★暢銷書《你發生過什麼事？》、《也許你該找人聊聊》作者一緻盛讚！
★譯為23種語言的精神分析代錶作
你的傷痛裡，可能住著父母祖輩不曾言說的故事
打破創傷的循環，找迴身心的平靜
你，為什麼這麼難過？
憂鬱、焦慮、失眠、自卑等種種癥狀纏身，卻莫名找不到原因，更不知該如何解決。
其實，問題的根源，可能早在我們童年，甚至齣生之前，就已埋下。
父母、祖父母所經歷的創傷，不論是兒時的忽視、痛失至親，還是性侵與傢暴……即使被當成祕密埋藏，也會透過潛意識、錶觀遺傳等神祕的方式，在我們的身體和心靈留下痕跡，使我們無意間背負起世代的創傷。
多次獲獎的精神分析師加莉特．阿特拉斯博士，在陪伴個案探尋「創傷遺留」的過程中，交織自身生命經驗。看似描繪別人，讀來卻發現刻劃的是我們自己：對愛與理解的渴望、不被認可的難過、遭人忘卻或鄙棄的記憶、被壓抑的無名恐懼……。也許，不全是快樂的情節，但卻都是真實、屬於我們的故事。
第一部 糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
這是關於祖父母留下的傷痕。性侵、禁忌之愛、走過大屠殺的經驗，如何撼動孫子女的人生？
而「缺席的母親」、「語言的混淆」、「抑鬱的哀悼」等精神分析的概念，又能帶來什麼幫助？
第二部 接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
這是關於父母的祕密。痛失手足的孩子、不受歡迎的寶寶，以及不能哭泣的男人……。
不論我們看起來堅強或淡漠，在意識深處，我們仍然渴望知道、渴望被愛、渴望治癒父母受傷的靈魂。
第三部 看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
這是關於自己藏匿的真相。失去摯友、被暴力相嚮的童年，以及父母離婚的拉扯……。
我們不僅繼承瞭世代的創傷，也繼承瞭畏懼，於是許多時候我們努力瞞著自己，藉此自我保護。
然而，不去觸碰，真能「讓一切隨著時間過去」嗎？或者，隻是令我們在不知不覺之間將傷痛傳給下一代？
當我們準備好麵對自己背負的傷痕時，纔能讓心靈騰齣空間，纔能開始真正認識自己，進而選擇想要的人生，讓創傷的世代傳遞到此為止。
得獎紀錄
★2022年，榮獲美國精神分析發展協會 格拉蒂娃「最佳圖書獎」
★亞馬遜編輯團隊選評 2022年最佳圖書
國內推薦
心理界專傢一緻療心推薦
王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
周誌建｜資深心理師、故事療癒作傢
周慕姿｜心曦心理諮商所 創辦人、諮商心理師
洪仲清｜臨床心理師
留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
陳誌恆｜諮商心理師、暢銷作傢
蘇益賢｜臨床心理師
蘇絢慧｜璞成心遇空間心理諮商所 所長
（以上按姓名筆劃順序排列）
當有些話不再是祕密，傢族的故事自然流傳。隨著時間的流逝，讓彼此的傷口漸漸的癒閤，情感的連結更加緊密。――王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師
「糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事」、「接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生」、「看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止」，就這三句話，簡要地講到瞭麵對世代傳承的創傷的方式。也許基因的部分，在我們自己身上無法輕鬆改變，但我們如何迴應基因傾嚮與傢族文化，卻可以透過不同的覺知程度，進行調整。很期待看到這本書上市，並且帶領我們迴到過去，展望未來！――洪仲清 | 臨床心理師
這本書讓我們看到父母或祖父母的創傷是如何「遺傳」給下一代，而藉由「看見」，這些過去的傷痛就能轉化為我們能敘說的故事、讓我們展開新的療癒。――留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
跨世代的悲慘際遇會以無意識的方式傳遞，即使年輕的一代不再重複經驗那些事件，但卻不小心繼承瞭不屬於他們的心理傷痛。這本書的每個案例都是如此深刻動人，讀來引人入勝，又引人深思。――陳誌恆｜諮商心理師、暢銷作傢
國際推薦
精緻優美。阿特拉斯博士巧妙運用心理治療的故事，考究前人遺留的跨世代創傷。治療過程的描述令人欲罷不能，繼而認識個案，乃至治療師。與此同時，你也忍不住反思自己的人生。《創傷會遺傳》對任何人而言都是珍寶，對於想要瞭解創傷、治療與痊癒過程的人，更是必讀。――布魯斯．培理醫師（Bruce D. Perry, MD, PhD），與歐普拉閤著《你發生過什麼事？》（What Happened to You?）
啟發人心的著作。阿特拉斯博士分享的故事，揭露瞭我們繼承的傷痛有什麼威力，長輩的經驗如何無聲又深刻地形塑我們的生活，以及我們所具備的治癒潛力。――蘿蕊．葛利布（Lori Gottlieb），《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）作者
加莉特．阿特拉斯送瞭我們一份禮物，就是這本《創傷會遺傳》。她用溫暖關懷的筆觸告訴讀者，眼前的睏難其實可以溯及我們繼承的過去。個案的故事和她本人的經歷鼓勵我們踏上探索的旅程。我們聆聽這些故事的同時，亦窺探自己被遮掩的地方，於是明白，倘若我們懷抱希望，現在也許正是時候，打破長輩們長久以來保持的沉默。――雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《靜心冥想的練習》（Real Happiness）作者
有些人的身體、心靈、精神、靈魂，背負著他們受傷的長輩最不可言說的祕密與創傷，而阿特拉斯博士帶著深刻的關懷為這些人書寫。我的傢庭命運多舛，既是戰爭難民，因種族清洗被驅逐齣境，也是生活睏頓的移民。我身為這個傢庭在美國成長的第一代，請容我宣稱，我非常清楚跨世代的創傷。我認為阿特拉斯博士完整細緻地寫下我在自己書中所謂的「世代傷口」。――剋萊麗莎．埃思戴絲博士（Clarissa Pinkola Estés, PhD），《與狼同奔的女人》（Women Who Run with the Wolves）作者
加莉特．阿特拉斯文筆優美，娓娓道來情緒遺傳睏擾我們、亦滋養我們的麵嚮。她巧妙呈現為何我們其實可以麵對那些帶來磨難的傷痛與睏頓，又為何可以化解。這本書是當代精神分析的極緻之作，故事也相當動人。――蘇西．歐巴賀（Susie Orbach），《肥胖是男女平等的議題》（Fat Is a feminist Issue，暫譯）作者
加莉特．阿特拉斯的《創傷會遺傳》觀察敏銳、充滿洞見、激動人心；同時，卻又溫柔、感人、關乎個人。有纔華的臨床治療師不一定是纔華洋溢的作傢，但阿特拉斯博士正是這樣的角色，她訴說的故事將長伴你我。雖然對多數人而言，錶觀遺傳學纔剛萌芽，但阿特拉斯博士用平易近人的話語說明，我們何以一齣生就承接瞭前人的心理重擔；儘管我們逃脫不瞭，但是在她的幫助之下，我們將能理解。――茱麗葉．羅森斐德（Juliet Rosenfeld），《不願相信的狀態》（The State of Disbelief，暫譯）作者
本書充滿智慧、專業和人性。絕佳的重要著作，令人不忍釋手。――安．奧瓦雷茲博士（Dr. Anne Alvarez），《陪伴當下》（Live Company，暫譯）作者
如果你感覺人生卡住瞭，不斷重複同樣的模式、被傢人的幽暗過往給糾纏，《創傷會遺傳》將帶來非凡的洞見。阿特拉斯博士靈巧地分享自身經歷和個案的故事，同時與心理學研究天衣無縫地交織在一起。翻開她的書就停不下來，也會對世代傳遞的創傷與傢族祕密獲得深刻的心理學觀點。本書無疑會改變許多人的生命，幫助我們解鎖尚未實現的潛能。――剋莉絲蒂．塔特（Christie Tate），《你不需治療，隻需說齣口》（Group）作者
加莉特．阿特拉斯書寫每個傢庭特殊的創傷時，是在接續托爾斯泰的話：「幸福的傢庭都很相似，不幸的傢庭苦難大不相同。」阿特拉斯訴說她個案的故事，而個案的創傷也與她自己過去的創傷與失落相互呼應。阿特拉斯細膩親近地說故事，捕捉到瞭她和個案一起獲得的認可與療癒。他們一起挖掘那些祕密和背負、掩埋創傷的幽魂，藉著過去發生的事帶領讀者進入當下，進而開啟未來的可能。這樣的可能並非陽光普照的河榖。不幸福的傢庭不會不假思索就變得幸福。然而，阿特拉斯以優雅、寬大的姿態展現給我們看，隻要引領祕密與幽魂重見光明，新的故事、更多的生命力，以及名為幸福的解脫，就有可能。――肯．科爾貝特（Ken Corbett），《謀殺一個女孩》（A Murder Over a Girl，暫譯）作者
充滿智慧、大膽，實至名歸。《創傷會遺傳》描繪瞭心理治療如何揭露世代之間無意識的創傷傳遞，令人摺服。阿特拉斯博士的文筆渲染力十足，讓人身歷其境，見證被埋藏的悲傷故事，看著那些背負傷痛的孩子對於籠罩他們人生的陰影似懂又非懂。本書見解獨到，闡明這些往事具有的意義，亦深深滿足我們對於精神分析在當代能提供什麼貢獻的好奇心。――潔西卡．班傑明（Jessica Benjamin），《愛的羈絆》（The Bonds of Love，暫譯）作者
強而有力、洞若觀火，深具同理心地探索創傷的世代遺傳。《創傷會遺傳》一書顯示加莉特．阿特拉斯不僅是天賦異稟的精神分析師，也是天賦異稟的作傢。我極愛這本書，內心也為之翻騰激動。――丹尼．夏普洛（Dani Shapiro），《繼承》（Inheritance，暫譯）作者
這是一趟親近人心、筆觸細膩、充滿關懷的旅程，探索跨世代的創傷，以及人們如何背負這些傷痛，再傳遞給傢人；同時也關注創傷如何在治療的關係之中，被巧妙地帶上檯麵，進而被看清、削弱，甚至是化解，讓這些至今無以名狀的事物，經過轉化而得以宣洩重生。――強．卡巴特－辛（Jon Kabat-Zinn），《正念的療癒力量》（The Healing Power of Mindfulness，暫譯）作者
具體描述
深度解析創傷的代際迴響：探尋心靈深處的未解之謎 本書深入剖析瞭人類心靈中一個古老而復雜的議題：創傷的代際傳遞。它並非一部簡單的心理學教科書，而是一次對潛意識深層機製的探險，旨在揭示父母輩甚至更早先輩所經曆的痛苦，如何在無形中塑造著我們今天的行為模式、情感反應以及人際關係。 我們常常感到，有些情緒和反應似乎並非源於自身的生活經曆，卻又牢牢地根植於我們的存在之中。麵對突如其來的恐懼、莫名的悲傷，或者在特定情境下不由自主産生的迴避行為，我們或許會感到睏惑和無力。這本書聚焦於這些“陌生”的痛苦源頭，將其追溯到那些我們或許從未謀麵，但其經曆卻銘刻在我們基因和記憶深處的祖輩。 第一部分：創傷的隱形足跡——代際傳遞的機製 本書的開篇，帶領讀者走入一個令人震撼的領域——錶觀遺傳學（Epigenetics）與心理創傷的交匯點。我們探討瞭創傷如何從生物學層麵留下印記。科學研究錶明，極端的壓力和創傷事件（如戰爭、飢荒、重大災難或長期虐待）不僅影響瞭個體的生理和心理健康，更可能通過化學修飾DNA的方式，將這些壓力反應的“藍圖”遺傳給下一代。 我們詳細闡述瞭壓力荷爾濛，如皮質醇的長期失衡，如何在母體環境中影響胎兒的神經係統發育。這意味著，即使從未親身經曆過災難，下一代人也可能繼承瞭一種“過度警覺”的內在設置，對環境中的微小變化錶現齣比常人更高的焦慮水平。 此外，書中也深入探討瞭“心理遺傳”的非生物學路徑。童年時期，我們通過觀察和模仿來學習生存法則。一個遭受過創傷的父母，其應對壓力的方式、錶達愛意的方式，甚至潛意識中建立的安全感水平，都會成為孩子最早期的“操作係統”。本書細緻描繪瞭這種情感隔離、過度保護或控製欲的代際循環如何形成，以及它們如何潛移默化地限製瞭個體的自由發展空間。 第二部分：潛意識的“遺産”——那些被遺忘的痛苦 本書的核心在於揭示“潛意識”在創傷傳遞中所扮演的角色。我們並非生活在當下，而是活在過去的迴響中。創傷，特彆是那些未被充分處理、被壓抑到無意識深處的經驗，並不會隨著時間的流逝而消失，它們會演化成無形的“心理包袱”。 書中引入瞭復雜的概念，解釋瞭“投射”、“認同”和“替代性體驗”如何在傢庭關係中運作。例如，父母未曾錶達的悲痛，可能在孩子身上以強烈的攻擊性或抑鬱癥的形式爆發齣來。我們分析瞭那些看似毫無理由的恐懼癥、強迫性思維以及在親密關係中反復齣現的失敗模式——這些往往是傢族故事的未盡之章。 書中提供瞭豐富的案例研究，展示瞭不同文化背景下，代際創傷的具體錶現形式。無論是來自曆史性壓迫（如種族歧視、殖民創傷）的集體記憶，還是傢庭內部的秘密和禁忌，都構成瞭個體必須麵對的無形遺産。我們探討瞭“沉默的契約”——傢庭成員為瞭維護錶麵的和諧，一緻選擇不談論某個痛苦事件，而這種沉默本身，卻成瞭最強大的創傷載體。 第三部分：覺醒與解構——卸下世代的重負 本書的後半部分轉嚮瞭積極的探索與療愈。解開創傷的世代遺傳之謎，關鍵在於“覺醒”——識彆齣哪些痛苦真正屬於自己，哪些是從祖輩那裏繼承下來的“藉用品”。 我們詳細闡述瞭多種深度心理學和身體導嚮的療法，它們如何幫助個體接觸並安全地處理這些深埋的記憶。這包括敘事療法（重新書寫傢族故事）、身體經驗過程療法（Somatic Experiencing），強調創傷記憶儲存在身體中的事實，以及如何通過呼吸、運動和身體覺察來釋放被固化的能量。 書中強調，療愈並非是譴責前人，而是帶著理解和慈悲去“完成”他們未完成的哀悼過程。通過“代際修復”（Intergenerational Repair），個體可以有意識地選擇打破負麵模式，為後代創造一個更健康的情感環境。 “卸下潛意識擔在身上的痛楚”意味著重新獲得選擇的自由。我們不再是過去事件的被動反應者，而是積極的生命敘事者。本書旨在提供一套清晰的地圖，指引讀者穿過曆史的迷霧，最終實現個人心靈的完整與自由。這是一場關於自我發現的深刻旅程，它要求勇氣去麵對陰影，最終收獲的，是真正屬於自己的、輕盈的生命。 最終，本書嚮讀者發齣瞭邀請：理解創傷的遺傳，不是為瞭背負更重的十字架，而是為瞭擁有解除枷鎖的力量，讓愛與健康，而非痛苦，成為我們留給未來的真正遺産。
著者信息
作者簡介
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在錶達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國傢訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國傢心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作傢，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作傢，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
鬍訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
加莉特・阿特拉斯 Galit Atlas, PhD
精神分析師、創造性藝術治療師、紐約曼哈頓私人診所的臨床督導。
紐約大學「心理治療與精神分析博士後學程」的臨床助理教授，也擔任講師，在錶達性分析研究院（Institute for Expressive Analysis）、國傢訓練學程（National Training Programs）、紐約市的國傢心理治療研究院（National Institute for the Psychotherapies）成人訓練學程進行授課。
曾任美國心理學會精神分析分會的董事，現為《精神分析對話》（Psychoanalytic Dialogues）、《精神分析觀點》（Psychoanalytic Perspectives）等期刊的編輯委員會成員。她也是關係心理分析領域的領導人物，曾獲安德烈．弗朗索瓦研究獎（André François Research Award）、北美戲劇治療協會研究獎（NADTA Research Award）。
身為作傢，她撰寫諸多文章和書籍章節，探討性別與性的主題；她也曾擔任《紐約時報》的專欄作傢，並於2016年以〈雙胞故事〉一文獲得美國精神分析發展協會（NAAP）的格拉蒂娃獎（Gradiva Award）。
譯者簡介
鬍訢諄
英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。愛狗人士。
譯作二十餘，包括《創傷清潔工》、《理想的告別》等。
聯絡信箱：hsinchun.hu@gmail.com
圖書目錄
作者序 凡走過必留下痕跡
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 齣軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握瞭一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾齣生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個傢不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
第一部 祖父母――糾纏我們的不是逝者，而是那些不能言說的故事
第 1 章 齣軌，觸碰失落的兒時願望
第 2 章 你當小紅帽，這次沒有狼
第 3 章 爸爸緊握瞭一輩子的花瓶
第 4 章 夢裡，抱著孩子拚命奔逃
第二部 父母――接受不能改變的事，纔能哀悼，迎接新生
第 5 章 不曾齣生的寶寶，難以解釋的連結
第 6 章 曾經失去的我們，和無從開始的你
第 7 章 不能流淚的男人，可以哭泣的男孩
第 8 章 死去的哥哥，活著的妹妹
第三部 自己――看見我們對自己隱瞞的祕密，讓傷痕到此為止
第 9 章 為完美的好友保守祕密，直到永遠
第 10 章 離開那個傢不是逃跑，是追求希望
第 11 章 原諒爸爸，不再需要效忠哪一邊
後記 開啟一扇門
圖書試讀
作者序
凡走過必留下痕跡
每個傢庭都背負瞭某種傷痛的過往。每個傢庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未齣生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展瞭錶觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不隻屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何嚮前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要錶現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的傢人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的傢庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不隻來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，纔剛會走路就病死瞭，當時他還未齣生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外齣工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養傢。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一齣生就麵臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死瞭，全傢悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他傢庭，雖不明說，但我們全傢人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太瞭解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我纔兩歲。妹妹在開戰第一天齣生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居傢，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會睏難得無法處理，危險乃傢常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，隻有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國傢所有的傢庭裡選瞭我傢，那樣一來，我根本救不瞭我傢人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發齣聲音讓人聽到。當我站在舞颱上，音樂就是魔法。我不能大聲說齣口的，能夠透過音樂錶達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸瞭歌麯，讓人取代我，拿走麥剋風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌麯。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們嚮傢傢戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭瞭。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒麵具。某天開始，我們決定放棄麵具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉剋的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰瞭另一顆心，吐露齣無法言說的聲音。我們的音樂錶達瞭許多不能大聲說齣口的事情：我們害怕，但不準承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要迴傢、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼纔是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開傢鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏瞭許多偵探小說。某方麵而言，佛洛伊德藉用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋錶麵底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不隻傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年迴憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不隻包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
* * * * * * *
緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在錶觀遺傳學、非基因的影響、基因錶現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾濛對大腦發展扮演重要角色，因此左右瞭生理機製，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞鞦．葉鬍達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾濛。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾濛特徵，可能導緻他們傾嚮罹患焦慮癥。研究並指齣，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷瞭創傷或目睹瞭暴力事件，便更有可能齣現創傷後壓力癥候群。
從演化觀點來看，錶觀遺傳學方麵的改變，可能是為瞭在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在麵臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的癥狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖瞭解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承傢族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛剋（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶齣愛與失落、個人與傢國的創傷。本書描繪瞭種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「癥狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼癥、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些齣現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為瞭不受過去的祕密束縛，走嚮解放我們內心的道路。
* * * * * * *
這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能麵對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多麵貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行齣現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是齣軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同癥；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們齣生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶齣「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭麯現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機製：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機製啟動時，壓抑反應會淡化我們的迴憶，並除去其中的意義。經過壓抑，迴憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不瞭」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷瞭想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機製對於我們的心理健康甚為重要，既調節瞭我們的情緒傷痛，也謀劃瞭我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機製的保護功能也限製瞭我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控製的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限製我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
凡走過必留下痕跡
每個傢庭都背負瞭某種傷痛的過往。每個傢庭裡的創傷都會以獨特的方式保存下來，並在尚未齣生的成員身上留下情緒印記。
過去十年，當代精神分析與實證研究拓展瞭錶觀遺傳學（epigenetics）與世代創傷的相關文獻，探查創傷如何從一個世代傳遞到下個世代，存留在我們的身體和心靈。研究世代之間的創傷遺傳時，臨床醫師探討祖先的創傷如何成為情緒的遺留，傳遞給後代，在我們與未來世代的心中留下痕跡。
《創傷會遺傳》談的是被消音的經驗。那些經驗不隻屬於我們，也屬於我們的父母、祖父母、曾祖父母，並衝擊著我們的生活。無聲的祕密不讓我們充分發揮潛能，影響著我們的身心健康，在我們的想望與能力之間挖掘鴻溝，也像鬼魂一樣糾纏我們。本書將娓娓道來過去、現在、未來之間的關連，並問：我們要如何嚮前？
我和弟妹從小就學會判斷什麼事情不該談論，我們從不過問死亡，盡量不談性，最好也不要錶現得太傷心、太生氣或太失望，大聲喧譁更是大忌。父母沒讓我們背負不快樂的事，而且他們推崇樂觀主義。每當他們說到童年，總是形容得多姿多彩，同時也隱藏心理創傷、貧窮、移民與種族歧視帶來的委屈。
我父母都還年幼的時候，他們的傢人拋下一切，移民到以色列。我的父親來自伊朗，我的母親來自敘利亞，兩人都在七個小孩的傢庭中長大，住在貧窮的社區。但他們的苦難不隻來自貧窮，還來自偏見：在一九五○年代，他們在以色列是次等民族。
父親有兩個姊姊，纔剛會走路就病死瞭，當時他還未齣生。他剛生下來的時候也病得非常嚴重，差點沒能活下來。他的父親，也就是我的祖父，生來就眼盲，需要我父親和他一起外齣工作，在街上賣報紙。從小我就知道父親沒上過學，七歲就開始養傢。他教導我勤奮，希望我能獲得他自己當年負擔不起的教育。
母親和父親一樣，一齣生就麵臨生死關頭。十歲的時候，她的大哥死瞭，全傢悲痛不已。母親不太記得童年的事，因此我也無從得知。我不確定我的父母是否發現，他們的過去如此相似。他們默默地，與疾病、貧窮、年幼痛失親人以及恥辱相連。
就像許多其他傢庭，雖不明說，但我們全傢人都心知肚明，沉默是抹煞不愉快的最好方式。當時的想法是，你不記得的東西就不會傷害你；但，如果無論你怎麼努力，其實還是記得呢？
我是他們第一個孩子，而他們過去的創傷就住在我的體內。
我長大的地方有戰爭，我們這些小孩經常感到驚恐，但我們還不太清楚自己籠罩在納粹大屠殺的陰影中，也不太瞭解暴力、失落、無止境的悲痛是加諸在我們全體國民身上的印記。
贖罪日戰爭（Yom Kippur War）是一九四八年以來的第五場戰爭，那時我纔兩歲。妹妹在開戰第一天齣生，父親和其他男人一樣被軍隊徵召，於是母親把我留在鄰居傢，獨自去醫院生產。以色列遭到大規模攻擊，每個人都措手不及。傷兵湧進醫院，醫院頓時太過擁擠，臨盆的女人被移到走廊。
我不太記得戰爭的事，但童年經驗往往將日常視為正常，所以戰爭也被如此看待。接著好幾年，學校每個月都有「戰爭演習」，演練安靜地走到避難所。我們小孩很高興不用讀書，可以在避難所裡玩桌遊，我們還會開玩笑，說飛彈可能會擊中這裡，或者恐怖份子會把我們捉去當人質。我們學到的是，沒什麼事會睏難得無法處理，危險乃傢常便飯，而我們需要的是勇敢，並保持幽默。
我在學校的時候從不害怕，隻有晚上會擔心恐怖份子可能從這個國傢所有的傢庭裡選瞭我傢，那樣一來，我根本救不瞭我傢人。我想過納粹大屠殺時最理想的躲藏地點：地下室、閣樓、書房後方、衣櫃，也知道訣竅是「一定要保持安靜」。
但我就是不擅長保持安靜。青少年時期，我開始玩音樂，心想說不定我就是需要發齣聲音讓人聽到。當我站在舞颱上，音樂就是魔法。我不能大聲說齣口的，能夠透過音樂錶達。那是我對不能開口的抗議。
一九八二年，黎巴嫩戰爭爆發，而我已經長大到能夠明白可怕的事情正在發生。學校的紀念牆上名字越添越多，這次是我們認識的年輕人。失去兒子的父母來學校參加紀念典禮，而我是為他們歌唱的人，對此我感到驕傲。我會直視他們的雙眼，確保自己沒有哭，以免搞砸瞭歌麯，讓人取代我，拿走麥剋風。每年紀念典禮的最後， 我們都會齊唱「和平之歌」（Shir LaShalom），在以色列那是無人不知無人不曉的歌麯。我們發自內心深處為和平歌唱，我們想要有個新的開始，想要解放我們的未來。
我長大的過程中，他們嚮傢傢戶戶保證，等到小孩十八歲要入伍時，已經沒有戰爭瞭。但是直到今天，那件事情還是沒有成真。我在軍隊擔任樂手，祈求和平；在基地之間往返，穿越邊界，為軍人高歌。波斯灣戰爭爆發時，我十九歲。
我們人在路上，大聲播放搖滾樂，聲音大到必須小心留意，以免錯過警報聲，來不及跑進避難所戴上防毒麵具。某天開始，我們決定放棄麵具、停止避難，每次警報響起，反而跑到屋頂，看著來自伊拉剋的飛彈，猜測會落在哪裡。在每次如雷貫耳的爆炸聲後，我們會繼續聽音樂，而且播放得更加大聲。
我們為軍人高歌，他們也是我們童年的朋友、鄰居、兄弟。當他們聽到流淚時（這還蠻常發生的），我感覺自己的心觸碰瞭另一顆心，吐露齣無法言說的聲音。我們的音樂錶達瞭許多不能大聲說齣口的事情：我們害怕，但不準承認害怕，即使對自己也是；我們還太年輕，想要迴傢、戀愛、旅行到遠方；我們想要正常的生活，但我們不確定什麼纔是正常。做音樂並高聲歌唱很有意義，也令人暢快。我尋找真相、揭開內心情緒傳遞的旅程，正是從這裡開始。
終於，幾年後我離開傢鄉，搬到紐約，開始研究不可言說的事情――那些意識之外，無聲的記憶、感覺、欲望。我成為精神分析師，探索潛意識。
心靈就像神祕的故事，分析它就像是作調查。我們知道有位潛意識心靈的大偵探，名叫佛洛伊德，他就是福爾摩斯的大粉絲，收藏瞭許多偵探小說。某方麵而言，佛洛伊德藉用福爾摩斯的方法：蒐集證據，搜尋錶麵底下的真實，挖掘真相。
就像偵探，我和父母試著追尋蛛絲馬跡，不隻傾聽那些線索的聲音，也傾聽它們的沉默，以及我們雙方都不知道的事。那是細膩的工作，蒐集童年迴憶，蒐集說過的話、做過的事；傾聽闕漏，傾聽未曾訴說的故事；尋找線索，將線索拼成一張圖，然後問，當時到底發生過什麼，發生在誰身上？
心靈的祕密不隻包括我們自己的生命經驗，也包括以前的世代遺留給我們，由我們背負卻渾然不覺的記憶、感覺、創傷。
* * * * * * *
緊接著二次大戰後，精神分析師開始檢視創傷對下個世代的衝擊。那些學者許多是逃離歐洲的猶太人，他們的父母從大屠殺中生還。身為生還者的後代，上一代的創傷也在他們心中劃下痕跡，但他們毫不自覺。
一九七○年代開始，神經科學證實精神分析的研究：生還者的創傷（甚至是他們不曾開口談論的黑暗祕密）對他們子女和孫子女的生活都會造成實質影響。那些相對近期的研究，焦點放在錶觀遺傳學、非基因的影響、基因錶現的改造。學者探訪創傷生還者的後代，分析他們身上的基因有何變化，並研究環境如何在個人的基因留下化學記號，再傳遞給下個世代，特別是創傷在這個過程中造成什麼影響。這類實證研究強調，壓力荷爾濛對大腦發展扮演重要角色，因此左右瞭生理機製，讓創傷藉此世代傳遞。
在紐約西奈山醫院的伊坎醫學院，創傷壓力研究中心主任瑞鞦．葉鬍達（Rachel Yehuda）博士做過大量研究。她的團隊揭露，納粹大屠殺生還者的後代，皮質醇濃度較低，而這是幫助身體在創傷後恢復的荷爾濛。研究發現，這些後代相較於同輩，有不同的壓力荷爾濛特徵，可能導緻他們傾嚮罹患焦慮癥。研究並指齣，納粹大屠殺生還者和曾被奴役的人、戰爭退伍軍人，以及經歷重大創傷的人一樣，他們的後代儘管身體健康，一旦經歷瞭創傷或目睹瞭暴力事件，便更有可能齣現創傷後壓力癥候群。
從演化觀點來看，錶觀遺傳學方麵的改變，可能是為瞭在生理上讓孩子作好準備，幫助他們在麵臨和父母類似的環境時得以生存；但事實上，這些改變反而會讓孩子在從未親身經歷那些創傷的情況下，背負創傷的癥狀。
這項研究結果，對於我們這些試圖瞭解人類心靈的人並不意外。臨床工作上，我們看見創傷的經驗入侵下個世代的生命深層，而且呈現的方式不僅難以解釋，也往往令人驚訝。我們深愛撫養我們長大的人，而他們就住在我們體內；我們經歷他們的情緒傷痛，我們夢見他們的記憶，我們知道不曾明說的事情，而那些事情以我們不見得理解的方式形塑我們的人生。
我們繼承傢族的創傷，甚至包含那些我們不曾聽說的。生於匈牙利的精神分析師瑪利亞．托洛剋（Maria Torok）和尼可拉斯．亞伯拉罕（Nicolas Abraham），在巴黎研究當地納粹大屠殺的生還者和他們的子女。即使父母從未提起，他們遭受的打擊與失落，仍帶給下個世代許許多多情緒，兩位學者稱之為「幽靈」。父母心中未經處理的創傷形成種種感受，遺留給子女，成為住在他們體內的幽靈，成為那些不曾言說與不可言說的鬼魂。我們繼承的，就是那些若有似無、「像鬼魅一樣」的經驗。那些經驗侵入我們的現實生活，可見又實在；它們步步進逼，留下痕跡。我們知道，也感覺得到，但不總是能夠辨認那些事情的根源。
在《創傷會遺傳》中，我透過精神分析的視角和最新的心理學研究，讓個案的敘事和我個人的故事兩相交織，帶齣愛與失落、個人與傢國的創傷。本書描繪瞭種種方式，讓我們找到來自過去，使我們退縮不前、介入我們生活的鬼魂。所有我們未曾意識的事情在我們身上重新上演，這些事情存留在我們的心靈、身體，透過所謂「癥狀」讓我們知曉：頭痛、執念、恐懼癥、失眠，都可能是某些事情的跡象，卻被我們推到心靈最深處的角落。
我們如何繼承、保有、處理我們不記得或不曾親身經歷的事？那些齣現在眼前，我們卻無法全然明白的事究竟有多沉重？我們真的能對彼此保守祕密嗎？我們傳遞給下一代的，又是什麼？探索這種種問題，是為瞭不受過去的祕密束縛，走嚮解放我們內心的道路。
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這本書誕生於沙發，在個案和我的親密對話之間。經過他們允許，我在書中敘述他們和我自己的情緒繼承，還有難以想像的創傷，以及當我們檢視創傷留下的影響之後，隱藏在背後的真相。我挖掘不受認可的感覺、心靈忘卻或鄙棄的記憶，以及我們過去的碎片，也就是那些，我們親愛的人未必允許我們真正知道或記得的往事。每段歷史在檢視過去與展望未來時，總有獨特的呈現方式。當我們準備好打開繼承的事物時，我們就能麵對內在背負的那些鬼魂。
在本書中，我描述創傷遺留的許多麵貌與衝擊，以及我們的人生如何繼續前進。第一部聚焦在生還者的第三代：祖父母的創傷自行齣現在孫子女的內心。我調查祕密的禁斷之戀，也就是齣軌和世代之間的創傷關係；我探討性侵的魅影、自殺對下個世代的效應，以及殘留在潛意識的恐同癥；我討論約蘭達．甘佩爾（Yolanda Gampel）「創傷的放射現象」，也就是災難的情緒「放射」，何以擴散到後續世代的生活。
第二部的重點放在父母埋藏的祕密，探索在我們齣生之前或從嬰兒時期開始不可言說的真相。那些真相，雖然我們並不清楚，仍形塑我們的生活。我探討個人可能因為失去手足而變得毫無生氣，我帶齣「不受歡迎的寶寶」的概念，以及他們成年之後尋死的心願；我剖析軍人的創傷，並在治療關係中，揭露男性心靈的脆弱。
第三部追查我們不讓自己知道的祕密。那些現實往往太過駭人，讓我們應付不來。這些故事攸關為人母親、忠誠與謊言、肢體虐待、友誼與痛失所愛。由此可見，有些事情我們其實知道，但是被放在內心隱密的位置。
我們不讓自己知道某些祕密，試著扭麯現實來保護自己，避免不愉快的訊息進入我們的意識。為此，我們啟動防衛機製：若不想對某人感覺矛盾，就會將之理想化；我們認同虐待自己的父母，把世界分為好與壞，藉此讓世界看起來安全又穩定；對於我們不想要的感受，以及那些讓我們焦慮不已，以至於無法認清自己的事物，我們則投射到另一個人身上。
情緒的防衛機製啟動時，壓抑反應會淡化我們的迴憶，並除去其中的意義。經過壓抑，迴憶不再具有情緒的重量，也就不再傷害我們。在那些案例中，創傷被當成「沒什麼大不瞭」、「並不重要」的事件放在心裡。一旦切斷瞭想法與感覺的連結，我們就能保護自己，不去感受破壞性過大的事物，也能繼續隔離創傷，不去處理。
防衛機製對於我們的心理健康甚為重要，既調節瞭我們的情緒傷痛，也謀劃瞭我們對於自己和周遭世界的看法。然而，防衛機製的保護功能也限製瞭我們省思人生的能力，阻礙我們充分發揮潛能。那些令我們太過痛苦，以至於難以理解與處理的經驗，就會傳遞給下一代。正是那不可言說又令人心痛的創傷，成為一種世代傳承，以無法理解與控製的方式，影響我們的後代，乃至他們的後代。
我在這裡訴說的個人故事，是來自過去、被掩埋的創傷，無聲地保留在人與人之間；這些是未被完全傳達，但仍有人隱約知道的生命事件。這些故事從來沒人訴說，這些聲音被人消除，以至於我們心煩意亂。請和我一起打破沉默，追溯、發現那些限製我們自由的幽靈，以及那些阻撓我們追求夢想，不讓我們創造、愛、盡情發揮潛能的情緒遺留。
用戶評價
评分
從排版的角度來看，作者在章節之間的過渡處理得非常巧妙。每一部分的切換都伴隨著一段簡短的、富有詩意或哲學意味的引語，這些引語像是心靈的呼吸口，讓讀者在深入挖掘那些沉重的主題之前，能有一個短暫的喘息和自我調整的機會。我注意到，作者並沒有一股腦地拋齣所有的概念，而是像一位經驗豐富的嚮導，一步步引導我們進入迷宮深處。排版上留白的藝術運用得恰到好處，既不會顯得太空曠，也不會讓人覺得擁擠壓抑，這對於處理復雜的人類情感和心理機製時，是非常必要的空間感。這種有層次的呈現方式，讓我感覺作者非常尊重讀者的認知負荷，讓知識的吸收過程變得平穩且富有節奏感，避免瞭閱讀疲勞或信息過載的感覺。
评分這本書的書名本身就極具衝擊力，它精準地命中瞭現代人內心深處的一種集體焦慮：我們是不是正在無意識地重復著祖輩的錯誤和痛苦？這種提問方式，立刻將閱讀的目光從單純的個人經曆，提升到瞭傢族乃至人類曆史的宏大敘事層麵。我喜歡這種直擊核心的命名策略，它拒絕瞭那些模糊不清、故作高深的修飾，而是用一種近乎宣告的口吻，設立瞭閱讀的“賭注”。這種強烈的標題，仿佛是作者嚮讀者發齣的一份邀請函，邀請我們一同去解剖那些被時間塵封的、卻又在血液中流動的密碼。它不僅僅是一個主題的概括，更像是一個充滿力量的咒語，預示著一場深刻的內在探索即將展開，讓人充滿敬畏與好奇。
评分這本書的裝幀質量，特彆是紙張的選擇，給我的觸感非常棒，拿在手裏有一種沉甸甸的實在感，這對於一本探討深層心理學主題的書來說至關重要。我通常認為，實體書的物理體驗能增強閱讀的沉浸感，而這本書恰恰做到瞭這一點。紙張的紋理細膩，墨色印製清晰，即便是那些復雜的理論闡述，也能讓人看得清楚而不感到眼睛疲勞。我發現自己常常會不自覺地撫摸著書頁的邊緣，這種觸覺上的反饋似乎也間接地呼應瞭書中探討的“身體記憶”的概念——我們的身體似乎也在用觸覺來記錄著信息。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對內容本身的尊重，也極大地提升瞭我的閱讀愉悅度。這種對物料的考究，讓原本嚴肅的主題變得更加親切和可觸及，而不是高高在上難以理解的學術理論。
评分這本書的整體視覺設計——從內頁的字號選擇到段落的行距設置——都展現齣一種專業且體貼的關懷。字體的選擇偏嚮於易讀性高的襯綫體，這使得即使是在閱讀冗長或技術性較強的段落時，視覺壓力也能被有效分散。行距的適度拉開，為思考留齣瞭空間，讀者可以很容易地在腦海中消化剛剛吸收的信息，而不是急著趕往下句。這種對閱讀體驗的細緻考量，體現瞭齣版方在電子書製作上的高水準要求。好的電子書不應該僅僅是印刷品的簡單數字化，而應該是一種適應屏幕閱讀的全新媒介呈現。這本書成功地在保持內容嚴肅性的同時，優化瞭數字閱讀的舒適度，讓我在不同設備上閱讀時，都能保持高度的專注，這在眾多電子書中是難能可貴的品質。
评分這本書的封麵設計著實吸引人，那種深沉的藍色調混閤著一些破碎的光影，立刻營造齣一種既神秘又引人深思的氛圍。光是看著封麵，我就能感覺到一種無形的重量感，仿佛裏麵真的藏著一些我們看不見、卻又真實存在的曆史迴聲。我特彆喜歡封麵上使用的字體，它既有古典的厚重感，又在某些筆畫上帶有一絲現代的銳利，這種視覺上的對比，讓我立刻對內容産生瞭強烈的期待——它似乎在暗示，我們要探究的“創傷”並非是陳舊的、被遺忘的曆史，而是以一種新的、尖銳的方式影響著我們當下。這種精心的設計，無疑為這本書定下瞭一個非常高的基調，讓人忍不住想要翻開第一頁，去看看作者是如何用文字來描繪這種跨越時空的連接。它的設計語言，非常成功地捕捉到瞭“遺傳”和“潛意識”這兩個關鍵詞所蘊含的復雜性和張力。
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