★暢銷書《你發生過什麼事？》、《也許你該找人聊聊》作者一致盛讚！
★譯為23種語言的精神分析代表作
你的傷痛裡，可能住著父母祖輩不曾言說的故事
打破創傷的循環，找回身心的平靜
你，為什麼這麼難過？
憂鬱、焦慮、失眠、自卑等種種症狀纏身，卻莫名找不到原因，更不知該如何解決。
其實，問題的根源，可能早在我們童年，甚至出生之前，就已埋下。
父母、祖父母所經歷的創傷，不論是兒時的忽視、痛失至親，還是性侵與家暴……即使被當成祕密埋藏，也會透過潛意識、表觀遺傳等神祕的方式，在我們的身體和心靈留下痕跡，使我們無意間背負起世代的創傷。
多次獲獎的精神分析師加莉特．阿特拉斯博士，在陪伴個案探尋「創傷遺留」的過程中，交織自身生命經驗。看似描繪別人，讀來卻發現刻劃的是我們自己：對愛與理解的渴望、不被認可的難過、遭人忘卻或鄙棄的記憶、被壓抑的無名恐懼……。也許，不全是快樂的情節，但卻都是真實、屬於我們的故事。
第一部 糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
這是關於祖父母留下的傷痕。性侵、禁忌之愛、走過大屠殺的經驗，如何撼動孫子女的人生？
而「缺席的母親」、「語言的混淆」、「抑鬱的哀悼」等精神分析的概念，又能帶來什麼幫助？
第二部 接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生
這是關於父母的祕密。痛失手足的孩子、不受歡迎的寶寶，以及不能哭泣的男人……。
不論我們看起來堅強或淡漠，在意識深處，我們仍然渴望知道、渴望被愛、渴望治癒父母受傷的靈魂。
第三部 看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
這是關於自己藏匿的真相。失去摯友、被暴力相向的童年，以及父母離婚的拉扯……。
我們不僅繼承了世代的創傷，也繼承了畏懼，於是許多時候我們努力瞞著自己，藉此自我保護。
然而，不去觸碰，真能「讓一切隨著時間過去」嗎？或者，只是令我們在不知不覺之間將傷痛傳給下一代？
當我們準備好面對自己背負的傷痕時，才能讓心靈騰出空間，才能開始真正認識自己，進而選擇想要的人生，讓創傷的世代傳遞到此為止。
得獎紀錄
★2022年，榮獲美國精神分析發展協會 格拉蒂娃「最佳圖書獎」
★亞馬遜編輯團隊選評 2022年最佳圖書
國內推薦
心理界專家一致療心推薦
王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
周志建｜資深心理師、故事療癒作家
周慕姿｜心曦心理諮商所 創辦人、諮商心理師
洪仲清｜臨床心理師
留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家
蘇益賢｜臨床心理師
蘇絢慧｜璞成心遇空間心理諮商所 所長
（以上按姓名筆劃順序排列）
當有些話不再是祕密，家族的故事自然流傳。隨著時間的流逝，讓彼此的傷口漸漸的癒合，情感的連結更加緊密。――王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
「糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事」、「接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生」、「看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止」，就這三句話，簡要地講到了面對世代傳承的創傷的方式。也許基因的部分，在我們自己身上無法輕鬆改變，但我們如何回應基因傾向與家族文化，卻可以透過不同的覺知程度，進行調整。很期待看到這本書上市，並且帶領我們回到過去，展望未來！――洪仲清 | 臨床心理師
這本書讓我們看到父母或祖父母的創傷是如何「遺傳」給下一代，而藉由「看見」，這些過去的傷痛就能轉化為我們能敘說的故事、讓我們展開新的療癒。――留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
跨世代的悲慘際遇會以無意識的方式傳遞，即使年輕的一代不再重複經驗那些事件，但卻不小心繼承了不屬於他們的心理傷痛。這本書的每個案例都是如此深刻動人，讀來引人入勝，又引人深思。――陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家
國際推薦
精緻優美。阿特拉斯博士巧妙運用心理治療的故事，考究前人遺留的跨世代創傷。治療過程的描述令人欲罷不能，繼而認識個案，乃至治療師。與此同時，你也忍不住反思自己的人生。《創傷會遺傳》對任何人而言都是珍寶，對於想要了解創傷、治療與痊癒過程的人，更是必讀。――布魯斯．培理醫師（Bruce D. Perry, MD, PhD），與歐普拉合著《你發生過什麼事？》（What Happened to You?）
啟發人心的著作。阿特拉斯博士分享的故事，揭露了我們繼承的傷痛有什麼威力，長輩的經驗如何無聲又深刻地形塑我們的生活，以及我們所具備的治癒潛力。――蘿蕊．葛利布（Lori Gottlieb），《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）作者
加莉特．阿特拉斯送了我們一份禮物，就是這本《創傷會遺傳》。她用溫暖關懷的筆觸告訴讀者，眼前的困難其實可以溯及我們繼承的過去。個案的故事和她本人的經歷鼓勵我們踏上探索的旅程。我們聆聽這些故事的同時，亦窺探自己被遮掩的地方，於是明白，倘若我們懷抱希望，現在也許正是時候，打破長輩們長久以來保持的沉默。――雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》（Real Happiness）作者
有些人的身體、心靈、精神、靈魂，背負著他們受傷的長輩最不可言說的祕密與創傷，而阿特拉斯博士帶著深刻的關懷為這些人書寫。我的家庭命運多舛，既是戰爭難民，因種族清洗被驅逐出境，也是生活困頓的移民。我身為這個家庭在美國成長的第一代，請容我宣稱，我非常清楚跨世代的創傷。我認為阿特拉斯博士完整細緻地寫下我在自己書中所謂的「世代傷口」。――克萊麗莎．埃思戴絲博士（Clarissa Pinkola Estés, PhD），《與狼同奔的女人》（Women Who Run with the Wolves）作者
加莉特．阿特拉斯文筆優美，娓娓道來情緒遺傳困擾我們、亦滋養我們的面向。她巧妙呈現為何我們其實可以面對那些帶來磨難的傷痛與困頓，又為何可以化解。這本書是當代精神分析的極致之作，故事也相當動人。――蘇西．歐巴賀（Susie Orbach），《肥胖是男女平等的議題》（Fat Is a feminist Issue，暫譯）作者
加莉特．阿特拉斯的《創傷會遺傳》觀察敏銳、充滿洞見、激動人心；同時，卻又溫柔、感人、關乎個人。有才華的臨床治療師不一定是才華洋溢的作家，但阿特拉斯博士正是這樣的角色，她訴說的故事將長伴你我。雖然對多數人而言，表觀遺傳學才剛萌芽，但阿特拉斯博士用平易近人的話語說明，我們何以一出生就承接了前人的心理重擔；儘管我們逃脫不了，但是在她的幫助之下，我們將能理解。――茱麗葉．羅森斐德（Juliet Rosenfeld），《不願相信的狀態》（The State of Disbelief，暫譯）作者
本書充滿智慧、專業和人性。絕佳的重要著作，令人不忍釋手。――安．奧瓦雷茲博士（Dr. Anne Alvarez），《陪伴當下》（Live Company，暫譯）作者
如果你感覺人生卡住了，不斷重複同樣的模式、被家人的幽暗過往給糾纏，《創傷會遺傳》將帶來非凡的洞見。阿特拉斯博士靈巧地分享自身經歷和個案的故事，同時與心理學研究天衣無縫地交織在一起。翻開她的書就停不下來，也會對世代傳遞的創傷與家族祕密獲得深刻的心理學觀點。本書無疑會改變許多人的生命，幫助我們解鎖尚未實現的潛能。――克莉絲蒂．塔特（Christie Tate），《你不需治療，只需說出口》（Group）作者
加莉特．阿特拉斯書寫每個家庭特殊的創傷時，是在接續托爾斯泰的話：「幸福的家庭都很相似，不幸的家庭苦難大不相同。」阿特拉斯訴說她個案的故事，而個案的創傷也與她自己過去的創傷與失落相互呼應。阿特拉斯細膩親近地說故事，捕捉到了她和個案一起獲得的認可與療癒。他們一起挖掘那些祕密和背負、掩埋創傷的幽魂，藉著過去發生的事帶領讀者進入當下，進而開啟未來的可能。這樣的可能並非陽光普照的河谷。不幸福的家庭不會不假思索就變得幸福。然而，阿特拉斯以優雅、寬大的姿態展現給我們看，只要引領祕密與幽魂重見光明，新的故事、更多的生命力，以及名為幸福的解脫，就有可能。――肯．科爾貝特（Ken Corbett），《謀殺一個女孩》（A Murder Over a Girl，暫譯）作者
充滿智慧、大膽，實至名歸。《創傷會遺傳》描繪了心理治療如何揭露世代之間無意識的創傷傳遞，令人折服。阿特拉斯博士的文筆渲染力十足，讓人身歷其境，見證被埋藏的悲傷故事，看著那些背負傷痛的孩子對於籠罩他們人生的陰影似懂又非懂。本書見解獨到，闡明這些往事具有的意義，亦深深滿足我們對於精神分析在當代能提供什麼貢獻的好奇心。――潔西卡．班傑明（Jessica Benjamin），《愛的羈絆》（The Bonds of Love，暫譯）作者
強而有力、洞若觀火，深具同理心地探索創傷的世代遺傳。《創傷會遺傳》一書顯示加莉特．阿特拉斯不僅是天賦異稟的精神分析師，也是天賦異稟的作家。我極愛這本書，內心也為之翻騰激動。――丹尼．夏普洛（Dani Shapiro），《繼承》（Inheritance，暫譯）作者
這是一趟親近人心、筆觸細膩、充滿關懷的旅程，探索跨世代的創傷，以及人們如何背負這些傷痛，再傳遞給家人；同時也關注創傷如何在治療的關係之中，被巧妙地帶上檯面，進而被看清、削弱，甚至是化解，讓這些至今無以名狀的事物，經過轉化而得以宣洩重生。――強．卡巴特－辛（Jon Kabat-Zinn），《正念的療癒力量》（The Healing Power of Mindfulness，暫譯）作者
具体描述
深度解析创伤的代际回响：探寻心灵深处的未解之谜 本书深入剖析了人类心灵中一个古老而复杂的议题：创伤的代际传递。它并非一部简单的心理学教科书，而是一次对潜意识深层机制的探险，旨在揭示父母辈甚至更早先辈所经历的痛苦，如何在无形中塑造着我们今天的行为模式、情感反应以及人际关系。 我们常常感到，有些情绪和反应似乎并非源于自身的生活经历，却又牢牢地根植于我们的存在之中。面对突如其来的恐惧、莫名的悲伤，或者在特定情境下不由自主产生的回避行为，我们或许会感到困惑和无力。这本书聚焦于这些“陌生”的痛苦源头，将其追溯到那些我们或许从未谋面，但其经历却铭刻在我们基因和记忆深处的祖辈。 第一部分：创伤的隐形足迹——代际传递的机制 本书的开篇，带领读者走入一个令人震撼的领域——表观遗传学（Epigenetics）与心理创伤的交汇点。我们探讨了创伤如何从生物学层面留下印记。科学研究表明，极端的压力和创伤事件（如战争、饥荒、重大灾难或长期虐待）不仅影响了个体的生理和心理健康，更可能通过化学修饰DNA的方式，将这些压力反应的“蓝图”遗传给下一代。 我们详细阐述了压力荷尔蒙，如皮质醇的长期失衡，如何在母体环境中影响胎儿的神经系统发育。这意味着，即使从未亲身经历过灾难，下一代人也可能继承了一种“过度警觉”的内在设置，对环境中的微小变化表现出比常人更高的焦虑水平。 此外，书中也深入探讨了“心理遗传”的非生物学路径。童年时期，我们通过观察和模仿来学习生存法则。一个遭受过创伤的父母，其应对压力的方式、表达爱意的方式，甚至潜意识中建立的安全感水平，都会成为孩子最早期的“操作系统”。本书细致描绘了这种情感隔离、过度保护或控制欲的代际循环如何形成，以及它们如何潜移默化地限制了个体的自由发展空间。 第二部分：潜意识的“遗产”——那些被遗忘的痛苦 本书的核心在于揭示“潜意识”在创伤传递中所扮演的角色。我们并非生活在当下，而是活在过去的回响中。创伤，特别是那些未被充分处理、被压抑到无意识深处的经验，并不会随着时间的流逝而消失，它们会演化成无形的“心理包袱”。 书中引入了复杂的概念，解释了“投射”、“认同”和“替代性体验”如何在家庭关系中运作。例如，父母未曾表达的悲痛，可能在孩子身上以强烈的攻击性或抑郁症的形式爆发出来。我们分析了那些看似毫无理由的恐惧症、强迫性思维以及在亲密关系中反复出现的失败模式——这些往往是家族故事的未尽之章。 书中提供了丰富的案例研究，展示了不同文化背景下，代际创伤的具体表现形式。无论是来自历史性压迫（如种族歧视、殖民创伤）的集体记忆，还是家庭内部的秘密和禁忌，都构成了个体必须面对的无形遗产。我们探讨了“沉默的契约”——家庭成员为了维护表面的和谐，一致选择不谈论某个痛苦事件，而这种沉默本身，却成了最强大的创伤载体。 第三部分：觉醒与解构——卸下世代的重负 本书的后半部分转向了积极的探索与疗愈。解开创伤的世代遗传之谜，关键在于“觉醒”——识别出哪些痛苦真正属于自己，哪些是从祖辈那里继承下来的“借用品”。 我们详细阐述了多种深度心理学和身体导向的疗法，它们如何帮助个体接触并安全地处理这些深埋的记忆。这包括叙事疗法（重新书写家族故事）、身体经验过程疗法（Somatic Experiencing），强调创伤记忆储存在身体中的事实，以及如何通过呼吸、运动和身体觉察来释放被固化的能量。 书中强调，疗愈并非是谴责前人，而是带着理解和慈悲去“完成”他们未完成的哀悼过程。通过“代际修复”（Intergenerational Repair），个体可以有意识地选择打破负面模式，为后代创造一个更健康的情感环境。 “卸下潜意识担在身上的痛楚”意味着重新获得选择的自由。我们不再是过去事件的被动反应者，而是积极的生命叙事者。本书旨在提供一套清晰的地图，指引读者穿过历史的迷雾，最终实现个人心灵的完整与自由。这是一场关于自我发现的深刻旅程，它要求勇气去面对阴影，最终收获的，是真正属于自己的、轻盈的生命。 最终，本书向读者发出了邀请：理解创伤的遗传，不是为了背负更重的十字架，而是为了拥有解除枷锁的力量，让爱与健康，而非痛苦，成为我们留给未来的真正遗产。
著者信息
作者簡介
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在表達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國家訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國家心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作家，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作家，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
胡訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在表達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國家訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國家心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作家，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作家，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
胡訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
图书目录
作者序 凡走過必留下痕跡
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 出軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握了一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾出生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個家不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 出軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握了一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，才能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾出生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個家不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
图书试读
作者序
凡走過必留下痕跡
每個家庭都背負了某種傷痛的過往。每個家庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未出生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展了表觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不只屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何向前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要表現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的家人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的家庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不只來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，才剛會走路就病死了，當時他還未出生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外出工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養家。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一出生就面臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死了，全家悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他家庭，雖不明說，但我們全家人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太了解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我才兩歲。妹妹在開戰第一天出生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居家，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會困難得無法處理，危險乃家常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，只有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國家所有的家庭裡選了我家，那樣一來，我根本救不了我家人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發出聲音讓人聽到。當我站在舞台上，音樂就是魔法。我不能大聲說出口的，能夠透過音樂表達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸了歌曲，讓人取代我，拿走麥克風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌曲。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們向家家戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭了。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒面具。某天開始，我們決定放棄面具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉克的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰了另一顆心，吐露出無法言說的聲音。我們的音樂表達了許多不能大聲說出口的事情：我們害怕，但不准承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要回家、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼才是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開家鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏了許多偵探小說。某方面而言，佛洛伊德借用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋表面底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不只傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年回憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不只包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
* * * * * * *
緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在表觀遺傳學、非基因的影響、基因表現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾蒙對大腦發展扮演重要角色，因此左右了生理機制，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞秋．葉胡達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾蒙。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾蒙特徵，可能導致他們傾向罹患焦慮症。研究並指出，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷了創傷或目睹了暴力事件，便更有可能出現創傷後壓力症候群。
從演化觀點來看，表觀遺傳學方面的改變，可能是為了在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在面臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的症狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖了解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承家族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛克（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶出愛與失落、個人與家國的創傷。本書描繪了種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「症狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼症、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些出現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為了不受過去的祕密束縛，走向解放我們內心的道路。
* * * * * * *
這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能面對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多面貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行出現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是出軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同症；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們出生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶出「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭曲現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機制：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機制啟動時，壓抑反應會淡化我們的回憶，並除去其中的意義。經過壓抑，回憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不了」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷了想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機制對於我們的心理健康甚為重要，既調節了我們的情緒傷痛，也謀劃了我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機制的保護功能也限制了我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控制的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限制我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
凡走過必留下痕跡
每個家庭都背負了某種傷痛的過往。每個家庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未出生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展了表觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不只屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何向前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要表現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的家人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的家庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不只來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，才剛會走路就病死了，當時他還未出生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外出工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養家。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一出生就面臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死了，全家悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他家庭，雖不明說，但我們全家人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太了解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我才兩歲。妹妹在開戰第一天出生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居家，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會困難得無法處理，危險乃家常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，只有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國家所有的家庭裡選了我家，那樣一來，我根本救不了我家人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發出聲音讓人聽到。當我站在舞台上，音樂就是魔法。我不能大聲說出口的，能夠透過音樂表達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸了歌曲，讓人取代我，拿走麥克風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌曲。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們向家家戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭了。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒面具。某天開始，我們決定放棄面具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉克的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰了另一顆心，吐露出無法言說的聲音。我們的音樂表達了許多不能大聲說出口的事情：我們害怕，但不准承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要回家、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼才是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開家鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏了許多偵探小說。某方面而言，佛洛伊德借用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋表面底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不只傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年回憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不只包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
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緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在表觀遺傳學、非基因的影響、基因表現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾蒙對大腦發展扮演重要角色，因此左右了生理機制，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞秋．葉胡達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾蒙。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾蒙特徵，可能導致他們傾向罹患焦慮症。研究並指出，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷了創傷或目睹了暴力事件，便更有可能出現創傷後壓力症候群。
從演化觀點來看，表觀遺傳學方面的改變，可能是為了在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在面臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的症狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖了解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承家族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛克（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶出愛與失落、個人與家國的創傷。本書描繪了種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「症狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼症、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些出現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為了不受過去的祕密束縛，走向解放我們內心的道路。
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這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能面對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多面貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行出現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是出軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同症；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們出生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶出「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭曲現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機制：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機制啟動時，壓抑反應會淡化我們的回憶，並除去其中的意義。經過壓抑，回憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不了」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷了想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機制對於我們的心理健康甚為重要，既調節了我們的情緒傷痛，也謀劃了我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機制的保護功能也限制了我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控制的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限制我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
用户评价
评分
这本书的装帧质量，特别是纸张的选择，给我的触感非常棒，拿在手里有一种沉甸甸的实在感，这对于一本探讨深层心理学主题的书来说至关重要。我通常认为，实体书的物理体验能增强阅读的沉浸感，而这本书恰恰做到了这一点。纸张的纹理细腻，墨色印制清晰，即便是那些复杂的理论阐述，也能让人看得清楚而不感到眼睛疲劳。我发现自己常常会不自觉地抚摸着书页的边缘，这种触觉上的反馈似乎也间接地呼应了书中探讨的“身体记忆”的概念——我们的身体似乎也在用触觉来记录着信息。这种对细节的关注，体现了出版方对内容本身的尊重，也极大地提升了我的阅读愉悦度。这种对物料的考究，让原本严肃的主题变得更加亲切和可触及，而不是高高在上难以理解的学术理论。
评分这本书的书名本身就极具冲击力，它精准地命中了现代人内心深处的一种集体焦虑：我们是不是正在无意识地重复着祖辈的错误和痛苦？这种提问方式，立刻将阅读的目光从单纯的个人经历，提升到了家族乃至人类历史的宏大叙事层面。我喜欢这种直击核心的命名策略，它拒绝了那些模糊不清、故作高深的修饰，而是用一种近乎宣告的口吻，设立了阅读的“赌注”。这种强烈的标题，仿佛是作者向读者发出的一份邀请函，邀请我们一同去解剖那些被时间尘封的、却又在血液中流动的密码。它不仅仅是一个主题的概括，更像是一个充满力量的咒语，预示着一场深刻的内在探索即将展开，让人充满敬畏与好奇。
评分这本书的封面设计着实吸引人，那种深沉的蓝色调混合着一些破碎的光影，立刻营造出一种既神秘又引人深思的氛围。光是看着封面，我就能感觉到一种无形的重量感，仿佛里面真的藏着一些我们看不见、却又真实存在的历史回声。我特别喜欢封面上使用的字体，它既有古典的厚重感，又在某些笔画上带有一丝现代的锐利，这种视觉上的对比，让我立刻对内容产生了强烈的期待——它似乎在暗示，我们要探究的“创伤”并非是陈旧的、被遗忘的历史，而是以一种新的、尖锐的方式影响着我们当下。这种精心的设计，无疑为这本书定下了一个非常高的基调，让人忍不住想要翻开第一页，去看看作者是如何用文字来描绘这种跨越时空的连接。它的设计语言，非常成功地捕捉到了“遗传”和“潜意识”这两个关键词所蕴含的复杂性和张力。
评分从排版的角度来看，作者在章节之间的过渡处理得非常巧妙。每一部分的切换都伴随着一段简短的、富有诗意或哲学意味的引语，这些引语像是心灵的呼吸口，让读者在深入挖掘那些沉重的主题之前，能有一个短暂的喘息和自我调整的机会。我注意到，作者并没有一股脑地抛出所有的概念，而是像一位经验丰富的向导，一步步引导我们进入迷宫深处。排版上留白的艺术运用得恰到好处，既不会显得太空旷，也不会让人觉得拥挤压抑，这对于处理复杂的人类情感和心理机制时，是非常必要的空间感。这种有层次的呈现方式，让我感觉作者非常尊重读者的认知负荷，让知识的吸收过程变得平稳且富有节奏感，避免了阅读疲劳或信息过载的感觉。
评分这本书的整体视觉设计——从内页的字号选择到段落的行距设置——都展现出一种专业且体贴的关怀。字体的选择偏向于易读性高的衬线体，这使得即使是在阅读冗长或技术性较强的段落时，视觉压力也能被有效分散。行距的适度拉开，为思考留出了空间，读者可以很容易地在脑海中消化刚刚吸收的信息，而不是急着赶往下句。这种对阅读体验的细致考量，体现了出版方在电子书制作上的高水准要求。好的电子书不应该仅仅是印刷品的简单数字化，而应该是一种适应屏幕阅读的全新媒介呈现。这本书成功地在保持内容严肃性的同时，优化了数字阅读的舒适度，让我在不同设备上阅读时，都能保持高度的专注，这在众多电子书中是难能可贵的品质。
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