泰雅族神话与传说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 泰雅族
• 神话
• 传说
• 原住民文化
• 台湾原住民族
• 文化人类学
• 民俗学
• 口述文学
• 族群研究
• 台湾文化

　　泰雅族是台湾原住民族群中分布最广的族群，因为分散面积最大，支系也多，流传于各部落族群的传说故事更是诉说不尽；以起源传说来论，就有六种以上的不同发源；然而随着语言的流失、文字记载的缺乏、族群文化的汉化，这些含有族群文化习俗的神话故事，逐渐在消逝；有鑑于此，作者努力的收集关于泰雅族的神话传说，并整理成册。

　　在本书中作者将泰雅族的神话故事分成三十八个主题，分别为：创世神话、洪水的故事、射日传说、与小矮人的关系、巨人的踪迹、人兽换化、农作经验、游猎文化、畜养渔捞、日常饮食、人与动物的互动、植物的利用、宗教信仰、丧葬习俗、鬼魂妖怪、怀孕生产、女人国的传说、纹身刺墨、手编工艺、服饰织布、自然现象、族群迁徙、居住地名、战争出草、婚姻仪式、男女关系、伦理道德、爱情、异族通婚、人兽交媾、贪婪情慾、生殖器传说、偏私憨愚、应变智慧、自然灾变等，且于每个故事后面说明故事构成的背景因素或发展过程，并提出问题加以讨论跟解析。

作者简介

　　达西乌拉弯‧毕马（汉名：田哲益）一九五五年生，布农族峦社群卡豆诺兰人，南投县信义乡人，国立政治大学中文研究所毕；现任台湾布农文化艺术总监、台湾省名姓渊源研究协会《台湾源流》杂志总编；学术研究遍及台湾原住民文化、中国民俗学、中国民间宗教及神话与传统、中国少数民族研究等；着有《台湾原住民生命礼俗》、《台湾原住民歌谣与舞蹈》、《闲话中国的文明与贡献》、《台湾布农族风俗图志》、《台湾布农族的生命祭》等书。

《失落的文明之声：美索不达米亚的楔形文字与早期法律体系探源》 本书带领读者穿越时空，深入探讨古代近东文明的摇篮——美索不达米亚（两河流域）的辉煌成就与复杂社会结构。聚焦于两河流域早期文明的知识载体——楔形文字的诞生、演变及其在社会治理中的核心作用，并系统梳理了从苏美尔早期城邦到巴比伦尼亚王国时期，法律思想如何从神谕、习惯法逐步发展成为具有系统性、可操作性的成文法典的全过程。 第一部分：泥土上的智慧——楔形文字的起源、发展与知识传承 第一章：符号的萌芽——从记账到书写的飞跃 本章追溯了楔形文字的起源，它并非一蹴而就的完美系统，而是伴随着苏美尔城邦经济活动的复杂化而逐渐形成的实用工具。从最早期的陶筹计数系统，到刻在泥板上的图形符号（象形阶段），我们详细分析了这一书写系统如何从单纯的经济记录，缓慢地过渡到能够表达抽象概念、记录神话、历史和律法的复杂表述工具。重点分析了乌鲁克时期晚期泥板上的符号变化趋势，以及苏美尔人如何通过“转注”和“表音化”来丰富其表意系统。 第二章：书吏的培养与知识的垄断 楔形文字的书写和解读需要高度的专业知识和漫长的训练。本章深入探究了古代美索不达米亚的“泥板学校”（Edubba）的运作模式。通过对出土的教育文本、词汇表和文学作品的分析，描绘了古代书吏的日常学习内容、训练方法以及他们在社会阶层中的特殊地位。探讨了书吏阶层如何通过对文字的掌握，成为维护城邦行政、宗教和经济秩序的关键力量，以及知识传播的有限性如何影响了早期社会结构的稳定性。 第三章：语言的融合与区域传播 楔形文字不仅仅是苏美尔语的记录工具。随着阿卡德人、埃布拉人、巴比伦人和亚述人的崛起，该系统展现出惊人的适应性。本章对比分析了楔形文字在记录不同语言——如闪米特语族的阿卡德语（包括古巴比伦语和新亚述语）时所做的形式调整（如表音符号的增减、限定词的使用）。同时，考察了该书写系统如何远播至赫梯、米坦尼乃至埃及的阿玛那信件所处的国际外交网络，揭示其作为古代近东“国际通用语”的地位。 第四章：文学、科学与档案：泥板上的百科全书 本书探讨了楔形文字记录内容的广度。除了行政文书，大量泥板包含了不朽的文学作品，如《吉尔伽美什史诗》、创世神话以及关于诸神和英雄的叙事诗。在科学领域，详细分析了数学泥板（如Plimpton 322）所揭示的巴比伦人在代数和几何学上的深刻理解；医学泥板则展示了早期对疾病的分类、诊断和治疗方法。最后，对亚述王宫图书馆等重要档案的结构进行了重构，说明古代文献是如何被系统性地收集和保存的。 第二部分：秩序的铸就——美索不达米亚早期法律思想的演变 第五章：法律的起源：神权、习俗与城邦的需求 在成文法典出现之前，法律的权威主要来源于神祇的旨意和长期形成的社会习俗。本章探讨了早期苏美尔城邦中“法官”（如苏美尔语的Dinan）的职能，以及神祇（如正义之神沙玛什）在司法决策中的象征性角色。分析了早期对财产、婚姻和契约纠纷的非正式裁决案例，指出社会矛盾的激化是推动法律规范化的根本动力。 第六章：乌尔纳姆法典：最早的成文之光 乌尔纳姆法典（约公元前2100年）被认为是现存最早的成文法典。本章对其残存的铭文进行了细致解读，重点分析其结构、前言中强调的社会公正主题，以及它与后世法典在刑罚原则上的异同。特别是对人身伤害案件的处理，考察其“眼对眼”原则的雏形，以及它如何试图在不同社会阶层间建立起初步的公平尺度。 第七章：汉谟拉比法典的时代背景与系统性 汉谟拉比法典（约公元前1754年）是美索不达米亚法律思想的巅峰之作。本章首先还原了古巴比伦王国统一两河流域的政治背景，解释了法典颁布的必要性——统一不同地域的法律习惯，建立中央集权。随后，详细剖析了法典的结构：序言（宣扬君权神授和仁政）、实体法条文（分为人身、家庭、财产、商业等领域）和结语（诅咒与永恒化）。 第八章：公平的代价——法典中的阶级差异与惩罚机制 尽管汉谟拉比法典被誉为“正义的里程碑”，但其惩罚原则中体现的阶级区分（如平民Awīlum、自由民Muškēnum和奴隶Wardum）是不可忽视的特征。本章对比了针对贵族和普通民众在同一罪行下的不同处罚结果，探讨了“同态复仇”（Lex Talionis）原则在法典中的具体应用与限制。同时，分析了法典中涉及的经济法部分，如贷款利息的规定、雇佣合同的标准，展示了其对商业秩序的维护作用。 第九章：从巴比伦到亚述——法律传统的延续与演变 本章考察了汉谟拉比法典之后，两河流域法律思想的后续发展。比较了中亚述时期的法律记录（如对巫术、通奸的严酷惩罚）与后期的《尼普尔法典》或《辛德尔alālum法典》所反映的新社会问题。探讨了法律理念如何受到区域性文化和权力更迭的影响，但其核心的楔形文字记录模式和以君主为最终仲裁者的结构保持了惊人的连续性。 结语：泥板上的回响 本书的结论部分总结了楔形文字作为知识载体和法律文本媒介的持久影响力，并论证了美索不达米亚早期法律体系对后世（包括希腊化世界和更遥远的法律传统）所提供的结构性借鉴意义，证明了古代近东文明在人类社会组织与理性化管理方面所做的奠基性贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本《泰雅族神话与传说》的书，我拿到手的时候，就深深地被它那古朴而充满力量的书名所吸引。泰雅族，这片土地上古老的灵魂，他们的故事，究竟隐藏着怎样的智慧与生命力？翻开书页，我仿佛置身于一片原始的森林，空气中弥漫着泥土的芬芳和草木的清香，远处传来若有若无的鸟鸣和溪流的潺潺声。作者用一种非常细腻和充满敬意的笔触，为我们展现了泰雅族人民的精神世界。他们不仅仅是山林间的狩猎者，更是与天地万物和谐共生的智者。书中所描绘的创世神话，充满了宇宙的宏大叙事，从最初的混沌到万物的生成，每一个细节都饱含着对生命起源的深刻思考。那些关于英雄的传说，他们如何与自然搏斗，如何守护族人的安宁，他们的勇气、智慧和牺牲精神，至今仍然能够触动人心。我尤其喜欢其中关于祖灵的章节，祖灵并非遥不可及的神祇，而是时刻与族人同在，指引他们方向，守护他们的生活。这种人与神灵、自然之间紧密的联系，是现代社会所渐渐遗失的宝贵财富。阅读这本书，不单单是在了解一个民族的历史，更是在与古老的智慧对话，感受一种失落已久的生命律动。作者的文字如同精美的编织，将破碎的神话碎片串联成一幅幅生动的画卷，让人在阅读中获得心灵的洗礼和启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本《泰雅族神话与传说》，绝对是让我眼前一亮的作品。我一向对那些承载着民族集体记忆的神话故事很感兴趣，总觉得里面藏着理解一个民族灵魂的钥匙。这本书在这方面做得相当出色。它不像一些学术著作那样枯燥，而是用一种更具文学性的方式，将泰雅族那些古老而充满想象力的故事呈现在读者面前。我特别喜欢书中关于“彩虹桥”的叙述，这不仅仅是一个简单的神话意象，它更象征着生者与死者之间的连接，是灵魂的归宿，也寄托了族人对美好世界的向往。那些关于英雄的传说，他们的成长经历、他们的挑战与成就，无不展现出泰雅族人民面对困境时的坚韧不拔和智慧勇敢。书中所描绘的自然神祇和精怪，也并非全然是恐怖的形象，它们往往也代表着自然的力量，或是对人类行为的警示。作者在叙事上非常有功力，将一个个独立的神话故事串联起来，形成了一个相对完整的泰雅族精神世界图景。我读这本书的时候，常常会想象自己身处在那些古老的故事场景中，感受那种原始的、纯粹的生命力。这本书让我对泰雅族这个民族的文化有了更深的理解，也让我对神话作为一种文化载体的力量有了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对那些充满了神秘色彩和原始力量的神话传说特别着迷，总觉得里面藏着我们早已遗忘的智慧。《泰雅族神话与传说》这本书，简直就是我期待已久的宝藏。它没有用晦涩难懂的学术语言，而是用一种非常生动、富有感染力的方式，把泰雅族人民那些关于宇宙起源、人类诞生、英雄事迹以及自然万物的传说，一一展现在我眼前。书中的故事，既有宏大的史诗感，也有细腻的生活气息。我特别喜欢那些关于动物的传说，它们不仅仅是简单的故事，更是泰雅族人民观察自然、与自然互动的生动写照，展现了他们对动物的尊重和对自然的敬畏。那些英雄人物的形象，更是鲜活而充满力量，他们的智慧、勇气和牺牲精神，深深地打动了我。读这本书，就像是经历了一场精神的洗礼，让我重新审视了人与自然、人与社会的关系。作者的叙事方式非常有特色，他能够巧妙地将不同来源的神话传说串联起来，形成一个既有条理又充满想象力的整体。这本书让我对泰雅族这个民族的文化有了更深的理解，也让我对神话的魅力有了更直观的感受。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族，从他们的神话传说入手是最直接也最有深度的方式。所以，当我在书店看到《泰雅族神话与传说》时，就毫不犹豫地将其买下了。这本书的确没有让我失望。它不仅仅是简单地罗列故事，而是将这些古老的神话传说，置于泰雅族的历史、社会和自然环境中进行解读，使得这些故事更加鲜活，也更富有生命力。我尤其印象深刻的是书中关于“祖灵”的部分，祖灵并非高高在上，而是深深地融入到族人的日常生活中，成为他们行为的准则和精神的支撑。这种将信仰与生活紧密结合的文化模式，让我深受启发。书中还穿插了一些关于泰雅族传统习俗的介绍，这些习俗往往都与神话传说有着千丝万缕的联系，也更加生动地展现了泰雅族人民的生活方式和价值观念。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到神话中最具感染力的部分，并用引人入胜的方式呈现出来，让我读起来感觉仿佛置身于那个古老而神秘的时代。这本书让我对泰雅族这个民族的文化有了更全面、更深刻的认识，也让我看到了神话传说在传承民族文化中的独特作用。

评分☆☆☆☆☆

我一直对原住民文化有着浓厚的好奇心，尤其是那些隐藏在深山老林中的古老传说。当我看到《泰雅族神话与传说》这本书时，毫不犹豫地将其收入囊中。拿到书后，我迫不及待地沉浸其中。书中的故事，不像我们熟悉的童话那般简单明了，它们更像是一面古老的镜子，映照出泰雅族人民对世界、对生命、对人与自然关系的独特理解。那些关于自然现象的解释，如彩虹的由来、山川的形成，都充满了诗意和哲思，让人感叹先民们观察世界的敏锐和想象力的丰富。我尤其被书中关于“纹面”的传说所吸引，这不仅仅是一种身体的标记，更是家族的荣耀、勇气的象征，以及与祖灵沟通的媒介。这种将个体生命与集体、传统紧密相连的文化符号，在当今社会显得尤为珍贵。书中的人物形象也十分鲜活，无论是睿智的长者，勇敢的猎人，还是善良的女性，他们都承载着族群的价值观念和生存智慧。读这本书，就像在与一位慈祥的长者围坐在篝火旁，听他娓娓道来那些古老而神秘的故事，在那些故事中，我看到了生命的坚韧，看到了对自然的敬畏，也看到了人与人之间深深的羁绊。这本书让我对泰雅族这个民族有了更深层次的认识，也让我反思了我们自身文化中缺失的东西。