知堂迴想錄(歲月篇):深刻見解與敏銳筆觸,記錄周作人與其時代 (電子書)

知堂迴想錄(歲月篇):深刻見解與敏銳筆觸,記錄周作人與其時代 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周作人
圖書標籤:
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具體描述

傢庭、學業、成長點滴……
教育改革的奮鬥歷程、跨足國際並開拓視野
周作人生平故事,知識分子的精神遺產

  ▎周作人的自傳體散文集
  本書呈現瞭一位著名的教育傢和文學傢的成長過程。這本書將我們帶入周作人的世界,深入探討瞭他的童年、青少年時期以及一係列重要的生活事件,展現瞭他卓越的教育理念和文學成就的根源。

  ▎風暴前的寧靜
  第一部分以「老人轉世」為開端,勾畫瞭周作人的傢庭背景和童年生活。他生長在一個富裕的傢庭,並在寧靜的環境中度過瞭早年時光。然而,這個寧靜的生活即將受到風暴的影響。

  ▎風暴的前後
  在第二部分「風暴的前後」中,我們見證瞭周作人麵臨的轉摺點。他遭遇瞭個人和傢庭生活中的挑戰,這些挑戰塑造瞭他的性格和價值觀。風暴的威力在這一階段逐漸展現,為他的未來埋下瞭種子。

  ▎求學與奮鬥
  第三部分「求學與奮鬥」描述瞭周作人在學業和事業方麵的不斷努力。他追求知識,努力學習,進入瞭學堂,並在教育界嶄露頭角。他的奮鬥精神和堅韌不拔的性格成為瞭他成功的關鍵。

  ▎跨足國際
  最後,「跨足國際」部分揭示瞭周作人的國際視野和多元文化體驗。他的生活和事業帶他走遍世界各地,接觸到不同的文化和思想。這種國際化的視角豐富瞭他的人生,也影響瞭他的教育理念和文學創作。

本書特色

  本書不僅是周作人個人迴憶的匯總,更是一部啟發人心的故事,講述瞭一位優秀教育傢如何剋服逆境、追求卓越,並為世界教育事業作齣卓越貢獻的過程。這本書不僅為我們提供瞭一個深入瞭解周作人的機會,還為讀者呈現瞭一幅關於成長、奮鬥和成功的真實畫捲。
 
歲月沉吟:近代文壇的浮沉與個體命運的交織 一部迴溯民國知識分子群像的深度考察,聚焦於時代洪流中人性的復雜麵貌與思想的艱難抉擇。 本書並非聚焦於任何特定人物的自傳性迴憶,而是以一種宏大而細膩的視角,構建瞭一幅二十世紀上半葉中國社會,特彆是知識精英階層,在劇烈變革時期所經曆的心靈史與社會風貌圖景。它試圖剝離年代的煙塵,重新審視那些塑造瞭近現代中國思想版圖的關鍵人物的言行、掙紮與最終歸宿。 第一部分:啓濛的黎明與理想的幻滅 (約400字) 本書開篇追溯瞭“五四”運動前後,中國知識分子所承載的沉重曆史使命感。彼時,一代纔俊懷揣著改造舊世界、建立新文明的熾熱理想,以文學和思想為武器,投入到對傳統文化和僵化體製的猛烈抨擊之中。然而,理想的光芒往往映照齣的是現實的殘酷與理想自身的局限性。 這一部分細緻地梳理瞭不同思想流派間的論戰與融閤,考察瞭留洋經曆對他們思想形成的深刻影響。從早期的激進主義,到後來麵對社會現實時的妥協、轉嚮或堅持,我們得以窺見理想主義如何在歲月的打磨下,逐漸呈現齣其復雜而多義的底色。書中著重描繪瞭“學問救國”的信念如何在戰火紛飛、社會動蕩中,麵臨著“人何以為生”的根本性拷問。它深入探討瞭,當宏大的敘事崩塌時,個體知識分子如何試圖在私人領域——無論是學術研究、傢庭生活還是藝術創作中——尋找最後的精神庇護所,以及這種“退守”本身所蘊含的深刻意味。 第二部分:都市的喧囂與精神的睏境 (約500字) 隨著社會結構從傳統嚮現代的轉型,知識分子群體開始集中於京、滬等大都市。這一階段,本書將目光投嚮瞭現代都市生活對傳統知識人精神世界的衝擊與重塑。 都市的物質文明、娛樂至上主義、以及商業氣息的侵蝕,使得許多習慣於清貧與純粹的學者們感到瞭前所未有的疏離與焦慮。書中深入剖析瞭他們如何在物質的誘惑與精神的堅守之間進行拉鋸。這不僅僅是經濟上的考量,更是對“何為高貴生活”的哲學追問。 特彆值得關注的是,本書對這一時期知識分子在個人生活與公共責任之間的微妙平衡進行瞭深入探討。婚姻、傢庭變故、以及與權力機構之間若即若離的關係,都成為考察他們精神狀態的重要切麵。它展現瞭,在追求個性解放的旗幟下,許多人發現“解放”的代價可能是深重的孤獨與無所適從。部分人選擇投身商業、教育,試圖在實用領域尋找價值,而另一些人則在文學和純粹學問中構建起一座座孤島。這些“孤島”的形態各異,卻共同反映瞭在快速現代化進程中,文化精英所經曆的精神流離失所。 第三部分:戰爭的陰影與身份的重塑 (約400字) 抗日戰爭的爆發,成為檢驗所有知識分子立場與良知的試金石。本書詳盡考察瞭戰爭時期,不同地域、不同信仰的學者所做齣的關鍵抉擇。 對於那些留在淪陷區或遷徙至大後方的知識分子而言,如何保持學術的獨立性,同時又不失對國傢民族的責任感,成為瞭一個幾乎無解的難題。本書對比分析瞭在不同政治勢力庇護下工作的學者,他們如何在新環境的意識形態壓力下,調整自身的錶達方式和研究方嚮。這涉及到一個深刻的主題:當戰爭吞噬一切時,知識分子的“中立”是否依然可能?他們的“不乾預”是否等同於變相的順從? 書中不迴避對那些在特殊時期做齣爭議性選擇的人物進行客觀審視,力求理解他們在極端環境下,權衡生存、良知與學問完整性的復雜心理過程。戰爭不僅改變瞭國傢的地理版圖,更徹底重塑瞭個體知識分子的身份認同與社會角色。 第四部分:戰後的分野與曆史的緘默 (約200字) 隨著內戰的爆發和新中國的成立,知識分子群體經曆瞭新一輪的洗牌與整閤。本書的尾聲部分,聚焦於1949年之後,那些選擇留守或最終遠走他鄉的知識分子的命運。 對於留下的群體,他們的價值和錶達空間在新的政治語境下被重新界定。本書記錄瞭他們如何努力適應新的“人民史觀”,如何在既定的軌道上繼續他們的研究,同時警惕著每一次思想審查的波瀾。對於那些最終流散海外的學者,他們則開始瞭“文化守夜人”的角色,緻力於在異國他鄉保存和傳承那些在中國大陸逐漸被淡忘的學術傳統與人文精神。 總結而言,本書是一部關於“記憶與遺忘”的史詩,它並非簡單地記載瞭誰說瞭什麼,而是深入探究瞭在特定曆史情境下,那些頭腦清醒的個體是如何感知世界、如何言說自我,以及最終如何與時代達成或未能達成的和解。它所呈現的,是那個時代知識分子群像的真實、復雜與永恒的掙紮。

著者信息

作者簡介

周作人(西元1885~1967年)


  著名散文傢、思想傢、翻譯傢。開啟「閒適散文」流派,上承蘇軾、李漁、袁枚等小品文,下啟廢名、俞平伯、梁實鞦、冰心等人的審美情趣。閒適散文代錶作:《喝茶》、《北京的茶食》、《故鄉的野菜》、《苦雨》等;翻譯作品代錶作:《石川啄木歌集》、《枕草子》、《古事記》、《浮世澡堂》等。

圖書目錄

緣起
老人轉世
風暴的前後上
風暴的前後中
風暴的前後下
避難
關於娛園
書房
三味書屋
父親的病上
父親的病中
父親的病下
煉度
杭州
花牌樓上
花牌樓中
花牌樓下
四弟
縣考
再是縣考
縣考的雜碎
縣考的雜碎續
義和拳
幾乎成為小流氓
風暴的餘波
脫逃
夜航船
西興渡江
拱辰橋
青蓮閣
長江輪船
路上的吃食
南京下關
入學考試
學堂大概情形
管輪堂
上飯廳
講堂功課
打靶與齣操
點名以後
老師一
老師二
風潮一
風潮二
考先生
生病前
生病後
祖父之喪
東湖學堂
東湖逸話
我的新書一
我的新書二
我的筆名
鞦瑾
大通學堂的號手
武人的總辦
京漢道上
在北京一
在北京二
北京的戲
魚雷堂
吳一齋
五年間的迴顧
傢裡的改變
往日本去
最初的印象
日本的衣食住上
日本的衣食住中
日本的衣食住下
結論
下宿的情形
學日本語
籌備雜誌
徐錫麟事件
法豪事件
中越館
翻譯小說上
翻譯小說下
學俄文
民報社聽講
河南—新生甲編
學希臘文
鄔波尼沙陀
域外小說集—新生乙編
蔣抑卮
弱小民族文學
學日本語續
炭畫與黃薔薇
俳諧
大逆事件
後記
後序

 

圖書序言

  • ISBN:9786267403198
  • EISBN:9786267403518
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.8MB

圖書試讀

緣起

  我的朋友陳思先生前幾時寫信給我,勸我寫自敘傳,我聽瞭十分惶恐,連迴信都沒有寫,幸而他下次來信,也並不追及,這纔使我放瞭心。為什麼這樣的「怕」寫自敘傳的呢?理由很是簡單,第一是自敘傳很難寫。既然是自敘傳瞭,這總要寫得像個東西,因為自敘傳是文學裡的一品種,照例要有詩人的「詩與真實」摻和在裡頭,纔可以使得人們相信,而這個工作我是幹不來的。第二是自敘傳沒有材料。一年一年的活瞭這多少年歲,到得如今不但已經稱得「古來稀」瞭,而且又是到瞭日本人所謂「喜壽」,(喜字草書有如「七十七」三字所閤成,)那麼這許多年裡的事情盡夠多瞭,怎麼說是沒有呢?其實年紀雖是古稀瞭,而這古稀的人乃是極其平凡的,從古以來不知道有過多少,毫沒有什麼足以稱道的,況且古人有言,「壽則多辱」,結果是多活一年,便多有一年的恥辱,這有什麼值得說的呢。

  話雖如此,畢竟我的朋友的意思是很可感謝的。我雖然沒有接受他原來的好意,卻也不想完全辜負瞭他,結果是經過瞭幾天考慮之後,我就決意來寫若乾節的「藥堂談往」,也就是一種感舊錄,本來舊事也究竟沒甚可感,隻是五六十年前的往事,雖是日常瑣碎事跡,於今想來也多奇奇怪怪,姑且當作「大頭天話」(兒時所說的民間故事)去聽,或者可以且作消閒之一助吧。

  時光如流水,平常五十年一百年倏忽的流過去,真是如同朝暮一般,而人事和環境依然如故,所以在過去的時候談談往事,沒有什麼難懂的地方,可是現在卻迥不相同瞭。社會情形改變得太多瞭,有些一二十年前的事情,說起來簡直如同隔世,所謂去者日以疏,來者日以親,我想這就因為中間缺少聯絡的緣故。老年人講故事多偏於過去,又兼講話嘮叨,有地方又生怕年青的人不懂,更要多說幾句,因此不免近於煩瑣,近代有教養的青年恐不滿意,特在此說明,特別要請原諒為幸。

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