徐乾思想研究

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具體描述

《魏晉風度與士人精神:一個時代的文化側影》 內容簡介 本書深入剖析瞭中國曆史上一個充滿劇變與轉型的關鍵時期——魏晉南北朝(約公元220年—589年)——在思想、文化和社會層麵所展現齣的獨特風貌與深刻內涵。重點聚焦於“魏晉風度”這一核心文化現象,係統梳理瞭其形成的曆史背景、主要錶現形式以及對後世産生的深遠影響。 魏晉時期,舊的政治秩序在東漢末年的戰亂中崩塌,新的格局尚未完全穩定,知識分子階層(士人)麵臨著嚴峻的生存睏境與價值重塑的挑戰。在政治理想難以實現的背景下,士人將目光轉嚮個體生命體驗、情感錶達與精神自由的追求,從而催生瞭“魏晉風度”。本書旨在超越對該時期簡單化的“放浪形骸”的刻闆印象,揭示其背後深沉的哲學思考與復雜的社會心理。 第一部分:曆史的斷裂與士人的覺醒 本部分首先梳理瞭魏晉更迭的曆史脈絡,分析瞭儒傢正統思想在亂世中的權威性衰落。東漢末年以來,黨錮之禍、黃巾起義以及軍閥混戰,使得原有的社會結構和道德規範遭受重創。在這樣的曆史斷裂麵前,士人不再能夠完全依賴傳統的“兼濟天下”的政治抱負。 本書詳細考察瞭“名教與自然”的衝突。以竹林七賢為代錶的士人,對漢代以來僵化的禮教束縛産生瞭強烈的反叛心理。他們試圖在老莊哲學的“自然無為”思想中尋找精神的避難所,試圖恢復個體生命的原初狀態。這種對“真性情”的張揚,既是對腐朽政治環境的消極抵抗,也是對個體主體性覺醒的積極探索。 第二部分:玄學的興盛與本體論的探求 魏晉玄學作為這一時期最主要的哲學思潮,構成瞭“風度”的理論基石。本書從“三玄”(《老子》、《莊子》、《周易》)的重新闡釋入手,探討瞭王弼、何晏等人的“貴無”思潮。他們通過對“有”與“無”的辯證分析,試圖超越儒傢倫理的實用性,直指宇宙萬物的本體。 重點剖析瞭“名教本於自然”的論斷如何成為士人調和現實與理想的橋梁。士人並非完全拋棄社會責任,而是力圖在“無為”的哲學框架下,重構一種更具精神內涵的社會倫理。這種理論上的努力,體現瞭知識分子在麵對曆史宿命時的深刻焦慮與不屈的思辨精神。 第三部分:文學與藝術中的風度錶達 魏晉風度最直觀的體現集中於文學和藝術領域。本書著重分析瞭文學體裁的創新與審美趣味的轉嚮。 在詩歌方麵,建安風骨的雄渾悲涼,到“正始之音”的清峻孤潔,再到永嘉之亂後“感傷”主題的強化,反映瞭士人情緒的逐步沉鬱與內化。曹植、嵇康、阮籍等人的作品,以其直抒胸臆的風格,突破瞭漢樂府以來注重敘事和教化的傳統。 散文與駢文的繁榮,特彆是“山水詩”的齣現,標誌著審美對象的重大轉移。士人開始將目光投嚮自然山水,將山水視為寄托個人情懷、體悟大道、尋求精神自由的媒介。山水成為超越世俗政治的“第二自然”。 此外,本書還專門討論瞭書法藝術的獨特地位。王羲之的書法被視為魏晉風度的集大成者。書法從單純的書寫技藝,上升為個體精神氣韻的外化,強調“筆勢”、“自然”與“神采”,是士人對“氣”的追求在藝術上的極緻體現。 第四部分:交遊、飲酒與生命哲學的實踐 “魏晉風度”的錶象——服飾的寬博、對禮儀的輕視、以及盛行的清談與飲酒——並非單純的頹廢,而是士人實踐其生命哲學的具體方式。 清談,即對玄學概念的無拘束的探討,是士人構建獨立精神共同體的工具。在清談中,身份、地位暫時退居次要,思想的交鋒成為核心。 飲酒,則被賦予瞭雙重意義:一是解除日常社會角色的桎梏,迴歸純粹的自我;二是藉由醉態,達成一種超脫的、接近“自然”的境界。本書通過對傅鹹、山濤等人的交遊史梳理,揭示瞭這種“雅集”背後的知識分子互助網絡與精神契閤的渴望。 第五部分:風度的終結與遺産 隨著門閥製度的鞏固和隋唐統一的臨近,魏晉時期那種強烈的個體反抗精神逐漸被製度化和規範化。東晉衣冠南渡後,士人文化開始融入江南的世族傳統。 本書最後分析瞭魏晉風度對後世的影響,尤其體現在對人格獨立意識的啓發,以及對中國文人精神氣質的奠基作用。它提供瞭一種看待世界、處理個人與社會關係的獨特範式,影響瞭後來的唐代詩風、宋明理學的某些側麵,以及近現代知識分子對自由的思考。 總結 《魏晉風度與士人精神》力求提供一個立體、精微的考察視角,將魏晉時期的思想思辨、藝術錶達和社會心態融為一體,展現一個在動蕩中尋求精神永恒的偉大時代。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《徐乾思想研究》的書名,乍聽之下,腦海中浮現的畫麵是那種埋首故紙堆,字字珠璣、句句考究的學術大論。我本來對此書的期待,是希望能在其中一窺魏晉南北朝時期,這位「建安七子」之一的徐幹,究竟是如何在亂世之中,淬煉齣他的思想火花。尤其對他與曹操、曹丕父子之間微妙的文人關係,以及他文學創作中的政治寓意,一直深感興趣。例如,他那首〈玄 Bundan 〉,究竟是單純的賦,還是暗藏著對時局的諷刺?他強調的「德」與「纔」的關係,在當時講求門第與權勢的社會,又有何實際的意義?我原以為這本書會像一幅精心繪製的歷史畫捲,細細描繪齣徐乾所處的時代背景,分析他思想的淵源流變,甚至是將他與同時代的陳琳、王粲等人做一番細緻的比較,從而勾勒齣徐乾思想在當時的獨特性與影響力。我還期待能看到作者如何運用新史料,或是提齣獨特的詮釋角度,來解答一些關於徐乾的未解之謎。這本書的齣現,如果能填補學界在徐乾思想研究上的某些空白,那將會是一大貢獻。

评分

這本《徐乾思想研究》,光是書名就讓我聯想到那種充滿學術嚴謹性的論述。我一直對中國古代的文人哲學抱有濃厚的興趣,特別是那些在動盪不安的時代,依然能保持獨立思考,並試圖為社會尋找精神支柱的人物。徐乾,作為「建安七子」之一,他的名字總是與曹操的政治權謀、文學鼎盛時期緊密相連。我一直好奇,在他為數不多的傳世作品中,究竟蘊含著怎樣的價值觀?他如何看待亂世中的個人命運,以及士人在政治夾縫中的生存之道?我預期這本書會深入探討徐乾的政治思想,包括他對於治國方略的看法,以及他如何理解君臣之間的倫理關係。同時,我也希望能看到作者對於徐乾文學作品的解讀,尤其是在詩歌、賦等體裁中,如何體現他的個人風格和時代精神。或許,書中還會提及徐乾在當時的社會評價,以及他對後世文學、思想產生的影響。總之,我對這本書的期望,是希望它能為我打開一扇更深入瞭解徐乾及其思想的大門。

评分

《徐乾思想研究》這書名,聽起來就相當紮實,讓我對它充滿瞭學術的期待。我一直覺得,在風雲變幻的魏晉時代,像徐乾這樣的知識分子,他們的思想軌跡往往能摺射齣那個時代的複雜性與掙紮。我希望能在這本書中,讀到關於徐乾如何在其文學作品中,融閤瞭個人情感與對社會的觀察。他對於「道」與「術」的理解,如何在實踐中有所體現?又或者,他如何看待士人在亂世中的角色定位,是選擇積極入世,還是消極避世?我期待作者能運用嚴謹的考證,去梳理徐乾思想的脈絡,甚至可能挖掘齣一些過去被忽略的史料,為我們呈現一個更立體、更豐富的徐乾。例如,他與當時其他名士的交往,是否也對他的思想產生瞭影響?如果這本書能幫助我理解,徐乾的思想在中國思想史上的獨特價值,以及他為後世留下瞭怎樣的精神遺產,那將是一次非常有意義的閱讀。

评分

「徐乾思想研究」這書名,第一眼望去,腦海中立刻勾勒齣一個滿腹經綸、深諳世事的學者形象,正以嚴謹的學術態度,解剖一位歷史人物的精神世界。我對於魏晉時期文學與思想的發展,一直抱持著高度的熱忱,而徐乾,無疑是其中一個極具代錶性卻又相對「低調」的關鍵人物。我期待這本書能帶我深入探究,徐乾的思想是如何在那個禮崩樂壞、戰火紛飛的年代孕育而生的。他的「文學觀」究竟有何獨到之處?他對於「德」與「纔」的權衡,又如何在實際的政治運作中得到體現?我甚至好奇,作者是如何挖掘並解讀那些可能被歷史洪流所掩蓋的細節,例如,徐乾的學術傳承,他的師友關係,以及他在當時士林中的地位。我希望能從書中獲得關於徐乾思想體係的全貌,而不僅僅是零散的片段。如果作者能提供一些對比性的分析,將徐乾的思想置於更廣闊的時代背景下,那將會更具啟發性。

评分

這本《徐乾思想研究》的書名,引發瞭我對這位「建安七子」之一的濃厚好奇。我一直認為,文學的發展與時代的脈動是密不可分的,而徐乾,正處於中國文學史上一個極為動盪且充滿變革的時期。我期望這本書能細緻地剖析徐乾的文學創作,不僅僅是欣賞其字句之美,更重要的是理解其背後所蘊含的思想。他如何看待文學的社會功能?他是否試圖透過筆墨來影響時局,或是僅僅記錄當下的感受?我特別想知道,作者是如何將徐乾的作品與當時的政治、社會現實聯繫起來的。例如,他在詩歌中對人生短暫、功業難成的感慨,是否也反映瞭他對曹魏政權前途的隱憂?此外,我還希望這本書能提供一些關於徐乾思想的傳承與演變的脈絡,看看他的思想對後世的學者或文人產生瞭哪些影響。這本書若能為我打開一扇通往魏晉風骨的窗,那將是極大的收穫。

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