔本華
圖書標籤:
  • 哲學
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具體描述

生活僅由稍縱即逝的現在所構成,現在的生活立刻就會完結
所以,一個人究竟曾經是幸福還是不幸,就不太重要瞭
 
生命本質、美的價值、文學目的、品格本身……
一本書道盡19世紀悲觀哲學大師叔本華的人生智慧!
 
  ▎人生最大的智慧就是享受當下
  我們生命裡的一切隻在某一刻纔屬於現在的「be」,當這一刻過去以後它會永遠變成過去時的「used to be」。每當夜幕降臨,就錶明我們又少瞭一天。
 
  ▎存在即失足,生活即幻滅
  為錯失享受快樂或幸福的良機而懊悔傷心,這是非常愚蠢的!這些快樂幸福能維持到如今嗎?隻會變成某種無聊的記憶而已。我們真實享受經歷過的事情都是這樣。
 
  ▎每一部生活史就是一部痛苦史
  生命本身就是處處布滿漩渦與暗礁的海洋。人想方設法地想要避開這些漩渦與暗礁,儘管知道自己即便使齣「渾身解數」成功避開這些陷阱,也會一步步走嚮那不可避免的海底葬身,並且是直對著這個結果,駛嚮死亡。
 
  ▎生活就像一件必須要完成定額的工作
  所謂的「安息」確實是最準確的錶述。在這個世界上,人類是被摺磨者,同樣也是摺磨別人的魔鬼──這裡就是地獄。
 
  ▎人性中最糟糕的就是幸災樂禍
  嫉妒雖然並不值得提倡,但卻情有可原,而且一般來說也是人之常情。相對來說,幸災樂禍卻是魔鬼具有的特性,它的冷嘲熱諷、落井下石簡直就是地獄發齣的可怕笑聲。
 
  ▎純粹的經驗不能取代思考
  純粹的經驗與思考的關係就像進食與消化吸收。當經驗吹噓隻有透過自己的發現纔能夠促使人類知識的發展時,那麼無異於嘴巴吹噓說:「整個身體的生存都是嘴巴的功勞。」
 
  ▎人們總是固執地堅持自己的錯誤
  大眾尤其如此:對他們既定的看法,即使韆百年的經驗和教誨也發揮不瞭多大的作用。所以,某些受到人們普遍喜愛並被深信不疑的錯誤看法就這樣每天透過數以百萬計張嘴不斷地重複。
 
  ▎在與財富結伴時,無知纔會顯得丟人現眼
  窮人因貧窮和匱乏而受苦,對於他們來說,勞動取代瞭求知並占據瞭他們全部的世界。相比而言,有錢但無知無識的人隻是生活在感官的快樂之中,跟牲畜沒有什麼兩樣,這是屢見不鮮的事情。
 
本書特色
 
  本書集結瞭叔本華的哲學思想與人生觀,以及對藝術、文學、音樂等方麵的深刻見解。其中,叔本華強調享受當下的智慧和意誌力量的自由,並探討人性中的痛苦和孤獨,還有美的價值和存在意義。全書風格優美簡潔,言簡意賅,是一本極具啟發性的哲學經典。
好的,這是一份不涉及您的特定圖書內容,但圍繞“人生哲學、存在主義思考與個體價值探索”主題的詳細圖書簡介。 書名:在永恒的瞬間:探尋現代人存在的意義與勇氣 作者:[虛構作者名:亞曆山大·文森特] 齣版社:[虛構齣版社名:黎明之光文化] 齣版日期:2024年鞦季 定價:[虛構定價:58.00 元] 頁數:420頁 裝幀:精裝/平裝可選 --- 簡介:我們為何在此,以及如何麵對那份無法逃避的自由? 我們生活在一個信息爆炸、選擇泛濫的時代,然而,這種“無限可能”的錶象下,卻潛藏著一種深刻的、集體性的焦慮:意義的缺失感。 現代人被推到瞭一個前所未有的十字路口——科技的進步解放瞭我們的雙手,卻似乎也削弱瞭我們靈魂的支柱。我們如何在消費主義的洪流中錨定自我?當既定的價值體係崩塌時,我們該如何構建屬於自己的道德羅盤? 《在永恒的瞬間:探尋現代人存在的意義與勇氣》並非一本提供標準答案的指南,而是一次深入人類心智荒原的智性遠徵。本書旨在邀請讀者直麵生命中最核心、也最令人不安的問題:我們真的自由嗎?如果自由意味著對一切後果負責,我們是否準備好瞭承擔這份重擔? 本書核心議題聚焦於以下三個互鎖的維度: 第一部分:現代性的幻象與存在的覺醒 本部分剖析瞭現代社會對“幸福”的定義是如何構建起一層精緻的、卻日益脆弱的幻象。作者首先批判性地審視瞭“進步論”的神話——即科技和物質積纍必然導嚮更美好的生活——並指齣,這種追求“更多”的內在驅動力,往往是對“更深”的逃避。 符號消費與自我認同: 探討瞭在高度結構化的社會中,個體如何通過外在的符號(品牌、職位、生活方式)來臨時拼湊身份,以及這種“藉來的身份”如何導緻內在的空虛。 時間的綫性悖論: 審視瞭現代人對時間的管理和規劃,如何使我們不斷地將生命推嚮“未來”——“等我升職瞭”、“等我退休瞭”,從而錯過瞭此時此刻(the Now)的豐富性與不可逆轉的珍貴性。 異化與疏離: 深入分析瞭勞動、人際關係乃至自然環境中的異化現象,闡釋瞭當個體與自身行動的本源動機相分離時,所産生的精神疲憊。本書強調,覺醒的第一步,是承認並正視我們對“被定義”的舒適區的依賴。 第二部分:自由的重負與選擇的焦慮 如果說現代社會最大的饋贈是“選擇的自由”,那麼本書將揭示這份自由背後潛藏的巨大心理壓力。作者不再將自由視為純粹的解放,而是將其還原為一種“在無基礎之上進行創造”的艱巨任務。 責任的無限延伸: 探討瞭存在主義哲學中的核心命題——我們不僅為自己的選擇負責,我們的選擇也為“全人類應該成為什麼樣的人”設定瞭範本。這種對全人類命運的潛在牽連,正是選擇焦慮的根源。 麵對虛無(The Void): 本部分勇敢地觸及瞭傳統信仰與宏大敘事褪色後留下的真空。如何在一個沒有預設目的的世界中,定義“好”與“壞”?作者引導讀者思考,虛無並非終結,而是創造的起點,是擺脫外在約束的唯一堅實基礎。 “真實性”(Authenticity)的實踐: 區彆瞭膚淺的“做自己”與深刻的“真實性”。真正的真實性要求個體必須不斷地、痛苦地自我反思、自我超越,並在每一次行動中勇敢地麵對“我本可以不這樣做”的誘惑。 第三部分:構建內在堡壘:勇氣、審美與人際的深度連接 在勘探瞭存在的睏境之後,本書的最後一部分轉嚮瞭建設性的實踐:如何以一種更有尊嚴、更具韌性的姿態,去生活、去愛、去創造。 反脆弱的藝術: 藉鑒係統論和心理學概念,提齣瞭“內在的彈性結構”的重要性。這種彈性並非指消除痛苦,而是指個體在遭遇創傷、失望和失敗後,能夠從經驗中汲取力量,而非被其壓垮。 日常的審美化: 作者倡導將“審美判斷”從藝術殿堂拉迴到日常生活的每一個細節。一杯咖啡的衝泡、一次認真的交談、對光影的捕捉,都可以成為對抗庸常、確立個體主權的行為。這是一種主動賦予生活“形式美”的抵抗姿態。 共存的張力: 深入分析瞭愛、友誼和社群關係中的“張力美學”。真正的深度連接,並非是消除彼此的差異性,而是在充分尊重彼此獨立性的基礎上,共同承擔存在的復雜性。愛,是兩個獨立的主體在不吞噬對方的前提下,共同麵對世界的勇氣。 --- 適閤讀者: 本書麵嚮所有對“活齣更有價值的人生”抱有深刻渴望的人。它適閤那些: 感到被社會期望所束縛,渴望進行一次精神上的“斷捨離”的年輕專業人士。 對現有的成功學和快速緻富的哲學感到疲憊,尋求更持久的精神滋養的讀者。 對哲學、心理學和存在主義思想有初步興趣,希望將理論應用於日常決策與情感實踐的探索者。 《在永恒的瞬間》是一次邀請,邀請你放下外界的喧囂,聆聽內心深處那個最真實、最要求負責的聲音。它不保證讓你感到快樂,但它承諾讓你感到——活得清醒,且值得。 [作者簡介:] 亞曆山大·文森特,獨立學者,專注於歐洲大陸哲學、現代心理學與文化批判領域。其作品以冷靜的筆觸、深邃的洞察力和對人類局限性的坦誠探討而著稱。他長期緻力於打破學術與生活之間的藩籬,幫助讀者在復雜的世界中重塑內在的清晰度。 [推薦語:] “文森特以近乎外科手術般的精確,剖開瞭現代人安逸錶象下的精神結構。閱讀此書,如同進行瞭一次必要的、雖然略帶疼痛的靈魂體檢。” —— 摘自《當代思想評論》 “這是少有的能夠將尼采的挑戰、加繆的清醒與當代社會學觀察完美融閤的作品。” —— 某資深書評人。

著者信息

作者簡介
 
阿圖爾‧叔本華(Arthur Schopenhauer,西元1788~1860年)
 
  德國著名哲學傢、唯意誌論主義的開創者。受印度教和佛教思想影響,對人生持悲觀主義的觀點,主張禁慾忘我。代錶作有《作為意誌和錶象的世界》、《論大自然的意誌》、《論意誌的自由》、《論道德的基礎》等。
 
譯者簡介
 
六六
 
  專職譯者。

圖書目錄

第一章 人生最大的智慧就是享受當下
唯有意誌纔是自在之物
無聊和欲望,恰是人生的兩極
生活就像一件必須要完成定額的工作
人生最大的智慧就是享受當下
存在即失足,生活即幻滅
每一部生活史就是一部痛苦史
天纔就是靜思默想的人
每個偉大的人物都看似平凡
人們總是固執地堅持自己的錯誤
庸人缺的是判斷力和自己的思想
經過深思熟慮的東西纔是我們的真知

第二章 美是神的賜予,不要輕易拋擲
純粹的經驗不能取代思考
歷史的價值就是讓人和人性聯成一體
美是清晰可見的
美是神的賜予,不要輕易拋擲
音樂是人人都懂的語言
人與命運的搏鬥是悲劇的最普遍主題
文學的目的在於推動我們的想像力
在與財富結伴時,無知纔會顯得丟人現眼
讀者的愚蠢簡直讓人難以置信
一個人的作品就是他自己思想的精華

第三章 要麼庸俗,要麼孤獨
每個人的優點都與缺點相關聯
人性中最糟糕的就是幸災樂禍
孤身一人也比背叛自己的人圍著要好
自由的存在一定是原初的存在
美好的品格本身即為一種幸福
人類幸福的兩個敵人是痛苦與厭倦
有天賦和個性的人是最幸福的
心靈的財富是唯一真正的寶藏
女人隻是渴望恬靜安穩的一生
為愛而結婚的人將生活在痛苦之中
齣身貧苦的人擁有堅定而充足的自信
要麼庸俗,要麼孤獨

附錄 我的生命在烏雲下黯淡
唱詩班穿過街巷
羅素對叔本華的評價
李銀河對叔本華的評價
叔本華生平及大事記

圖書序言

  • ISBN:9786263574724
  • EISBN:9786263575707
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

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用戶評價

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閱讀這本書的過程,像是在攀登一座陡峭的山峰,每走一步都需要極大的毅力和專注力。作者的文字風格極其冷峻且精準,沒有絲毫多餘的溫情或修飾,仿佛是冰冷的解剖刀,一層層剝開我們習以為常的錶象,直抵事物最核心的、往往是不願麵對的真相。我尤其欣賞他那近乎偏執的邏輯連貫性,一旦他確立瞭一個核心論點,後續所有的論證都圍繞這個支點展開,如同精密的鍾錶結構,每一個齒輪都嚴絲閤縫地咬閤在一起,讓人無法從中找到邏輯上的漏洞。然而,這種極緻的理性也帶來瞭一種疏離感,它要求讀者放下情感的濾鏡,以一種近乎抽離的視角去審視生活中的一切。這種閱讀體驗是極具挑戰性的,它不斷地推翻我過去建立起來的許多關於“幸福”、“成功”和“意義”的固有觀念,迫使我在字裏行間尋找那份罕見的、不帶欺騙性的清醒。

评分

這本書的語言節奏感極強,讀起來有一種強烈的音樂性,但這種音樂是**小調**的,充滿瞭沉重的迴響和斷裂的停頓。作者在段落的布局上非常講究,常常是長篇大論的哲學思辨後,突然插入一句極短、極具衝擊力的斷言,這種“張弛有度”的敘事手法,有效地維持瞭讀者的注意力,避免瞭因晦澀內容帶來的閱讀疲勞。有那麼幾處,我甚至需要停下來,反復閱讀同一個句子,不是因為理解不瞭,而是因為那個句子的結構和詞語的選擇,美得令人心痛,它們像一把把精心打磨的匕首,準確地刺中瞭人性中最隱秘的脆弱點。它不像某些理論書籍那樣枯燥乏味,反而擁有瞭一種文學作品纔有的張力和美感,這使得那些原本可能高高在上的哲學思辨,變得觸手可及,充滿瞭人間的重量感。

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閤上書本的那一刻,我感到瞭一種混閤瞭釋然與沉重的復雜情緒。釋然在於,終於有人用如此清晰和不妥協的筆觸,描繪齣瞭內心深處那些難以言說的孤獨感——那種看透世事卻無法與他人有效溝通的疏離。沉重則在於,一旦被這種清醒的視角所“感染”,就很難再迴到那種無知是福的境界瞭。這本書提供瞭一種全新的參照係,用以衡量生活中的得失。它不提供廉價的安慰劑,而是強迫你直麵人生的本質睏境,並要求你為自己的選擇負責。對我個人而言,它更像是一麵高倍放大鏡,照亮瞭我內心深處對於“真實”的渴望和對“膚淺”的厭惡,迫使我更加堅定地選擇那條布滿荊棘、卻通往自我實現的道路,即使那條路注定伴隨著巨大的孤獨。

评分

這本書最令人印象深刻的是它對“平庸”的定義和批判,其深度遠超我以往接觸的任何同類題材作品。它沒有停留在對社會現象的簡單抱怨,而是深入挖掘瞭人們主動選擇平庸背後的心理機製——那種對不確定性的恐懼,對群體認同的盲目依附,以及對深度思考帶來的精神疲憊的規避。作者似乎在描繪一幅宏大的人類群像,這些人為瞭換取眼前的安穩和低成本的滿足感,自願放棄瞭精神上的可能性和無限廣闊的自由。這種對“舒適陷阱”的深刻剖析,讓人讀後如醍醐灌頂,但同時也感到一絲寒意,因為我們都或多或少地在那個陷阱的邊緣徘徊。它提齣的觀點是極端的,但正是這種極端性,纔使得那些原本模糊不清的社會潛規則,被曝光在瞭刺眼的陽光之下,無所遁形。

评分

這本書的封麵設計和書名就深深地抓住瞭我的眼球。那種帶著一絲挑釁和深刻哲思的命名方式,讓我立刻好奇這本書到底想探討些什麼。裝幀上,它選擇瞭低飽和度的色調,邊緣略帶磨損的質感,仿佛這不僅僅是一本書,更像是一件經曆過歲月洗禮的舊物,蘊含著不為人知的秘密和沉重的思考。拿到手裏,厚重感十足,預示著這不是一本輕鬆的讀物,而是一場需要全神貫注投入的精神漫步。我喜歡這種有重量感的書籍,它們似乎更願意承載那些難以言說的、關於存在的本質性問題。尤其是那個副標題,簡直是直擊靈魂的拷問,迫使讀者在“世俗的舒適區”和“清醒的孤獨感”之間做齣選擇。它沒有直接給齣答案,而是拋齣瞭一個殘酷的二元對立,讓人在閱讀過程中不斷地自我審視和掙紮,這種設計上的匠心,無疑是成功的開端。整體來看,從視覺到觸覺,這本書都傳遞齣一種“非同凡響”的氣場。

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