西游记与中国古代政治

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具体描述

  本书为「水浒传与中国社会」之姐妹篇,萨先生利用西游记之材料说明政治的原理及中国古代之政治现象。

  据萨先生之意,政治不过「力」而已,要防止「力」之滥用,必须用「法」。如唐僧之用紧箍儿控制孙行者一样,但唐僧能够控制孙行者,孙行者无法控制唐僧之乱念咒语,于是许多问题就由此发生。

  萨先生依此见解,指出权力制衡的主张,凡研究政治者,本书实为良好参考书 。

《中华文明的千年回响:从礼乐到权谋的演变》 内容提要: 本书旨在深入剖析中国古代文明在漫长历史进程中所展现出的核心精神特质、制度变迁及其深层文化逻辑。我们聚焦于“礼”与“法”、“德治”与“术治”之间的复杂张力,考察这些看似对立的概念如何在不同的历史阶段相互渗透、相互塑造,共同构建起中华民族的文化骨架与政治生态。全书分为上下两卷,逻辑严谨,考证详实,力求呈现一幅立体而多维的古代中国社会图景。 上卷:礼乐文明的基石与理想 本卷着重探讨先秦时期,特别是周代所确立的礼乐制度在中国政治文化中的奠基性作用。 第一章:早期国家的秩序构建——从神权到王权 本章追溯夏商两代的权力继承与社会结构,重点分析殷商时期对祖先崇拜与宗教仪式的依赖,如何构成了早期王权的合法性基础。我们通过甲骨文的释读,揭示商代统治者如何通过祭祀活动来稳定社会,并初步探讨“天命”观念的萌芽。 第二章:周公制礼:礼乐制度的系统化与精神内核 本章是本卷的核心。我们将详细阐述周公旦所构建的分封制与宗法制的精妙结合。礼乐并非简单的行为规范,而是关于等级、秩序与和谐的形而上学表达。礼,是政治制度的外在表现;乐,则是人心和顺的内在体现。我们分析了“礼”如何将血缘关系转化为政治效忠,使得权力结构具有极强的内聚力。同时,探讨了早期儒家思想(如孔子对周礼的追溯与继承)对后世政治伦理产生的深远影响,强调“仁”在维系“礼”中的中介作用。 第三章:春秋战国的文化裂变与思想的勃发 随着周室衰微,礼崩乐坏,这一历史阶段催生了中国思想史上的“轴心时代”。本章分析了诸子百家对既有秩序的不同回应。 儒家的新诠释: 孔孟如何试图“克己复礼”,将周礼的精神内核转化为具有普遍适用性的道德规范,试图在乱世中重建精神家园。 道家的出世与自然: 老庄思想如何以“无为”对抗日益繁琐的政治干预,为知识分子提供了一种精神避难所。 法家的入世与革新: 强调“法、术、势”的法家思想,如何直面现实的权力斗争,提出以严刑峻法取代失灵的道德教化。 本章的重点在于,展示了“理想的礼治”与“现实的权力真空”之间的紧张关系,为秦汉大一统的到来埋下了思想伏笔。 下卷:帝国时代的整合、张力与治理艺术 本卷聚焦于秦汉以后,中央集权帝国如何吸纳、改造并运用先秦的思想遗产,以维持庞大疆域内的长久统治。 第四章:秦汉的中央集权与官僚制度的定型 本章考察秦朝如何以法家思想为骨架,迅速建立起一个高效、统一的行政体系。详细分析了郡县制对分封制的根本性颠覆。随后,着重探讨汉代“罢黜百家,独尊儒术”的复杂内涵。这并非是简单的文化选择,而是儒家伦理(特别是董仲舒对天人感应的改造)被成功地纳入到维护皇权统治的意识形态框架中,实现了政治实用主义与文化认同的第一次大规模整合。 第五章:魏晋南北朝的士族政治与权力的地方化 在帝国由盛转衰的阶段,权力结构发生了深刻变化。本章探讨了九品中正制的形成及其对中央集权的侵蚀。 士族阶层的崛起: 魏晋时期,地方豪强与前代功勋相结合形成的“门阀士族”,如何通过对人才选拔的控制,形成事实上的地方割据。 玄学与政治的隐逸之道: 探讨在动荡局势下,知识分子如何通过“竹林七贤”等代表人物,以清谈、避世的方式表达对政治腐败的消极抵抗,以及这种抵抗本身对政治伦理的反作用。 第六章:隋唐的再集权与科举制度的革命 本章分析了隋唐如何通过科举制度的创立,实现了对士族政治的根本性突破。科举是政治制度史上的重大里程碑,它不仅拓宽了统治基础,将社会中下层的精英纳入官僚体系,更重要的是,它使得“学而优则仕”成为国家意识形态的铁律。通过对儒家经典的标准化考试,确保了政治精英在思想认知上的高度统一性,极大地巩固了中央集权。 第七章:宋代的文官政治与内在的保守性 宋代被誉为中国古代最精致的文官帝国。本章分析了宋代如何通过重文抑武的基本国策,形成了高度理性化、文件化的行政体系。 理学的兴起: 探讨宋代理学(程朱理学)如何将儒家伦理推向哲学思辨的高峰,强调“存天理,灭人欲”,这在维护社会道德的同时,也带来了一定的思想僵化与创新抑制。 财政与军事的张力: 分析宋代在财政管理上的精细化与军事防御上的长期困境之间的内在逻辑关联,即对“柔性治理”的过度偏好所带来的结构性弱点。 第八章:明清的专制顶峰与皇权的无限扩张 本卷最后聚焦于明清两代,探讨君主专制制度如何发展到其历史的极致。 明代的内阁与宦官政治的博弈: 分析朱元璋废除宰相后,皇权如何通过内阁制度进行分散与再集中,以及宦官集团在权力真空中的崛起与衰落。 清代的军政合流与意识形态管控: 考察八旗制度对国家机器的影响,以及雍乾盛世下,文字狱等极端文化管控手段如何将“礼”的维护推向了对异见的绝对清除,标志着古代政治伦理的封闭与僵化。 结语:历史的遗存与现代的回响 本书最后总结了中国古代政治思想与制度演变中的几个永恒母题:对“大一统”的执着追求;在效率与公平之间永恒摇摆的制度选择;以及文化认同对政治合法性的决定性支撑。这些历史的经验与教训,至今仍在影响着我们对国家治理的理解。 本书特点: 1. 史料扎实: 充分利用了近年来的考古发现与文献整理成果,对传统史学观点进行了审慎的交叉印证。 2. 理论穿透力强: 区别于单纯的政治史叙述,本书以“礼乐秩序的维护与重构”为核心理论框架,贯穿始终。 3. 视角多元: 不仅关注帝王将相,更深入探讨了士人阶层、制度设计对普通民众生活形态和价值观念的塑造。 本书适合历史学、政治学、社会学及文化研究领域的学者、学生,以及所有对中华文明深层结构感兴趣的普通读者阅读。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《西游记与中国古代政治》这本著作,光看书名就让人好奇心大开。我平常对中国古代政治史的兴趣不是特别浓厚,总是觉得那些史料晦涩难懂,枯燥乏味。但《西游记》这本书我从小看到大,可以说是耳熟能详,里面的神魔故事、人物性格都印在脑海里了。所以,当我看到这本书名时,就想,作者是怎么把这两件看似风马牛不相及的事情联系在一起的呢?《西游记》毕竟是一部神魔小说,里面的情节充满了奇幻色彩,比如孙悟空七十二变、猪八戒的好吃懒做、唐僧的慈悲为怀,还有那些形形色色的妖怪,这些都很难跟我们通常理解的政治运作联系起来。我一直以为《西游记》更多的是一种对人性和善恶的探讨,是对人生艰难险阻的比喻,或者是对佛教思想的阐释。现在这本书提出它还能折射出中国古代政治的某些侧面,这绝对是一个非常新颖的视角,足以勾起我深入探究的欲望。我特别想知道,作者是如何从孙悟空大闹天宫的故事里解读出权力斗争的?或者说,九九八十一难的设置,是否也暗藏着古代官场上的种种阻碍与陷阱?这让我对阅读这本书充满了期待,希望它能给我带来全新的阅读体验,颠覆我以往对《西游记》的认知。

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老实说,我拿到《西游记与中国古代政治》这本书的时候,心情是有些复杂的。一方面,我对《西游记》这部古典名著有着深厚的感情,从小学课本里的片段,到电视台的经典电视剧,再到后来自己通读原著,里面的每一个角色,每一次历险,都留下了深刻的印象。尤其是孙悟空,那个叛逆、神通广大却又重情义的形象,更是让我着迷。但另一方面,我对中国古代政治的了解,则停留在非常基础的层面,知道一些朝代更迭、皇帝名号,对官僚体系、政治制度这些比较宏观的东西,一直觉得比较抽象,不太容易理解。所以,当书名出现“中国古代政治”这几个字时,我内心是有点打退堂鼓的。我担心这本书会过于学术化,充斥着各种我看不懂的理论和史料,会让我对《西游记》的喜爱,被冰冷的政治解读所冲淡。我更愿意将《西游记》看作是一部充满想象力的奇幻冒险故事,是一部关于成长、关于信仰、关于克服困难的寓言。我害怕这本书会把那些生动活泼的神魔人物,变成冷冰冰的政治符号,把那些精彩绝伦的故事情节,硬生生地塞进政治学的框架里,从而破坏了它在我心中的美好形象。

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《西游记》在我心目中,一直是一部充满奇幻色彩的神魔小说,是我从小到大最喜欢的读物之一。我迷恋于孙悟空的七十二变、猪八戒的种种趣事、以及他们师徒四人历经磨难、最终修成正果的传奇经历。那些降妖伏魔的情节,对我来说,更像是一种对人生挑战的隐喻,是对坚持与信念的赞歌。至于中国古代政治,坦白说,我的了解非常有限,感觉那是一个充满权谋、斗争,对我来说有些距离感和枯燥的领域。所以,当看到《西游记与中国古代政治》这个书名时,我第一反应是有些吃惊,甚至有点不敢相信。我脑海里很难将那些神仙妖怪和朝堂之上复杂的政治博弈联系起来。我会觉得,作者会不会是过于解读了?会不会是将《西游记》原本的文学趣味,生硬地套入政治学的分析框架,从而失去了它原有的魅力?我更倾向于从文学、哲学、宗教等角度去理解《西游记》,去品味它所蕴含的深层含义。因此,对于这本书,我抱着一种既好奇又有点保留的态度。

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坦白说,我一直以来对《西游记》的理解,都停留在它作为一部神魔小说的层面。在我心中,它是一部充满了奇幻色彩、惊心动魄的冒险故事,是关于师徒四人历经千辛万苦,最终取得真经的励志传奇。孙悟空的桀骜不驯、猪八戒的憨厚贪吃、沙和尚的忠厚老实,以及唐僧的慈悲善良,这些鲜活的人物形象,以及他们一路斩妖除魔的经历,构成了我童年和青少年时期最美好的回忆之一。而对于中国古代政治,我的了解则相当有限,大多停留在教科书和一些历史纪录片的片段中,感觉那些官场倾轧、权力斗争总是那么遥远而复杂,与我日常生活相去甚远。因此,当我看到《西游记与中国古代政治》这本书名时,我感到非常好奇,也很疑惑。我很难想象,一部神魔小说,如何能与古代政治扯上关系?那些腾云驾雾的神仙、呼风唤雨的妖怪,他们的行为逻辑,真的能够映射出真实的政治运作吗?我担心这本书的解读会过于牵强附会,或者将《西游记》的文学魅力消解得荡然无存。我更希望看到的是它在文学、哲学、宗教等方面的深刻解读。

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这本书的名字《西游记与中国古代政治》,一下子就吸引了我的目光。因为《西游记》这部书,我真的是从小看到大的,可以说,里面的每一个故事,每一个人物,我都非常熟悉。孙悟空的大闹天宫,猪八戒的贪吃好色,沙僧的任劳任怨,唐僧的慈悲为怀,这些形象早已深入人心。而我对中国古代政治的了解,则相对比较有限,总觉得那些帝王将相、官场斗争,虽然重要,但离我的生活比较遥远,而且有时候会显得比较枯燥。所以,当看到这本书的时候,我第一个想法就是,作者是怎么把这两样东西联系起来的呢?《西游记》毕竟是一部神魔小说,充满了想象力和奇幻色彩,而中国古代政治则是一门严肃的历史学科。我很好奇,作者是如何从《西游记》的故事情节、人物设定中,解读出与中国古代政治相关的意义的。是孙悟空的叛逆象征着某种政治反抗?还是那些妖怪的出现,反映了当时社会存在的某些问题?这些都让我感到非常好奇,迫切想知道这本书的独特之处。

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