日本流行文化在颱灣與亞洲(II)

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具體描述

  一九八○年代以後,日本流行文化熱在亞洲持續的漫延和發燒,麵對這股無法抵禦的浪潮,從輸齣地的日本、接受地的亞洲、以及其他的國度,都産生瞭各種不同的知識論述,去支撐、去批判、去再生産這個跨文化現象。《媒介擬想》的首期,主要從「消費」日本流行文化的亞洲各國之觀點齣發,做為刊物問世的特集。在日本流行文化極重要的消費地──颱灣,哈日族的誕生以及針對哈日現象的諸多探討,便是其中一例。

  第二期也就是本期,共編錄瞭六篇論文,三篇颱灣本地、兩篇日本觀點、以及一位美國學者的作品,繼續挖掘有關日本流行文化熱不同的意涵。和創刊號相比,本期有它獨到的特色,主要是以下三點:

  一是觀點的延續:首期中已經略為提到日本人對於亞洲的文化想像,也就是日本人的亞洲觀,它如何反映或影響日本人看待「日本流行文化在亞洲」此一現象。本期中,岩 功一與岡田章子兩位日本學者也從這樣的角色切入,繼續深入地批判「日本是優越的v.s.亞洲是落後的」這種百年以來不平等且扭麯的關係,如何在現今的「日本消費亞洲文化」以及「日本輸齣文化到亞洲」等過程中,繼續地被日本人建構下去。

  二是觀點的超越:日本,不僅隻是流行文化的輸齣國,同時,它也是西方藝術的輸入國,Gordon Mathews從不同領域的日本藝術創作者之立場,去探討當代日本藝術文化與認同創塑的關係。

  三是主題的多元:本期的研究主題已經從偶像劇、漫畫、動畫等影像媒介,擴展至觀光旅遊、流行消費、空間文化、女性雜誌、以及當代日本藝術文化等不同層麵。

  本期收錄的六篇論文各有其觀點上與主題上的特點,但都可統閤在「認同實踐、認同創塑」這個研究範疇當中。

  首先,颱灣本地的三篇作品從認同宰製到認同協商等不同角度,探討瞭哈日族的認同光譜。李天鐸與何慧雯認為,哈日現象突顯瞭颱灣對日本的欲求是過往曆史的沉澱,也是現今國際秩序編排的結果,在多元的背後暗藏的是文化主體的空洞,不明確的文化主體,使得颱灣欠缺足以凝聚民眾認同的基礎。李明璁以消費日本電視劇與赴日旅行為個案,探討颱灣年輕人如何在哈日潮流中型塑他們自己的跨文化認同。遲昌連結空間與青少年次文化研究,探討西門町做為青少年公共空間的過程中,他們是如何中介全球的青少年流行文化,使得西門町成為消費日本流行文化的哈日之城。

  其次,是兩位日本學者的作品,岡田章子從分析日本女性雜誌再現下的亞洲流行意象齣發,解構日本在看待亞洲時所持有的三重東方主義之眼。岩 功一檢視長久以來日本東方主義式的亞洲概念,以及隨著亞洲經濟起飛以及日本流行文化在亞洲域內的流通,日本有意重新投身亞洲的慾望如何再度浮現。

  還有,是學習日本尺八樂器的美國人類學者Gordon Mathews的力作,他從「全球文化超市」的觀點齣發,主張雖然這會威脅日本文化傳承的根源,但也提供瞭一種新的創作選擇,並從深度訪談中呈現日本藝術傢認同掙紮的辛苦過程。

  最後值得一提的是,在編纂過程中,原作者、譯者、修稿者、審稿者、編者彼此間的互動激盪未曾止息,會去論述「日本流行文化在颱灣與亞洲」此一作為本身,就是進╱齣異文化的具體實踐,本期的齣刊,也可看成上述所有參與者對於異文化理解與誤解的集體知識生産。在此,特彆要感謝的是,淡江大學袁櫻珊、梁逸芬以及師範大學王韻如三位女士在譯稿與修稿中的幫忙。

好的,這是一本關於日本流行文化在颱灣與其他亞洲地區的曆史、影響和演變的書籍簡介,側重於其跨文化傳播、本土化適應以及在不同社會背景下的意義。 --- 書籍簡介:跨越島嶼與海洋:東亞流行文化的滲透、本土化與重塑 (II) 本書聚焦於20世紀後期至21世紀初,日本流行文化在颱灣乃至更廣闊的東亞地區(包括香港、韓國、東南亞部分地區)的傳播脈絡、深層影響及其在不同文化場域中的適應與嬗變。 本書並非簡單地羅列日本流行文化的元素——如動漫、偶像團體、時尚風格或J-Pop——而是深入探討這些文化符號如何穿越國界,如何在接收地的社會、政治和曆史語境中被解讀、挪用乃至重新編碼。我們緻力於揭示“日本化”現象背後的復雜動力,以及本土文化主體如何在吸收外來影響的同時,構建自身的身份認同和文化錶達。 第一部分:曆史迴響與文化接觸的初始階段 本部分追溯瞭日本流行文化在戰後至1980年代初期的傳播路徑。這一時期的文化接觸,往往與復雜的曆史記憶和政治環境交織在一起。我們考察瞭早期通過特定媒介(如電影、早期音樂唱片)進入颱灣市場的日本文化産品,分析瞭這些産品在特定社會體製下如何被“過濾”或“選擇性接受”。 重點分析之一是“懷舊”與“現代性”的張力。在經濟起飛的初期,日本流行文化提供瞭一種關於“現代化”和“都市生活”的想象藍本,尤其是在視覺藝術和設計領域。我們探討瞭這種早期接觸如何塑造瞭特定世代的審美基礎,以及在身份認同的構建中,這種外來影響所扮演的微妙角色。 第二部分:黃金時代的全麵滲透與身份構建 1990年代是日本流行文化全麵爆發的時期,尤其是在颱灣。這一時期,隨著解除戒嚴、大眾媒體的蓬勃發展以及全球化浪潮的衝擊,日本的“酷日本”概念開始在東亞各地生根發芽。 動漫與次文化場域: 我們細緻剖析瞭日本動漫(Anime)和漫畫(Manga)在颱灣的接收過程。從早期的小眾圈子到主流市場的全麵普及,本書考察瞭颱灣的同人文化、Cosplay(角色扮演)運動的興起,以及它們如何構建起一個超越傳統社會結構的話語空間。我們關注特定作品(如《龍珠》、《灌籃高手》、《美少女戰士》)如何被本土創作者和觀眾進行再創作,以探討其中隱含的性彆、階級和集體精神議題。 J-Pop與偶像工業的鏡像效應: 音樂方麵,本書對比瞭日本偶像工業的成熟模式與颱灣本土音樂産業的反應。探討瞭諸如“視覺係”(Visual Kei)樂隊、城市流行樂(City Pop)的復興,以及它們在颱灣青年文化中的審美投射。我們分析瞭“偶像”這一概念如何被引進和改造,並與颱灣本土的造星模式産生互動,影響瞭本土流行音樂的製作與包裝策略。 時尚、設計與生活方式的符號: 這一部分深入研究瞭日本時尚雜誌、設計師品牌以及“原宿風”等生活方式符號在颱灣的傳播。這些符號不僅關乎服裝,更涉及對精緻生活、細微美學(Wabi-Sabi的現代變體)的追求,以及對消費主義態度的復雜反應。 第三部分:本土化、抵抗與文化挪用(Adaptation and Appropriation) 文化傳播並非單嚮度的灌輸。本書的核心論點在於,日本流行文化在不同亞洲地區的成功,很大程度上歸功於其強大的“可塑性”,即其易於被接收地進行本土化改造。 語境的重塑: 我們考察瞭颱灣的創作者和媒體如何“翻譯”和“挪用”日本的文化産品。例如,在本土電視劇或電影中,日式元素(如特定拍攝手法、敘事節奏或角色原型)是如何被吸收,並與颱灣自身的社會議題(如傢庭關係、社會變遷)相結閤。這種挪用既是對外來風格的肯定,也是一種文化上的“再主張”。 韓國的視角與差異化路徑: 本書也對比性地探討瞭日本流行文化在韓國的接收情況,著重分析瞭韓國文化産業在吸收日本經驗後,如何迅速發展齣具有強烈民族主義色彩的“韓流”(Hallyu),並在某些領域成功地與日本競爭。這部分著重於文化産業策略的差異性。 第四部分:數字時代的重構與未來展望 進入21世紀,互聯網和社交媒體改變瞭文化傳播的形態。本書探討瞭網絡社群如何加速瞭日本流行文化的去地域化,同時也催生瞭新的跨文化交流形式。 粉絲經濟與社群建構: 考察瞭綫上論壇、博客和後來的社交平颱(如Facebook, PTT, Instagram)如何成為粉絲進行深度交流、知識共享和亞文化實踐的場所。這些平颱不僅是消費的場所,更是文化生産的現場。 文化符號的反思與權力關係: 最後,本書對流行文化背後的權力動態進行反思。麵對強勢的日本文化輸齣,我們探討瞭本土創作者如何尋求文化自信,以及東亞文化圈內部在“全球化”與“本土性”之間尋求平衡的持續努力。 本書的貢獻在於,它超越瞭簡單的“追星”現象描述,旨在通過對媒介、社會結構和身份認同的深入分析,提供一個理解東亞流行文化動態的跨學科框架。 它揭示瞭在看似同質化的流行文化景觀之下,所隱藏的復雜、矛盾且充滿活力的文化生産過程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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拿到這本書,第一感覺就是它的厚度,沉甸甸的,似乎蘊藏著相當豐富的學術研究。從書名“日本流行文化在颱灣與亞洲(II)”來看,這應該是一本係統性探討某個時期日本流行文化在特定區域影響力的著作。我個人對文化研究,特彆是跨文化傳播領域一直很感興趣,而日本流行文化,諸如動漫、遊戲、J-POP,在亞洲範圍內曾掀起過一股強大的浪潮,其影響力的廣度和深度都值得深入探究。我特彆想知道,這本書會側重於分析哪些具體的流行文化現象?比如,是會深入剖析《龍珠》或《美少女戰士》等經典動漫的傳播路徑和文化內涵,還是會探討J-POP(例如安室奈美惠、SMAP等)如何滲透到亞洲年輕人的音樂品味中?更進一步,它會如何分析這些流行文化符號在颱灣社會所引發的本土化反應,以及這種互動如何在整個亞洲地區形成一種獨特的文化景觀?我期待作者能提供紮實的研究方法和嚴謹的分析框架,讓我能夠理解這些流行文化現象背後的社會、經濟和政治因素,而不隻是停留在對“粉絲文化”的簡單描述。這本書的價值,我認為在於它能提供一個更深層次的視角,去認識流行文化如何塑造身份認同,以及在區域性文化交流中扮演的角色。

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這本書的書名,尤其是“流行文化”和“颱灣與亞洲”這兩個關鍵詞,立刻點燃瞭我對那個特定時期的記憶。我成長在一個日本流行音樂和電視劇盛行的年代,大街小巷充斥著J-POP的鏇律,電視颱播放著那些經典的日劇,例如《東京愛情故事》、《悠長假期》之類的,幾乎成瞭我們瞭解愛情和人生的啓濛。我很好奇,這本書會不會去深入挖掘,這些流行文化産品是如何在颱灣這個節點,找到自己的一席之地,並且進一步輻射到亞洲其他地區的?作者是否會分析,當時的颱灣,作為一個文化接收和再創造的前沿陣地,在引入日本流行文化時,是如何進行篩選、解讀和轉化的?有沒有一些成功的案例,說明日本的某種音樂風格或戲劇模式,在颱灣被本土化後,反而更受亞洲其他國傢和地區觀眾的喜愛?我期待書中能夠提供一些具體的、有數據支撐的分析,比如當年CD的銷量、盜版碟的流通情況、或者電視颱引進日劇的收視率等等,來印證日本流行文化在亞洲的傳播力和影響力。同時,我也想知道,除瞭音樂和影視,像日本的遊戲,比如《任天堂》係列,是如何在那個年代風靡亞洲的,以及它對亞洲的遊戲産業發展又産生瞭怎樣的影響。

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我一直覺得,日本的漫畫和動畫,不僅僅是娛樂産品,它們更像是一種特殊的敘事載體,能夠觸及到很多深層的情感和價值觀念。我曾經花大量時間沉浸在《進擊的巨人》的世界裏,那種宏大的敘事、復雜的角色關係、以及對自由和生存的深刻探討,都讓我非常著迷。這本書的書名讓我聯想到,當年颱灣的漫畫雜誌,比如《周刊少年Jump》的盜版引進,或者像《哆啦A夢》、《櫻桃小丸子》這樣的動畫片,是如何一點點滲透進我們的日常生活的。我好奇,這本書會不會深入探討這些作品在颱灣的傳播過程中,是如何被解讀、被接受,甚至被改造的?比如,當時一些漫畫傢在創作時,是否會受到日本流行文化的影響,又是否會加入一些具有颱灣本土特色的元素?而且,書中提到的“亞洲”,範圍就很廣,除瞭颱灣,可能還會涉及到東南亞或者韓國等地區。我很好奇,日本的偶像組閤,比如早期的傑尼斯係,是如何在亞洲其他地區建立粉絲群的?這本書會不會揭示一些我們不曾注意到的文化交流的細節,以及這些流行文化對青少年價值觀和生活方式形成的潛在影響。

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這本書的封麵設計就很有意思,那種柔和的色彩搭配,還有點復古的插畫風格,瞬間就把我拉迴到九零年代,那時候的日本動畫、漫畫、偶像劇風靡亞洲,特彆是颱灣,簡直是那個時代的文化風嚮標。我依稀記得,小學的時候,放學迴傢最期待的就是守在電視機前看《灌籃高手》或者《美少女戰士》,那時候能擁有幾張偶像的海報,絕對是校園裏的“潮人”。書名中的“流行文化”這幾個字,就勾起瞭我太多青春的迴憶,讓我迫不及待地想翻開看看,它到底是如何梳理和解讀這段既熟悉又有些模糊的亞洲流行文化史的。我特彆好奇,這本書會不會提到一些我當年特彆迷戀的樂隊,比如X JAPAN,他們的音樂帶著一種叛逆和浪漫,在當時影響瞭多少年輕人啊。還有周星馳的電影,雖然是香港的,但那種無厘頭搞笑風格,也深刻地烙印在那個時代的亞洲娛樂版圖上,與日本的動漫、日劇在某種程度上形成瞭有趣的對話。我期待這本書能帶我迴顧那些年,重溫那些讓我們熱血沸騰、感同身受的文化印記,並從一個更宏觀的角度去理解,這些流行元素是如何穿透國界,在不同文化土壤中生根發芽,成為一代人共同的記憶。

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從書名來看,《日本流行文化在颱灣與亞洲(II)》似乎是一本探討文化傳播與交流的深度研究。我一直對“文化符號”的跨國傳播及其在不同文化語境下的解讀很感興趣。日本動漫,無論是宮崎駿的溫情治湯,還是熱血少年漫的激情澎湃,都曾經深刻影響瞭包括颱灣在內的亞洲一代人的童年和青春。我好奇這本書會不會詳細剖析,這些具有獨特日本美學和敘事風格的動漫作品,是如何在颱灣社會找到共鳴,又如何通過颱灣這個平颱,進一步滲透到亞洲其他國傢和地區的?作者是否會關注到,這些流行文化元素在傳播過程中,所引發的本土化改編和再創作現象?比如,颱灣的漫畫傢在藉鑒日本風格的同時,是否也注入瞭本地的文化元素,從而形成一種獨特的“颱式”流行文化?再者,書中提到的“亞洲”,範圍非常廣泛,我想知道,除瞭颱灣,作者是否還會探討,日本的流行音樂,例如早期的J-POP天團,是如何在東南亞或者韓國等地,積纍龐大的粉絲群體的?本書會不會提供一些具體的案例,去分析這些流行文化産品,是如何在不同的文化土壤中,被接納、被模仿,甚至被超越的,從而揭示齣一種普遍性的文化互動模式。

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