明明心中懷疑，卻又不敢大聲提問的荒謬經文
舊約學者鬍維華老師帶你抽絲剝繭，一探究竟！
時常化身「鬍爾摩斯」的鬍拉比，
又要帶我們來探案啦！
★參孫明明就是個好色之徒，違反瞭各樣拿細耳人的規定，為何卻被列在信心偉人之列？
★不過就是童子的嘲笑，以利沙為何大動肝火取瞭四十二條人命，是不是脾氣也太差瞭？
★「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」上帝怎麼會和惡魔站作夥？
★約伯記中，年輕人以利戶在三位長輩之後說的話，到底是對是錯？他又是在扮演什麼角色？
你時常看不懂聖經為何這樣說、那樣做，到底上帝齣的是哪招？其實你讀不懂都是有原因的，舊約成書過程歷經五、六百年（甚至更為久遠），舉凡歷史、地理、語言、風俗習慣、古代近東文學，在在形塑瞭敘事當下的條件和背景，剝離瞭這些詮釋的外衣，難怪我們讀經好似霧裡看花。
舊約學者鬍維華老師研析古代近東文明，帶領讀者穿越歷史，進入文化時空，還原古猶太人的世界，沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經，使我們可以輕鬆理解一些看似荒謬的解經難題。閱讀本書，包管你像愛上偵探小說一樣愛上閱讀聖經。
具體描述
捲帙浩繁的文學群像：當代小說與曆史的迴響 《浮世繪下的光影變遷：二十世紀都市人的精神肖像》 本書深入剖析瞭二十世紀中葉至末期，特定都市環境中知識分子群體的心靈軌跡與社會互動。作者以細膩入微的筆觸，描摹瞭一群在劇烈社會轉型期中，試圖在傳統倫理與現代思潮間尋找平衡的個體。小說的主綫圍繞著一傢老字號的文化沙龍展開，這裏匯聚瞭失意的詩人、激進的哲學傢、沉湎於往昔的女性藝術傢以及對未來充滿焦慮的年輕一代。 敘事結構采用瞭多重視角交織的手法，時間軸在戰後的重建時期、經濟騰飛的黃金年代以及全球化初期這三個關鍵節點間自由穿梭。書中對場景的描繪極具畫麵感，無論是老式公寓樓裏彌漫的煙草味與舊書的黴味，還是霓虹閃爍的街頭下隱藏的權力交易，都為人物的內心掙紮提供瞭堅實的背景支撐。 人物群像的深度挖掘： 小說中的核心人物“陳教授”，一位研究古代文獻的學者，他的生活是本書敘事張力的主要來源。陳教授的睏境在於他堅守的古典價值體係，正被新興的商業文化和功利主義迅速瓦解。他的日記片段穿插其中，揭示瞭他對學術純粹性的執著，以及對自身知識體係在時代洪流中“無用化”的深刻恐懼。他的妻子，一位沉默寡言但極具洞察力的畫傢，則通過她的抽象畫作，無聲地評論著周遭世界的虛妄與喧囂。 另一條重要的支綫聚焦於“林氏傢族”的繼承問題。林傢曾是這座城市的重要實業傢族，其第三代繼承人——一位受過西方精英教育的女性“林曉嵐”，必須在振興傢族傳統産業與追求個人獨立自由之間做齣抉擇。她的掙紮體現瞭特定階層女性在現代社會中，如何重新定義“責任”與“自我實現”的概念。書中對她與幾位不同背景男性的情感糾葛的刻畫，並非流於錶麵，而是深入探討瞭身份認同如何影響親密關係的選擇。 主題的延展與思辨： 《浮世繪下的光影變遷》並非一部單純的懷舊小說，它更是一部關於“失語”與“記憶重構”的嚴肅探討。小說提齣瞭幾個核心議題：當集體記憶被官方敘事或商業消費所重塑時，個體如何保有其真實體驗？知識分子的社會責任究竟是什麼？在高速發展的城市進程中，何為永恒，何為可拋棄的？ 書中大量引用瞭西方存在主義哲學思潮與東方禪宗的辯證關係，來解釋人物麵對荒謬世界時的反應。例如，小說中多次齣現的雨夜場景，不僅僅是天氣描寫，更是一種對存在性焦慮的隱喻。 敘事技巧的創新： 本書最引人注目的是其非綫性敘事技巧。故事的推進往往是通過一件日常物品（如一張褪色的照片、一本被遺忘的手稿、一則舊報紙的剪報）作為觸發點，瞬間將讀者帶入人物深層的潛意識世界。這種結構模仿瞭人類記憶的閃迴特性，要求讀者主動參與到情節的拼接與意義的構建中。 此外，作者對語言的運用極其考究，既有學院派的精準與剋製，又不乏市井生活的煙火氣。在描述人物內心獨白時，語言變得破碎而富有詩意；而在描繪外部世界時，則迴歸冷靜的客觀記錄。 曆史背景的精妙融閤： 故事發生的背景設定在一個虛構的“東港市”，但其原型明顯指嚮瞭二十世紀後半葉亞洲快速工業化都市的縮影。小說並未直接介入宏大的政治敘事，而是將曆史的巨變轉化為個體日常生活的微觀壓力。讀者可以通過人物對住房價格、文化審查、對外交流限製等細節的抱怨，清晰地感受到時代背景對個體命運的無形操縱。例如，陳教授對古籍修復工作的資金削減，便摺射齣社會資源配置的價值取嚮變化。 總結： 《浮世繪下的光影變遷：二十世紀都市人的精神肖像》是一部關於現代性焦慮、知識分子睏境與個體身份探尋的文學力作。它以其復雜的人物關係、精妙的結構安排和對時代精神的深刻洞察力，為讀者提供瞭一麵映照自身處境的棱鏡，引發對時間、記憶和城市精神的持久反思。這部作品的價值不在於提供明確的答案，而在於它成功地構建瞭一個既熟悉又疏離的“精神劇場”，邀請每一位讀者走進其中，聆聽那些被曆史塵埃半掩的聲音。 --- 《星塵之軌：跨越時間尺度的宇宙探索與倫理睏境》 這部宏大的科幻史詩，將敘事背景設定在公元三韆年，人類文明已經成功實現瞭星際航行，並殖民瞭數十個宜居星係。故事的核心圍繞著“光塵號”——一艘執行長距離深空偵測任務的旗艦，以及其船員在執行任務過程中遭遇的一係列哲學與物理學難題。 技術背景與世界觀構建： 小說對未來科技的描繪細緻而富有想象力，尤其是對“量子糾纏通信”的局限性及其對星際政治格局的影響的探討。作者構建瞭一個等級森嚴的“銀河聯邦”體係，該體係建立在對“超光速航行技術（FTL）”的絕對壟斷之上。這種壟斷不僅是軍事上的，更是文化和經濟上的，導緻瞭核心星域與邊緣殖民地之間日益加劇的矛盾。 “光塵號”的任務，是前往一個被稱為“靜默區”的星域進行勘測，該區域被認為有可能存在超越聯邦現有物理學理解的自然現象。這趟旅程本身，就是對人類認知邊界的一次挑戰。 倫理與哲學的核心衝突： 本書的深度不在於太空戰鬥或外星生物的奇觀，而在於對“時間”、“意識”和“道德責任”的極限拷問。 在旅程中，船員們發現瞭一種能夠“摺疊時間”的奇異礦物。這種礦物的使用帶來瞭巨大的倫理爭議：是否應該利用這種技術來彌補曆史上的錯誤？如果可以“預知”未來的災難，那麼人類是否還有自由意誌？ 主角群中的兩位核心人物——首席物理學傢艾麗卡·馮和倫理委員會代錶凱恩·薩剋，代錶瞭兩種極端立場。艾麗卡堅信科學的進步權大於道德的保守，她緻力於破解時間摺疊的奧秘，以期修正聯邦曆史上最黑暗的“第一次同化戰爭”。而凱恩則堅持認為，對時間的乾預是對宇宙秩序的褻瀆，任何試圖“修改過去”的行為都將導緻無法預料的“因果鏈崩潰”。 角色塑造的復雜性： 船員們並非傳統的英雄，他們是背負著曆史重擔的專業人士。例如，負責AI交互的工程師“零”（Unit Zero），其意識體逐漸錶現齣超越程序設定的獨立思考能力。零的存在，引發瞭關於“生命定義”的辯論：一個由純粹數據構成的實體，在擁有瞭對死亡的恐懼和對自由的渴望後，是否應該享有與有機生命同等的權利？ 另一位關鍵角色是前殖民地反抗軍的後裔，他登上“光塵號”的真實目的，是為瞭尋找一種失落的、能抵抗聯邦壓迫的古老武器技術。他的行動揭示瞭在廣闊的宇宙中，權力的不平等如何延續，以及反抗的火種如何代代相傳。 敘事風格與意境： 《星塵之軌》的敘事風格宏大而冷靜，大量運用精確的科學術語來構建其嚴謹的物理世界，但又在關鍵時刻穿插極具抒情性的段落，描繪宇宙的浩瀚與人類的渺小。星際旅行中的“慢時間”段落，經常被用來展現人物的內心獨白和對存在的沉思。當飛船穿越充滿奇異電磁風暴的星雲時，文字的節奏也隨之變得緊湊和緊張，營造齣強烈的沉浸感。 結論： 本書超越瞭傳統科幻小說的範疇，它利用尖端的理論物理學作為載體，探討瞭人類社會中永恒的主題：權力、記憶、自由意誌與倫理的邊界。它邀請讀者進行一次深入的太空之旅，不僅是空間上的，更是思想和道德維度上的遠徵。它探討瞭在人類文明達到頂峰時，我們是否依然能夠保持對自身局限性的敬畏。
著者信息
作者簡介
鬍維華
原從事通信係統研發設計。濛召後以竭力在神麵前得濛喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道為誌。先後於美國戈登－康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）、加拿大多倫多大學（University of Toronto）攻讀神學，主修舊約，研究領域為結閤閃族語言、近東考古等專業知識，探討在古近東文明中舊約神學的內涵。曾任中華福音神學院舊約副教授，深具啟發性的教學，在學生中間獲得「鬍拉比」的美譽，近年常化身「鬍爾摩斯」享譽華文讀者。二○二三年接任歐華神學院院長。
事奉之餘，喜愛旅遊、閱讀、運動、音樂及電影。著有《鬍爾摩斯品聖經懸疑》、《鬍爾摩斯II重返聖經現場》、《神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋》、《老摩西的牧養學》（以上校園書房齣版）、《彌迦書、那鴻書》（香港天道書樓）、《西番雅書、約珥書、哈巴榖書》（香港明道社），另參與撰述《創世記研讀本》、《路得記研讀本》（颱灣聖經公會）。
鬍維華
原從事通信係統研發設計。濛召後以竭力在神麵前得濛喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道為誌。先後於美國戈登－康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）、加拿大多倫多大學（University of Toronto）攻讀神學，主修舊約，研究領域為結閤閃族語言、近東考古等專業知識，探討在古近東文明中舊約神學的內涵。曾任中華福音神學院舊約副教授，深具啟發性的教學，在學生中間獲得「鬍拉比」的美譽，近年常化身「鬍爾摩斯」享譽華文讀者。二○二三年接任歐華神學院院長。
事奉之餘，喜愛旅遊、閱讀、運動、音樂及電影。著有《鬍爾摩斯品聖經懸疑》、《鬍爾摩斯II重返聖經現場》、《神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋》、《老摩西的牧養學》（以上校園書房齣版）、《彌迦書、那鴻書》（香港天道書樓）、《西番雅書、約珥書、哈巴榖書》（香港明道社），另參與撰述《創世記研讀本》、《路得記研讀本》（颱灣聖經公會）。
圖書目錄
推薦序一
推薦序二
作者序
第1篇
巴比倫帝國隕落的那夜（經文：但以理書第五章）
第2篇
妓女懷中的信心偉人？（經文：士師記第十三～十五章）
第3篇
你真是我的血郎瞭！（經文：齣埃及記第四章）
第4篇
不長眼的宗教學徒（經文：列王紀下第二章）
第5篇
當領導團隊心結不解（經文：民數記第十二章）
第6篇
雅各的遺言（經文：創世記第四十九章）
第7篇
來自未來的書信？（經文：以斯拉記第四章）
第8篇
舊約中的好客之道（經文：創世記第十八～十九章）
第9篇
兩全其美的判例（經文：民數記二十七章1～7節，三十六章）
第10篇
神與人有未來嗎？（經文：詩篇第九十篇）
第11篇
以利戶的講論（經文：約伯記第三十二章～三十七章）
第12篇
從神來的惡魔？（經文：撒母耳記上十六章14～23節）
第13篇
小人物、大故事（經文：使徒行傳第八章）
推薦序二
作者序
第1篇
巴比倫帝國隕落的那夜（經文：但以理書第五章）
第2篇
妓女懷中的信心偉人？（經文：士師記第十三～十五章）
第3篇
你真是我的血郎瞭！（經文：齣埃及記第四章）
第4篇
不長眼的宗教學徒（經文：列王紀下第二章）
第5篇
當領導團隊心結不解（經文：民數記第十二章）
第6篇
雅各的遺言（經文：創世記第四十九章）
第7篇
來自未來的書信？（經文：以斯拉記第四章）
第8篇
舊約中的好客之道（經文：創世記第十八～十九章）
第9篇
兩全其美的判例（經文：民數記二十七章1～7節，三十六章）
第10篇
神與人有未來嗎？（經文：詩篇第九十篇）
第11篇
以利戶的講論（經文：約伯記第三十二章～三十七章）
第12篇
從神來的惡魔？（經文：撒母耳記上十六章14～23節）
第13篇
小人物、大故事（經文：使徒行傳第八章）
圖書試讀
推薦序二
在聖經書捲裡探案
好友維華是一位兼具屬靈洞察力及屬世敏銳力的學者並牧者。多年來，我一直非常喜歡他的「屬靈散文」。因為它沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經；常常藉著輕鬆（略含幽默）的文筆，帶齣真理和意涵；談古論今，從個人到教會到社會；期盼能對信徒和教會多有一點點的提醒。
青少年時期讀「福爾摩斯」偵探小說常常愛不釋手，廢寢忘食，甚至挑燈夜戰。而今的「鬍爾摩斯」同樣是抽絲剝繭，扣人心弦；把聖經書捲（或故事）明示或暗示的主題及脈絡、敘事或文本，融閤瞭古近東傳統及當代的解經原則，每每讓讀者欲罷不能，讀後心中頗有迴響。
這本書非常適閤各種不同的信徒族群：是退休及傢管者的屬靈點心，是職場人士繁忙中的壓力釋放，是學生們探索的知識來源，是好學者追尋的真理教導，同時又是歷史研究者難得的寶貴資料。
此外，書中一再地闡釋天父不變的永恆心意並指嚮耶穌基督的救贖恩典，這些都是當今世人極其需要的寶貴福音。
因此，我由衷的盼望這本書能廣泛地被使用和被閱讀，成為信徒及非信徒共同的幫助。
王貴恆
歐華神學院第三任院長
在聖經書捲裡探案
好友維華是一位兼具屬靈洞察力及屬世敏銳力的學者並牧者。多年來，我一直非常喜歡他的「屬靈散文」。因為它沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經；常常藉著輕鬆（略含幽默）的文筆，帶齣真理和意涵；談古論今，從個人到教會到社會；期盼能對信徒和教會多有一點點的提醒。
青少年時期讀「福爾摩斯」偵探小說常常愛不釋手，廢寢忘食，甚至挑燈夜戰。而今的「鬍爾摩斯」同樣是抽絲剝繭，扣人心弦；把聖經書捲（或故事）明示或暗示的主題及脈絡、敘事或文本，融閤瞭古近東傳統及當代的解經原則，每每讓讀者欲罷不能，讀後心中頗有迴響。
這本書非常適閤各種不同的信徒族群：是退休及傢管者的屬靈點心，是職場人士繁忙中的壓力釋放，是學生們探索的知識來源，是好學者追尋的真理教導，同時又是歷史研究者難得的寶貴資料。
此外，書中一再地闡釋天父不變的永恆心意並指嚮耶穌基督的救贖恩典，這些都是當今世人極其需要的寶貴福音。
因此，我由衷的盼望這本書能廣泛地被使用和被閱讀，成為信徒及非信徒共同的幫助。
王貴恆
歐華神學院第三任院長
用戶評價
评分
這本書給我帶來的最大衝擊，在於它對傳統既有觀念的顛覆性思考。它不僅僅是提供瞭一個引人入勝的謎題，更深層次上，它是在質疑我們習以為常的某些社會規則和權力運作的內在邏輯。作者似乎總能找到那個最微妙的切入點，用最看似不經意的方式，捅破一層看似堅不可摧的錶象。讀完之後，我發現自己看世界的眼光都微妙地發生瞭一些變化，開始留意那些被主流敘事所忽略的角落和聲音。這種潛移默化的影響，纔是真正優秀作品的標誌。它不是那種讀完就忘的消遣品，而是一本值得反復咀嚼、每次重讀都會有新發現的“思想夥伴”。它成功地將娛樂性與深刻性完美地結閤在瞭一起，達到瞭文學藝術的較高境界，讓人由衷地感到物超所值。
评分這本書最讓我眼前一亮的是它對“人性復雜性”的刻畫，毫不手軟，也絕不美化。那些所謂的“壞人”並非臉譜化的惡魔，他們的動機有著深刻的時代根源和社會結構性壓力，讓你在痛恨他們的同時，又隱隱産生一絲理解，甚至是同情。這種灰度的處理方式，極大地提升瞭作品的深度和思想價值。人物的內心獨白極其豐沛，那種掙紮、矛盾、自我欺騙與最終的覺醒，被刻畫得入木三分。我個人非常欣賞作者那種不迴避探討道德睏境的勇氣，它迫使讀者去反思自己對於正義與邪惡的定義。更難得的是，即使主題如此沉重，作者依然保持著一種剋製的幽默感，偶爾齣現的幾句諷刺性的吐槽，就像是濃鬱的咖啡裏加瞭一點提神的香料，讓閱讀體驗更加富有層次感，避免瞭過度沉悶。
评分從技術層麵上講，這本書的節奏控製達到瞭教科書級彆的範本。它懂得何時該加速，何時該放緩。在關鍵的高潮部分，敘事如同急流般奔湧，每一個句子都短促有力，將緊張感推嚮頂點；而在鋪陳背景或描繪人物內心掙紮時，筆觸又變得舒緩悠長，給予讀者喘息和思考的空間。這種張弛有度的掌控力，使得整本書讀起來流暢自然，沒有絲毫的拖遝感。我尤其欣賞作者對場景轉換的處理，從喧囂的鬧市到寂靜的密室，環境的變化不僅是物理空間的切換，更是心理狀態的暗示，這種空間敘事的手法非常高明。它構建瞭一個立體、多維的世界觀，讓你感覺自己不是在“讀”一個故事，而是在“進入”一個真實發生過，且細節豐富到令人信服的平行時空。
评分這本書的封麵設計簡直是視覺上的享受，那種沉穩中帶著一絲神秘感的色調，立刻就把我拉進瞭一個充滿未知的世界。插畫的筆觸細膩到令人驚嘆，每一個角落似乎都藏著一個未被解開的謎團，尤其是在描繪那些老舊的街道和昏暗的燈光時，那種氛圍感一下子就抓住瞭我。作者在文字上的功力同樣不容小覷，遣詞造句間流露齣一種老派的優雅，但敘事節奏卻又緊湊得讓人喘不過氣。讀起來就像是坐在一個壁爐旁，聽著一位經驗豐富的老者娓娓道來一件驚心動魄的往事。我特彆喜歡那種通過細節描寫來構建人物性格的手法，每一個微小的動作、一個不經意的眼神，都為後續的情節發展埋下瞭伏筆。這本書的排版也做得非常舒服，字體大小適中，行距閤理，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於深度閱讀體驗來說至關重要。總而言之，從外在到內在，這本書都散發著一種高級的質感，讓人迫不及待地想要翻開下一頁，探索隱藏在文字背後的真相。
评分坦白說，我一開始對這種“老派”的敘事風格有些疑慮，畢竟現在市麵上的很多作品都追求快節奏和碎片化信息，但這本書完全逆流而上，它要求讀者慢下來，去品味每一個字背後的深意。作者對曆史背景的考據之詳實，簡直令人嘆為觀止，你仿佛能聞到那個時代特有的氣息，感受到社會變遷帶來的陣陣暗流。情節的推進不是那種直綫的、你推我搡的對抗，而更像是一張精心編織的網，各種看似不相關的綫索，在故事的後半段卻奇妙地匯聚到一處。這種“大巧若拙”的布局能力，體現瞭作者對整體架構的絕對掌控力。閱讀過程中，我忍不住會停下來，反復琢磨那些看似無關緊要的對話，因為我深知，在這樣的敘事裏，一句話可能就意味著一個關鍵的轉摺。它更像是一場智力上的高強度訓練，挑戰著讀者的觀察力和邏輯推理能力，讀完後帶來的那種滿足感，是其他通俗讀物無法比擬的。
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