五四@100：文化，思想，曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　五四一百週年，迴顧文學史和思想史上的五四！
　　51位學者，從文學、思想、文體、人物等角度，重看五四及其影響。

　　「五四」一百週年，從各種角度來解析「五四」及其影響，以小觀大，對「五四」以來的文學、曆史、思想有所迴顧和反省。

　　重新迴到「五四」的現場，從容觀賞「五四」傳奇。「五四」未完，它的成敗到今天仍在刺痛生活於麻木、順從、不安、失落瞭理想的種種情境中的我們。「五四」未完，因爲那不是過去的曆史，更是未來的曆史。

　　「五四」發生一百年後，除瞭學術界的思考之外，一般社會中的「五四」記憶已湮沒於時間之河中。與此同時，權力當局的刻意介入或刻意忽視，恰恰顯示「五四」的被政治化或去政治化的痕跡──「五四」原所富含的政治潛能反而被埋沒瞭。

　　「五四」的意義不應僅止於此。「五四」不遠，卻已有考掘的必要。《五四@100：文化，思想，曆史》邀請51位來自不同領域的學者於不同麵相揭開「五四」的問題性與論爭性。本書旨在迴顧文化史、文學史和思想史上的「五四」。這三者息息相關，構成「五四」論述和想像的基礎，以此觸動種種社會實踐，乃至革命。

　　《五四@100》以眾聲喧嘩的形式呼應「五四」精神：各抒己見，自由錶達。迴望過去這一百年中國與華語世界動盪不安，我們見證種種最好與最壞的可能。迴顧「五四」，我們理解我們所處的位置未必不同於「五四」：呐喊與徬徨，激情與幻滅，神話「五四」與否想「五四」，相互糾纏，導入下一輪的思考與行動。
 

作、編者簡介

王德威

　　美國哈佛大學東亞係暨比較文學係Edward C. Henderson講座教授，研究領域為中國現代文學、現代文論、比較文學等。主要著作包括《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法：曆史‧小說‧敘事》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《茅盾，老捨，瀋從文：寫實主義與現代中國小說》、《曆史與怪獸：曆史，暴力，敘事》、《史詩時代的抒情聲音：二十世紀中期的中國知識分子與藝術傢》等。

宋明煒

　　美國衛斯理學院東亞文化係副教授，研究領域為中國現代文學，科幻小說。著有《浮世的悲哀：張愛玲傳》、《少年中國：青春文化與成長小說》等。

作者簡介

陳思和

　　上海復旦大學文科資深教授，中國語言文學係教授，長江學者特聘教授

王汎森

　　中央研究院院士，中央研究院曆史語言研究所特聘研究員

陳平原

　　北京大學博雅講席教授

陳建華

　　上海交通大學人文學院緻遠講席教授

王風

　　北京大學中國語言文學係教授現代文學教研室副教授、研究員

戴燕

　　上海復旦大學中國語言文學係教授

楊貞德

　　中央研究院中國文哲研究所研究員

彭小妍

　　中央研究院中國文哲研究所研究員

應磊

　　哈佛大學東亞語言與文明學係博士，上海復旦大學文史研究院博士後研究員

石井剛（ISHII Tsuyoshi）

　　東京大學總閤文化研究科教授

季進

　　蘇州大學文學院教授

楊揚

　　上海戲劇學院教授

鬍曉真

　　中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長

楊聯芬

　　中國人民大學文學院教授

濱田麻矢（HAMADA Maya）

　　神戸大學大學院人文學研究科教授

梅傢玲

　　國立颱灣大學中國文學係教授兼係主任

張曆君

　　香港中文大學文化及宗教研究係助理教授

雷祥麟

　　中央研究院近代史研究所副研究員

李奭學

　　中央研究院中國文哲研究所研究員

季劍青

　　北京市社會科學院文化所研究員

鄭毓瑜

　　中央研究院院士，國立颱灣大學講座教授，中國文學係特聘教授

邱怡瑄

　　國立颱灣大學中國文學係兼任助理教授

夏小雨

　　加州大學柏剋萊分校東亞語言文化學係博士候選人

吳盛青

　　香港科技大學人文學部副教授

李孝悌

　　香港城市大學中國文化中心主任

王璞

　　布蘭戴斯大學東亞係助理教授

葛兆光

　　上海復旦大學文史研究院及曆史係特聘資深教授

高嘉謙

　　國立颱灣大學中國文學係副教授

陳婧裬

　　伊利諾大學香檳分校東亞語言文化係助理教授

傅光明

　　中國現代文學館研究員

馬筱璐

　　香港科技大學人文學部助理教授

陳相因

　　中央研究院中國文哲研究所副研究員

林晨

　　南開大學文學院副教授

陳國球

　　香港教育大學文學及文化學係講座教授，中國文學文化研究中心主任
　
潘光哲

　　中央研究院近代史研究所研究員

黃剋武

　　中央研究院近代史研究所特聘研究員

彭春淩

　　中國社會科學院近代史研究所副研究員

夏曉虹

　　北京大學中國語言文學係教授

塗航

　　哈佛大學東亞語言與文明學係博士候選人

錢理群

　　北京大學中國語言文學係資深教授、博士生導師，清華大學中國語言文學係兼職教授

郜元寶

　　上海復旦大學中國語言文學係教授

張麗華

　　北京大學中國語言文學係現代文學教研室教授

李浴洋
　　
　　北京大學中國語言文學係博士候選人

肖鐵
　
　　印第安那大學布魯明頓校區東亞語言文化係副教授

張新穎

　　上海復旦大學中國語言文學係教授

袁一丹

　　首都師範大學文學院副教授

蔣漢陽

　　英屬哥倫比亞大學戲劇與影視係博士候選人

黃英哲

　　愛知大學現代中國學部暨大學院中國研究科教授

陳曉明

　　北京大學中國語言文學係教授兼係主任

　　（姓名排列按目次次序）

王德威、宋明煒 編者序言
陳思和 士的精神‧先鋒文化‧百年「五四」
王汎森 兩個五四，及其影響
陳平原 觸摸曆史與進入五四
王德威 沒有五四，何來晚清？
陳建華 「共和」話語
王風 思想革命
戴燕 新文學與舊傳統
楊貞德 學理、主義和現實社會──再探「問題與主義」論辯
彭小妍 五四的反啓濛：人生哲學與唯情
應磊 現代覺音
石井剛 《國故》月刊──夭摺的「古學復興」
季進 重估《學衡》
楊揚 南北五四不同論──對上海在五四新文化運動中的價值建構的一個思考
鬍曉真 發現文字，想像歌聲：五四學人對非漢族民歌及其曆史傳述之研究的當代意涵
楊聯芬 「新女性」的誕生
濱田麻矢 五四與女學生
梅傢玲 發現青少年，想像新國傢
張曆君 五四青年的「自殺之道」
雷祥麟 隱形的賽先生──以「性事實」的曆史為例
李奭學 白話文
季劍青 文學
鄭毓瑜 詩國革命
邱怡瑄 執抝的低音──舊詩文中的五四運動
夏小雨 新生的老鴉
吳盛青 「我願把我的靈魂浸入在你的靈魂裏」：五四情書
李孝悌 粉墨登場的五四新文化
王璞 靈感（煙士披裏純）
葛兆光 愛恨糾纏的那個日本──對「五四」之前的一個觀察
陳婧裬 希臘的陽光
傅光明 兩個「狂飆」中的莎士比亞
馬筱璐 被轉述的俄羅斯文學
陳相因 不瘋魔，不成活：「以俄為師」──被錨定的現代性
林晨 歐戰
高嘉謙 刀刻與戰士：魯迅在南洋的木刻與雜文遺産
陳國球 香港的「五四」與「新、舊文化」
潘光哲 「五四」與颱灣
黃剋武 嚴復與五四：中國現代性的內在張力
彭春淩 康有為：聖人的隱退
夏曉虹 五四期間的梁啓超
塗航 美育代宗教：蔡元培與中國現代美學的起源
錢理群 魯迅與「五四」新文化運動
郜元寶 一份剪報，兩個時代
張麗華 傳奇者流，源蓋齣於誌怪？──陳寅恪與魯迅《中國小說史略》的對話
李浴洋 另一種「新青年」：「五四」前後的馮友蘭
肖鐵 「我就是群眾；群眾就是我」：五四時期硃謙之的自我書寫和革命想像
張新穎 瀋從文與五四
袁一丹 五四：「文化」還是「武化」？
蔣漢陽 五四遺事‧《戲劇春鞦》
黃英哲 「五四」在颱灣的實踐──魏建功與光復後颱灣的國語運動
陳曉明 鄉土農民的「麻木」與「醒覺」──從魯迅到賈平凹的難題
宋明煒 迴到未來：五四與科幻
 

編者序言

　　在中國近現代曆史上，「五四」的意義堪稱空前絕後。這不僅因為「五四」所引爆的政治、外交角力為中國與世界的關係帶來深遠影響，也因為「五四」觸發瞭範圍廣泛的新文化運動。民主與科學，啓濛與革命，人權與國權，語言與文學……，種種話題充滿問題性與爭議性，至今仍是思想文化界論證的焦點。更重要的，「五四」所召喚的「情感結構」如此深入人心，以緻成為我們想像或辯證中國現代性的標竿。

　　「五四」背後，思想革命、文化嬗變、政治行動接踵而來，其間湧現齣改變中國人書寫、言說、經驗與理想的種種企劃：啓濛和反啓濛、問題與主義、政治與文學、國故與新潮……論爭不絕。如何定義現代、怎樣對待傳統，諸種言說、衝突此起彼落，難有定論，繼起的對話或辯難則籠罩瞭整個二十世紀，以迄至今。

　　「五四」的輝煌又伴隨著失落──幾乎少有「五四」知識分子，以為「五四」是一場勝利。恰恰相反，「五四」的任務，無論基於哪一個齣發點，都仍需要不斷地被後來者接力，每一次迴到「五四」的努力，卻似乎最終總是帶來更悲涼的落寞。「五四的憂鬱」成為我們必須正視的課題。

　　「五四」發生一百年後，除瞭學術界的思考之外，一般社會中的「五四」記憶已經隨時間而湮沒。與此同時，權力當局的刻意介入或刻意忽視，恰恰顯示「五四」的被政治化或去政治化的痕跡──「五四」原所富含的政治潛能反而被埋沒瞭。當年天安門廣場上的第一次學生運動在海峽對岸已經被物化為愛國樣闆，在海峽此岸則被異化為域外故事。又或者，規範的曆史敘事麵對這一場歧異重重的事件，隻能給齣一個最簡單的意義歸納，如官樣文章那樣，在敘事上不需爭論，在思想上也「著無庸議」。

　　但我們認為「五四」的意義不應僅止於此。「五四」離開我們不遠，卻已有考掘學的必要。我們編輯這一本小書，無意給予「五四」全景的描述、抑或整體的重構。我們邀請瞭來自不同領域的學者各抒己見，毋寜說是重新打開「五四」的問題性與論爭性。我們認為，發生在百年前的運動和我們的時代仍然有韆絲萬縷的關係，我們希望通過具體的形象、同情的理解重新讓這段曆史活過來。

　　本書旨在迴顧文化史、文學史、和思想史上的「五四」。這三者息息相關，構成「五四」論述和想像的基礎，以此觸動種種社會實踐，乃至革命。在「五四」一百週年之際，本書邀請五十一位學者，從各種角度來迴顧「五四」及其影響，包括「五四」時期提齣的問題、新文學運動中齣現的文體、「五四」時期具有影響的人物等。每一位撰稿人都根據一個話題撰寫兩韆至三韆字短文，風格不拘，旨在以小觀大，對「五四」以來的文學、曆史、思想有所迴顧和反省。

　　本書所呈現眾聲喧嘩的形式其實有意呼應「五四」精神：各抒己見，自由錶達。編輯體例雖不能夠無所不包，但盡量保持寬容的態度。對讀者而言，我們期待的是，假如這些文章能夠引起一些思考，觸類旁通，並進一步理解「五四」在今天的意義，或許我們的努力就沒有白費。

　　「五四」已經一百年瞭。迴顧過去這一百年中國與華語世界動蕩不安，我們見證種種最好與最壞的可能。迴顧「五四」，我們理解我們所處的位置未必不同於「五四」：吶喊與徬徨，激情與幻滅，神話「五四」與否想「五四」，相互糾纏，導入下一輪的思考與行動。而這種辯證過程直指「曆史的不安」，也正是一百年前激發一個世代知識分子與革命者的動能。

　　當我們重新迴到「五四」的現場，我們或許發現，曆史上從沒有一個事不關己的位置，讓我們能夠從容觀賞「五四」傳奇。「五四」未完，它的成敗到今天仍在刺痛生活在麻木、順從、不安、失落瞭理想的種種情境中的我們。「五四」未完，因為那不是過去的曆史，更是未來的曆史。

兩個五四，及其影響／王汎森
 
迴顧過去九十年的「五四」文獻，我們一定會很快看齣過去五、六十年在政治壓力之下，海峽兩岸的「五四」研究形成一種左右分裂的現象。中國大陸有關「五四」的文獻大多集中在左翼青年，尤其是與共産革命有直接或間接關係的人物與事件。颱灣的「五四」書寫基本上偏重在右翼的人物、刊物、團體、事件，在戒嚴及白色恐怖的壓力下接觸一九三○年代的左翼思想與文學往往帶有極大的危險。
 
事實上，「五四」幾乎從一開始就逐漸浮現齣左右兩翼的思想成分，而且兩種成分常常齣現在同一個人或同一個團體身上。我們可以大緻看齣，從一九一七年左右開始，新文化運動是以民主、科學、白話新文學等為主軸。在俄國十月革命成功之後，毛澤東說「十月革命一聲炮響，給我們送來瞭馬剋思列寜主義」。此後左右兩翼時濃時淡，像調色盤中的色彩到處竄動、交融（譬如傅斯年也寫過〈社會革命──俄國式的革命〉）。其成色與分量之增減，與北伐、清黨等政治局勢的變化也有非常復雜的關聯。但是愈到後來，則儼然有左右兩個「五四」運動。
 
我認為，國共分裂的局麵為「五四」的研究帶來瞭一種「後見之明」，有意無意間投射迴被研究的人物、團體或事件上，因而使許多論者忽略瞭五四新文化運動時期的思想中有一種模糊、附會、改換、倏忽不定的特質；當時青年常將「新學理」掛在嘴上，但是不同宗派、甚至相互衝突的宗旨也在「新學理」的大傘下被並置。從《「五四」時期的社團》或《「五四」時期期刊介紹》等書，可以看齣同一個社團或同一個期刊，往往同時擁有在當時不覺得互相排斥、而在左右兩翼分裂之後覺得不共戴天的思想成分。例如《毛澤東早期文稿》中有許多材料顯示，青年時期的毛澤東不管是閱讀的書刊，或是信從的觀點，都是左右雜存的（「問題與主義論戰」期間，毛澤東一度還是鬍適「問題」派的信徒）。蔣介石早期的日記與年譜，亦復顯現他在「五四」時期一方麵服膺「輸入新學理」的主張，積極學英文、想遊學歐美三年，同時也是《新青年》、《新潮》等刊物的愛好者。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，那個「五四」的數字，用瞭一種有點懷舊又有點叛逆的字體，搭配「@100」的現代感，第一眼就吸引瞭我。身為一個生長在颱灣的讀者，我對「五四運動」這個詞並不陌生，從學生時代的曆史課本，到後來自己閱讀的各種相關書籍，總覺得它是一個離我們很近又很遠的年代。「五四」不隻是一個曆史事件，更像是一個文化和思想的起點，很多我們現在習以為常的觀念，或許都能追溯到那個時代。書名中的「文化，思想，曆史」這幾個詞，感覺非常紮實，不是那種泛泛而談的介紹，而是要深入探討五四運動如何深刻地影響瞭當時的社會，甚至我們今天的生活。我特彆好奇書裏會不會觸及當時知識分子如何看待傳統文化，他們是如何在東西方思潮的碰撞中尋找自身價值的。颱灣在日據時期，也經曆瞭與外部文化的衝擊和融閤，我想五四時期的中國知識分子在麵對類似睏境時，他們的掙紮與抉擇，應該能引起我很大的共鳴。書名這樣直接點齣「@100」，也暗示瞭這本書可能是在迴顧百年之後，以一種新的視角去審視這段曆史，也許會發現一些過去被忽略的細節，或是對五四精神有新的解讀。這本書讓我覺得，它不是一本冷冰冰的曆史教科書，而是希望能引發讀者去思考，去對話，去感受那個時代留下的精神遺産。

评分☆☆☆☆☆

我之所以會對這本書産生興趣，純粹是因為我一直以來對民國時期那種知識分子的風骨和他們所處的時代背景感到著迷。尤其五四運動，那感覺就像是一個思想的火山爆發，徹底改變瞭中國社會的精神麵貌。雖然我們身處颱灣，離大陸的那段曆史隔瞭一層，但五四運動所倡導的啓濛精神、科學民主的理念，乃至對文學語言的革新，都深深地滲透到瞭後來的中文世界，當然也包括我們這裏的文化土壤。我期待這本書能從更宏觀的視角，去梳理五四運動前後，不同領域的知識精英是如何碰撞、交流、甚至激辯的。比如，魯迅、鬍適、陳獨秀這些人，他們之間復雜的思想聯係與衝突，以及這些思想如何通過他們的作品和行動，在當時的青年學生中傳播開來，最終匯聚成一股強大的社會力量。我特彆想知道，這本書會不會提供一些在颱灣不那麼容易接觸到的史料或解讀，比如那些在五四時期，一些颱灣的知識分子是如何看待這場運動的？或者，他們是如何在各自的文化環境中，受到五四思潮的影響，並嘗試將這些新思想融入颱灣本土的文化建構中的？這種跨越地域的文化交流與影響，是我非常感興趣的切入點。我希望這本書能夠帶我深入瞭解那個波瀾壯闊的時代，理解那些知識分子在曆史洪流中的彷徨、堅持與貢獻，進而更深刻地理解我們自身文化發展的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

最近常聽到有人談論「五四精神」，但對於這個精神到底是什麼，不同的人有不同的理解。這本書的書名「五四@100：文化，思想，曆史」，讓我覺得它可能是在試圖厘清這個精神的源頭，並且在百年之後，重新審視它的意義。在颱灣，我們有自己的曆史敘事和文化傳承，但同時，五四運動所代錶的那些對國傢命運的關懷、對民族復興的渴望，以及那種不畏強權、敢於質疑的勇氣，其實也是我們許多人內心深處所認同的。這本書以「@100」的方式齣現，就好像是在對這段曆史進行一次跨越時空的對話。我特彆想知道，作者會不會在書中探討五四運動背後，那些知識分子是如何在國內外復雜局勢下，思考中國未來的發展道路？他們所麵臨的睏境和選擇，與今天我們所處的時代，是否還有某種共通之處？例如，在麵對西方文化的強勢衝擊時，如何保持民族文化的獨立性，同時又能吸收藉鑒外來的優秀成果？這種在文化自覺和文化自信之間的張力，一直是我非常感興趣的議題。我希望這本書能夠不僅僅是迴顧曆史，更能提供一些啓發，讓我們在當下，能夠更好地理解我們所繼承的文化遺産，並且找到屬於自己的、在新時代語境下的「五四精神」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《五四@100：文化，思想，曆史》，直接就點明瞭它想要探討的核心內容，而且「@100」的錶述方式，很有現代感，暗示瞭這本書並非隻是陳舊的曆史迴顧，而是在百年之後的今天，重新審視和解讀。對我來說，五四運動不僅僅是教科書上的一個事件，它更像是一個文化和思想的DNA，深深地影響瞭中國近現代的走嚮，當然也包括瞭颱灣的發展。在颱灣，我們常常從一個獨特的角度去理解中國曆史，這種距離感有時反而能帶來更清晰的觀察。我好奇這本書會不會從一些更具象的層麵去展現五四運動的影響，比如，當時的學生們是如何思考和行動的？那些新文學、新藝術作品，是如何挑戰當時的社會規範，又是如何激起年輕人的共鳴？我想，瞭解那個時代的青年人，他們的激情、他們的睏惑、他們的理想，對於我們理解當下的一些社會現象，或許也能提供一些意想不到的啓示。特彆是在文化多元化和思想自由的颱灣，重新審視五四運動所倡導的啓濛精神，或許會讓我們對“獨立思考”、“批判精神”有更深的理解。我希望這本書能夠帶領我進入那個充滿變革和思想激蕩的時代，讓我感受到那個時代知識分子的探索和擔當，並且思考他們留下的寶貴遺産，在百年後的今天，依然具有怎樣的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名「五四@100：文化，思想，曆史」本身就充滿瞭學者式的嚴謹和對時代的迴望。我之前讀過一些關於五四運動的書，但感覺很多都是聚焦在政治事件本身，或者集中在某幾個代錶性的人物上。這本書從「文化」、「思想」、「曆史」這三個維度來切入，讓我覺得它更有可能是一個比較全麵和深刻的探討。在颱灣，我們討論曆史，往往會帶入一種比較獨特的視角，因為我們的曆史經驗本身就包含瞭復雜的殖民、遷徙和認同議題。五四運動作為中國近現代史上的一個重要轉摺點，它所倡導的“反傳統”和“擁抱新文化”的思潮，在颱灣的文化發展過程中，也一定留下瞭或顯或隱的印記。我很好奇，這本書會不會去分析五四時期的文學、藝術、教育等領域的變革，以及這些變革是如何反映齣當時社會思潮的變遷？比如，白話文的興起，對於中國文學語言的現代化進程有多大貢獻？新青年雜誌所代錶的激進思想，又是如何挑戰瞭舊有的倫理道德觀念？我希望這本書能夠提供更細緻的分析，幫助我理解五四運動不隻是一場政治革命的序麯，更是一場深刻的文化啓濛運動，它所提齣的問題和解決方案，對後來的中國社會，乃至周邊地區，都産生瞭深遠的影響。這種對文化和思想的深度挖掘，讓我覺得這本書可能比單純的史實陳述更有價值。