当代文化论述：认同、差异、主体性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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<序2> 二者之间:比较文学工作者的流动思考　　刘纪蕙

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探寻人类社会的结构与变迁：全球化、技术革命与后现代思潮的交织影响 图书名称： 《全球化时代的社会结构变迁与文化重塑：范式转移与身份重构研究》 图书简介： 本书深入剖析了二十世纪末以来，世界范围内由全球化浪潮、信息技术革命以及后现代思潮共同驱动的社会结构性转变及其对人类文化和个体认同产生的深刻影响。我们不再生活在一个由单一、清晰的宏大叙事主导的时代，取而代之的是一个高度流动、碎片化且充满张力的复杂系统。本书旨在通过跨学科的视角——整合社会学、人类学、政治经济学以及文化研究的理论框架——系统地梳理和批判性地考察这些重塑力量如何重构了我们理解世界、组织社会以及构建自我身份的方式。 第一部分：全球化的双重面孔与权力重构 第一章着眼于全球化作为一种不可逆转的历史进程，探讨其在经济、政治和文化层面的多维展现。我们不再将全球化简单视为经济一体化的线性过程，而是将其视为一个充满矛盾和冲突的场域。本章详细考察了跨国资本的流动如何解构了传统的国家主权边界，并催生了新型的全球治理结构。重点分析了“金融化”如何渗透到日常生活肌理，形成新的社会阶层分化，即“全球精英”与“边缘化群体”之间的鸿沟。同时，我们也关注全球化带来的文化同质化压力与地方性抵抗之间的动态博弈。 第二章聚焦于技术基础设施对社会结构的影响。信息技术革命，尤其是互联网和移动通信的普及，被视为重塑权力分配的关键变量。我们考察了“数字鸿沟”不仅是接入层面的不平等，更是知识获取、话语生产和政治参与权力的不平等。本书提出，数据成为新的生产资料和权力载体，并分析了算法治理（Algorithmic Governance）的兴起如何悄然改变了社会控制的机制，使得权力运行更加隐蔽且难以被传统民主机制所有效监督。 第二部分：后现代性的遗产与知识的解构 第三章深入探讨了后现代思潮对传统知识体系的颠覆性影响。从对宏大叙事的怀疑，到对客观真理的挑战，后现代批判深刻地动摇了启蒙理性所建立的认识论基础。本书并非简单地接受或否定后现代立场，而是审视其在不同社会场域中的实际效力。我们分析了语言学转向如何影响了社会科学的研究范畴，以及“意义的漂移”如何在政治修辞和大众传播中被利用。 第四章侧重于媒体生态的剧变与公共领域的重塑。随着传统守门人（如主流媒体和学术机构）权威的衰落，信息的生产和传播变得高度去中心化。本章探讨了社交媒体平台如何创造了“回音室效应”和“过滤气泡”，从而加剧了社会共识的困难。我们着重分析了“后真相”（Post-Truth）现象的社会文化根源，探讨了情感逻辑和身份政治如何超越事实核查，成为动员和组织社会行动的主要动力。 第三部分：身份重构：流动性、多重在场与主体性的再定位 第五章将焦点转向个体层面：在结构性动荡中，个体如何构建和表达“身份”。在身份政治日益凸显的时代，身份不再是固定的本质，而成为一种持续的、协商性的实践。本书引入了“流动性身份”（Liquid Identity）的概念，探讨了移民、跨文化交流和身份的自我选择如何挑战了基于地域、种族或性别的传统分类体系。我们考察了数字身份（Digital Identity）与物理身份之间的张力与融合。 第六章着力于分析新的社会运动与主体性表达。从环境正义运动到性别权利的抗争，当代社会运动往往以去中心化和网络化的方式组织起来，其诉求往往围绕着承认（Recognition）和可见性（Visibility）。本章比较了不同文化背景下，边缘群体如何通过文化符号和集体行动来争取被看见的权利，并质疑了传统的“主体”概念是否仍能有效涵盖当代经验的复杂性。 第七章探讨了在消费文化盛行的背景下，主体性的建构与异化。消费不再仅仅是满足物质需求，而是成为身份表达和融入社会群体的核心仪式。我们分析了“自我品牌化”（Self-Branding）的趋势，即个体如何像管理产品一样管理自己的生活叙事，以及这种无休止的自我优化和展示如何带来新的焦虑和精神压力。 结论：在不确定性中寻求新的连结 最后，本书总结了全球化、技术变革和后现代批判共同作用下的社会图景——一个高度互联、信息爆炸、结构不稳固且主体性高度流动的时代。我们强调，理解当前的社会现实，需要超越二元对立的分析框架，接受复杂性、矛盾性和持续的过渡状态。本书的最终目的，是为读者提供一套审慎的工具，用以批判性地审视我们身处的这个正在被重塑的世界，并思考在缺乏确定性参照的情况下，如何建构具有韧性和道德责任感的社会连结。本书对未来社会形态的预测持谨慎态度，主张在承认既有挑战的同时，探索新的伦理和政治实践的可能性。

• <序1>跨文化与本土文化研究　　林水福
• <序2> 二者之间:比较文学工作者的流动思考　　刘纪蕙
• <序3>第三度空间;从女性主义到后殖民文化想像　　简瑛瑛
• 第三世界女性主义
  • 邱贵芬　　女性的「乡土想像」:台湾当代乡土女性小说初探
  • 简瑛瑛　　解构父权:女性主义阅读与第三世界谋杀小说
  • 刘亮雅　　种族与性别压迫的悲剧:摩理森《最蓝的眼睛》里的(白人)凝视、找人替罪和强暴
  • 史书美　　离散文化的女性主义书写
• 后现代/后殖民论述
  • 廖炳惠　　后殖民研究的问题及前景:几个亚太地区的启示
  • 陈儒修　　电影中的台湾意识:殖民论述与殖民记忆
  • 林文淇　　后现代的风格．后殖民的香港:关锦鹏电影中的女性与(反)国家寓言
  • 周蕾　　不伦不类的诱惑:漫谈陈凯歌电影《风月》中的暧昧性
• 主体认同与文化想像
  • 陈清侨　　离析「中国」想像:试论文化现代性中主体的分裂构形
  • 刘纪蕙　　断裂与延续:台湾舞台上文化记忆的展演
  • 廖朝阳　　彼思故我在:《沉默的羔羊》与文化空间
• 女性艺术与文化记忆
  • 简瑛瑛主持．冯慧瑛等记录　　被遗忘的受难女性:台湾女性艺术家座谈会

跨文化与本土文化研究

　　在国际上跨文化研究已成为一门新的研究领域，也是一门新学问之际，我们自不能自外于这一股「新潮流」。深入研究欧美先进国家的文化，撷取优良文化以为己用，尤其是对于表面上仍然璀璨，其实已到了烂熟期，「弊病」隐然出现的文化，我们不能不洞烛先机，提出警讯。

　　另一个研究重点是亚洲国家与本土的研究。过去重欧美轻亚洲，甚至于忽略了本土。从邻邦日本由「脱亚入欧」转为「脱欧入亚」也可明白，重视邻邦的研究，不仅是时势所趋，也应该是一种责任与义务。又何况本来文化并无高低之分、优劣之别！重视本土文化应为「天责」，如果不是站在坚固而厚实的本土研究基础上出发，那么一切跨文化研究，都有如在砂地上盖大楼一样，失败是可以预期的。

　　本土研究是一种目标，同时也希望是跨文化中的一种素材。文化既然是人类一切活动下的产物，除了精致文化的研究之外，也希望有人能致力于流行文化、俗文化的研究，因为所谓俗文化与精致文化之间的界限，有时并不那么明显，再者也互为影响;更何况在时空的转变下，俗文化与精致文化的界定其实是可变的。

　　辅大「比较文学研究所」是辅大外语学院英、德、法、西、日、义六系共同「经营」的跨系所的博士班，在首任所长刘纪蕙教授的筹设下，已迈开稳健的步伐，这次创刊号《当代文化论述:认同、差异、主体性》的出版，固然是「成果」的展示，也是向国内外学术界提出寻求合作的恳求。从主编撰稿者的名单上，也可明白我们的确朝向开放、合作的方向前进。

　　感谢以刘所长为首的比研所同仁的辛劳，尤其是刘所长筚路蓝缕，不但为比研所奠定了良好的基础，她个人质量俱佳的研究成果，也博得学界一致的赞誉，相信在牠的领导之下，辅大比研所会有精采的「演出」。也谢谢各位编辑委员、顾问及撰稿的学界先辈、朋友。

　　立绪公司这几年在推动学术文化出版上的努力与成果有目共睹，我们也相信这一本开国内学界先河的刊物委由立绪出版是一项正确的决定，期待着！

辅大外语学院院长　　林水福

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在一个光线昏暗但布置精美的房间里，我手持一盏明灯，随着作者的指引，逐渐照亮了房间的每一个角落。一开始，“认同”这个概念给我带来了很多关于自身经历的回响，我意识到自己是如何在不同的社会角色和群体中不断调整和塑造着我的身份。书中的论述，让我看到认同并非是一个单一、固定的标签，而是一个动态的、充满协商的过程，它受到历史、社会、文化等多重因素的影响。随后，“差异”的讨论，将我的视野从个体拉回到群体，我开始思考，在我们所处的社会中，那些看起来微小的差异是如何被放大，又如何影响着人们的生活轨迹。作者并没有将差异仅仅看作是“他者”，而是深入剖析了差异与权力、话语之间的联系，让我更加理解了社会不平等是如何通过文化建构而得以延续的。而“主体性”的探讨，则是一种更深层次的哲学追问，它让我思考，在被各种文化规范和期望所包围的世界里，我们如何才能发出自己独特的声音，如何在看似被动的文化环境中保有主动性和创造力。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解当代文化现象的一扇新大门，让我看到了那些潜藏在表象之下的复杂机制。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我时常被书中那种敏锐的洞察力所折服。作者仿佛一位经验丰富的文化侦探，总能从看似零散的文化片段中挖掘出隐藏的线索，串联起复杂的文化逻辑。书中所提出的关于“认同”的观点，特别颠覆了我以往的一些认知。我之前倾向于认为认同是一种比较静态的东西，一旦确立便很难改变。但这本书让我看到，认同的形成是一个持续不断的过程，它会随着我们所处的环境、接触的信息以及社会关系的变化而不断调整。尤其是在全球化背景下，跨文化交流日益频繁，我们的认同也变得更加多元和混杂，这种“身份的模糊性”反而成为一种新的常态。关于“差异”的论述，也让我对当下社会中的一些冲突和摩擦有了更深的理解。书中并非简单地鼓吹多元主义，而是深入探讨了差异背后的权力结构和话语建构，以及如何在承认和尊重差异的同时，避免其沦为分裂和对立的根源。而“主体性”的讨论，则是一个充满挑战但又极具启发性的部分，它鼓励读者去思考，在无处不在的文化影响下，我们如何才能真正成为自身命运的主宰，而不是被动的接受者。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但正是这种挑战，带来了无与伦比的思想启迪。作者在论述“认同”时，所引用的那些理论和案例，都让我感觉自己仿佛置身于一个浩瀚的文化思想实验室。他对认同的“社会建构性”和“表演性”的强调，让我开始质疑自己一直以来对“本真性”的追求，并思考这种追求本身是否也是一种文化产物。在关于“差异”的章节，我被作者的严谨所震撼，他没有简单地将差异视为对立面，而是细致地分析了差异如何被社会权力所利用，以及在后现代语境下，差异本身如何可能成为一种新的文化资本。这种深刻的剖析，让我对当下社会中存在的各种“标签化”和“刻板印象”有了更清醒的认识。而“主体性”的探讨，更是将我带入一个更深的哲学思考之中。在那个强调集体主义和身份归属的语境下，如何才能保持个体独立思考的能力，如何在不丧失自我核心价值的前提下与他人建立联系？这本书给我留下了许多需要反复咀嚼和思考的问题，它迫使我走出舒适区，去面对那些我可能一直回避的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是它提供了一个极其精妙的分析框架，让我们能够重新审视那些曾经被我们视为理所当然的文化现象。书中的论述，并非停留在表面现象的描述，而是深入到文化运作的深层逻辑。例如，在讨论“认同”时，作者并没有简单地将其归结为某种固定的属性，而是强调了认同的建构性、流动性以及其与权力关系的复杂纠缠。这让我意识到，我们所认为的“自我”并非凭空产生，而是在不断的社会互动和话语实践中被协商、被塑造出来的。书中关于“差异”的分析也同样令人耳目一新。它不仅仅是指出不同群体之间的区别，更重要的是揭示了这些差异是如何被文化生产和消费所利用，有时成为被边缘化的原因，有时又被赋予新的意义和价值。这种对差异的细致梳理，促使我反思自己在日常生活中是如何看待和处理不同意见或不同群体的，是否潜意识中也存在着刻板印象和预设的框架。至于“主体性”的部分，更是将个人的能动性与宏观的文化力量置于一个张力十足的关系中进行探讨，让我深刻体会到个体在历史洪流中的位置，以及如何在看似被动的境遇中寻找和实现自我表达的可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名瞬间抓住了我的眼球，"当代文化论述：认同、差异、主体性"。初闻之下，便勾勒出一种深刻而引人入胜的学术探讨。我立刻联想到的是，在当下这个信息爆炸、文化交融的时代，我们每个人是如何在错综复杂的社会网络中构建自己的身份认同的？这种认同是如何受到各种文化思潮、社会结构以及个体经历的影响而产生微妙变化的？书中“认同”这一概念的提出，无疑触及到了许多人内心深处的共鸣，我们都在努力理解“我是谁”，以及“我为何如此”。同时，“差异”的存在，更是文化论述不可或缺的一环。不同群体、不同阶层、不同地域乃至不同性别之间的差异，是如何在文化表达中被凸显、被解读、甚至是被固化或打破的？这不仅仅是学术上的研究，更是关乎社会公正与多元共荣的重要议题。而“主体性”的探讨，则将视角拉回到个体层面，在宏大的文化框架下，个体究竟拥有多大的能动性去塑造和表达自我？是随波逐流，还是能发出自己独特的声音？这本书的标题所蕴含的深度和广度，让我对它即将带来的思想盛宴充满了期待，我迫不及待地想看到作者是如何剖析这些复杂而又息息相关的概念的。