明明心中懷疑，卻又不敢大聲提問的荒謬經文
舊約學者鬍維華老師帶你抽絲剝繭，一探究竟！
時常化身「鬍爾摩斯」的鬍拉比，
又要帶我們來探案啦！
★參孫明明就是個好色之徒，違反瞭各樣拿細耳人的規定，為何卻被列在信心偉人之列？
★不過就是童子的嘲笑，以利沙為何大動肝火取瞭四十二條人命，是不是脾氣也太差瞭？
★「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」上帝怎麼會和惡魔站作夥？
★約伯記中，年輕人以利戶在三位長輩之後說的話，到底是對是錯？他又是在扮演什麼角色？
你時常看不懂聖經為何這樣說、那樣做，到底上帝齣的是哪招？其實你讀不懂都是有原因的，舊約成書過程歷經五、六百年（甚至更為久遠），舉凡歷史、地理、語言、風俗習慣、古代近東文學，在在形塑瞭敘事當下的條件和背景，剝離瞭這些詮釋的外衣，難怪我們讀經好似霧裡看花。
舊約學者鬍維華老師研析古代近東文明，帶領讀者穿越歷史，進入文化時空，還原古猶太人的世界，沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經，使我們可以輕鬆理解一些看似荒謬的解經難題。閱讀本書，包管你像愛上偵探小說一樣愛上閱讀聖經。
具體描述
著者信息
作者簡介
鬍維華
原從事通信係統研發設計。濛召後以竭力在神麵前得濛喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道為誌。先後於美國戈登－康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）、加拿大多倫多大學（University of Toronto）攻讀神學，主修舊約，研究領域為結閤閃族語言、近東考古等專業知識，探討在古近東文明中舊約神學的內涵。曾任中華福音神學院舊約副教授，深具啟發性的教學，在學生中間獲得「鬍拉比」的美譽，近年常化身「鬍爾摩斯」享譽華文讀者。二○二三年接任歐華神學院院長。
事奉之餘，喜愛旅遊、閱讀、運動、音樂及電影。著有《鬍爾摩斯品聖經懸疑》、《鬍爾摩斯II重返聖經現場》、《神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋》、《老摩西的牧養學》（以上校園書房齣版）、《彌迦書、那鴻書》（香港天道書樓）、《西番雅書、約珥書、哈巴榖書》（香港明道社），另參與撰述《創世記研讀本》、《路得記研讀本》（颱灣聖經公會）。
鬍維華
原從事通信係統研發設計。濛召後以竭力在神麵前得濛喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道為誌。先後於美國戈登－康威爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）、加拿大多倫多大學（University of Toronto）攻讀神學，主修舊約，研究領域為結閤閃族語言、近東考古等專業知識，探討在古近東文明中舊約神學的內涵。曾任中華福音神學院舊約副教授，深具啟發性的教學，在學生中間獲得「鬍拉比」的美譽，近年常化身「鬍爾摩斯」享譽華文讀者。二○二三年接任歐華神學院院長。
事奉之餘，喜愛旅遊、閱讀、運動、音樂及電影。著有《鬍爾摩斯品聖經懸疑》、《鬍爾摩斯II重返聖經現場》、《神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋》、《老摩西的牧養學》（以上校園書房齣版）、《彌迦書、那鴻書》（香港天道書樓）、《西番雅書、約珥書、哈巴榖書》（香港明道社），另參與撰述《創世記研讀本》、《路得記研讀本》（颱灣聖經公會）。
圖書目錄
推薦序一
推薦序二
作者序
第1篇
巴比倫帝國隕落的那夜（經文：但以理書第五章）
第2篇
妓女懷中的信心偉人？（經文：士師記第十三～十五章）
第3篇
你真是我的血郎瞭！（經文：齣埃及記第四章）
第4篇
不長眼的宗教學徒（經文：列王紀下第二章）
第5篇
當領導團隊心結不解（經文：民數記第十二章）
第6篇
雅各的遺言（經文：創世記第四十九章）
第7篇
來自未來的書信？（經文：以斯拉記第四章）
第8篇
舊約中的好客之道（經文：創世記第十八～十九章）
第9篇
兩全其美的判例（經文：民數記二十七章1～7節，三十六章）
第10篇
神與人有未來嗎？（經文：詩篇第九十篇）
第11篇
以利戶的講論（經文：約伯記第三十二章～三十七章）
第12篇
從神來的惡魔？（經文：撒母耳記上十六章14～23節）
第13篇
小人物、大故事（經文：使徒行傳第八章）
推薦序二
作者序
第1篇
巴比倫帝國隕落的那夜（經文：但以理書第五章）
第2篇
妓女懷中的信心偉人？（經文：士師記第十三～十五章）
第3篇
你真是我的血郎瞭！（經文：齣埃及記第四章）
第4篇
不長眼的宗教學徒（經文：列王紀下第二章）
第5篇
當領導團隊心結不解（經文：民數記第十二章）
第6篇
雅各的遺言（經文：創世記第四十九章）
第7篇
來自未來的書信？（經文：以斯拉記第四章）
第8篇
舊約中的好客之道（經文：創世記第十八～十九章）
第9篇
兩全其美的判例（經文：民數記二十七章1～7節，三十六章）
第10篇
神與人有未來嗎？（經文：詩篇第九十篇）
第11篇
以利戶的講論（經文：約伯記第三十二章～三十七章）
第12篇
從神來的惡魔？（經文：撒母耳記上十六章14～23節）
第13篇
小人物、大故事（經文：使徒行傳第八章）
圖書序言
推薦序二
在聖經書捲裡探案
好友維華是一位兼具屬靈洞察力及屬世敏銳力的學者並牧者。多年來，我一直非常喜歡他的「屬靈散文」。因為它沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經；常常藉著輕鬆（略含幽默）的文筆，帶齣真理和意涵；談古論今，從個人到教會到社會；期盼能對信徒和教會多有一點點的提醒。
青少年時期讀「福爾摩斯」偵探小說常常愛不釋手，廢寢忘食，甚至挑燈夜戰。而今的「鬍爾摩斯」同樣是抽絲剝繭，扣人心弦；把聖經書捲（或故事）明示或暗示的主題及脈絡、敘事或文本，融閤瞭古近東傳統及當代的解經原則，每每讓讀者欲罷不能，讀後心中頗有迴響。
這本書非常適閤各種不同的信徒族群：是退休及傢管者的屬靈點心，是職場人士繁忙中的壓力釋放，是學生們探索的知識來源，是好學者追尋的真理教導，同時又是歷史研究者難得的寶貴資料。
此外，書中一再地闡釋天父不變的永恆心意並指嚮耶穌基督的救贖恩典，這些都是當今世人極其需要的寶貴福音。
因此，我由衷的盼望這本書能廣泛地被使用和被閱讀，成為信徒及非信徒共同的幫助。
王貴恆
歐華神學院第三任院長
在聖經書捲裡探案
好友維華是一位兼具屬靈洞察力及屬世敏銳力的學者並牧者。多年來，我一直非常喜歡他的「屬靈散文」。因為它沒有嚴肅的教條說理，少用難懂的原文解經；常常藉著輕鬆（略含幽默）的文筆，帶齣真理和意涵；談古論今，從個人到教會到社會；期盼能對信徒和教會多有一點點的提醒。
青少年時期讀「福爾摩斯」偵探小說常常愛不釋手，廢寢忘食，甚至挑燈夜戰。而今的「鬍爾摩斯」同樣是抽絲剝繭，扣人心弦；把聖經書捲（或故事）明示或暗示的主題及脈絡、敘事或文本，融閤瞭古近東傳統及當代的解經原則，每每讓讀者欲罷不能，讀後心中頗有迴響。
這本書非常適閤各種不同的信徒族群：是退休及傢管者的屬靈點心，是職場人士繁忙中的壓力釋放，是學生們探索的知識來源，是好學者追尋的真理教導，同時又是歷史研究者難得的寶貴資料。
此外，書中一再地闡釋天父不變的永恆心意並指嚮耶穌基督的救贖恩典，這些都是當今世人極其需要的寶貴福音。
因此，我由衷的盼望這本書能廣泛地被使用和被閱讀，成為信徒及非信徒共同的幫助。
王貴恆
歐華神學院第三任院長
圖書試讀
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