1.心理分析的基本「原理與教育理論」的重估

佛洛伊德說：「心理分析不僅是一種治療學，同時也肩負著文化工作的使命。」這門學科自二十世紀初迄今，隨著社會文化的變遷，不斷充實其理論與應用層麵，由個人行為之研究，兼及群體與文化現象的探索，由意識行為的觀察而深入心靈世界的底蘊潛意識。它揭開瞭潛意識是人類精神生活的資源，是創造力和想像力的老傢，是情感和情緒的故鄉；而惟有健全的人格，纔有權利享用這份心靈深處的寶藏。教育的目的無非是為瞭培育健全的人格。無論是從本體論、知識論、道德論來看，教育都離不開人格這個核心，正因為如此，我們不得不瞭解這門改變曆史的學術，它對人格作何看法？它對教育又有什麼看法？而本篇的論述將使你對教育理論耳目一新。

2.人格、心理動能與人本教育的曆程

尼爾說：「我們必須認清，一個幸福的人是不會有敵意、破壞、歧視彆人與格格不入的現象，隻有人格不成熟的人，纔會逃避現實，做過度的防衛反應，有時做齣傷天害理的事來。罪惡、恨、不安和敵視均源自不幸福，而不幸福的根源就是自我的潰敗。」因此，我們需要一種能帶給我們子子孫孫幸福的教育，那就是人本教育。

教育曆程中，無論教材、教法、教育情境，乃至教師的態度，都應配閤人性、符閤心理動能及學生發展的階段，否則就不是教育。在教育過程中，教育愛和創造力是兩個要項，而心理分析則告訴我們，惟有教師的愛和創造力纔能喚起學生的愛和創造力。本篇以心理分析的原理，詳細討論教師與父母所不可不知的教育原則與方法。

3.潛能、自由、自治與夏山學校的 兒童中心教育

夏山是尼爾根據心理分析的原理創設的一所學校，以愛、自由學習、自治來促進學生發展其潛能。該校自一九二一年創辦以來，一實驗就幾十年，他們是怎樣教學生的？校風如何？更重要的是該校畢業的學生又如何？你一定想知道這些答案。本篇除瞭說明自由、自治的教育原則及心理學原理外，並摘要說明夏山學校的一般情形及追蹤報告，最後並對心理分析對教育的價值做一批判與結論。

4.心理分析在教育上的應用與追蹤

本篇是本書的外四章，它包含四個心理分析與教育的重要文獻，可以算是本書附錄，但由於它很具參考價值，且與前麵三篇關係密切，故專列一篇，以便讀者對心理分析在教育上的價值與關係有更深切的瞭解。這四份文獻分彆為「謝爾對自由學習的實驗報告摘要」、「體罰的心理分析」、「英國皇傢對夏山學校的視察報告」、「柏斯登對夏山校友的追蹤研究報告」，均生動感人，頗多發人深思，對於教育子女及擔任教育工作者，甚具參考啓發之價值。