日本流行文化在台湾与亚洲(II)

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具体描述

  一九八○年代以后,日本流行文化热在亚洲持续的漫延和发烧,面对这股无法抵御的浪潮,从输出地的日本、接受地的亚洲、以及其他的国度,都产生了各种不同的知识论述,去支撑、去批判、去再生产这个跨文化现象。《媒介拟想》的首期,主要从「消费」日本流行文化的亚洲各国之观点出发,做为刊物问世的特集。在日本流行文化极重要的消费地──台湾,哈日族的诞生以及针对哈日现象的诸多探讨,便是其中一例。

  第二期也就是本期,共编录了六篇论文,三篇台湾本地、两篇日本观点、以及一位美国学者的作品,继续挖掘有关日本流行文化热不同的意涵。和创刊号相比,本期有它独到的特色,主要是以下三点:

  一是观点的延续:首期中已经略为提到日本人对于亚洲的文化想像,也就是日本人的亚洲观,它如何反映或影响日本人看待「日本流行文化在亚洲」此一现象。本期中,岩 功一与冈田章子两位日本学者也从这样的角色切入,继续深入地批判「日本是优越的v.s.亚洲是落后的」这种百年以来不平等且扭曲的关系,如何在现今的「日本消费亚洲文化」以及「日本输出文化到亚洲」等过程中,继续地被日本人建构下去。

  二是观点的超越:日本,不仅只是流行文化的输出国,同时,它也是西方艺术的输入国,Gordon Mathews从不同领域的日本艺术创作者之立场,去探讨当代日本艺术文化与认同创塑的关系。

  三是主题的多元:本期的研究主题已经从偶像剧、漫画、动画等影像媒介,扩展至观光旅游、流行消费、空间文化、女性杂志、以及当代日本艺术文化等不同层面。

  本期收录的六篇论文各有其观点上与主题上的特点,但都可统合在「认同实践、认同创塑」这个研究范畴当中。

  首先,台湾本地的三篇作品从认同宰制到认同协商等不同角度,探讨了哈日族的认同光谱。李天铎与何慧雯认为,哈日现象突显了台湾对日本的欲求是过往历史的沉淀,也是现今国际秩序编排的结果,在多元的背后暗藏的是文化主体的空洞,不明确的文化主体,使得台湾欠缺足以凝聚民众认同的基础。李明璁以消费日本电视剧与赴日旅行为个案,探讨台湾年轻人如何在哈日潮流中型塑他们自己的跨文化认同。迟昌连结空间与青少年次文化研究,探讨西门町做为青少年公共空间的过程中,他们是如何中介全球的青少年流行文化,使得西门町成为消费日本流行文化的哈日之城。

  其次,是两位日本学者的作品,冈田章子从分析日本女性杂志再现下的亚洲流行意象出发,解构日本在看待亚洲时所持有的三重东方主义之眼。岩 功一检视长久以来日本东方主义式的亚洲概念,以及随着亚洲经济起飞以及日本流行文化在亚洲域内的流通,日本有意重新投身亚洲的慾望如何再度浮现。

  还有,是学习日本尺八乐器的美国人类学者Gordon Mathews的力作,他从「全球文化超市」的观点出发,主张虽然这会威胁日本文化传承的根源,但也提供了一种新的创作选择,并从深度访谈中呈现日本艺术家认同挣扎的辛苦过程。

  最后值得一提的是,在编纂过程中,原作者、译者、修稿者、审稿者、编者彼此间的互动激盪未曾止息,会去论述「日本流行文化在台湾与亚洲」此一作为本身,就是进╱出异文化的具体实践,本期的出刊,也可看成上述所有参与者对于异文化理解与误解的集体知识生产。在此,特别要感谢的是,淡江大学袁樱珊、梁逸芬以及师范大学王韵如三位女士在译稿与修稿中的帮忙。

好的,这是一本关于日本流行文化在台湾与其他亚洲地区的历史、影响和演变的书籍简介,侧重于其跨文化传播、本土化适应以及在不同社会背景下的意义。 --- 书籍简介:跨越岛屿与海洋:东亚流行文化的渗透、本土化与重塑 (II) 本书聚焦于20世纪后期至21世纪初,日本流行文化在台湾乃至更广阔的东亚地区(包括香港、韩国、东南亚部分地区)的传播脉络、深层影响及其在不同文化场域中的适应与嬗变。 本书并非简单地罗列日本流行文化的元素——如动漫、偶像团体、时尚风格或J-Pop——而是深入探讨这些文化符号如何穿越国界,如何在接收地的社会、政治和历史语境中被解读、挪用乃至重新编码。我们致力于揭示“日本化”现象背后的复杂动力,以及本土文化主体如何在吸收外来影响的同时,构建自身的身份认同和文化表达。 第一部分:历史回响与文化接触的初始阶段 本部分追溯了日本流行文化在战后至1980年代初期的传播路径。这一时期的文化接触,往往与复杂的历史记忆和政治环境交织在一起。我们考察了早期通过特定媒介(如电影、早期音乐唱片)进入台湾市场的日本文化产品,分析了这些产品在特定社会体制下如何被“过滤”或“选择性接受”。 重点分析之一是“怀旧”与“现代性”的张力。在经济起飞的初期,日本流行文化提供了一种关于“现代化”和“都市生活”的想象蓝本,尤其是在视觉艺术和设计领域。我们探讨了这种早期接触如何塑造了特定世代的审美基础,以及在身份认同的构建中,这种外来影响所扮演的微妙角色。 第二部分:黄金时代的全面渗透与身份构建 1990年代是日本流行文化全面爆发的时期,尤其是在台湾。这一时期,随着解除戒严、大众媒体的蓬勃发展以及全球化浪潮的冲击,日本的“酷日本”概念开始在东亚各地生根发芽。 动漫与次文化场域: 我们细致剖析了日本动漫(Anime)和漫画(Manga)在台湾的接收过程。从早期的小众圈子到主流市场的全面普及,本书考察了台湾的同人文化、Cosplay(角色扮演)运动的兴起,以及它们如何构建起一个超越传统社会结构的话语空间。我们关注特定作品(如《龙珠》、《灌篮高手》、《美少女战士》)如何被本土创作者和观众进行再创作,以探讨其中隐含的性别、阶级和集体精神议题。 J-Pop与偶像工业的镜像效应: 音乐方面,本书对比了日本偶像工业的成熟模式与台湾本土音乐产业的反应。探讨了诸如“视觉系”(Visual Kei)乐队、城市流行乐(City Pop)的复兴,以及它们在台湾青年文化中的审美投射。我们分析了“偶像”这一概念如何被引进和改造,并与台湾本土的造星模式产生互动,影响了本土流行音乐的制作与包装策略。 时尚、设计与生活方式的符号: 这一部分深入研究了日本时尚杂志、设计师品牌以及“原宿风”等生活方式符号在台湾的传播。这些符号不仅关乎服装,更涉及对精致生活、细微美学(Wabi-Sabi的现代变体)的追求,以及对消费主义态度的复杂反应。 第三部分:本土化、抵抗与文化挪用(Adaptation and Appropriation) 文化传播并非单向度的灌输。本书的核心论点在于,日本流行文化在不同亚洲地区的成功,很大程度上归功于其强大的“可塑性”,即其易于被接收地进行本土化改造。 语境的重塑: 我们考察了台湾的创作者和媒体如何“翻译”和“挪用”日本的文化产品。例如,在本土电视剧或电影中,日式元素(如特定拍摄手法、叙事节奏或角色原型)是如何被吸收,并与台湾自身的社会议题(如家庭关系、社会变迁)相结合。这种挪用既是对外来风格的肯定,也是一种文化上的“再主张”。 韩国的视角与差异化路径: 本书也对比性地探讨了日本流行文化在韩国的接收情况,着重分析了韩国文化产业在吸收日本经验后,如何迅速发展出具有强烈民族主义色彩的“韩流”(Hallyu),并在某些领域成功地与日本竞争。这部分着重于文化产业策略的差异性。 第四部分:数字时代的重构与未来展望 进入21世纪,互联网和社交媒体改变了文化传播的形态。本书探讨了网络社群如何加速了日本流行文化的去地域化,同时也催生了新的跨文化交流形式。 粉丝经济与社群建构: 考察了线上论坛、博客和后来的社交平台(如Facebook, PTT, Instagram)如何成为粉丝进行深度交流、知识共享和亚文化实践的场所。这些平台不仅是消费的场所,更是文化生产的现场。 文化符号的反思与权力关系: 最后,本书对流行文化背后的权力动态进行反思。面对强势的日本文化输出,我们探讨了本土创作者如何寻求文化自信,以及东亚文化圈内部在“全球化”与“本土性”之间寻求平衡的持续努力。 本书的贡献在于,它超越了简单的“追星”现象描述,旨在通过对媒介、社会结构和身份认同的深入分析,提供一个理解东亚流行文化动态的跨学科框架。 它揭示了在看似同质化的流行文化景观之下,所隐藏的复杂、矛盾且充满活力的文化生产过程。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的书名,尤其是“流行文化”和“台湾与亚洲”这两个关键词,立刻点燃了我对那个特定时期的记忆。我成长在一个日本流行音乐和电视剧盛行的年代,大街小巷充斥着J-POP的旋律,电视台播放着那些经典的日剧,例如《东京爱情故事》、《悠长假期》之类的,几乎成了我们了解爱情和人生的启蒙。我很好奇,这本书会不会去深入挖掘,这些流行文化产品是如何在台湾这个节点,找到自己的一席之地,并且进一步辐射到亚洲其他地区的?作者是否会分析,当时的台湾,作为一个文化接收和再创造的前沿阵地,在引入日本流行文化时,是如何进行筛选、解读和转化的?有没有一些成功的案例,说明日本的某种音乐风格或戏剧模式,在台湾被本土化后,反而更受亚洲其他国家和地区观众的喜爱?我期待书中能够提供一些具体的、有数据支撑的分析,比如当年CD的销量、盗版碟的流通情况、或者电视台引进日剧的收视率等等,来印证日本流行文化在亚洲的传播力和影响力。同时,我也想知道,除了音乐和影视,像日本的游戏,比如《任天堂》系列,是如何在那个年代风靡亚洲的,以及它对亚洲的游戏产业发展又产生了怎样的影响。

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这本书的封面设计就很有意思,那种柔和的色彩搭配,还有点复古的插画风格,瞬间就把我拉回到九零年代,那时候的日本动画、漫画、偶像剧风靡亚洲,特别是台湾,简直是那个时代的文化风向标。我依稀记得,小学的时候,放学回家最期待的就是守在电视机前看《灌篮高手》或者《美少女战士》,那时候能拥有几张偶像的海报,绝对是校园里的“潮人”。书名中的“流行文化”这几个字,就勾起了我太多青春的回忆,让我迫不及待地想翻开看看,它到底是如何梳理和解读这段既熟悉又有些模糊的亚洲流行文化史的。我特别好奇,这本书会不会提到一些我当年特别迷恋的乐队,比如X JAPAN,他们的音乐带着一种叛逆和浪漫,在当时影响了多少年轻人啊。还有周星驰的电影,虽然是香港的,但那种无厘头搞笑风格,也深刻地烙印在那个时代的亚洲娱乐版图上,与日本的动漫、日剧在某种程度上形成了有趣的对话。我期待这本书能带我回顾那些年,重温那些让我们热血沸腾、感同身受的文化印记,并从一个更宏观的角度去理解,这些流行元素是如何穿透国界,在不同文化土壤中生根发芽,成为一代人共同的记忆。

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从书名来看,《日本流行文化在台湾与亚洲(II)》似乎是一本探讨文化传播与交流的深度研究。我一直对“文化符号”的跨国传播及其在不同文化语境下的解读很感兴趣。日本动漫,无论是宫崎骏的温情治汤,还是热血少年漫的激情澎湃,都曾经深刻影响了包括台湾在内的亚洲一代人的童年和青春。我好奇这本书会不会详细剖析,这些具有独特日本美学和叙事风格的动漫作品,是如何在台湾社会找到共鸣,又如何通过台湾这个平台,进一步渗透到亚洲其他国家和地区的?作者是否会关注到,这些流行文化元素在传播过程中,所引发的本土化改编和再创作现象?比如,台湾的漫画家在借鉴日本风格的同时,是否也注入了本地的文化元素,从而形成一种独特的“台式”流行文化?再者,书中提到的“亚洲”,范围非常广泛,我想知道,除了台湾,作者是否还会探讨,日本的流行音乐,例如早期的J-POP天团,是如何在东南亚或者韩国等地,积累庞大的粉丝群体的?本书会不会提供一些具体的案例,去分析这些流行文化产品,是如何在不同的文化土壤中,被接纳、被模仿,甚至被超越的,从而揭示出一种普遍性的文化互动模式。

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我一直觉得,日本的漫画和动画,不仅仅是娱乐产品,它们更像是一种特殊的叙事载体,能够触及到很多深层的情感和价值观念。我曾经花大量时间沉浸在《进击的巨人》的世界里,那种宏大的叙事、复杂的角色关系、以及对自由和生存的深刻探讨,都让我非常着迷。这本书的书名让我联想到,当年台湾的漫画杂志,比如《周刊少年Jump》的盗版引进,或者像《哆啦A梦》、《樱桃小丸子》这样的动画片,是如何一点点渗透进我们的日常生活的。我好奇,这本书会不会深入探讨这些作品在台湾的传播过程中,是如何被解读、被接受,甚至被改造的?比如,当时一些漫画家在创作时,是否会受到日本流行文化的影响,又是否会加入一些具有台湾本土特色的元素?而且,书中提到的“亚洲”,范围就很广,除了台湾,可能还会涉及到东南亚或者韩国等地区。我很好奇,日本的偶像组合,比如早期的杰尼斯系,是如何在亚洲其他地区建立粉丝群的?这本书会不会揭示一些我们不曾注意到的文化交流的细节,以及这些流行文化对青少年价值观和生活方式形成的潜在影响。

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拿到这本书,第一感觉就是它的厚度,沉甸甸的,似乎蕴藏着相当丰富的学术研究。从书名“日本流行文化在台湾与亚洲(II)”来看,这应该是一本系统性探讨某个时期日本流行文化在特定区域影响力的著作。我个人对文化研究,特别是跨文化传播领域一直很感兴趣,而日本流行文化,诸如动漫、游戏、J-POP,在亚洲范围内曾掀起过一股强大的浪潮,其影响力的广度和深度都值得深入探究。我特别想知道,这本书会侧重于分析哪些具体的流行文化现象?比如,是会深入剖析《龙珠》或《美少女战士》等经典动漫的传播路径和文化内涵,还是会探讨J-POP(例如安室奈美惠、SMAP等)如何渗透到亚洲年轻人的音乐品味中?更进一步,它会如何分析这些流行文化符号在台湾社会所引发的本土化反应,以及这种互动如何在整个亚洲地区形成一种独特的文化景观?我期待作者能提供扎实的研究方法和严谨的分析框架,让我能够理解这些流行文化现象背后的社会、经济和政治因素,而不只是停留在对“粉丝文化”的简单描述。这本书的价值,我认为在于它能提供一个更深层次的视角,去认识流行文化如何塑造身份认同,以及在区域性文化交流中扮演的角色。

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