我們聊齋吧：人鬼狐妖，你糾纏我癡迷 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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蔡詩萍

圖書標籤:

聊齋誌異
短篇小說
奇幻
愛情
鬼怪
狐妖
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具體描述

這世界多弔詭，
我們靠失意的靈魂，
纔得以窺探人間想像的美好！

作傢蔡詩萍全新力作
看科場不得意的蒲鬆齡
譜齣人鬼狐妖的新世界
迴望現代社會亂象與人類心靈的徬徨

　　「我讀《聊齋》，總難以避免的想問：鬆齡哥哥，如果你功名得意，官場長虹，你，會寫齣《聊齋誌異》嗎？」――蔡詩萍

　　蒲鬆齡，少年得意，後來卻一生科場失意的讀書人。

　　身處清朝，十八世紀，以科場成敗、事業成敗、財富有無來斷定一個人存在價值的中國，他蒐羅民間近五百篇人鬼狐妖的故事，以關懷現實的角度入手，集結成《聊齋誌異》，藉此來對照他眼中，當代的不閤理，為官者的殘酷不仁，體製的荒謬無情，以及沽名釣譽者的醜陋麵貌。

　　蒲鬆齡構築一個超越現實的虛構世界，讓人鬼狐妖在其中重建新秩序、新倫理，以及他心目中的新理想。憑藉著《聊齋誌異》，蒲鬆齡因而超越清朝不知凡幾的進士、舉人，成為傢喻戶曉的超級文壇明星。

　　《聊齋》算不算一種烏托邦境界？
　　《聊齋》算不算一種推開現實之窗，仰望無盡星空的冥想國度？
　　《聊齋》有沒有蒲鬆齡排遣無可奈何的愁鬱，而把美好寄託於鬼狐之杳冥的渴望？

　　作傢蔡詩萍全新力作，看科場不得意的蒲鬆齡，譜齣人鬼狐妖於浮世糾纏癡迷的新世界，並迴望現代各種社會亂象與人類心靈的徬徨！

真摯推薦

　　平路（作傢）
　　瀋方正（老爺集團執行長）
　　林書煒（POP Radio 颱長．主持人）
　　郝譽翔（教授．作傢）
　　張曼娟（教授．作傢）
　　黃國珍（品學堂創辦人）
　　黃韻玲（颱北流行音樂中心董事長）
　　蔡康永（作傢．主持人）
　　羅智成（詩人．作傢）
　　瓊瑤（作傢）
　　（依姓氏筆畫排列）

塵封的史詩：失落文明的挽歌作者： [此處留空，或填寫虛構作者名] 齣版社： [此處留空，或填寫虛構齣版社名] 齣版年份： [此處留空，或填寫虛構年份] --- 內容提要：本書並非描摹世俗情愛的糾纏，亦非探究市井間的奇聞異事。它是一部宏大而沉鬱的史詩，追溯一個被稱為“埃提亞”（Aetia）的失落文明的興衰軌跡。埃提亞，一個在曆史的迷霧中徹底消亡的古老國度，以其獨特的能量學和對時間本質的深刻理解而著稱。然而，他們的輝煌並未能抵禦命運的無常。本書通過對一係列齣土的、近乎破碎的銘文、無法解讀的晶體記錄，以及流傳於偏遠沙漠部落口中的斷續傳說進行交叉比對和嚴謹的考古學重建，試圖拼湊齣埃提亞文明最後的圖景。這不是一個關於“人鬼狐妖”的浪漫誌怪故事，而是一部關於科技巔峰、哲學思辨，以及文明在麵對終極危機時所展現齣的集體悲劇。第一部：光之源起與秩序的建立埃提亞文明的起源籠罩在一層近乎神話的迷霧之中。書中詳細描述瞭他們如何從荒蕪的鹽堿地中崛起，發現並掌握瞭“諧振晶格”技術——一種能夠從宇宙背景輻射中抽取穩定能量的係統。這不僅僅是能源的革命，更是社會結構的重塑。能量矩陣與階級固化：介紹埃提亞社會如何圍繞著能量分配係統構建瞭嚴格的等級製度。底層勞動者終生被束縛於維持核心反應堆的運轉，而頂層的“律法師團”則壟斷瞭對時間流速乾預技術的理解與應用。哲學的悖論：深入探討埃提亞的“永恒主義”哲學。他們堅信通過精確的計算和能量的調控，可以實現“靜止的完美社會”，即消除一切不確定性和隨機性。本書批判性地分析瞭這種對“完美”的病態追求，如何扼殺瞭社會的創造力和適應性。孿生城市的興衰：描繪瞭埃提亞的兩個主要城市——“赫利俄斯”（太陽之城，科技中心）與“墨菲斯”（夢境之城，藝術與記憶的存儲地）之間的微妙平衡與最終的裂痕。第二部：裂隙與時間的重負隨著文明的繁榮，內部的矛盾開始顯現。本書的第二部分著重於對埃提亞文明內部結構崩潰的細緻剖析。 “熵增的恐懼”：記載瞭律法師團對宇宙基本定律——熵增——産生的集體性恐慌。他們開始投入巨額資源進行一項代號為“剋羅諾斯計劃”的宏偉工程，試圖在局部空間內實現時間的逆轉或完全停滯。記錄的失真：考古學傢們發現瞭大量關於“記憶汙染”的證據。為瞭維持社會穩定，統治階層曾秘密啓動“遺忘協議”，對公民的集體記憶進行篩選和重塑。本書展示瞭這些被篡改的記錄如何與更古老的、未被觸及的文本片段産生衝突，揭示齣真相的碎片化。技術倫理的崩塌：重點描述瞭“觀察者效應”的失控。埃提亞人發現，他們對時間流速的每一次微小乾預，都會在相鄰的時空維度中産生不可預測的“迴聲”和“反作用力”。這些反作用力，並非來自神靈或妖魔，而是純粹的物理現象，但其錶現形式卻令人類難以理解。第三部：大寂靜的降臨最後一部分是文明終結的場景重現，其基調是莊嚴肅穆的無可挽迴。 “維度漂移”的災難：並非是戰爭或瘟疫，埃提亞的滅亡源於他們對時空結構的過度乾預。書中引用瞭最晦澀的石闆記載，描述瞭當地球的“時間錨點”開始鬆動時，物理定律如何被扭麯。恒星的光綫不再遵循直綫傳播，聲音的傳播速度變得隨機，物質的固有形態開始瓦解。最後的抵抗與撤離的失敗：記錄瞭埃提亞最後的科學傢們如何試圖將文明的火種——大量的知識與基因數據——編碼進一種耐受性極強的“水晶骨架”中，並試圖將其投射到更穩定的星係。然而，由於時間錨點的崩潰，投射程序在啓動的瞬間便被災難性的能量反饋摧毀。遺跡的警示：本書的結論部分，基於對遺址中殘留的、近乎石化的生物骸骨的分析，推斷齣埃提亞人最終是如何被他們自己創造的“時間褶皺”所吞噬的。他們不是被外力擊敗，而是被自己的“完美秩序”邏輯所睏死。本書特色：本書摒棄瞭任何超自然的敘事，完全以硬核的考古學、物理學推論和嚴謹的社會結構分析為基礎，構建瞭一個關於“文明如何自我毀滅於對控製的過度追求”的深刻寓言。它探討的是人類對時間、記憶和知識的終極掌控欲可能帶來的後果，其沉重與復雜性，遠超尋常的誌怪傳說。讀者將沉浸於一個宏大、冰冷、充滿科學悲劇色彩的世界，感受一個偉大文明在宇宙尺度上的寂靜消亡。

著者信息

作者簡介

蔡詩萍

　　我是蔡詩萍。
　　一個政治學的科班生。
　　一個文學的寫作人。
　　一個藝術的愛好與評論者。
　　一個業餘馬拉鬆跑者。
　　一個電影紀錄片的重度影迷。
　　一個相信自己走到最後依舊捧書閱讀而開心的老靈魂。
　　拿過中國文藝獎章（散文類）。
　　拿過廣播金鐘獎（教育文化類）。

　　寫過一些書，我優先推薦《三十男人手記》、《你給我天堂也給我地獄》、《蔡詩萍散文選》、《迴不去瞭。然而有一種愛》、《我該怎麼對妳說日常即永恆》、《紅樓心機：我的騷動，渴望你懂》、《金瓶本色：你愛的是耽溺，還是沉淪》、《與世界一起散步：小日子小堅持》、《也許你該看看張愛玲：看她內心強大，看她文字蒼涼，看她對愛執著》、《我父親。那麼老派，這麼多愛》、《李後主事件簿：他死一次，活瞭韆年》、《主席，請問颱灣怎麼辦：許信良評傳》、《我們聊齋吧：人鬼狐妖，你糾纏我癡迷》。

　　最好的人生選擇是，晚婚但還是結婚、生女瞭，因而有瞭更多對人生本質與中場以後的思索。
　　我應該會繼續寫下去。
　　你等著。

　　歡迎到我的個人臉書、IG上互動。

圖書目錄

【目次】

自序寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉鬆，除非哪一天真跑不動瞭！

一聶小倩若是王祖賢，甯采臣是張國榮，這場人鬼戀，你害怕還是義無反顧呢？
二「俠女」非鬼非狐，她活生生走進舞颱，要讓你知道，「女力時代」無論多晚，總是要來的！
三妳這隻狐狸精，害得我好慘啊！狐狸精？咦，怎麼，你是男的？！我我……
四啊，你好心放牠生路的揚子鱷，原來她是王妃，她要把公主嫁給你！好人真有好報啊！
五感謝蒲鬆齡，他愛聽鞦墳鬼唱詩，我們更有理由厭煩人間語瞭！
六鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲鬆齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（上）
七鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲鬆齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（下）
八蒲鬆齡的〈畫皮〉，警惕瞭男人，要傢有賢妻，纔有死裡逃生的一線生機！
九道士，道士，有道是排憂解難，立於人鬼狐妖之間，他們是好人，還是壞人呢？——從燕赤霞到一眉道人
十小姨子總是很誘人嗎？蒲鬆齡在〈嬌娜〉篇到底想說什麼呢？——孔生與小姨子的曖昧情懷
十一「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲鬆齡版「馴悍記」（上）
十二「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲鬆齡版「馴悍記」（下）
十三牡丹花下死，做鬼也風流。但你若愛上名花，你該在乎她是妖，是人嗎？
十四沒錯，遇到殭屍，你要暫時停止呼吸，連蒲鬆齡也是這麼說的呢！
十五何謂愛？何謂情？為何人間至愛難覓，必得至花間樹下尋找真愛呢？——人花戀裡的淡淡憂傷
十六活著，若無生死別離，無痛無哀，一定好嗎？〈神女〉告訴瞭我們，為愛放棄永生，值得
十七太座，是那銀河係來的織女，要拯救你從一堆死知識中，學會做人做事的活智慧，懂嗎？——蒲鬆齡在〈書癡〉裡給男人的提醒。
十八蒲鬆齡要替女道士形象翻案！但我，卻老是想到「唐朝豪放女」夏文汐，噢不，魚玄機！
十九想齣滿清十大酷刑的，算人嗎？蒲鬆齡寫齣〈席方平〉孝子救父，控訴瞭嚴刑拷打的刑求文化！
二十雖然有些故事沒有鬼狐妖，但婆媳之間的矛盾，讓無辜小孩成瞭報應的祭品！還是太殘忍瞭
二十一在「正妹文化」籠蓋一切的年代，蒲鬆齡為我們刻畫的「醜女喬喬」，何其脫俗而搶眼啊，即便她有朝天鼻！
二十二遠在清朝，蒲鬆齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（上）
二十三遠在清朝，蒲鬆齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（下）
二十四人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成傢呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（上）
二十五人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成傢呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（下）
二十六花神崇拜，不免流露齣花無百日好，聚散兩依依的情愁。——但美女總是真性情啊，不是嗎，荷花三娘子？
二十七多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（上）
二十八多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（中）
二十九多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（下）
三十這世界多弔詭，我們靠失意的靈魂，纔得以窺探人間想像的美好！——謝謝蒲鬆齡，謝謝《聊齋》

圖書序言

ISBN：9786267262351
EISBN：9786267262368
規格：普通級 / 初版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：0.7MB

本書分類：文學小說> 華文創作> 散文

圖書試讀

自序

　　寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉鬆，除非哪一天真跑不動瞭！

　　每個人心頭裡，不免都藏有「聊齋基因」吧！

　　不然，我們怎麼從小就會對鬼怪故事好奇，相信森林深處暗藏精靈、仙女，而當燭光搖曳，燈影迷離的暗夜，我們總愛聽聽嚇人的狐仙、鬼魅，乃至於遙望無垠延伸的星空，幻想著看似無稽的仙道傳奇呢？

　　即便科技昌明，夜晚也近似白晝的不夜城市裡，不依舊傳聞著許許多多難以查證，但晦暗不明、蠱惑人心的都市妖魅嗎？

　　人人，都愛「聊齋」啊，不是嗎？

　　我是何時開始對《聊齋》感興趣的呢？
　　我試著把記憶的鏡頭，一直往從前推。
　　但實在不知該在哪裡立下第一塊碑石。

　　寫這本書時，我查瞭不少資料，來佐證我自己的《聊齋》線索。

　　我的確看過最早一部邵氏電影公司拍攝的《聊齋》，小時候，在鄉下的電影院。
　　小孩多尿，看過恐怖畫麵後，更要上廁所，大人嫌煩不陪，要我自己去。
　　我怯怯走過昏黃燈泡下的廊道，在陰暗潮濕的廁所，邊尿尿，邊迴頭，怕背後浮齣厲鬼什麼的，嚇得半死，但尿完仍舊跑迴座位上，繼續瞪著電影銀幕，等著被嚇。

　　那年電影裡的聶小倩，是大明星樂蒂主演，而書生甯采臣呢，則是小生趙雷擔綱。長大後覺得樂蒂不如王祖賢迷人，趙雷則比張國榮陽剛太多，少瞭弱書生氣。

　　寫「聊齋係列」，並不在我原先規劃裡，但卻隨著寫作的步調，很自然的承接下來。

　　我先寫瞭《紅樓心機》，知道曹雪芹讀過《金瓶梅》，於是動手寫《金瓶本色》。

　　有趣的連結開始齣現。
　　《紅樓夢》很白話，《金瓶梅》文白交雜，俚語很多。
　　我年輕時讀過鬍適的《白話文學史》，對照紅樓、金瓶之後，很好奇，為何蒲鬆齡的《聊齋誌異》那麼不一樣的完全文言版？！

　　這一好奇，便有瞭這本《我們聊齋吧》的寫作。

　　我國中時，被國文老師帶著讀《古文觀止》，算津津有味吧，後來，隨意讀唐宋八大傢的文章，讀《史記》，讀《貞觀政要》，前些年也把《資治通鑑》大略翻瞭遍，自信一般文言文難不倒我。

　　但，或許受到鬍適的影響，我並沒有很推崇古文，文言文。

　　可是，邊讀《聊齋誌異》，邊做劄記，卻彷彿重新邂逅老友一般，品嘗文言散文之簡潔，之俐落的優雅美感，尤其在日常裡，看多瞭白話文的平庸與俗濫之後，翻翻《聊齋》故事，的確有從大廈林立，車水馬龍之喧囂，突然跨進一座深深宅院，在一進二進三進的迴廊裡，散步傳奇的樂趣。

　　蒲鬆齡為何要寫《聊齋》？

　　他未必知道自己寫齣瞭傳奇，否則，他不會孜孜矻矻，屢敗屢戰考科舉，好在的是，他並沒有停下寫作那些人狐鬼怪的念頭，我們後人纔幸運的，能展讀這本「雖小道，亦有可觀者焉」的文言故事集《聊齋誌異》。

　　難以想像，如果蒲鬆齡考上進士，中瞭狀元，世間還有《聊齋誌異》，還有「蒲鬆齡傳奇」嗎？

　　仕途得意的蒲鬆齡將不過是清朝進士榜上的一員，即便飛黃騰達，甚或官場浮沉，也多半是及身而歿，反之，科場失意的他，卻由於「《聊齋》等於蒲鬆齡」的「終生成就獎」，讓蒲鬆齡至今活在華人世界裡，他筆下的人鬼狐妖成瞭傳奇，他自己也成瞭傳奇！那些狀元呢？那些進士呢？無邊落木蕭蕭下。

　　我重讀古典係列時，另有一番體悟：不僅僅是重新認識這些經典的現代意義，甚且還發掘「勵誌的」成分在。

　　曹雪芹落魄蒜頭市場，掬一把辛酸淚，不怕滿紙荒唐言，貧病交迫，寫齣瞭《紅樓夢》。

　　蘭陵笑笑生躲藏暗處，把他看盡官場陰暗，官商勾結，女性被壓抑的醜態，行諸於文字，留下瞭精采的《金瓶梅》。

　　李後主被囚禁汴京，整日以淚洗麵，吞酒麻木，依然逃避不瞭大宋王朝對他的疑慮，最終鴆死，然而他譜寫瞭感人至深的詞，世俗權力他無能，詞中帝王他第一。

　　蒲鬆齡呢，厭倦瞭人間庸俗，愛聽妖狐傳奇，不得誌於科場，縱情於書寫軼聞，交齣瞭《聊齋誌異》。

　　這幾本傳世名著的作者，如果，如果因循怠惰，如果懷憂喪誌，如果隻會嘆息懷纔不遇，而沒有把天賦寫作的能量放射齣來，說真的，他們就什麼都不是瞭！

　　你總要找到自己的天命所在，天賦依歸，找到可以發光發亮的那扇門，打開它！
　　這是我自己重讀古典名著，在文學與文化的喜悅裡，另外的勵誌啟發。

　　寫完《我們聊齋吧》，我將繼續寫下一本，像跑馬拉鬆，除非有一天真跑不動瞭。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我的觀感是極其豐富和多層次的，遠超我最初預期的“消遣讀物”。它不僅滿足瞭我在視覺和情感上對“人鬼狐妖”題材的期待，更在深層結構上進行瞭一次優雅的探討。它探討瞭界限的模糊性，當我們麵對永恒的誘惑或糾纏時，究竟該如何定義自身的“人性”與“道德”？書中有些橋段的處理非常大膽，直接觸及瞭一些禁忌或悖論，但作者的處理方式卻非常剋製和富有詩意，沒有落入俗套的說教，而是讓讀者自己去品味其中的苦澀和甜美。讀完後，那種意猶未盡的感覺非常強烈，就像是剛看完一場精彩絕倫的大戲，幕布已經落下，但舞颱上的燈光和殘留的餘音，依然在腦海中久久不散，讓人不禁期待作者未來是否會就這些人物的後續故事，進行更深層次的挖掘和拓展。這絕對是一次值得推薦的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我嚮來對那些情節老套、人物臉譜化的作品不感興趣，總覺得看一眼就知道結局的那種，浪費時間。然而，這部作品在人物塑造上，真的下瞭不少功夫。那些非人間的角色，比如那個看似清冷實則內心波瀾起伏的狐妖，或者那個法力高強卻又帶著幾分凡人習氣的道士，他們都不是簡單的“好”或“壞”的標簽可以概括的。他們的動機、他們的掙紮，都處理得非常微妙和真實，即便是麵對超自然的力量和永恒的孤獨，他們依然保留著一份令人動容的人性光輝，或者說，是“類人”的情感深度。特彆是主角與那位神秘存在的互動，那種拉扯感、那種試探和依賴的邊界，拿捏得恰到好處。它不是那種直白的愛情故事，更像是在探討“執念”與“救贖”的復雜關係。讀到某些對峙的場景，我甚至能感覺到作者在字裏行間隱藏的那種對宿命的無奈和對自由的渴望，使得整個故事的厚度瞬間提升瞭好幾個檔次，不再是單純的獵奇故事，而更像是一部探討存在意義的哲學小品。

评分☆☆☆☆☆

我對誌怪類作品的另一個關注點是其世界觀的構建和細節的考據。我發現作者在這方麵下瞭不少功夫，絕非信手拈來，敷衍瞭事。無論是對於特定朝代背景下社會風貌的側寫，還是那些奇珍異獸、法術設定的邏輯自洽性，都讓人感到驚喜。書中引用的那些典故、那些看似隨口說齣的民間傳說，似乎都經過瞭認真的查證和再創作，使得整個虛構的世界擁有瞭堅實可信的基石。閱讀過程中，我忍不住會去查證某些地名或術語的齣處，結果發現很多都是作者巧妙融閤的結果。這種“真假參半”的敘事手法，極大地增強瞭作品的代入感——你很難確定眼前的這段奇遇是虛構的，還是你記憶中某個模糊的古代筆記裏記載過的片段。這種紮實的底層設定，讓那些天馬行空的想象力，找到瞭一個可以牢牢抓住的錨點，使得整部作品看起來既浪漫又可靠。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀節奏上來說，這本書的處理非常高明，稱得上是張弛有度。有些章節，比如描述古代秘境的探險過程，那種緊張刺激、步步為營的描寫，讓我幾乎屏住瞭呼吸，恨不得能像主角一樣身輕如燕，避開那些暗藏的機關和窺伺的目光。那一連串的打鬥和智鬥，寫得酣暢淋灕，充滿瞭動態的美感，讓人讀得非常痛快。但緊接著，作者又會安排一段相對舒緩的內心獨白或者幾頁溫馨（或者說詭異的寜靜）的日常，比如在某處古亭下品茶對弈，或者整理一些殘缺的古籍。這種強烈的反差，非但沒有讓節奏拖遝，反而讓前後的情緒得到瞭更好的沉澱和爆發。它像是一部製作精良的電影，知道什麼時候該給你高強度的刺激，什麼時候該給你時間去消化剛剛發生的一切，去思考人物下一步的行動，這種成熟的敘事掌控力，是很多新晉作者所不具備的，非常值得稱贊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，說實話，初看之下有點讓人摸不著頭腦，那種水墨暈染的古風，配上略顯張揚的標題，讓人不禁好奇這究竟是一本嚴肅的誌怪小說，還是更偏嚮於現代都市奇談的混搭風。我點開目錄的時候，心裏還有點忐忑，生怕內容過於零散，不成體係。但真正沉下心去讀第一章，那種氛圍感立刻就抓住瞭我。作者的文字功底顯然不一般，筆觸細膩，對於環境的描摹，尤其是那種陰雨連綿、月色朦朧的場景，簡直讓人身臨其境。你仿佛能聞到空氣中泥土和濕氣的味道，聽到遠處傳來的若有似無的簫聲。故事的開篇並不急於拋齣驚天動地的事件，而是慢悠悠地鋪陳人物的內心世界和周遭的奇特異象，這種剋製的敘事手法，反而更添瞭一層神秘的張力。我特彆喜歡那種不把話說滿，留給讀者想象空間的寫法，每一次翻頁都像是在撥開一層迷霧，期待著背後更深層次的秘密被揭示。這種閱讀體驗，久違瞭，讓人感覺像是在品一杯陳年的老茶，初入口微澀，迴味卻悠長甘甜，讓人忍不住一口接一口地探索下去。