颱語解放記事:寫給颱灣人的「華語腦」翻轉指南 (電子書)

颱語解放記事:寫給颱灣人的「華語腦」翻轉指南 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

石牧民
圖書標籤:
  • 颱語
  • 颱灣文化
  • 語言學習
  • 華語
  • 本土化
  • 文化翻轉
  • 語言認同
  • 颱灣歷史
  • 語言教學
  • 意識形態
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具體描述

  誰說「颱語沒有字」?還在「本土語言在傢學」?
  讓本書解除你大腦中的「華語」預設值
  一起翻轉本土語言的刻闆印象和語言學習的迷思
 
  ●「本土語言在傢學」,但為什麼大傢都會的華語,要去學校學?
  ●「羅馬字不是字」,所以「hello」不是字嗎?
  ●「語言隻是溝通工具」,那為什麼有些要特地學,有些不用?
  ●「颱語沒有字」,讓「Pe̍h-ōe-jī」給你一個尷尬不失禮貌的微笑。
 
  颱灣在戰後漫長的威權統治下,以「國語」為中心,在好幾代颱灣人的大腦中,建立瞭打壓、歧視本土語言,獨尊華語,崇拜英語的迴路。然而,過去把華語當核心、把漢字當核心、把ㄅㄆㄇㄈ當核心、把「有沒有用」當核心的政策與觀念,卻讓我們不但華語學不好,英語學不好,連本土語言都自願放棄,講得離離落落(li-li-lak-lak)。
 
  「我們真正在麵對的問題,始終是不學。」
 
  本書作者從個人的生命經驗齣發,在覺察並自學颱語、認識颱語的過程中,透過文獻史料、社會新聞、政治時事的討論與分析,一步步反省並打破各種對本土語文的偏見與迷思。擺脫「華語腦」的束縛,讓我們翻轉腦袋,接迴舌頭,用正確的觀念和態度,一起學颱語、學客語、學原住民語,一起把颱灣文化的美與自信講迴來、講齣來!
 
專文推薦
 
  楊斯棓 《人生路引》作者、醫師
  劉承賢 國立臺灣師範大學臺灣語文學係副教授
 
奧援贊聲
 
  史 英 人本教育文教基金會董事長
  鄭順聰 作傢
  柯大堡 《寶島神很大》金鐘主持人
  黃筱純 《鏡新聞》颱語主播
  蔡安理 NASA 科普網站 APOD 颱文版「逐工一幅天文圖」主持人
《颱語解放記事:寫給颱灣人的「華語腦」翻轉指南》圖書簡介(不含原書內容) 一、 颱灣語言景觀的深度透視:從殖民到本土意識的變遷 本書旨在提供一個全麵且深入的視角,剖析颱灣在過去一個多世紀中,其語言生態所經曆的劇烈衝擊、適應與抵抗的過程。我們不從語法結構或詞匯記憶入手,而是聚焦於語言如何作為文化身份、社會階層劃分和政治立場錶達的載體,在颱灣這片土地上相互角力與共存。 1. 殖民記憶與語言遺存: 颱灣的語言史是一部被多重外來力量塑造的曆史。本書將梳理日治時期對基礎教育和公共領域語言政策的影響,探究“日語能力”在特定曆史階段如何成為社會流動性的重要指標,以及這些影響如何在戰後颱灣的社會結構中持續發揮作用。我們將審視那些至今仍潛藏於日常用語、生活習慣甚至思維模式中的語言殘跡,而非僅僅是詞匯的簡單羅列。 2. 戰後“國語”政策的社會工程學: 重點分析國民政府遷颱後推行的“推行國語”政策,不僅僅視其為語言統一運動,更將其置於更宏大的社會工程學和國傢認同構建的框架下進行考察。我們將探討此政策如何滲透到傢庭結構、學校教育乃至大眾傳播領域,及其在不同族群——本省籍、外省籍、客傢、原住民——之間引發的復雜心理與社會張力。分析的重點在於,這種自上而下的語言規劃,在實踐中是如何重塑瞭颱灣人的自我認知和社群邊界的。 3. 語言與社會階層、代際差異: 本書將詳細剖析語言能力(或口音)在颱灣社會中扮演的隱性“社會資本”角色。例如,特定時期或特定行業中,“標準”的華語錶達往往與現代化、職業晉升和城市主流文化畫上等號,這如何反過來對非華語母語使用者構成瞭一種無形的“玻璃天花闆”。同時,通過對不同代際人口的語言使用習慣進行觀察,揭示“語言斷層”現象背後的社會經濟驅動力。 二、 華語(Mandarin)的文化重量與內在邏輯解構 本書試圖超越“華語是官方語言”這一簡單事實,深入剖析其在颱灣文化語境下所承載的復雜文化重量和內在的邏輯體係。 1. 華語敘事下的文化移植: 探討“華語”的語料庫與敘事模式,如何攜帶著來自特定區域(如中國大陸)的文學、曆史觀念和價值體係。分析這些敘事如何通過教科書、媒體和流行文化潛移默化地影響颱灣民眾對自身曆史、地理和倫理的理解。這並非簡單的文化比較,而是關注特定敘事框架如何塑造瞭當代颱灣人的世界觀基礎。 2. 語言“中立性”的神話及其破解: 許多人將華語視為一種中立的溝通工具,但本書將挑戰這一觀點。我們將探討在特定社會背景下,強勢語言如何通過其“普及性”來遮蔽其自身的文化偏嚮性。通過分析特定詞匯的選擇、修辭習慣的偏好,來揭示華語在颱灣語境中無意間構建齣的文化層級。 3. 語言與思維方式的關聯性探索: 本書將引入跨學科視角,探討語言結構對認知習慣的影響,但側重於社會建構主義的視角。即,我們如何通過習得的語言體係,來組織對“颱灣性”的理解和對“外部世界”的反應。重點不在於證明某種語言“更優越”,而在於揭示不同語言體係如何提供不同的“認知工具箱”來應對現實生活。 三、 跨越認同的語言實踐與未來路徑探討 本書的後半部分將轉嚮對現有語言實踐的批判性觀察,並展望在多元文化社會中,語言如何成為促進和解而非分裂的力量。 1. 地方語言的“功能性”睏境: 分析在現代社會中,本土語言(如颱語、客語、原住民語)在教育、科技和專業領域所麵臨的“功能性不足”的挑戰。討論這些語言如何被邊緣化,不僅僅是由於缺乏官方支持,更是因為在快速變化的經濟環境中,人們傾嚮於選擇被認為更具實用價值的語言工具。 2. “雙語/多語”認同的構建: 探討在颱灣語境下,真正有意義的語言能力應如何被定義。這不是簡單地要求掌握“華語+颱語”,而是探討如何建立一種能夠自如切換、互相參照、且不産生價值判斷的“多語意識”。分析那些成功實踐瞭語言融閤的社群案例,他們的成功之處在於如何平衡實用性和文化根源性。 3. 媒體、藝術與語言的再生力量: 考察當代颱灣的獨立媒體、音樂、電影和文學創作者,如何通過藝術化的手段,對傳統語言規範進行“再編碼”和“再創造”。這些實踐如何挑戰既有的語言霸權,為地方語言注入新的生命力和當代意義,使其不再僅僅是懷舊的對象,而是麵嚮未來的錶達工具。 4. 邁嚮“語言自主”的公民實踐: 最終,本書將倡導一種基於“語言自主選擇權”的公民意識。這意味著個體有權根據自身的文化需求和社群需求來選擇和使用語言,而不必被單一的、曆史遺留的語言規範所束縛。探討如何通過更平等的教育資源分配、更開放的公共領域對話,來促進一個真正多元共榮的語言未來。 本書是一次對颱灣語言現狀的誠實對話,旨在激發讀者對自身日常用語背後的權力結構和文化曆史進行深刻反思。

著者信息

作者簡介
 
石牧民 Tsio̍h Bo̍k-Bîn
 
  戰後嬰兒潮世代的下一代。上一代是颱語母語者。30歲以後,2010年代開始說「覺醒牌」颱語,自學颱語文。寫颱羅,也寫教羅;寫全羅,也寫全漢,更寫羅、漢混用。美國德州大學奧斯汀分校颱灣文學博士。高教兼任教師。黑膠麯盤收藏傢。和菓子製作者。颱灣基督長老教會基督徒。喜歡講,喜歡寫。用颱語(文)、華語(文)、英語(文)工作的人。

圖書目錄

推薦序|解讀眾人內心劇場,昂首自信護持母語/楊斯棓
推薦序|這本書酸酸的/劉承賢
自 序 石牧民

第一部.生命史
|01|說颱語的預知解放記事
|02|低調復仇的颱語文自學
|03|吳念真的戲與文
|04|《颱灣男子葉石濤》的語言問題,之:我們不要傷心瞭

第二部.礙颱語的迷思
|01|說颱語,就沒有「颱南腔(華語)」的問題
|02|不服?來戰歷史、làu颱語
|03|語言學習的「té-tì底蒂」
|04|害人體的病毒和害颱語的病毒
|05|說颱語的政治性
|06|對颱語音的覺察和分析
|07|看不懂,正好學
|08|語言是不是溝通的工具?

第三部.歷史上的颱語
|01|記號的奇幻漂流.其一
|02|記號的奇幻漂流.其二:「黑名單」
|03|一場沒有開始的論戰和一場沒有結果的論戰
|04|童年颱語國
|05|颱語、華語攏會通
|06|耶穌sio-tsioh-mn̄g
|07|Kàn!髒話的文學
|08|颱灣與颱語的再發現
|09|「颱語沒有字」的翻案文章.之一
|10|「颱語沒有字」的翻案文章.之二

第四部.颱語教育
|01|你的母語不是你的母語
|02|當颱語遇見漢字
|03|童書,火星文和錄影帶
|04|母湯真m̄-thang
|05|懂不懂啊你!
|06|深度哏,破月亮迷思的颱語斬擊
|07|Siri學颱語,先別高興得太早
|08|「雙語國傢」政策根本錯很大
|09|這就對瞭──談「國傢語言整體發展方案」
|10|颱語考古題
|11|颱語是一個產業

圖書序言

  • ISBN:9786267325292
  • EISBN:9786267325285
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.7MB

圖書試讀

推薦序
 
解讀眾人內心劇場,昂首自信護持母語
楊斯棓(《人生路引》作者、醫師)
 
  一言以蔽之,石兄這本著作精準描繪、解讀瞭我與他人的內心小劇場,教人如何昂首自信的護持母語。
  博陽廣告公司總經理吳世廷曾有一本名著:《廣告夾心》,裡麵有篇文章叫〈你是 Do,我是 Rei,他是Mi〉。
 
  該文引述美國伊利諾州大陸銀行的一則廣告,畫麵上的五線譜,很反常的,隻有一個音符,標題是:Just a note to remind you the orchestra needs everyone’s support.(這個音符 / 備忘錄提醒您,管弦樂隊需要每個人的支持。)
 
  該廣告登齣的當下,銀行遇上財務睏難,欲尋求大眾支持,進行信心喊話。
 
  吳總話鋒一轉,他迴想起小時候在學校講颱語曾被罰站或罰錢,他說華語就像前述廣告的音符,「一言堂的結果,消除瞭噪音,也消除瞭高低音,樂麯是單調的單音。」
 
  吳總作結:「解嚴瞭,多瞭噪音,多瞭抗爭,但也多瞭颱語、客語的電視節目。許多颱語的俚語,變成流行語。」
  然而,有瞭颱語的電視節目,颱語就得到公平的對待嗎?
 
  圓神齣版社創辦人簡誌忠有一次邀我到辦公室一聚,他問我有沒有看過某個颱語節目,我說有,他追問我記不記得那位男主持人的腰帶上繫著什麼?
 
  我心想,腰帶上還能繫什麼,不就是皮帶嗎?不過經社長一說,印象中那位主持人的腰上確實不是繫上皮帶,而是一個勉強湊數的「物件」。
 
  確實如此,答案是一條壞掉的電線。
  前輩請我思考,節目為什麼安排一個講颱語的人隻能把壞掉的電線當皮帶用?
  傢父小時候唸書說母語要罰錢掛狗牌,外甥女唸書的現代已有母語課。
 
  我從小學到大學,雖沒經歷「狗牌時代」,但也還未躬逢學校裡的母語課,偏偏當時求知慾已爆發,靠著購買李鴻禧教授、黃信介前主席的演講錄音帶,反覆聽百遍自學,靠著莊永明老師、陳主顯牧師的著作,辛苦疊磚,好不容易纍積到一個「敢」公開說颱語的程度。
 
  在公眾場閤用颱語緻詞,並不容易,任何一個能自在說颱語的人,可能內心都上演過多種小劇場,譬如:
  第一、颱下若有人鼓譟「聽不懂啦」,強烈示意你放棄用颱語緻詞,你可能乾脆屈從,那是一個比較輕鬆的選項。
  第二、颱下若真有人聽不懂,一臉「O人問號」,你也於心不忍,不知道自己的堅持有沒有意義。
 
  第三、如果你有意無意穿插瞭國罵髒話,會發現斜射而來的目光益加不友善,甚至有人藉此囁嚅「颱語就是像這樣沒水準」,你更會懊惱自己因為失言而醜一。
 
  有一部分聽眾,心裡排斥颱語,如果其他聽眾對你報以掌聲,他也隻能被迫「見證」強過華語數倍的颱語張力。
  有一部分聽眾,心裡對颱語沒有正麵或負麵看法,你說得有趣,他聽得懂十之二一,或許有機會引發他興趣。
  有一部分聽眾,心裡很渴望有人願意挺身在公開場閤高聲朗誦母語,他們等瞭數十年,就是在等你。
 
自序
 
  《颱語解放記事》的成書,若沒有前衛齣版社林文欽社長的賞識,以及財團法人人本教育文教基金會在《人本教育劄記》提供寫作空間,不可能完成。
 
  前衛作為一個長期堅守颱灣本土意識文化陣地並且卓然有成的齣版社,願意相信一個無論在學術或著述上都沒有卓越成績的作者,展現的是莫大的包容和勇氣。惟願這本書能不辜負社長疼惜颱灣以至對一個新手作者愛屋及烏的心意。編輯鄭清鴻先生慨然應允將我的書稿轉呈社長,以及在齣版過程中對我的「khan-kà 牽教」,我深深感激。社長和清鴻兄的賞識,使我在生涯的挫摺中至少可以相信自己並非一無是處。同時,也要感謝楊斯棓醫師、劉承賢副教授慷慨賜序,以及多位前輩、友誌的盛情推薦。
 
  人本教育基金會作為颱灣解嚴後最早期的NGO組織之一,至今還持守著使颱灣成為更美好國度的初衷。我在十四歲時,成為人本教育基金會少年遊的學員。以後,我陸續是人本的森林育活動員、領隊,森林小學試教教師,見識營營主任,基金會工作人員⋯⋯。三十年來,如果人們看見我在變得美好,那便證明人本教育基金會初衷不改。
 
  人本從我還是孩子的時候,便幫助我成為一個喜歡思考的人。他們也幫助我維持著這樣的習慣,一直到中年。《颱語解放記事》是我把自己思考的習慣對準颱語、颱語文、颱灣的語言環境和颱語教育的結果。它主要以華文寫成,必要時加入颱文羅馬字和漢字,盡可能將我思考所得準確地錶達齣來。或許,讀者將會在閱讀的過程中發現,有些話、有些事,若不使用颱語、颱語文,還真難以準確地錶達齣來。我希望那就是這些文字存在的意義。
 
  我很清楚,對於颱語復振運動、颱語文運動而言,這樣一本書能夠發揮的影響力並不大。甚至,也未必是運動者所需要或所樂見的「幫忙」,而我恐怕也並不是運動者設想中的隊友。但我猜,自己大概是維持著人本的習慣;我們蠻「tiâu-ti̍t條直」,也蠻「pe̍h-ba̍k白目」,應該做的事而碰巧又有能力,就做瞭。
 
  做瞭又怎麼樣呢?我願意相信,像我這樣並不特別精彩也並不特別犀利的人一直做下去,最終,更多以颱語進行思考的大思想傢和理論傢,以颱語文寫作的大文豪,就會齣現。但我們必須開始。
 
  我要為這本書的齣版,感謝人本教育基金會史英董事長,您是我一輩子的老師。感謝《人本教育劄記》編輯部的同仁,江思妤小姐、郭恆妙小姐、王士誠先生、硃慧雯小姐,在寫作的過程中作為我的後盾。
 
  最後,我必須感謝林佳怡小姐、黃如莉小姐,以及我的妻張明怡小姐。作為這本書每一篇章最初的讀者,你們的心、眼和話,都將我的文字琢磨得比我設想的更加溫潤。
 
石牧民

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