关于罗马人的二十个问题：罗马人的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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如果您喜爱《罗马人的故事》，那么您更不可错过这本《关于罗马人的二十个问题》！

　　从台伯河畔到地中海，由城邦壮大为帝国，罗马人缔造了历史璀璨的一页，这一切绝非偶然，在显赫战功的光芒下，散发着民族的自信。

　　关于罗马人的一连串问题，本书由各个角度切入他们的世界，在问与答的字里涉拾，真诚质朴的罗马人，彷彿栩栩卓立眼前。

　　阅读罗马人的故事系列，读者相信总有些问号，想再深入某些有趣的主题，比如说，比较古代罗马人和现代日本人，都有泡汤习惯的他们，还有什么有趣的共同点呢？作者巧心设计了二十个问题，带大家从另一个角度认识罗马人。

好的，以下是为您构思的一份图书简介，内容围绕一部名为《帝国黄昏：拜占庭的兴衰与遗产》的书籍展开，旨在避免提及您原有的书名内容，并力求详实、自然： --- 帝国黄昏：拜占庭的兴衰与遗产 作者： [此处可设想一位历史学家的名字，例如：亚历山大·科尔文] 字数： 约 1500 字 跨越千年的辉煌与挣扎 本书带领读者深入探索人类历史上最持久、最具影响力的帝国之一——拜占庭帝国（东罗马帝国）的宏伟史诗。从君士坦丁大帝在公元四世纪初将帝国中心迁往博斯普鲁斯海峡，到公元 1453 年君士坦丁堡的陷落，这部作品不仅描绘了其军事上的坚韧与辉煌，更深入剖析了塑造其千年命运的复杂社会、宗教和文化结构。 拜占庭，这个从古老的罗马土壤中孕育而出、却又深受希腊哲学与基督教神学浸染的新生实体，常被误解为仅仅是“衰落中的罗马的残余”。然而，《帝国黄昏》旨在揭示，拜占庭是一个拥有自身独特面貌、科技先进、法律体系成熟且文化输出能力极强的世界中心。它在西方世界陷入“黑暗时代”时，成功地守住了古典文明的火种，成为连接古代与近代欧洲的桥梁。 第一部：黄金的基石与早期的试炼（公元 330 年 – 7 世纪） 本书的开篇追溯了君士坦丁堡的奠基及其作为“新罗马”的初期定位。我们审视了基督教如何从一种受迫害的信仰转变为帝国赖以维系的国教，以及查士丁尼大帝（Justinian I）时期对旧罗马疆域的雄心勃勃的“光复”尝试。通过细致的文献考证，我们考察了《查士丁尼法典》（Corpus Juris Civilis）如何不仅规范了拜占庭的社会，更成为后世所有大陆法系的基础。 然而，早期的辉煌并非没有代价。本部分析了波斯萨珊王朝的长期战争、瘟疫（查士丁尼瘟疫）的毁灭性打击，以及斯拉夫人和保加尔人的持续入侵，这些外部压力如何迫使帝国进行深刻的军事和行政改革，最终促成了其官僚体系的专业化和军队的重组。我们特别关注了希腊语取代拉丁语成为官方语言的过程，标志着帝国身份认同的根本性转变。 第二部：图像的战争与中世纪的坚守（8 世纪 – 11 世纪） 中世纪是拜占庭最具标志性也最受争议的时期之一。本卷聚焦于“圣像破坏运动”（Iconoclasm），这场深刻影响了拜占庭艺术、神学乃至皇权合法性的内部冲突。我们探讨了这场运动背后的政治动因——皇帝试图削弱修道院的权力，以及它与东西方教会的张力如何为后来的“东西教会大分裂”埋下了伏笔。 在军事上，我们详细描述了马其顿王朝（Macedonian Dynasty）时期，帝国如何在一系列天才的军事家和政治家的领导下，将领土扩展至巴尔干半岛的深处，并与阿拉伯哈里发国长期周旋，成功巩固了安纳托利亚的核心地带。本书强调了拜占庭军事组织（如“军区制”——Thematic System）的效率，以及其秘密武器“希腊火”（Greek Fire）在海战中的决定性作用。我们甚至深入到君士坦丁七世等学者型皇帝的宫廷生活，展现出帝国在宫廷礼仪、外交策略上的高度精致化。 第三部：裂痕与十字架下的屈辱（11 世纪 – 13 世纪） 随着诺曼人的崛起和塞尔柱突厥人的渗透，拜占庭的稳定开始动摇。曼齐刻尔特战役（Battle of Manzikert, 1071 年）的惨败被视为帝国衰落的一个关键转折点，它使得大量安纳托利亚肥沃的土地落入塞尔柱人手中。 本书的重点转向了拜占庭与西方世界的复杂关系：从科穆宁王朝（Komnenian Dynasty）时期通过联姻和外交手段勉强维持的同盟，到双方之间日益加深的文化隔阂和宗教不和。最令人心痛的部分，无疑是聚焦于第四次十字军东征（1204 年）的悲剧。我们详细重构了拉丁人攻陷、洗劫君士坦丁堡的历史场景，分析了这一事件对拜占庭民族自信心和国家元气的致命打击。尽管尼西亚帝国成功复国（1261 年），但帝国已然元气大伤，成为一个被威尼斯和热那亚商业寡头挤压的城邦国家。 第四部：暮光与最后的遗产（14 世纪 – 1453 年） 在帝国最后的两个世纪里，我们看到了一个在内战、瘟疫（黑死病）和奥斯曼土耳其人步步紧逼的夹缝中求生存的悲剧性实体。本书探讨了帕里奥洛戈斯王朝（Palaeologan Dynasty）为求西方援助而做出的神学妥协，以及人民对“宁可戴上苏丹的头巾，也不愿接受教皇的王冠”的强烈抵制。 最后的篇章集中于 1453 年的围城战。通过对双方军事部署、心理战以及关键人物（如君士坦丁十一世和穆罕默德二世）的深入刻画，我们再现了这座“世界之都”被攻陷的最后时刻。 结论：不朽的遗产 《帝国黄昏》的最终目标是超越“失败”的叙事，探讨拜占庭的“不朽性”。其遗产不仅体现在东正教的传播、欧洲文艺复兴对希腊手稿的重新发现，更体现在其作为世界秩序维护者的角色上——它在近千年里有效抵御了东方游牧民族的冲击，为西欧争取了宝贵的发展时间。本书是一部关于韧性、信仰、艺术与文化传承的史诗，它证明了即使是注定消亡的帝国，也能留下深刻影响后世的永恒印记。 ---

作者简介

塩野七生

　　1937年7月生于东京，毕业于学习院大学文学部哲学系，1963~1968年间游学义大利。1968年开始写作，于〈中央公论〉发表〈文艺复兴的女性〉。1970年，首部长篇作品《凯撒波吉耳抑或优雅的冷酷》获颁每日出版文化赏，之后长住义大利。1982年以《海都物语》得到三多利学艺赏。1983年，获颁菊池宽赏。自1992年起，以罗马帝国千年兴亡为题，着手写作《罗马人的故事》系列，并以每年一部作品的速度发表。1993年《罗马人的故事I》获颁新潮学艺赏。1999年再获司马辽太郎赏。2001年发行《□野七生文艺复兴着作集》共七册。2002年荣获义大利政府颁授国家功劳勋章。2005年获日本政府颁赠紫绶褒章，2007年再获文部科学省评选为文化功劳者。

给读者的话
问题一　据说罗马虽然军事上征服了希腊，文化上却反被征服，这是事实吗？
问题二　关于万恶的罗马人
问题三　关于都市与地方之间的关系
问题四　关于贫富差距
问题五　关于与劲敌迦太基人之间的对决
问题六　古罗马人与现代日本人之间的共通点
问题七　什么叫做「罗马和平」？
问题八　关于罗马的历代皇帝
问题九　什么叫做公民，公民权又是什么？
问题十　关于多神教与一神教本质上的差异
问题十一　关于罗马法
问题十二　罗马人的都市计画
问题十三　关于真、善、美
问题十四　什么叫做「面包与娱乐」？
问题十五　关于自由
问题十六　关于奴隶
问题十七　历史该不该有"if"？
问题十八　关于女性
问题十九　关于蛮族
问题二十　为什么罗马会灭亡？

给读者的话

　　笔者认为，即使是同一个目的，也可以有不同的手段解决，这才是自然的作法。近十年来盘踞在笔者心头，且在往后的七年中，还会割据笔者心灵一角的「目的」，就是如何理解古罗马人。而这个目的，正以《罗马人的故事》系列作品的型态逐步达成中。

　　在本书中，笔者的「目的」同样也是要跨入罗马人的世界。只不过，如果说《罗马人的故事》是一种由正门跨入罗马世界的方法，那么这里所用的方法，便像是直接从院子进入房屋一样。

　　在造访别人的家时，礼貌上当然得先打声招唿再进入；而既然对方是罗马人，打招唿时当然也应该使用罗马的官方语言－－拉丁文。

　　「您好，我可以进去吗？」
　　“Salve, intrare possum？”

　　暂且插个话，“Salve”这个拉丁文字，在今日的义大利文里仍在使用。这个招唿用语感觉上比“Ciao”来得斯文。比方说小学生之间会使用”Ciao”，在大学生之间则会改用“Salve”。

　　话说回来，既然在听觉上已经进入了罗马世界，视觉似乎也该比照办理。如果事先知道从罗马人的房屋正门进入，以及从庭院进入的感受有多大的不同，对于接下来的内容理解，相信会方便许多。

　　古罗马人将非公寓的独栋住宅总称为“Doums”，一栋在都市内的独栋Doums的标准原型，大致是这个模样－－

　　当我们说完「您好(Salve)，我可以进去吗？」踏进房屋内部时，展现在面前的景象，如果是从正门进入，看到的便是这个家庭表情肃穆的祖先塑像；如果是 从庭院进入，则会见到歌颂世间的诸神像，或是女子与儿童的雕像。再接下来，就是等听到唿唤声后，探头出来的罗马人现身了。

问题一

据说
罗马虽然军事上征服了希腊，文化上却反被征服，这是事实吗？

「据说罗马虽然军事上征服了希腊，文化上却反被征服，这是真的吗？」

「这是真的。如果只看事物的表象的话，这话完全正确。」

「具体来说有那些现象？」

「从西元前三世纪到西元后一世纪，这段大约三百年的时间里，罗马的领导阶层元老院阶级在寻求家庭教师託付子弟教育时，整个家教市场几乎被希腊人完全垄断。这个现象到了罗马完全统治希腊，也就是西元前二世纪将希腊行省化之后，也完全没有改变。

这些下一代的罗马领导人，向希腊教师学习当时的国际共通语言希腊文、培养观察力与认知能力的哲学与理则学；而为了提升口头与书面的资讯传达效率，还必须学习修辞学；要吸收前人的智慧，历史也是不可缺少的必修学问；另外还学习能帮助培养调和感的数学与音乐。」

「这是为什么？罗马人不是打败了希腊人吗？是否就像常听说的，罗马人对于希腊文化抱有自卑感？」

「关于这个问题的答案，在某个层面来说，是的。不过从别的层面来说就不是了。

首先要提的是，到西元前一世纪为止，确实希腊文的语言成熟度，要比拉丁文来得高。所谓语言的成熟度，并不是由国语审议会之类的公共机构判断，而是观察有多少作家能在各个领域流传下经典作品而定。

但是罗马从西元前转入西元后迈向兴盛的这段时期，曾在人类史上留下辉煌业绩的希腊文明，却已经失去了光芒。举凡诗词文章、戏曲、哲学、历史、建筑、美术，乃至法庭上的辩论等等，充斥四处的烂熟的希腊文化，全是前人的成就。

胜利者可以抱着尊重的态度接纳这些文化，或是认为战败者的东西不值一顾完全毁弃。罗马人选择了前者。」

「我可以理解愿意尊重作品的想法。不过罗马人连官方语言都改变成拉丁文与希腊文并用，难免让人认为该不会是对希腊人抱着自卑感……」

「罗马人的语言拉丁文，到了西元前一世纪，在戏曲方面有德伦西(Terence)与普劳塔斯(Plautus)、诗歌有卡特鲁斯(Catullus)，在散文方面则有西塞罗与凯撒……，人才辈出，可见得在语言的成熟度上，已经不比希腊文逊色。

语言的成熟度，是以文法与辞汇能够表现多细腻而复杂的想法为基准。因此西元前一世纪后半之后的罗马人，理论上已经不必借助希腊文的辅助了。

可是尽管发展至此，罗马人依旧没有改变学习希腊文的方针，也没有强制希腊人学习拉丁文。这主要有两个理由。

第一点在于，如果要理解以文章为表现形式的作品精髓的话，最好的办法还是阅读原文。在罗马时代之中，希腊文作品的拉丁文译本非常稀少。因为受过高等教育的罗马人，原则上每个人都懂希腊文。附带一提，罗马时代的的公立图书馆全都採用拉丁文与希腊文资料分开储藏的结构。

第二个理由则是基于实际的考量。当年亚历山大大帝所树立的希腊文化圈(Hellenism)，虽然自大帝逝世之后，范围仅限于东地中海地区。但是希腊人亚历山大征服当地，作法是统治阶级由希腊人垄断，官方语言也由希腊文独霸。更由于希腊民族的优秀不仅表现在政治与文化方面，也表现在商业与航海技术上，希腊文可以说完全渗透到社会生活的每个层面。

在当时的情势下，确实希腊文是战败者的语言。可是难道排斥希腊文强迫学习拉丁文是聪明的办法吗？在罗马人成为整个地中海区域的霸主之后，依旧维持着自己学习双语的原则，没有强制其他民族学习拉丁文，而这个作风也一直维持到罗马帝国灭亡。

笔者认为，罗马人尊重希腊文化的倾向，并不是来自于他们的自卑感，而是来自于罗马人没有种族偏见的特质。这也证明罗马人具有善于统理这个由多人种、多民族、多语言架构的广大帝国的平衡感。

当罗马灭亡一千多年后，文艺复兴时代的政治思想家马基维利也曾表示，一项事业能否维持成功，全看参加这项事业的全体人员是否能持续获得某些利益。

如果要推举罗马人最优越的特质，笔者会毫不犹豫的指出罗马人不会万事都自行操刀。尽管罗马人将政治、军事、国家规模的经济政策和基础建设列为自己的任务，但罗马人会将其他的各项事务完全委由被征服者自理。

如果由现实的统治者角度来寻求理由，首先要指出的是：各个领域的事务女给擅长该领域的人，才能提高帝国的统治效率。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了吸引力，那种古老的石刻纹理和深沉的色彩，瞬间就能将我拉回那个辉煌的帝国时代。我一直对古罗马的历史充满好奇，尤其是那些影响了西方文明进程的重大事件和人物。这本书的标题《关于罗马人的二十个问题：罗马人的故事》，让我觉得它并非那种枯燥乏味的学术著作，而是以一种更具探讨性和故事性的方式来呈现这段历史。我期待它能解答我心中关于罗马的一些朦胧的疑问，比如罗马共和国是如何一步步走向帝国的，又是什么样的力量让罗马军团所向披靡，还有那些流传千古的罗马皇帝们，他们的统治究竟是怎样的，是英明神武还是暴虐无道？更吸引我的是“故事”这个词，它预示着这本书不会仅仅停留在史实的堆砌，而是会穿插着生动的人物传记、惊心动魄的战役、以及那个时代人们的日常生活和思想观念。我猜想，作者一定花了大量的心思去挖掘那些鲜为人知的故事，用引人入胜的笔触，将一个立体的、有血有肉的罗马展现在我们面前，而不仅仅是教科书上那些冷冰冰的年份和事件。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我曾经对罗马历史的认识停留在一些刻板印象中，比如罗马人就等于角斗士、凯撒大帝和高耸的斗兽场。但《关于罗马人的二十个问题：罗马人的故事》这本书，似乎在用一种更包容和多元的视角，来重新解读这个伟大的文明。《关于罗马人的二十个问题：罗马人的故事》这本书，以一种非常巧妙的方式，让我看到了罗马文明的另一面。它可能揭示了罗马人除了军事和政治之外，在哲学、艺术、科学、法律等方面的贡献，这些往往是被大众所忽视的。我尤其期待书中能够探讨罗马人的信仰体系，他们的宗教习俗，以及这些如何影响了他们的行为方式和社会结构。再者，我想知道，这本书是如何处理罗马文明的衰落与转型的？是什么样的因素导致了这个庞大帝国走向终结，又是什么样的种子在其中孕育着新的文明？我希望这本书能给我带来一个更全面、更深刻的罗马印象，打破我固有的认知，让我看到一个更丰富、更立体、更具复杂性的罗马世界。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，历史并非是一成不变的，而是充满着各种可能性和演变。这本书的标题，预示着它将以一种探索性的方式，来解读罗马人的故事，我猜想，它可能会提出一些颇具挑战性的观点，或者从一个全新的角度来审视那些我们习以为常的历史事件。我期待书中能够深入探讨罗马人的价值观和道德观，以及这些如何在历史进程中发生演变。比如，罗马人在早期和晚期，在对待荣誉、责任、家庭、社会秩序等问题上，是否有着显著的区别？书中会不会提及那些在罗马历史进程中扮演重要角色的女性，她们的地位和影响力又是如何？我更希望这本书能够引发我的思考，让我不仅仅是被动地接受信息，而是能够主动地去思考，去质疑，去探索那些隐藏在历史表象之下的深层逻辑。这本书，应该是一次关于罗马人的思想漫游，而不是一次简单的史料罗列。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我首先被它精美的排版和流畅的语言所吸引。虽然我并不是一个历史专业的学者，但这本书的叙述方式却让我感到非常亲切，它没有使用过多的专业术语，而是用一种娓娓道来的方式，将我带入那个遥远的时代。我特别喜欢作者在描述一些关键历史节点时的切入点，他似乎总能找到最能触动人心的角度，让我感同身受。例如，在讲述罗马扩张的过程中，我仿佛能听到战鼓在耳边敲响，感受到士兵们浴血奋战的豪情，也能体会到被征服民族的无奈与挣扎。书中对罗马社会结构的细致描绘也让我印象深刻，从元老院的权力博弈到平民的悲欢离合，再到奴隶阶层的生存状态，都描绘得栩栩如生。我甚至可以想象出，在那些熙熙攘攘的罗马广场上，人们是如何交流，又是如何生活的。这本书让我觉得，历史不再是遥远而抽象的概念，而是真实存在于过去的、有温度的人类故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深的触动，在于它不仅仅是关于宏大叙事的呈现，更是对个体命运的关注。作者没有回避那些塑造了罗马历史的伟人，但他也同样深入挖掘了那些普通罗马人的生活细节。我很好奇，书中是如何描绘那些默默无闻的士兵、工匠、商贩，以及家庭主妇们的。他们的喜怒哀乐，他们的梦想与失落，是否也被收入了这本书的故事线中？我希望能够通过这本书，了解罗马社会不同阶层的人们是如何看待自己的生活，他们是如何在那个时代的洪流中努力生存，甚至是追寻自己幸福的。历史的宏大叙事固然令人振奋，但真正能打动人心的，往往是那些发生在个体身上的微小故事，是那些闪烁着人性光辉的瞬间。我期待这本书能够将历史的厚重与人性的温度完美结合，让我对罗马人的理解，不再局限于那些伟大的功绩，而是能触及他们内心最真实的情感。