唐宋传奇小说

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具体描述

  唐、宋二代的传奇小说,是我国古典小说中的瑰宝。

  在六朝志怪小说与民间说唱文学的酝酿演化下,
  唐传奇的创作臻于成熟,在中国小说史上大放光彩;
  宋代小说的主要成就,虽在话本而不在传奇,
  然其承继前代余波,也有不少具影响力的优秀作品。

  由于传奇小说是以文言文写成,并非人人能读能懂,
  因此,为了让一般大众认识它进而喜爱它,
  本书特请叶庆炳教授精选百余篇唐宋传奇佳作,
  并由专家以忠于原文风味的流畅笔触译成白话文。

  其中不乏热情讴歌爱情和婚姻的感人故事,
  如《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》;
  还有写豪侠之士的《郭元振》、《虬髯客传》等。

  取材广泛、构思新颖、情节曲折,相当引人入胜,
  给读者无尽的想像空间,同时感受传奇的独特魅力。

好的,这是一份《唐宋传奇小说》之外的图书简介,力求详实、自然,不露痕迹: --- 图书名称:《古籍寻踪:宋代文人笔记中的市井百态与文化侧影》 内容提要: 本书并非专注于某一特定文体,而是以宋代文人所撰写的各类笔记——包括志怪、谈丛、杂记、摘录以及部分早期的“话本”雏形——为核心文本,对北宋至南宋近三百年的社会生活、文化风尚、民间信仰及士人阶层的精神世界进行一次细致入微的“考古”式扫描。 我们跳出了传统文学史对“唐宋传奇”的聚焦,转而深入那些看似零散、却包罗万象的笔记丛录之中,试图描绘一幅由无数个微小细节构筑而成的宋代“清明上河图”。 核心章节与内容深度剖析: 第一部分:市井烟火与日常叙事(基于《青琐高议》《梦粱录》等残篇的重构) 本部分聚焦于宋代城市生活的活态展示。不同于官方史书的宏大叙事,笔记更忠实地记录了瓦肆勾栏的喧嚣、教坊的兴衰、以及茶坊酒肆中的议论纷纷。 饮食文化的演变侧写: 笔记中详载了汴京、临安两地的“时令鲜货”与“点心样式”。例如,对“荔枝宴”的描述,不仅仅是记录了食材的珍贵,更揭示了上层社会的享乐哲学与物流体系的复杂性。我们对比了不同笔记中对“炒栗子”与“蒸羊糕”的记载,探讨这些食物如何从民间走向士人餐桌,并最终成为文人士大夫闲谈的谈资。 节庆与仪式的微观捕捉: 笔记作者们热衷于记录元宵、端午的盛况。我们详细梳理了这些节庆活动中的“幻术表演”、“傀儡戏”和“杂剧段子”,分析其与当时佛教、道教仪轨的交织渗透。这些记录为我们理解宋代娱乐形式的世俗化提供了直接的口述证据。 职业群像与社会阶层流动: 书中将集中分析笔记中对“脚店老板”、“牙行经纪人”、“更夫”乃至“妓院老鸨”的描绘。这些鲜活的“非主流人物”形象,展现了宋代高度发展的商品经济下,社会阶层相对的流动性和世俗财富对身份的重塑作用。 第二部分:士人的精神迷宫与知识的边缘地带(基于《夷坚志》《稽神录》的重审) 宋代士人以其严谨的理学修养著称,但笔记却揭示了他们内心深处对异闻、怪力乱神的强劲兴趣。这部分内容探讨了宋代知识精英的“双重性”。 鬼神叙事的理性化尝试: 我们不再将宋代怪谈视为单纯的迷信残留,而是将其视为一种早期的“经验主义”或“博物学萌芽”。例如,对“水怪”或“狐魅”的记载,往往附带有记录者对事件发生地点的精确标注、证人访谈的细节,甚至试图用“理学”的框架去解释其不合常理之处。这种矛盾的心理,是理解宋代士人思想深度的关键。 外来文化与异域传闻的输入: 笔记中包含了大量与周边少数民族政权(如辽、金)以及更远方(如大食、天竺)的传闻。本书梳理了这些传闻的传播路径,分析了宋人如何通过这些“奇闻异事”来界定自身的文化优越感和地理认知边界。 诗文创作的灵感源泉: 笔记作为“素材库”的功能被高度强调。我们选取了数篇笔记片段,与当时著名的诗词进行对照,直观展示了笔记中的“奇情异事”是如何被提炼、美化,最终转化为宋诗的意象或题材。 第三部分:法制、伦理与社会冲突的侧影(基于法律话本与公案记录的穿插) 宋代的司法实践和民间对“公平”的朴素追求,也通过笔记的形式留下了记录。 法律条文之外的“人情”: 笔记中时常记载一些官府难以裁决的“棘手案件”,包括邻里纠纷、婚姻中的财产认定等。这些记录展现了法律条文在面对复杂的社会现实时所出现的“弹性”和“变通”,也反映了普通百姓对司法公正的复杂期待。 孝道、贞节与社会压力: 笔记对某些“节妇”或“孝子”的赞美,往往伴随着对社会舆论的细致描摹。本书分析了笔记作者在歌颂传统美德时,如何不经意间暴露了当时社会对个人行为的严苛规训。 学术价值与特色: 本书的最大特色在于其“非主流”视角。它避开了传统文学研究中对“结构”、“情节”、“文采”的过度关注,转而运用社会史、文化史的方法,将笔记视为宋代社会肌理的“切片样本”。通过对这些“非文学”文本的细读,我们得以窥见一个更立体、更喧嚣、更充满矛盾与活力的宋代世界。读者将不再仅仅看到被精英阶层筛选和美化过的文化景观,而是能触摸到那个时代真实的呼吸。 适合读者: 宋代历史研究者、古典小说爱好者、对民间文化与社会史有浓厚兴趣的普通读者。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

说实话,一开始我是被书名吸引过去的,唐宋传奇嘛,总觉得应该充满着浪漫和英雄气概。结果,读完之后,我发现它比我想象的要复杂得多。它不是那种简单的善恶对立,而是充满了灰色地带。作者似乎对人性的阴暗面有着深刻的洞察,他笔下的人物,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,每个人都有自己的欲望和弱点。我印象最深刻的是《枕中记》,那个李三娘的故事,简直让人唏嘘不已。她为了追求自己的爱情,不惜牺牲自己的尊严,甚至不惜伤害他人。她的行为,让人无法认同,但她的痛苦,却让人感同身受。作者并没有简单地批判她,而是试图去理解她,去揭示她背后的社会原因。这种写法,让我觉得非常新颖,也让我对那个时代的女性命运有了更深刻的思考。而且,这本书的语言也很有特色,它不像现代小说那样流畅,而是带着一种古朴的韵味,读起来需要慢慢品味,才能体会其中的精髓。我觉得,这本书适合那些喜欢思考,喜欢挑战传统观念的读者。

评分

我一直觉得,好的小说,不仅仅是讲一个好故事,更重要的是能够引发读者的思考。这本《唐宋传奇小说》,就做到了这一点。它不像那些快餐文学那样,追求情节的刺激和感官的享受,而是注重对人性的挖掘和对社会的批判。我印象最深刻的是《杜十娘》,它讲述了一个关于爱情和命运的故事,情节悲惨而令人唏嘘。作者通过杜十娘的遭遇,揭示了封建社会对女性的压迫和摧残。她的命运,让人感到愤怒和无奈,也让人对那个时代的社会制度有了更深刻的认识。而且,这本书的语言也很有特色,它既有古典文学的含蓄,又有白话小说的直白,读起来既有美感,又有力量。读完之后,我忍不住思考,在现代社会,我们是否还存在着类似的压迫和不公?这本书,就像一面镜子,让我们看到了自己的影子,也让我们对未来充满了希望。它不仅仅是一部小说,更是一部关于人性和社会的深刻反思。

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读完《聊斋志异》之后,总觉得少了点什么,那种细腻的文笔和奇诡的想象力,在后来的小说里似乎都变得稀薄了。偶然间在书店翻到这本,封面上古朴的字样和带着些许斑驳的纸张,立刻吸引了我。没想到,这本小说集里的故事,竟然填补了我心中的空缺。它不像《聊斋》那样专注于鬼怪,而是将爱情、忠义、甚至人性的挣扎,都融入到那些光怪陆离的场景之中。我特别喜欢里面的《莺莺传》,它比后世的戏曲版本更加真实,更加残酷。那个书生,不是一个完美的英雄,他优柔寡断,甚至有些自私,但正是这种不完美,才让他显得更加像一个活生生的人。作者笔下的女性角色也并非花瓶,她们有自己的思想,有自己的选择,即使最终的命运往往是悲剧,但也让人感受到她们的坚韧和力量。读完之后,我忍不住想起台湾那些古老的庙宇和传说,它们也承载着人们对美好爱情的向往,对命运的无奈。这本书,就像一扇窗,让我看到了宋代社会更加丰富的一面,也让我对人性的复杂有了更深刻的理解。

评分

最近工作压力很大,总想找点东西放松一下。在书店闲逛的时候,无意中看到了这本《唐宋传奇小说》,想着反正也没什么特别想看的,就买来试试看。没想到,它竟然让我沉迷其中,无法自拔。里面的故事,充满了奇幻的色彩,让人仿佛置身于一个光怪陆离的世界。我特别喜欢《柳毅传》,它讲述了一个关于人与狐仙的故事,情节浪漫而感人。作者用细腻的笔触,描绘了柳毅和狐仙之间的爱情,也展现了人性的善良和美好。而且,这本书的语言也很有特色,它既有古典文学的典雅,又有白话小说的通俗,读起来朗朗上口,很容易理解。读完之后,我感觉心情放松了很多,也对生活充满了希望。我觉得,这本书适合那些想要逃离现实,寻找心灵慰藉的读者。它就像一杯香茶,可以让你在忙碌的生活中,找到片刻的宁静。

评分

我妈是国文老师,从小耳濡目染,对古典文学一直有些兴趣。但说实话,以前读那些《诗经》、《楚辞》之类的,总觉得高高在上,跟自己的生活脱节。直到读了这本小说集,我才发现,古典文学也可以如此贴近生活,如此引人入胜。它不像那些学院派的解读那样晦涩难懂,而是用生动的故事,展现了那个时代的社会风貌和人情世故。我特别喜欢里面的《青衫泪》,它讲述了一个关于爱情和背叛的故事,情节跌宕起伏,扣人心弦。作者对人物的刻画非常细腻,每一个角色都有血有肉,让人仿佛身临其境。而且,这本书的语言也很有特色,它既保留了古典文学的优美,又融入了口语化的表达,读起来轻松自然,不会让人感到枯燥乏味。读完之后,我忍不住跟妈妈分享我的感受,她也说这本书写得很好,很有味道。我觉得,这本书不仅是一部优秀的文学作品,也是一部了解中国古代社会文化的窗口。

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