陌生的美麗：突破日常的人文力量 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 人文社科
• 日常生活
• 個人成長
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• 文化批評
• 情感治愈
• 審美體驗
• 反思
• 思考
• 散文

　　麵對過於熟悉的事物，容易變得僵化而沒有感覺；
　　麵對多元且變動的世界，更需對未知保持包容與開放。

　　張錯、劉剋襄、林正盛、黃尹青、李清誌、林強 、雷光夏、鍾文音、吳佳璿、鄭穎、黃麗群

　　11位作者，來自藝術、曆史、電影、珠寶、美學、音樂、文學、醫學等領域的不同角度和生命故事，讓我們重新思索：如何在日常生活中以「人文精神」為原動力，放下對於陌生的恐懼，突破既有的視野與限製？

　　●擁抱陌生，是一種探索，讓人學會獨處，甚至找到生活的勇氣。
　　他們獨自旅行、壯遊，抽離原先的心理狀態及生活慣性，重新定位自我。

　　●擁抱陌生，是一種同理，讓人學會接納他人，尊重不同的族群。
　　他們走進泛自閉癥兒童、精神病人等不同生命樣貌的世界，重新思索「正常」與「異常」的分界。

　　●擁抱陌生，是一種眼光，讓人學會擴大視角，重新看見不同的意義和美好。
　　生死如何書寫？古物和珠寶背後有何故事？無論麵對內在的生命，或是外在的知識，有時隻要多一點的「熟中求生、生中求熟」，就會有嶄新的感受或發現。

　　從看見陌生的美麗開始，探索生活的多方可能。日常也能擺脫重復，處處都是獨特的驚喜與滋味。
 

作者簡介

張錯

　　詩人、美國南加州大學東亞係及比較文學係退休教授，現任颱北醫學大學講座教授。

劉剋襄

　　作傢、生態保育工作者。常於港颱各地駐校訪問，走訪當地風土。代錶作品如《十五顆小行星》、《11元的鐵道旅行》、《男人的菜市場》和《裏颱灣》。

林正盛

　　導演，代錶作有《美麗在唱歌》、《春花夢露》、《天馬茶房》、《愛你愛我》等。二○○一年獲柏林影展最佳導演奬並開始文學創作，2018年齣版《轉彎的人生更美麗》。

黃尹青

　　曾任報社記者，主跑珠寶專業新聞長達十五年，參與近二十年颱灣與國際珠寶界諸多重大事件。目前從事珠寶主題寫作，並持續關心珠寶領域動態。

李清誌

　　建築學者、專欄作傢、廣播主持人。現任實踐大學建築設計學係 專任副教授。以都市偵探自許，喜歡遊走不同城市、觀察並探討建築空間文化。

林強

　　歌手、電影演員、DJ、作詞傢、作麯傢、電影配樂製作人。以颱語歌麯〈嚮前走〉一麯成名，後轉居幕後，2016年以電影《刺客聶隱娘》獲第10屆亞洲電影大奬最佳原創音樂。

雷光夏

　　音樂創作者，作品帶著獨特的詩意與畫麵感，被稱為「音樂詩人」。2010年，以電影《第36個故事》獲得颱灣金馬奬最佳電影原創歌麯、颱北電影節最佳配樂，2011年獲得金麯奬演奏類最佳專輯製作人。

鍾文音

　　專職創作，以小說和散文為主，兼擅攝影，並以繪畫修身。曾獲中時、聯閤報、世界華文小說奬、林榮三文學奬、吳三連文學奬等多項文學奬。

吳佳璿

　　曾專職都會區醫學中心服務十餘年，2008年3月起成為後山「浪人醫師」，支援颱東監獄、榮傢、校園與社區精神醫療，足跡遍及山地部落與離島。

鄭穎

　　現任教於颱北醫學大學，並任颱北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顔──李渝小說研究》、《物誌：從古典到現代的文學「物」語》。

黃麗群

　　作傢，小說創作曾獲時報文學奬短篇小說評審奬、《聯閤報》文學奬短篇小說評審奬、短篇小說首奬、林榮三文學奬短篇小說二奬（首奬從缺）等，並齣版散文集如《背後歌》、《感覺有點奢侈的事》。
 

序 人文藝術與醫學的美麗交織／林建煌（颱北醫學大學校長）
序 如何在一所醫學大學建立人文素養／張錯（颱北醫學大學人文藝術中心資深主任）

張錯
一杯一碗裏的世界史
－－解構遠洋貿易瓷

劉剋襄
做人生的探險傢
－－少年壯遊，寫下曆史

林正盛
世界因差異而美麗
－－自閉兒給我的生命教育

黃尹青
放閃的人生
－－珠寶裏的生離死彆、愛恨情仇

李清誌
創造你的美感京都
－－以腳行走，用心感受

林強、雷光夏
從專注找迴自在
－－進入電影配樂的世界

鍾文音
捨不得不見妳
－－生命與書寫的漫漫長夜

吳佳璿
接住每一段破碎的生命
－－精神科「浪人醫師」的人文追尋

鄭穎
戀上細節裏的絕美
－－從實用到風雅

黃麗群
一個人走路，走一個人的路
－－一位作傢的旅行獨白

 

序

人文藝術與醫學的美麗交織

林建煌（颱北醫學大學校長）

　　從《給未來醫生的六堂人文課》、《跟著大師品人文》、《在人文路上遇見生命導師》、《嚮世界齣發，走迴真實人生》，到如今這本《陌生的美麗》麵世，這一係列的齣版，象徵颱北醫學大學在醫學人文藝術領域的用心，從播種、耕耘、灌溉到開花結果的曆程，呈現在社會大眾眼前，讓更多愛書的朋友，享受閱讀的樂趣。

　　颱北醫學大學自二○一五年開始，將「人文與藝術講座」集結成冊齣版，至今已付印第五本。這幾年來，北醫校園在醫學專業之外，充滿瞭藝術人文與社會關懷的氣氛，形成獨特人文修養及生活美學的深厚底蘊。因此，今年北醫以「陌生的美麗」為主題，將過去一年與多位藝術人文大師的美麗邂逅，共譜閱讀的浪漫與心靈饗宴。

　　迴顧從一○二學年度開始，開設人文與藝術講座，北醫師生展開人文藝術之旅，探索人性與生命之美。七年多來，這堂講座課程在數十位國內外藝文大師的加持下，如今綠樹成蔭。

　　人文與藝術講座課程內容豐富而多元，涵蓋文學、曆史、美學、戲劇、小說、攝影、旅遊、繪畫、美食、舞蹈、電影、音樂等等，讓北醫師生都能親炙藝文大師的風采，汲取他們畢生鑽研的心血結晶，纍積藝文美學的深度與廣度，成為兼具醫學專業與人文社會關懷素養的優秀人纔。

　　科技始終來自於人性，醫學更要具有人文關懷。二○二○年颱北醫學大學將邁入一甲子，為瞭歡慶六十年的艱辛成長歲月，北醫將一本初衷，繼續緻力深耕人文藝術教育並帶動風潮，喚起醫學界及社會大眾對人文藝術的重視與喜愛，共同營造和諧共好的美麗境界。

如何在一所醫學大學建立人文素養

張錯（颱北醫學大學人文藝術中心資深主任）

　　颱北醫學大學，顧名思義，是一所醫學大學，畢業齣來的博士是MD.（醫學博士），不是Ph.D.（哲學博士），專業就是醫生。雖校歌中提到「學好做人方做醫」，但「做醫」仍然是醫事專業人纔的抱負與初衷。但是如何要他們先學做人，就要自人文教育做起。

　　人文學科及社會科學組成的博雅教育，英文為Liberal arts education，原是拉丁文artes liberales，是西方最早訓練全人的通識教育，包括人文學科與社會科學的文理課程。北醫通識教育中心與它附屬的人文藝術中心所負擔起的任務，尤其是後者強調的人文與藝術，主要功能就是培養颱北醫學大學學生的「人文素養」，也可廣泛稱為「文化素養」（cultural literacy）。

　　中文素養一詞，蘊含平素修養之意，《漢書・李尋傳》：「馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養，不可以重國。」那就是說，除瞭專業訓練以外，平日有恆的修養是不可或缺之事。

　　文化素養一詞，在上世紀八十年代美國學者赫許（E.D. Hirsch Jr.）名著《文化素養》（Cultural Literacy: What every American needs to know, 1987）一書而成為傢曉戶傳的名詞。赫許的literacy（素養），是指一個國傢或社會中，每人所共有或共享的知識，藉著人們共知事物，社會成員得以相互溝通、彼此認同。

　　每個社會都有其文化傳承，有些是為全人類所共有，有些則是自己社會所獨享。中華文化在古代先秦六藝教育和漢朝以後通常的儒傢教育，都是一種必需的文化傳承。六藝教育注重綜閤知識和技能，儒傢教育偏重人格和人文質素，就像當初希臘時代前三藝後四藝組成的七藝。

　　中世紀聖奧古斯丁（St. Augustine）曾在其《懺悔錄》內記載，年輕時在一個深夜𥚃，和一批孩童走到他傢葡萄園附近的一棵梨樹下，雖然樹上結的青澀果實色香並不誘人，他們還是全部搖下來，隻吃瞭一些，把其餘的拿迴去餵豬。奧古斯丁說，他們這樣做，是因為知道這是犯罪的，他也並不是真的要吃那些梨子，而是欣賞自己的偷竊行為與罪惡。自基督教義而言，他認為這就是世人失樂園後原罪的「惡」，需要聖子的聖血來洗滌。

　　人性無知的惡，還要加上漢娜．鄂蘭（Hannah Arent）人類盲從的「平庸之惡」（the banality of evil）。從渾沌無知到被意識形態操縱的社會裏，人類藉教育與知識傳授，控製人的成長成熟。德國國傢社會主義産生的納粹黨，日本軍隊侵略的大屠殺，中國紅衛兵的狂熱暴行，背後就是知識的操縱，也就是傅柯說的：「知識産生權力，權力操縱控製。」（knowledge generates power, power manipulates）。

　　所以赫許在《文化素養》的最後一章，列齣數百個美國文化素養必須學習的關鍵詞，後來更寫有兩本專著，《我們需要的學校：為何付諸闕如》（The School We Need: And Why We Don’t Have Them, 1996），以啓濛運動及浪漫主義闡明人的價值與人文求索，另一本則是《為何知識那麼要緊：自失敗的教育理論拯救孩子》（Why Knowledge Matters: Rescuing Our Children From Failed Educational Theories, 2018）。

　　颱北醫學大學與天下文化閤作齣版醫學人文叢書，已屆第五本《陌生的美麗：突破日常的人文力量》。突破日常的人文力量，正是北醫大「人文藝術中心」數年來孜孜不倦的努力方嚮，利用專傢作者們在「人文與藝術講座」課程不同領域的公開演講，匯集成書。堅信今天陌生的美麗，將成為眾人熟悉的願景。
 

世界因差異而美麗
 
林正盛
 
我們二○一七年在鬆菸舉辦瞭「簡單就好，簡單美」的活動，與設計師蕭青陽閤作，以及服裝設計師李倍、齊振涵、邱美玲、王舜民、彭韻芯，將一位大孩子陳樹緯的畫作元素設計成布，蕭青陽將布設計成寢具組、抱枕，服裝設計師們則將這些美麗的布設計剪裁，變成一件件美麗的時尚服飾。
 
尊重不同麵對世界的方式
 
樹緯三十三歲纔來跟韓老師畫畫，是韓老師最年長的學生。他進到韓老師工作室第一句話便問「這裏是學校嗎？」接著問「我的同學在哪？」可見他們雖然不擅溝通，卻十分需要、亦重視友伴關係。有些孩子會以碰觸的方式建立關係，久而久之同學不願理會，他便會更使勁的拍打對方，最後常被認定有暴力傾嚮，殊不知他的齣發點是為瞭交朋友。
 
此外，我們的孩子需要某種固有的生活秩序，對我們而言也許僅是些微的改變，他們卻可能如臨大敵般慌張不安。
 
舉例而言，有位小女孩某天進教室之後，不斷的說「燈不亮瞭」，檢查瞭教室中所有的燈皆未發現問題。持續詢問纔發現，是她來教室途中的某盞路燈故障瞭，但她習慣的秩序感被打亂後，當天便無法專心上課，始終惦記著那盞路燈不亮。
 
樹緯現在因為經常舉辦活動，需要互相配閤時間，這會引起他的焦慮。有時改為隔天上課，他會在半夜一再打電話確認；有時他明知我們的要求齣於善意，但為瞭提醒自己去配閤生活的改變，會將自己捏至瘀青，令人十分心疼。
 
這些事例值得我們去思考，既然他們麵對這個世界的方式如此不同，那麼是否仍應以社會長久建構下來，我們認為「對」的人際互動方式去要求他們？
 
真情流露，非關語言
 
認識樹緯多年後，有次我們到颱東寫生旅行，那天除瞭學員還有許多大學生加入，氣氛相當融洽歡樂。行程即將結束時，北藝大誌工學生在颱上感性的話彆，颱下的樹緯聽得哭瞭。我迴頭看見他滿臉淚水，卻不知怎的開心而笑，這份喜悅來自終於得見他敞開心扉的一麵。
 
樹緯十分木訥，並無豐富的語言及錶情呈現他的內心世界，但他的繪畫作品充滿燦爛的顔色，這是他錶現情感的方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字很吸引我，《陌生的美麗：突破日常的人文力量》。我一直覺得，生活就像一颱運轉中的機器，每天都有固定的軌跡，很多時候我們都像是被設定好的零件，重復著相似的動作，思考著相似的事情。久而久之，那種新鮮感、那種驚喜感，甚至那種對事物本質的探究，都漸漸被磨平瞭。所以，當看到“陌生的美麗”和“突破日常”這些詞語時，內心深處某個角落就被觸動瞭。我腦海中立刻浮現齣許多場景：或許是在熟悉的街角，突然注意到一株不知名的野花，它的生命力頑強，色彩鮮艷，在灰濛濛的城市背景中散發齣獨特的光芒；又或許是在一次偶然的對話中，聽到彆人分享瞭一個完全超齣自己認知範圍的觀點，那個瞬間，整個世界仿佛都變得不一樣瞭。人文力量，這個詞聽起來有些宏大，但我覺得它更像是隱藏在我們內心深處的一種力量，一種讓我們能夠超越現實的限製，去感受、去理解、去創造的能力。我希望這本書能帶我進入一個不一樣的視角，去發現那些被日常遮蔽的美好，去重新審視那些被我們忽略的深刻。我很好奇，作者會如何引導我去“突破”那些習以為常的慣性思維，又會用怎樣的方式，讓我們去觸碰那些“陌生”但又蘊含著巨大能量的美麗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一下子就勾起瞭我的好奇心。《陌生的美麗：突破日常的人文力量》。我經常會覺得，我們生活在一個看起來很熟悉的環境裏，但有時候，卻感覺不到那種應有的“美麗”，甚至對周圍的一切都習以為常，失去瞭當初的驚奇感。我們似乎都在努力地“過日子”，卻忘瞭去“生活”。“突破日常”這個詞，尤其讓我覺得很有力量，仿佛它預示著一種能夠打破僵局、看到新可能性的途徑。我非常想知道，作者所說的“陌生的美麗”究竟是什麼？是那些隱藏在不經意間的驚喜，還是需要我們用心去發掘的獨特之處？而“人文力量”，在我看來，是一種能夠讓我們更深刻地理解自己、理解他人、理解世界的力量。它不隻是知識的堆砌，更是一種情感的共鳴和智慧的啓迪。我非常期待這本書能夠提供一些獨特的視角，讓我能夠重新審視自己的生活，發現那些被我忽略的美好，並且能夠藉由“人文力量”的滋養，找到一種更有意義、更具活力的生活方式。我希望讀完這本書，我能像一個初次來到這個城市的人一樣，重新發現它的魅力。

评分☆☆☆☆☆

剛看到這本書的名稱，《陌生的美麗：突破日常的人文力量》，我的第一反應是，這個名字真有詩意，又帶著一種探索的意味。我一直覺得，生活有時候太過於平淡，我們很容易被眼前的事情牽著鼻子走，忘記瞭去仰望星空，或者去感受那些細微的美好。尤其是在這個信息爆炸的時代，我們接收到的信息太多太雜，反而容易讓我們變得浮躁，難以沉下心來思考。所以，當看到“陌生的美麗”和“突破日常”這樣的字眼，我立刻就想知道，作者是如何定義“日常”的，又會如何帶我們去“突破”它？而“人文力量”又是什麼？是一種讓我們變得更有同情心、更有創造力，還是讓我們更懂得生活的意義？我很好奇，作者會不會在書中分享一些他自己親身經曆的、關於如何從平凡中發現不凡的故事？或者，他會從哲學、藝術、曆史等不同角度，來闡釋人文力量的內涵？我希望這本書能夠給我帶來一種啓迪，讓我能夠重新審視自己的生活，發現那些被我忽略的美麗，並且擁有更多的力量去麵對生活中的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

最近一段時間，我總感覺自己好像陷入瞭一個思維的舒適區，對於很多事情都習慣性地用一種固定的模式去解讀，缺乏瞭那種能夠帶來新鮮感和突破性的思考。尤其是在工作之餘，我希望能找到一些能夠“活化”我精神世界的東西。這本書的書名，特彆是“陌生的美麗”和“突破日常”，就像一道閃電，擊中瞭我的痛點。我常常在想，我們所謂的“日常”，究竟有多少是真實的，有多少是我們自己構建齣來的框架？而那些“陌生的美麗”，是不是就藏在我們不曾留意的角落，等待著我們去發掘？人文力量，在我看來，是一種超越物質層麵的力量，它關乎情感、關乎認知、關乎我們與世界互動的方式。我渴望通過閱讀，能夠重新點燃內心的好奇心，學會從一個更廣闊、更深刻的維度去觀察和體驗生活。這本書會不會提供一些具體的工具或方法，讓我們能夠有意識地去打破固有的思維模式？比如，通過欣賞藝術、閱讀曆史、或是與不同文化背景的人交流，來拓展自己的視野？我期待這本書能夠像一位引路人，帶我走齣思維的迷宮，去發現那些隱藏在平凡中的不平凡，去感受一種更具深度和意義的生活。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，現代生活的節奏太快瞭，很多時候我們就像是上瞭發條的機器人，按部就班地完成任務，日復一日。我常常會反思，這樣子的“日常”真的就是我們想要的嗎？有沒有一種方式，可以讓我們從這種麻木的狀態中掙脫齣來，重新感受到生活的熱情和深度？《陌生的美麗：突破日常的人文力量》這個書名，恰恰點齣瞭我的渴望。我期待這本書能夠帶我進入一個全新的視野，讓我看到那些平時被我忽略的“陌生的美麗”。也許是在某個不起眼的角落，一朵小小的生命在悄然綻放；也許是在一本書的字裏行間，一種全新的觀念觸動瞭我的內心。而“突破日常”，對我來說，更像是一種心智的解放，一種能夠讓我們擺脫慣性思維，去擁抱未知和可能性的能力。我很好奇，作者會如何解讀“人文力量”，它是不是一種能夠讓我們在紛繁復雜的世界中，保持清醒和獨立思考的力量？我希望這本書不僅僅是提供一些理論上的探討，更能給我一些實際的啓發，讓我能夠真正地在生活中實踐，去發現和創造屬於自己的“陌生的美麗”。