「早在五○年代初期，当瓦拉那西的学者们第一次听到克里希那吉的教诲时，佛家学者认为克里希那吉讲的是正宗的佛法，吠檀多学者认为他说的是吠檀多哲学。

　　后来，佛家学者优帕迪雅吉又觉得，克里希那吉的话更像龙树中观。一段时期过后，他甚至觉得如果龙树今天还活着，他要讲的话就是克里希那吉的话。

　　克自己则认为，他虽演讲无数，书也出版了不少，但是他的教诲不是这些书。他说：『我只教了一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。克的话语指出了一条路，那就是认识你自己。』

　　去年自从马德拉斯的演讲之后，优帕迪雅吉的想法又不一样了，他已经无法再以任何言语描述克里希那吉的教诲。」

含框线的表格作　者　简　介 普普．贾亚卡(Pupul Jayakar)，印度着名哲学家及文艺界，领袖克里希那穆提基金会副会长，印度传统艺术与文化基金会副主席，印度文化交流委员会副会长，英迪拉．甘地纪念会副主席。早年在英国受教育，回国后即致力于甘地所倡导的社会改革运动。克里希那穆提五十岁时，她与克初次晤面，被对方身上所散发出来的摄受力所震憾，折服于克教诲中的智慧与洞见，从此追随其左右，力于克教诲的传播，由她执笔的这本传记是克氏传记中最重要的一本。

含框线的表格译者简介胡因梦，民国四十二年生。辅大德文系肄业，从影十五年，演出四十多部戏。现从事翻译及写作，并推动外在环保及新时代的意识革命着有《古老的未来》《茵梦湖》等书。译有《人类的当务之急》《般若之旅》《超越时空》《尊重表演艺术》等书。

　　前言

　　献给笼中鸟的一首诗

　　１年轻得克里希那穆提（一九八五年～一九四六年）孕育于空，在空中诞生／通神学会和它的玄学体系／我的尊者，真的是你吗？／母亲！请你摸摸我的脸。它还在那儿吗？／这里的生活充满强烈的内心活动／我和我的弟弟已经融为一体／克里希那穆提的自我已被火焰吞没／被人遗忘的岁月

　　２克里希那穆提（一九四七年～一九四九年）有朋自远方来／你就是这个宇宙／与树为友／我的身旁有一张脸／你为何不先清扫自家门前的马路？／在夕阳中，水面的颜色就像新生的花朵／圆融自性本无碍

　３教诲的明朗化（一九五０年～一九五九年）心智一旦了解自己的运作，宗教情怀便产生了／心似乎在无限扩张／没有结束的行动可能产生吗？／以全副头脑说话

　４洞见之河（一九六０年～一九六二年）透过否定才有创造力／深入自心犹如踏上探究的不归路／醒来吧！／什么都不是的人才是快乐的

　５改变的地平线（一九六二年～一九七七年）没有创意的人才设立僵死的制度／我们必须提出没有答案的问题／爱是没有痛苦的／观者就是所观之物／池塘中的卵石／骑虎难下／她非常脆弱／你对她的怀念只会造成她的执着。让她去吧！

　６教诲的总结（一九七八年～一九八五年）你能不能从今日观察过去的三十年？／井然有序的宇宙是能量，混乱也是能量／否定与古老的心智／我接触到了宇宙能量的源头／大疑之心就是宗教的精髓／我突然看到了那张脸／脑子可不可能保持年轻？／上帝的本质／死亡的意义／学着大死一番／思想的局限／我们能旅游多远？／优秀的心智／时间是什么？／慈悲的传承／没有开始，也没有结束

　结语