日本の既婚女性の氏についての研究

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具体描述

  由于现在日本女性进出社会的比例日渐增加,因此日本民法中「夫妇同姓」的规定,对婚后必须改姓的日本女性们来说,在日常生活上及工作职场上等方面造成诸多不便。自70年代以来,女性律师及女性学者们便率先指出「夫妇同姓制」的弊害,并鼓吹民法修正的必要性,俨然成为「夫妇别姓」运动的嚆矢。近年来,对于「夫妇别姓」的问题,赞否双方的争论愈趋激烈,而「夫妇别姓」问题也已经成为日本社会全体注目的焦点。

好的,这里是一份针对不同主题的图书简介,旨在详细介绍内容,并避免提及您所提供的书名《日本の既婚女性の氏についての研究》及其相关内容。 --- 书籍一:现代都市人际关系与孤独的迷宫 书名: 《空心城市:数字时代下个体连接的断裂与重塑》 内容简介: 本书深入剖析了当代城市生活中个体际遇的复杂性与内在张力。在信息爆炸和高速互联的表象之下,现代都市人正面临着前所未有的情感疏离和“在场性”的缺失。作者以社会学、心理学及文化人类学的交叉视角,描摹了生活在钢筋水泥丛林中的人们,如何在高效率的工作节奏和碎片化的社交模式中,构建起一层层自我保护的心理壁垒。 第一部分:原子化生存的图景 本部分首先对“原子化社会”的概念进行了细致的界定与批判性考察。我们探讨了通勤文化、共享经济以及远程工作模式如何从结构上重塑了传统的邻里关系和社群基础。通过对数个典型都市案例的田野调查,我们发现,尽管物理距离被缩短,但情感上的“社会距离”却在不断拉大。特别关注了“数字亲密”的悖论——社交媒体上的频繁互动,是否真正等同于深层意义上的联结?本书认为,这种过度依赖屏幕的交流,正在侵蚀人们处理现实冲突和建立长期信任的能力。 第二部分:情感劳动与隐藏的疲惫 在探讨人际关系的动态时,本书将焦点转向了“情感劳动”在现代职场和家庭生活中的隐形负担。我们分析了当代人如何花费大量的精力去管理他人的期望,以及自身情绪的表达空间如何被压缩。书中详细记录了“表演性幸福”的社会压力,探讨了完美主义和“被看见”的需求如何催生了普遍的焦虑和倦怠。通过对不同职业群体(如服务业、知识工作者和全职父母)的访谈,揭示了这种持续的自我监控对心理健康造成的深远影响。 第三部分:重建有意义的连接 最后一部分转向了建设性的探索,即如何在结构性的挑战中寻找和培育真实的、有意义的人际关系。作者提出了“慢连接”的概念,倡导重新重视那些需要时间沉淀、不以即时回报为目的的互动。我们考察了社区营造、兴趣小组的复兴,以及重新定义“友谊”和“归属感”的可能路径。本书并不主张完全脱离数字世界,而是强调如何有意识地利用技术工具,服务于线下真实生活的丰富,而非取代它。它为那些感到被时代抛弃、渴望深度交流的都市读者提供了一份清醒而富有洞察力的指南。 --- 书籍二:古典文学与艺术中的时间观 书名: 《无始之形:中世纪手稿与文艺复兴绘画中的时间叙事学》 内容简介: 这部跨学科的研究聚焦于西方艺术史中对“时间”这一抽象概念的具象化处理与哲学表达。本书摒弃了线性的、可量化的现代时间观,转而深入探索从公元5世纪到16世纪,艺术家和抄写员如何巧妙地在二维平面上构建多维度的、循环的、甚至是非连续性的时间叙事。 第一部分:手稿中的永恒与瞬间 本书的开篇对中世纪晚期修道院抄本中的插图进行了细致的文本分析。重点研究了“循环时间”——特别是基于宗教历法的重复性仪式——如何在装饰图案、边框设计以及关键的圣经故事描绘中得以体现。我们分析了如何通过象征手法(如光线、天气和重复出现的物体)来暗示超越现世的永恒性。特别关注了微缩人像(Mise-en-scène)的布局,它们如何将不同时间点的人物并置于同一画面,从而实现对“神圣时间”的视觉编码。 第二部分:透视法与历史的深度 随着文艺复兴的到来,艺术家们开始探索更“人本化”的时间体验。本书详细论述了线性透视法(Linear Perspective)的发明和普及,如何不仅是一种空间组织工具,更是一种对“历史”和“进步”观念的哲学宣示。通过对马萨乔、达芬奇和提香等大师作品的解析,我们探讨了艺术家如何利用焦点、消失点以及人物的动态姿态,来引导观者体验从过去到现在的心理路径。书中特别对比了《最后的晚餐》中瞬间的戏剧性凝固与祭坛画中对历史事件的序列化呈现,揭示了叙事时间的张力。 第三部分:物体的记忆与媒介的承载 最后,本书讨论了艺术媒介本身对时间性的影响。羊皮纸、蛋彩、油画颜料以及画布的物理特性,如何记录了时间的流逝——无论是颜料的氧化、底层的剥落,还是修补的痕迹。这些“物质的印记”被视为时间本身在作品上的刻痕。通过对修复历史和材料科学的引入,本书提出了一个核心论点:艺术品不仅是时间的载体,它们本身就是被时间塑造和改变的活态记录。本书适合历史学、艺术史、符号学以及哲学爱好者阅读。 --- 书籍三:生态危机与地方知识的复兴 书名: 《地脉之声:小尺度生态系统中的韧性与适应性智慧》 内容简介: 面对全球性的气候变化和生物多样性丧失的挑战,本书将目光从宏大的全球模型转向了微观、地方尺度的生态智慧。它是一部扎根于田野调查的著作,旨在重新发现和记录那些在特定地理环境中,代代相传的、关于如何与自然环境和谐共存的实用知识和世界观。 第一部分:被忽视的微观生态 本书首先界定了“小尺度生态系统”的范畴,包括湿地、河岸带、古老林地边缘以及小型农耕梯田等。作者认为,真正的生态韧性并非来自于大规模的工程干预,而是存在于这些复杂、多样的、由人类长期参与塑造的“半自然”区域中。通过对比分析欧洲阿尔卑斯山脉的传统牧场管理和东南亚山地的雨林刀耕法,本书展示了不同文化如何发展出对本地物候、土壤更替和水文循环的精确理解。 第二部分:知识的传承与断裂 知识的传承是本书的核心议题。我们深入探讨了地方性知识(TEK)是如何通过口头传统、仪式和日常劳作代代相传的。然而,随着全球化、教育体系的标准化以及年轻一代向城市迁移,这些宝贵的、未经编码的生态信息正面临迅速的消亡。书中详细记录了对多位“知识守护者”(如老农、传统渔民、山林向导)的深度访谈,力图抢救性地保存他们关于物种间相互依存、自然灾害预警机制以及可持续资源利用的独特洞察。 第三部分:实践中的生态民主 在探讨复兴路径时,本书强调了将地方知识与现代科学研究相结合的必要性。这不仅是一个科学问题,更是一个社会公平和“生态民主”的问题。我们分析了近年来在一些地区推行的“共同管理”模式,即赋予地方社区在资源保护和环境决策中的实质性发言权。本书的结论是,只有尊重并激活那些根植于土地的生存智慧,我们才能构建起真正适应未来不确定性的、多层次的生态防御体系。这是一部献给所有关心环境可持续性、致力于重建人与土地关系读者的重要参考。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计就充满了日式美学,柔和的色彩搭配,以及一种内敛而优雅的字体,让人一看就知道这是一本关于日本社会文化的研究。我尤其喜欢封面上的留白,给人一种思考的空间,仿佛在邀请读者一同走进书中的世界。光是看到这个封面,我就对接下来的内容充满了好奇。我一直在思考,婚姻在日本社会中扮演着怎样的角色,尤其对于女性而言,身份的转变是否会带来更深层次的文化和心理影响。这本书的名字《日本の既婚女性の氏についての研究》直击核心,没有丝毫的浮夸,而是以一种严谨的态度来探讨一个看似平凡却又极其重要的议题。我期待这本书能够提供给我一个全新的视角,去理解日本女性在婚姻中姓名变化所蕴含的社会意义、法律规定以及由此引发的家庭关系、社会认同等方面的变化。作为一个对日本文化有着浓厚兴趣的人,我相信这本书能为我打开一扇深入了解日本社会细微之处的大门,它不仅仅是一本学术专著,更可能是一扇通往理解日本女性生活经验的窗口。

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作为一名曾经在日本生活多年的留学生,我对书中探讨的“既婚女性の氏”这一议题有着天然的亲近感。我记得当时在日本,身边就有朋友面临着结婚后是否要更改姓氏的抉择,这背后涉及到的是个人意愿、家庭期望、社会习俗以及法律层面的考量,是一个极其复杂的问题。这本书的名字本身就足够吸引我,它承诺了对一个特定社会现象进行深入的研究,而这个现象恰恰是我在实际生活中所感受到的,甚至是观察到的。我非常好奇作者将如何从学术的角度,系统地梳理和分析这一问题。是会聚焦于历史演变,还是侧重于当代的社会调查?是否会探讨这一议题在日本不同地区、不同社会阶层女性群体中的差异性?抑或是会对比日本与其他国家在婚姻中女性姓名变更上的不同做法?我期待这本书能用扎实的论据和严谨的分析,为我揭示出这个现象背后所隐藏的更深层次的社会结构和文化逻辑,让我能够更深刻地理解日本社会中性别角色的演变以及个体在其中所扮演的角色。

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我看到这本书的标题时,脑海中立刻浮现出许多关于日本婚姻文化和社会角色的画面。我一直对日本女性在传统与现代社会转型中的身份变化感到好奇,而姓氏的变更,无疑是这种变化中一个极具象征意义的环节。这本书的名字《日本の既婚女性の氏についての研究》以一种直接而学术的方式点明了研究的核心,这让我对接下来的内容充满了期待。我非常想知道,作者将如何通过严谨的研究,来揭示出“既婚女性の氏”这一现象背后的多重含义。它是否会深入探讨,在历史上,女性婚后改姓的传统是如何确立和演变的?在现代社会,这一传统又面临着怎样的挑战,以及不同的社会群体是如何看待和实践这一习俗的?我尤其好奇,作者是否会关注到那些选择不改姓的女性,她们的动机是什么?她们在社会中又会面临怎样的压力或支持?我相信,这本书不仅仅是对一个社会习俗的描述,更是对日本社会结构、性别关系以及女性个体权益的一次深刻审视,它将为我提供一个理解日本女性生活经验的独特窗口。

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我被这本书的题目所吸引,因为它触及了一个我一直以来都感到好奇但又不知从何入手去了解的领域。日本社会中的传统观念和现代价值观之间的碰撞,常常在婚姻制度中得以体现,而女性姓氏的改变无疑是这种碰撞的一个非常具体的载体。我猜测这本书的作者一定是一位对日本社会有着深刻洞察力的人,他/她能够捕捉到这些细微之处,并通过系统的研究将其呈现出来。我非常想知道,这本书会从哪些角度来解读“既婚女性の氏”这个话题?是会从法律法规的角度,分析现有的婚姻法对于女性姓氏的规定,以及这些规定是如何形成的?还是会从社会学和人类学的角度,去考察这种习俗在日本社会中的根源,以及它如何影响着家庭结构、亲属关系和个体认同?甚至,它是否会探讨一些现代的社会趋势,比如一些女性选择保留自己原有的姓氏,以及这种选择又会带来怎样的社会反应?这本书的出现,就像是一张藏宝图,指引着我前往探索一个可能被忽视但又至关重要的日本社会文化议题。

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这本书的标题,我第一眼看到就觉得它非常有深度,而且直击了我长久以来对日本社会中婚姻制度和女性地位的一些疑问。我一直在思考,在一个传统观念仍然有着重要影响的社会里,婚姻对女性意味着什么?而姓氏的改变,仅仅是一个形式上的变化,还是承载着更深层次的社会意义和身份认同的转变?《日本の既婚女性の氏についての研究》这个题目,就像是一把钥匙,能够打开我对这个问题的深入探索。我期待这本书能够提供给我一个严谨的学术视角,来分析这一现象。比如,它是否会追溯这个习俗的历史渊源,以及它在日本社会中的演变过程?是否会探讨,法律条文的规定与社会现实的实践之间是否存在差异,以及这种差异是如何产生的?我尤其想知道,作者是否会考察,这种姓氏的变更对女性的家庭关系、社会交往、职业发展,甚至是自我认知会产生怎样的影响?这本书的价值,我想在于它能够帮助我超越表面现象,去理解日本社会中,女性在婚姻这一人生重要转折点上所经历的复杂而微妙的身份重塑。

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