知堂回想錄(望越篇):文學與人生的交織,文學巨匠的生平風景 (電子書)

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周作人
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具体描述

文學與時事的交會,細膩觸動心靈的回憶
教育改革奮鬥者周作人的生命之旅──

  望越篇:回顧教育生涯
  這部回憶錄從「赤羽橋邊」為起點,講述了周作人在教育界的成長與貢獻。他以辛亥革命為背景,深刻描繪了當時中國社會的動盪與變革。這一段敘述,旁及周作人與當時重要政治人物的關係,為我們呈現一個歷史時刻的生動影像。

  知識之旅:學術探索的歷程
  書中,周作人分享了他對教育的熱情以及如何在教育界大展拳腳。他的工作被分成多個章節,逐一反映了他在教育領域的成就與探索。從教育改革到金石小品,再到兒童文學,他的知識之旅豐富多彩,為讀者呈現了一個多才多藝的知識分子。

  回鄉的旅程:尋找根源的情感
  身為一名知識分子,周作人不僅深耕教育,還以豐富的筆觸回顧了家鄉的情感。他的文筆溫情而真摯,讓我們感受到他對故土的深厚情感。他記錄了杭州、紹興等地的風土人情,將這些回憶融入了他的成長與職業生涯。

  留下的遺產:教育與文學的結合
  周作人的回憶錄除了是他個人生平的見證,也是一部反映了中國現代教育與文學發展的重要歷史文獻。他的故事啟迪著我們,教育的力量可以改變一個人的命運,也可以塑造一個國家的未來。同時,他的文學探索也讓我們看到知識分子在文學創作上的精彩表現。

本書特色

  本書是周作人的回憶錄,以豐富的知識、深刻的思考和豁達的情感,為我們呈現了一位傑出教育家的生平。透過本書,我們不僅了解了周作人的一生,也更能深刻地了解中國現代教育的發展歷程。這是一本不可多得的珍貴文獻,值得我們細細品味。
跨越山海的文化之旅:一部关于历史、艺术与思想的深度探索 导语: 在浩瀚的知识海洋中,总有一些作品能够如灯塔般指引我们,穿越时间的迷雾,直抵人类文明的核心。本书并非聚焦于某一特定作家的个人回忆录,而是致力于构建一座连接历史、艺术思潮与人文精神的桥梁。它以宏大的视角,审视那些塑造了我们文化景观的关键时刻、流派与思想的碰撞,带领读者进行一场穿越古今的深度文化漫步。 第一部分:历史的褶皱与艺术的萌芽 本书的第一部分将目光投向那些塑造了西方乃至东方古典文明的源头活水。我们不会深入探讨某位作家的私生活细节,而是将重点置于“环境如何催生伟大”这一核心议题。 我们将从古希腊的城邦兴衰谈起,探讨雅典民主的理想主义如何催生了戏剧的黄金时代。在此,我们将分析欧里庇得斯和索福克勒斯的作品,不是作为个人传记的注脚,而是作为特定社会政治结构下,人类精神困境的深刻写照。我们细致描摹了雕塑家菲狄亚斯的工作室场景,聚焦于其作品中对“理想人体”的永恒追求,以及这种追求背后所蕴含的哲学思辨。 随后,叙事线索将转移至中世纪的修道院文化。这里的主角不是某位具体的神学家或抄写员,而是“知识的保存与阐释”这一行为本身。我们探究手抄本的制作工艺,分析中世纪晚期经院哲学的兴起,如何试图调和信仰与理性之间的矛盾。这一部分的重点在于理解,在缺乏印刷术的时代,思想是如何通过物质媒介艰难而缓慢地传播的。 第二部分:文艺复兴的“人”性觉醒与理性之光 进入文艺复兴时期,本书将重点剖析技术进步与人文主义思潮的交织作用。我们不会侧重于达·芬奇或米开朗基罗的个人逸闻,而是着眼于“复兴”这一概念的复杂性——它既是对古典的回归,更是对中世纪神学桎梏的突破。 我们详细考察了美第奇家族的赞助体系,分析了这种“财富支持艺术”的模式如何重塑了艺术生产的社会地位。在文学领域,我们将分析薄伽丘《十日谈》的叙事结构,将其视为市民阶层新兴价值观的体现,而非仅仅是浪漫故事的集合。着重探讨的是,当目光从“彼岸”转向“此岸”时,叙事的主题、语言的选择和幽默的运用发生了何种根本性的转变。 进入科学革命的黎明,本书将清晰阐述伽利略和牛顿的研究方法论,如何深刻影响了后世的叙事逻辑与世界观构建。这里的关键在于理解“观察、实验与数学模型”如何构建了一种新的真理标准,这种标准反过来也影响了文学家对人物心理的刻画和情节发展的构建方式。 第三部分:启蒙的灯火与浪漫的浪潮 启蒙运动部分,本书将聚焦于思想的公共化进程。我们不会详细介绍伏尔泰的个人通信录,而是深入分析沙龙文化和咖啡馆作为新型公共领域的形成过程。这些空间如何成为知识分子辩论、批判权威、传播“理性之光”的温床?我们分析了狄德罗的《百科全书》在信息组织和知识普及上的革命性意义,将其视为现代信息架构的雏形。 紧随其后,我们将探讨浪漫主义的兴起,视其为对启蒙运动过度强调理性的一种深刻的哲学反动。本书不会拘泥于拜伦的私生活,而是剖析“崇高”(The Sublime)这一美学概念的兴起——它源于对自然无垠力量的敬畏,以及这种敬畏如何被用来表达个体在宏大宇宙中的孤独与激情。我们将分析歌德《浮士德》的结构,将其视为人类永恒的探索精神与知识焦虑的象征符号,而非仅仅是一位作家的传世之作。 第四部分:现代性的转型与文本的解构 进入19世纪末至20世纪初,本书的主题转向“现代性的破碎与重构”。随着工业化和社会结构的剧烈变化,叙事不再是线性的,而是内省的、破碎的。 我们侧重分析了象征主义和现代主义文学如何反映了外部世界的异化感。例如,我们探讨象征主义诗人如何使用高度个人化的意象系统,试图捕捉那些无法用日常语言言说的“瞬间的本质”。在小说方面,我们分析了意识流写作技巧的出现,将其置于心理学(如弗洛伊德理论)和城市生活的加速背景下进行解读,展示了文学如何努力捕捉“内在的连续性”,而非仅仅是外部事件的序列。 本书的最后一部分,将目光投向后现代的思潮,重点探讨“意义的相对性”和“文本的自我指涉”。我们分析了结构主义和后结构主义对传统意义建构的挑战,但绝不限于学术讨论。我们将通过分析当代艺术和媒体形式,展示这些思想如何渗透到我们日常对信息和权威的理解中。 结语: 全书旨在提供一个宏观的、跨学科的文化史景深。它是一次对人类思维演变历程的考察,对那些塑造了我们感知世界的艺术形式与哲学思辨的深入梳理。阅读本书,如同登上瞭望台,审视人类文明自古至今,在理智与情感、秩序与混沌之间,所进行的永恒的、充满创造力的对话。

著者信息

作者簡介

周作人(西元1885~1967年)


  著名散文家、思想家、翻譯家。開啟「閒適散文」流派,上承蘇軾、李漁、袁枚等小品文,下啟廢名、俞平伯、梁實秋、冰心等人的審美情趣。閒適散文代表作:《喝茶》、《北京的茶食》、《故鄉的野菜》、《苦雨》等;翻譯作品代表作:《石川啄木歌集》、《枕草子》、《古事記》、《浮世澡堂》等。

图书目录

緣起
赤羽橋邊
辛亥革命一—王金發
辛亥革命二—孫德卿
辛亥革命三—范愛農
望越篇
臥治時代
在教育界裡
自己的工作一
自己的工作二
自己的工作三
自己的工作四
金石小品
故鄉的回顧
去鄉的途中一
去鄉的途中二
從上海到北京
紹興縣館一
紹興縣館二
補樹書屋的生活
北京大學
往來的路
復闢前後一
復闢前後二
復闢前後三
蔡孑民一
蔡孑民二
蔡孑民三
林蔡鬥爭檔案一
林蔡鬥爭檔案二
林蔡鬥爭檔案三
卯字號的名人一
卯字號的名人二
卯字號的名人三
三沈二馬上
三沈二馬下
二馬之餘
五四之前
每週評論上
每週評論下
小河與新村上
小河與新村中
小河與新村下
文學與宗教
兒童文學與歌謠
在病院中
西山養病
瑣屑的因緣
愛羅先珂上
愛羅先珂下
不辯解說上
不辯解說下
嗎嘎喇廟
順天時報
順天時報續
女師大與東吉祥一
女師大與東吉祥二
語絲的成立
五卅
三一八
中日學院
東方文學系
東方文學系的插話
堅冰至
清黨
後記
後序

 

图书序言

  • ISBN:9786267403150
  • EISBN:9786267403525
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.9MB

图书试读

緣起

  我的朋友陳思先生前幾時寫信給我,勸我寫自敘傳,我聽了十分惶恐,連回信都沒有寫,幸而他下次來信,也並不追及,這才使我放了心。為什麼這樣的「怕」寫自敘傳的呢?理由很是簡單,第一是自敘傳很難寫。既然是自敘傳了,這總要寫得像個東西,因為自敘傳是文學裡的一品種,照例要有詩人的「詩與真實」摻和在裡頭,才可以使得人們相信,而這個工作我是幹不來的。第二是自敘傳沒有材料。一年一年的活了這多少年歲,到得如今不但已經稱得「古來稀」了,而且又是到了日本人所謂「喜壽」,(喜字草書有如「七十七」三字所合成,)那麼這許多年裡的事情盡夠多了,怎麼說是沒有呢?其實年紀雖是古稀了,而這古稀的人乃是極其平凡的,從古以來不知道有過多少,毫沒有什麼足以稱道的,況且古人有言,「壽則多辱」,結果是多活一年,便多有一年的恥辱,這有什麼值得說的呢。

  話雖如此,畢竟我的朋友的意思是很可感謝的。我雖然沒有接受他原來的好意,卻也不想完全辜負了他,結果是經過了幾天考慮之後,我就決意來寫若干節的「藥堂談往」,也就是一種感舊錄,本來舊事也究竟沒甚可感,只是五六十年前的往事,雖是日常瑣碎事跡,於今想來也多奇奇怪怪,姑且當作「大頭天話」(兒時所說的民間故事)去聽,或者可以且作消閒之一助吧。

  時光如流水,平常五十年一百年倏忽的流過去,真是如同朝暮一般,而人事和環境依然如故,所以在過去的時候談談往事,沒有什麼難懂的地方,可是現在卻迥不相同了。社會情形改變得太多了,有些一二十年前的事情,說起來簡直如同隔世,所謂去者日以疏,來者日以親,我想這就因為中間缺少聯絡的緣故。老年人講故事多偏於過去,又兼講話嘮叨,有地方又生怕年青的人不懂,更要多說幾句,因此不免近於煩瑣,近代有教養的青年恐不滿意,特在此說明,特別要請原諒為幸。

用户评价

评分

坦白说,我对某些文学史的概述性书籍常常感到枯燥,充满了年份和头衔的堆砌。但这本《知堂回想錄(望越篇)》完全避开了这种陷阱。它的语言风格非常具有画面感,读起来不像是在啃一本学术著作,倒更像是在欣赏一部精心剪辑的纪录片,或者听一位学识渊博的长者在壁炉边讲述往事。那种对细节的执着,对于场景氛围的营造,让人印象深刻。例如,描述某位作家在异国他乡首次登台演讲时的紧张感,那种手心冒汗、声音略微颤抖的场景,被作者描绘得栩栩如生,甚至能让人感受到空气中弥漫的微弱的紧张气息。这种文学性的笔触,使得即便是对特定作家不太熟悉的读者,也能迅速被带入情境,产生强烈的情感代入感,这才是真正优秀的人物描摹所应有的力量。

评分

从整体结构和主题延展来看,这本书的处理手法也颇为匠心。它并未试图建立一个僵硬的“文学谱系”,而是更像是一系列围绕着“知识分子如何面对自我与时代”这个核心命题的散点透视。每一篇回想录都像是一块拼图,虽然独立成章,但放在一起时,却共同勾勒出了一个时代的精神肖像。作者的行文逻辑是跳跃而富有张力的,他会在平静的叙述中突然抛出一个深刻的哲学反思,或是一句极具洞察力的评论,让人不得不停下来反复琢磨。它没有给出标准的答案,而是鼓励读者自己去思考:在动荡的年代里,文学究竟能承载多大的重量?它是否只是一种个人的慰藉,还是一种群体记忆的守护者?这种开放性的引导,让这本书的阅读价值远远超越了一本单纯的传记集合,更像是一次对我们自身精神世界的一次深度巡礼。

评分

阅读体验上,这本书的电子版排版着实让人赞叹。在阅读长篇叙述时,那种流畅的切换和恰到好处的字号调整,让眼睛得到了极大的放松,这对于我这种习惯于长时间沉浸在文字中的人来说至关重要。但更让我感到惊喜的是作者的选材角度。他似乎刻意避开了那些已经被过度解读的“高光时刻”,转而聚焦于那些被历史尘埃掩盖的“侧面描写”。比如说,对某位文坛领袖晚年生活习惯的描述,从他如何挑选墨水、如何对待仆人的细节中,构建出一个立体而丰满的形象。这种“以小见大”的手法,非常高明。它不再是将这些人物神化为高高在上的“大师”,而是将他们还原为人,有优点也有缺点,有辉煌也有落寞。这种去魅化的处理,反而让我对他们的作品产生了更深层次的理解和共鸣,仿佛是跨越时空,与他们进行了一场真诚的对谈。

评分

这本电子书的装帧设计简直是视觉盛宴,封面那种复古的油墨质感,配上那种略显斑驳的字体,一下就把人拉回了那个特定的年代感。我不是那种纯粹的文学评论家,更多的是一个对历史和文化充满好奇的普通读者。打开这本书,首先吸引我的不是那些深奥的理论,而是那种娓娓道来的叙事方式。作者在描述人物生平时,总能找到一种奇妙的平衡点,既有对宏大历史背景的梳理,又不失对个体情感细微之处的捕捉。比如,他写到某位作家在困顿时期对窗外一棵老树的描摹,那几笔轻描淡写,却透露出无尽的生命力与挣扎。我特别喜欢他穿插进去的那些私人笔记和手稿片段,它们像是时间胶囊,让我们得以窥见那些文学巨匠不为人知的另一面。这不仅仅是一本关于文学家的书,更像是一扇窗,让我看到了那个时代知识分子在理想与现实之间徘徊的真实状态,那种内心的波澜壮阔,远比任何虚构的故事来得更加震撼人心。

评分

这本书最打动我的地方,在于它如何将“文学”这个抽象的概念,与“人生”这个具象的历程紧密地编织在一起。我一直觉得,伟大的作品从来都不是凭空产生的,它们必然是作家生命体验的结晶。作者在这方面做得非常出色,他没有简单地将传记和作品分析割裂开来,而是让两者相互渗透。当读者读到某部里程碑式的作品诞生背景时,作者会立即将视角转向作家的个人困境、情感纠葛,甚至是当时的社会氛围,让读者明白,那些笔下的绝妙辞藻,往往诞生于最艰难的时刻。这种因果关系的梳理,极大地增强了文本的厚度和说服力。看完后,我迫不及待地重新翻阅了书中提到的几部经典,发现以前阅读时所忽略的那些“潜台词”和“隐喻”,一下子清晰了起来,仿佛给旧的认知镀上了一层新的光彩。

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