乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球經典長銷紀念版‧成令方教授專文導讀】 (電子書)

乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球經典長銷紀念版‧成令方教授專文導讀】 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

瑪莉蓮.亞隆
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  • 乳房史
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具体描述

◥◣◥◣幽默慧黠,直率尖銳,旁徵博引◢◤◢◤
全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變
完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀



乳房如何被視為神聖不可侵犯,同時是使夏娃墮落的蘋果;
如何被當作愛國主義者的政治手段,又為資本主義帶來巨大的商業利益;
如何帶給女性束縛,又為女性開啟解放之路


誰擁有乳房?當乳房的使用權和詮釋權一再移轉,它將往何處去?
◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤
 
成令方(高雄醫學大學性別所教授)、范情(台灣女性影像學會顧問)、余貞誼(高雄醫學大學性別所助理教授)、蔡宜文(作家)、李欣倫(作家)、林蔚昀(作家)、陳芯宜(導演)、烏烏醫師(婦產科醫生)、柯昀青(性平與人權工作者)、鄭治桂(台灣藝術大學兼任助理教授)
露點推薦



◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立,傳說中她們割除右乳以方便拉弓。
◇亨利八世下令砍頭的皇后安.波琳,被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。
◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結,應採放血治療。
◇十八世紀以前,英法家庭普遍聘請奶媽,巴黎甚至成立過「奶媽局」,保障她們的預付薪資。
◇十八世紀中期,衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結,親餵成為平等政治的教義之一。
◇兩次世界大戰期間,戰鬥機上經常繪著裸胸美女,愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。
◇十九世紀末,美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇,包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。
◇現代設計師克麗絲汀.迪奧曾說:「如果沒有塑形內衣,就沒有服裝工業。」


在宗教和古典藝術的濾鏡底下,乳房時等待拯救,時而散發神聖光暈。
上流社會與下層階級的乳房,形象與待遇都因時代而異。

在男人眼中,它代表「性」;對嬰兒而言,它是食物;
女性拒絕哺乳會遭受撻伐,但公開哺乳亦是禁忌。

分類學上的「哺乳綱」,來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注;
但到了佛洛伊德的精神分析,乳房地位遠遠不及陽具。
無論如何,當資本注意興起,它都成了最好賣的商品。


《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發,仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象,從乳房的神聖化到情色化,政治化到商品化,乃至於乳房的階級差異與流動,以及解放的可能性,試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位,背後更埋有龐大的性別議題,自一九九七年出版至今,代表性與影響力持久不衰。
 

「好乳房」和「壞乳房」,誰來定義?
 
★ ★ ★ ★ ★各界佳評★ ★ ★ ★ ★
★「恩格斯曾以一個國家的婦女社經地位之高低作為該國文明的指標,對本書作者來說,一個社會的文明指標則是:女人能不能從男人手中奪回自己的乳房的掌控權。」──成令方/高雄醫學大學性別所教授

★「一部乳房決定權的深思與感情用事之作。」──鄭治桂/台灣藝術大學兼任助理教授

★「史丹佛大學研究員暨女性主義學者亞隆憑藉著慧黠和客觀的學識,將乳房的社會結構解讀為法國大革命中自由的政治象徵、荷蘭黃金時代理想家庭的安慰形象、現代廣告商品、藝術、娛樂、情色作品的興奮泉源。她也描繪女性愈來愈投入掌控自己身體和乳房的性政治,從1960年代的焚燒胸罩到今天對乳癌的關注。這部富有啟發性,不斷給人驚喜的文化史,對繪畫、雕塑、版畫、海報、廣告、照片的重製更做了有趣且深入的說明,迫使男人和女人都重新看待乳房。」——《出版人週刊》

★「女性乳房在西方歷史一路下來扮演角色的獨到分析……高度推薦!」──《圖書館雜誌》星級評論
好的,这是一份针对“乳房的历史:西方的宗教、家庭、政治与资本主义如何建构出乳房神话,及其解放之路”一书的详细介绍,内容侧重于该书主题所涉及的历史、社会学、文化研究及女性主义的广阔背景,而不直接涉及该书的具体章节内容或结论。 一部跨越世纪的女性身体史诗:从神圣到商品化的深度解剖 本书的出现,标志着对一个最普遍却又最具争议性的女性身体部位——乳房——的严肃、跨学科的审视。它并非一本简单的生理学读物,而是一部宏大的人类文明史的侧写,深入挖掘了乳房如何在西方社会的不同历史阶段被赋予截然不同的意义,并成为权力结构、道德规范、经济体系和身份认同的焦点。要理解这一现象,我们必须从更广阔的社会、宗教、政治和经济背景中去考察“乳房”这一符号的流变。 宗教的初始塑造:从圣洁到禁忌的悖论 在西方文明的早期叙事中,乳房的角色是极度二元化的。它首先是生命与滋养的源泉,是母性神圣性的象征。从古希腊的丰饶女神,到基督教文化中对圣母玛利亚的敬仰,乳房承载着无私、奉献和神圣光辉的意涵。在宗教艺术中,对乳房的描绘往往被神圣化,成为一种精神连接的媒介。 然而,随着一神教教义的固化和世俗道德观的建立,这种神圣性开始被侵蚀。特别是在中世纪晚期和文艺复兴时期,随着对肉体欲望的压抑和对女性贞洁的要求日益严格,乳房逐渐从母性的圣坛退居为潜在的淫秽之源。教会对身体的控制,特别是对女性身体的规训,将乳房的形象推向了隐秘与羞耻的边缘。这种内在的矛盾——既是生命的起点,又是罪恶的诱因——为后世对乳房的复杂态度埋下了伏笔。 家庭结构的演变与母职的重塑 家庭作为社会的基本单元,对乳房意义的定义起到了决定性作用。工业革命前的农业社会和大家庭模式中,哺乳行为是日常生活的一部分,是亲密关系和责任的体现。母亲的乳房是孩子生存的保障,其价值主要依附于家庭职责。 进入近现代,随着家庭结构的碎片化和城市化的推进,母乳喂养的社会支持系统发生了变化。在资产阶级家庭中,新兴的“贤内助”形象对女性提出了新的要求,这包括对身体形象的关注,以及对“自然”与“文明”之间界限的重新划定。关于如何喂养下一代(母乳还是代乳品)的争论,实际上是对何为“合格母亲”的社会界定的深刻反映。乳房开始被置于一个更具规范性的框架内进行审视,其社会价值与个人情感的关联也变得愈发复杂。 政治规训与身体的公共展示 乳房的符号意义也深刻地嵌入到政治权力的话语之中。在公共领域,尤其是在启蒙运动和随后的自由主义思潮中,身体的自主权成为一个核心议题。然而,这种自主权往往是性别化的、受限的。 从沙龙文化中的裸露艺术到公共场合对女性着装的审查,乳房在政治领域扮演了双重角色:它既是反抗父权社会束缚的象征(例如在女性主义艺术或激进政治抗议中),同时也是被权力符号化、被消费的对象。国家和法律机构通过对公共着装和色情内容的定义,间接参与了对女性身体界限的划定。政治的角力场,常常以女性的身体为前沿阵地。 资本主义的介入:从人体到商品 资本主义的兴起是理解当代乳房文化不可或缺的一环。当工业化大规模生产成为主流,一切人类经验——包括身体的部位——都面临着商品化的可能。 在资本主义的逻辑下,乳房被迅速地去情境化,剥离了其原有的宗教、生育或亲密功能,转而被塑造成纯粹的视觉吸引物和消费符号。广告、时尚界和娱乐产业以前所未有的规模,将特定形态的乳房(通常是丰满、紧致、年轻的)塑造成一种普世的“理想”,并将其与幸福、成功和欲望紧密捆绑。这种“乳房神话”的构建,促使个体为了达到这种被建构的标准而进行持续的消费(从化妆品到整形手术),从而实现了经济价值的转化。资本主义成功地将乳房的定义权从个体手中转移到了市场手中。 解构与解放的可能路径 面对如此根深蒂固的符号系统,对乳房的“解放之路”探讨,本质上是对整个西方身体政治学的批判与重塑。解放并非仅仅意味着服装的改变,而是要求社会彻底审视并解构那些围绕乳房构建起来的等级制度和价值评判体系。 这包括对母乳喂养的去污名化,争取身体的自主权——即个体有权定义自己乳房的意义,而非被动接受宗教、家庭或市场强加的脚本。解放之路指向一种更具包容性的理解,承认乳房的多样性、功能性和个体经验,打破其作为单一“欲望客体”的藩篱,使其回归到作为复杂生命体验的一部分。 本书的价值,正在于它搭建起一座桥梁,连接了人类学、艺术史、社会学、经济学和女性主义理论,为我们提供了一套工具,去分析和挑战这一塑造了我们文化景观的古老而又不断翻新的神话。它邀请读者不再将乳房视为理所当然的文化现象,而是将其置于历史的显微镜下,探寻其权力的痕迹与重生的可能。

著者信息

作者簡介

瑪莉蓮.亞隆Marilyn Yalom
生於1932年,知名女性主義史學家。曾擔任法語系與比較文學系教授,亦曾為史丹福大學性別研究中心資深研究員,並於1984-85年間擔任所長。1991年,獲得法國學術教育最高榮譽「學術界棕櫚葉勳章」。她在文學與女性史領域著作等身,作品被翻譯成二十種語言。著有《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《女王駕到:西洋棋王后的歷史》、《天真的目擊者:二次大戰的孩子們最後的回憶錄》、《法式愛情》、《Blood Sisters: French Revolution in Women’’s Memory》、《Maternity, Mortality, and the Literature of Madness》等,合著有《閨蜜的歷史》、《死亡與生命手記》。

相關著作:《乳房的歷史:西方的宗教、家庭、政治與資本主義如何建構出乳房神話,及其解放之路【全球長銷21年經典‧成令方教授專文導讀】》

譯者簡介

何穎怡
政治大學新聞研究所畢,美國威斯康辛大學比較婦女學研究,現專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《此生,你我皆短暫燦爛》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之路》、《林肯在中陰》、《蠻骨猶存》等。
 

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786263105478
  • EISBN:9786263105768
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:15歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:29.6MB

图书试读

用户评价

评分

这本书的厚度让我感到分量十足,它显然不是一部轻松的读物,而是需要沉下心来细细咀嚼的学术力作。我关注的重点在于它如何论述“神话的建构”这一过程的动态性。乳房的神话是否是一个一成不变的实体?还是在每一次社会变革(如启蒙运动、工业革命、两次世界大战)中,它都经历了某种程度的重塑和适应?我特别期待看到有关“家庭”角色的论述,因为它往往是权力结构最早也最隐秘的训练场。一个理想中的描述,应该能清晰地勾勒出“贤妻良母”的形象与被性化的“诱惑者”形象之间,乳房是如何被巧妙地置于这两极之间进行拉扯和规训的。这种内在的矛盾性,正是社会控制的精妙之处。如果作者能通过细致的历史剖析,揭示出这些看似对立的规范是如何殊途同归地服务于同一个父权/资本主义秩序的,那么这本书的价值将无可替代。

评分

作为一个习惯于从叙事和美学角度去理解文化现象的读者,我对“成令方教授专文导读”这一版本特色抱有极高的期待。这通常意味着,导读者不仅是对内容进行了学术性的梳理,更可能提供了一种独特的、可能更贴近亚洲读者语境的解读视角,帮助我们更好地消化那些根植于西方历史深处的复杂概念。我希望导读部分能够像一个高明的向导,为初次接触此主题的读者搭建起一座清晰的理解桥梁,同时也能为资深研究者提供新的思考切入点。这种导读的存在,暗示了原著的深度可能需要一个“解码器”来优化阅读体验。我期望它能帮助我更有效地识别那些隐藏在历史文献和文化表象之下的权力逻辑,从而使我对乳房神话的理解,不再仅仅停留在表面的批判层面,而是能够更深层次地触及到意识形态建构的核心机制,并最终转化为一种更具自我觉察力的生活态度。

评分

作为一个对身体政治学和女性主义理论有着长期关注的读者,这本书的名字立刻勾起了我对权力如何渗透入私人空间的兴趣。我尤其关注“解放之路”这个副标题所暗示的行动性与希望。历史回顾固然重要,但最终的目的必然是指向当下的困境及其破局之道。我希望作者不仅是精妙地解构了“神话”的起源和演变,更能提供一套强有力的理论工具,用以识别和拆解那些至今仍在运作的、潜移默化的凝视与规训机制。例如,在当代消费主义语境下,乳房的神话是如何被媒介和广告工业进一步扭曲和利用的?资本主义的逻辑是否已经找到了比以往更隐蔽、更难以察觉的方式来控制女性的身体形象?我渴望看到一种既有批判深度又具实践指导意义的论述,能够帮助读者跳脱出被预设的审美框架,重新理解和拥抱身体的复杂性与自主权。这种超越历史梳理的理论建构,将是衡量这本书价值的关键标准。

评分

坦白说,我对这本厚重的学术著作抱持着一种审慎的敬畏感。光是提及“宗教、家庭、政治与资本主义”这四大支柱的交织作用,就预示着其论证的复杂度与跨学科性。我非常好奇,作者是如何平衡这种宏大叙事的广度与具体案例的深度的。它是否能够有效地穿梭于神学文本的严谨解读和对大众文化现象的敏锐捕捉之间?例如,在探讨宗教对女性身体的定性时,是否会涉及具体的图像学分析,抑或是更侧重于教义对社会行为规范的塑造?再者,考虑到西方中心的视角,我有些许疑虑,但同时也带着极大的好奇心,想看它如何处理跨文化传播中的复杂性——当这些“西方神话”被引入或内化到其他文化体系时,它们是如何发生变异或冲突的。一本真正的经典,应当能够提供超越其诞生语境的普适性洞察,我期待这本书能达到这样的高度,而不是仅仅停留在对既有西方思想史的整理上。

评分

这本书的标题本身就充满了引人深思的张力,它将一个在日常生活中看似再寻常不过的身体部位——乳房——置于一个宏大的历史、社会和意识形态的十字路口进行剖析。我最初被这个题目吸引,是因为它暗示了一种深刻的文化批判视角,而非简单的生理学或美学探讨。它承诺揭示的,是如何在西方文明的长河中,宗教教义、家庭结构、政治权力的运作,乃至资本主义的商业逻辑,共同编织了一张无形的巨网,将乳房异化、符号化,并最终构建出一种根深蒂固的“神话”。这种神话的建构过程,必然涉及到对女性身体的规训与客体化,这正是我最想探究的部分。我期待作者能够清晰地梳理出,在不同历史时期,这些看似不相关的领域是如何相互渗透、相互加强,最终形成一套严密的、具有压迫性的叙事体系的。尤其是考虑到它被冠以“全球经典长销纪念版”,想必其论述的深度和广度已经经受住了时间的考验,并且引发了跨越文化背景的广泛共鸣,这让我对它揭示的结构性问题抱有极高的期待。

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