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作者在大学里曾开授中国大陆问题研究、政治心理学等相关课程，本书为其研究思想精华，透过书评心得，能开启国人对于大陆问题的深入了解。

　　本书之出版，作者所凭借的各种思潮，仍为各界所瞩目，做为研究大陆、文献历史回顾，均有极高的参考价值。

　　回顾西方中国研究的历史脉络，评析当代学界重要文献，发掘各地中国研究者的深层关怀，并讨论若干耳熟能详的分析概念与方法，贡献极大。

　　本书观念新颖大胆，文字精练锐利，能有助于入门者掌握领域全貌，并能提供研究者另一种思考角度，培养出与西方学术主流对话的信心。

《镜花水月：宋代文人的精神世界》 本书并非评述当代文化现象或对现有文学作品进行系统性梳理，而是将历史的目光，精准聚焦于一个特定的时代——宋代，深入剖析那个时代文人士大夫阶层的心灵图景与精神脉络。 本书旨在超越传统的文学史叙述框架，不专注于对特定诗词或文章的文本细读，而是致力于构建一幅立体、多维的宋代文人精神生态图景。我们将探讨在那个充满内忧外患，同时又在艺术、哲学、技术上取得辉煌成就的时代背景下，知识分子是如何定位自身、安放理想、并最终面对现实困境的。 第一部分：士的诞生与自我塑形 宋代的文官选拔制度，尤其是科举制度的成熟与完善，极大地改变了社会结构。本书首先考察了“士”阶层的社会基础与身份认同的演变。他们不再是魏晋时期的清谈玄学之士，也不完全是唐代那种追求功名利禄的入仕者，而是在儒学复兴（理学兴起）的浪潮中，被赋予了更深层次的道德与社会责任感。 从“入世”到“处境”： 我们将分析宋代理学思想（如程朱理学对“存天理，灭人欲”的强调）是如何内化为士人的自我修养的基石。这种内修，并非仅仅是道德说教，而是构建其对抗外部环境压力（如与辽、西夏的军事对峙，以及朝堂上的党争倾轧）的内心堡垒。 “雅”的构建： 宋代文人对“雅”的追求达到了前所未有的高度。这种“雅”体现在对金石学、书画鉴赏、园林艺术、茶道乃至服饰的精细品味上。本书探究这些审美活动背后的心理机制——它们是如何成为士人区别于武将、商贾乃至宫廷权贵的“区隔符号”，是他们维护精神独立性的工具。我们不简单罗列这些艺术成就，而是追问：为什么是宋代？这些审美偏好如何反映了他们对易逝繁华的隐秘焦虑？ 第二部分：宦海浮沉与心灵的地理迁移 宋代官场的复杂性远超前代，文官集团的内部结构、朋党之争，以及中央与地方的权力博弈，对个体命运产生了决定性的影响。 政治的温度计： 本书详细考察了不同时期（如北宋中期的“三冗”问题，南渡后的偏安心态）政治环境对文人创作和心境的影响。我们将通过对著名政治人物的生平侧写，展示“直谏”与“顺从”之间的艰难抉择，以及这种抉择如何塑造了他们的晚年心态。 “退隐”的再定义： 宋代的退隐不再是纯粹的避世隐居，而常常是一种“半官半隐”的状态，或是在外放地方官任上实现自我价值的尝试。例如，在四川、岭南等地任职的官员，他们如何将治理地方的实践与个人的哲学思考相结合？本书关注那些被贬谪、被边缘化的文人，他们的失意如何转化为对自然、对山水更深层次的依恋，以及这种依恋如何反过来影响了他们对政治理想的最终看法。 书信的私密空间： 我们将通过对大量私人信件的挖掘，揭示公开发表作品背后隐藏的真实情绪——对友人的期盼、对家庭的牵挂、对朝局的无奈，这些私密交流构成了他们真实精神世界的底色。 第三部分：宇宙与个体——宋代理学的哲学张力 宋代理学是塑造宋代文人精神面貌的核心力量，但其内部并非铁板一块，充满了张力和未竟的探索。 “格物”的实践与困境： 理学家们试图通过对万物的穷究来达到对天理的认知。本书探讨了这种“格物致知”的实践在知识分子群体中的具体表现，它如何影响了宋代在自然科学（如沈括的观察记录）上的成就，以及当这种认识论遇到无法解释的社会或个人困境时，其内在的局限性暴露出来。 情感的辩证法： 理学对“情欲”的约束是严苛的。然而，我们不能忽视宋代文人对“情”的细腻描摹。本书试图调和这一矛盾：士人如何在遵守理性原则的同时，又必须处理作为“人”的复杂情感？对生离死别的哀悼，对友谊的珍视，对家国之思的纠缠，这些“情”是如何在理性的框架内被重新定义和安放的？ 面对终极的焦虑： 北宋灭亡与南宋偏安，使得知识分子直接面对了“文明的断裂”这一历史性创伤。本书的最后一部分将聚焦于这种终极焦虑，探讨士人们如何通过对“道统”的坚守，以及对“义理”的执着，来为自己破碎的时代寻找一个永恒的精神立足点。他们对“天命”的思考，对历史进程的洞察，构成了他们留给后世最为宝贵的精神遗产。 总结而言，《镜花水月：宋代文人的精神世界》是一次深入宋代知识分子内心的考古挖掘。它关注的不是他们写了什么，而是他们如何“感受”和“思考”他们所处的那个复杂、辉煌而又脆弱的时代。 本书试图还原他们作为一个群体，在时代洪流中的挣扎、沉思与最终的超越。通过对日常生活、政治参与、哲学思辨和审美趣味的交叉考察，勾勒出那个时代最鲜活、最富有人性光辉的精神侧影。

作者简介

石之瑜 教授
 
　　现职：国立台湾大学教授
　　开授中国大陆研究与政治心理学等相关课程
 
　　学经历：国立台湾大学、美国Harvard大学、与美国Denver大学
　　旅美期间任教于明尼苏达Winona州立大学与纽泽西Ramapo州立大学
　　且在Hoover研究所、Duke大学、Princeton大学获聘为访问学者
　　曾多次前往大陆进行田野调查研究，并担任政治系篮球队教练与「中共暨大陆事物学会」导师

1. 中国研究的今与昔
◎ 欧美中国观源起探略
◎ 加州大学出版社三十年的个人主义信念
◎ 当代新制度主义的中国盲点
 
2. 来自美国的反省
◎ 评介China and the American Dream
◎ 评介The American Studies of Contemporary China
◎ 和何汉理对谈当代中国研究
 
3. 中国人的认同困境
◎ 评介China’s Quest for National Identity
◎ 评介National Identity and Democratic Prospects in Socialist China
◎ 评介The State, Identity, and the National Question       in China and Japan
 
4. 女性主义的质疑
◎ 评介From Heaven to Earth
◎ 评介Engendering the Chinese Revolution
◎ 中国研究中的女性主义后殖民观点
 
5. 社会主义革命的余音
◎ 评介 “Back from the Brink of Revolutionary-‘Feudal’ Totalitarianism”
◎ 评介China’s Continuous Revolution
◎ 造反派与老红卫兵战争的延续
 
6. 飘泊的文化中国
◎ 评介Critique of Confucius in Contemporary China
◎ 评介Resistance, Chaos and Control in China
◎ 评介Ending the Chinese Civil War
 
7. 中国威胁的虚虚实实
◎ 评介《龙的帝国》，《瞄准大东亚》，《亚洲大趋势》
◎ 评介《近程中国》
◎ 评介Taiwan, Hong Kong and the Untied States
 
8. 改革开放的回响
◎ 评介China’s Entrepreneurs
◎ 台湾学者看邓后局势
◎ 评介The New Cold War
 
9. 研究方法再检讨
◎ 民族主义是不是国家利益？
◎ 还要搞中西文化论争？
◎ 大陆研究中的Type I Error和Type II Error

序
 
　　过去十年，常和学界同好争论一件事，即当代中国研究有没有存在西方中心的倾向？因为目前国内学界受西方训练的人太多，这种关于西方中心的质疑，对大家造成说不上来的尴尬，弄到后来大家就不太愿意再讨论这个问题。目前绝大多数国内的研究文献，都鲜少引述任何这一类的质疑，以致于国内后起的新锐学者，都接触不到站在自我反省批判立场的对话。作为一个学匠，这种阙如其实无所谓，有时甚至是必须的，但若想要尽一个知识分子的责任，这种驼鸟的学习环境就蛮糟糕的。

　　以前就因为有些忧虑，曾写过一本题为《大陆问题研究》的教科书，想把中国学界的各种政治现象揭露，让朋友们了解知识是不中立的，学术界是身不由己的。抱歉的是，当时忘记在书前作一个声明，说清楚那本书应该是大家考完试以后才可以去读的。结果有几位不知情的学隶，考研究所前读了它，考试时发挥了阅读的感想，不幸只能拿到个位数的评分。不是他们太烂，是写书作老师的没事先警告，但也要怪他们自己书没有读透彻，才会缺乏学术政治的敏感度，竟忘情地在试卷上大放厥辞。后来有机会结识了这些纯真的朋友，心中还是感到抱歉。

　　现在换一个角度来出版《书评中国》，希望能济上一本的不足。一来这本小书不是教科书的写法，所以不怕有人误读了去考研究所而落榜；二来因为是书评，所以即使读了它还是对考研究所有帮助；三来书评的内容保留了批判性，多少仍可提醒读者注意西方中心的问题。这本书一共用了三种写法。一种是针对特定主题的文献引介与评述；一种是对特定书籍的内容摘要与批判；还有一种是无特定对象的研究心得。对考试最有帮助的是第一种，给知识份子打气的则是最后一种，第二种界乎其间。另外要说明的，是这里转录了《中国文化与中国的民》一书中些许部分，因这些内容与本书特别相关之故。

　　几年来，让这本书的写作能逐步进行的主要是家人的支持。尽管写书都应该谢谢这人或那人的帮忙，不能只谈家人，但因为书中的学术立场很尖锐，要谢的人恐怕不一定希望与这本书沾上边，以免遭人贴上不当的标签，所以下面只会谢那些看起来已经超越世俗名利的人。如果是错看了他们的骨气，那也只有对不起了。这些学术、精神、行政上曾提供援手而可能不知情的好人有杨开煌、翁如贤、黄竞涓、吴玉山、程念慈、袁易、李英明、陈明通、包宗和、凌焕铭、林月丽、何思因、周祝瑛、杨念祖、欧阳新宜、高朗、彭怀恩。最后，抄录一首九七年西行美利坚的感言与读者诸君共享，因其发抒了在编纂此册之际，和朋友们、学隶们论辩时的一点点儿感想：

　　九川来汇鸥雁赋，青碧层层无际湖。
　　吟风方悟非白马，啖水还忆董江都。
　　磊石残留故乡土，森木漫散炊炭途。
　　飘帆北国衔四域，觅得一翅载空无。

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哇，拿到《书评中国》这本厚重的书，我第一反应就是「哇，终于有人愿意花时间好好梳理中国大陆的书评生态了！」毕竟，我们台湾虽然离得近，但对于隔岸的书海，很多时候都是雾里看花。我一直觉得，一个时代的精神，常常会藏在书本的字里行间，更不用说那些替书本发声、引人深思的书评了。《书评中国》的出现，简直就像是点亮了探索这片知识土壤的地图，让我这个在地读者，也能跟着书中的脉络，去认识那些我或许没听过、但同样在思想碰撞中闪耀的评论家和作品。我特别期待能看到它如何勾勒出中国书评的演变轨迹，从早期带着批判精神的文艺复兴，到如今百花齐放的市场化现象。书评的深度和广度，往往能反映一个社会思想的活跃度，而《书评中国》似乎正准备为我们掀开这层神秘的面纱，让我很好奇，那些曾经激起波澜的论战，那些被誉为经典的篇章，在这个梳理下，又会呈现出怎样的新面貌。

评分☆☆☆☆☆

对于《书评中国》这本书，我怀着一种既期待又略带审慎的心情。作为生活在台湾的读者，我们对于中国大陆的书籍资讯，虽然管道不少，但总觉得隔了一层，信息往往是被筛选过的，或者是经过多重解读的。因此，一本专门聚焦在中国大陆书评本身的著作，对我来说，就像是提供了一个更加直接、也更细致的视角。我非常好奇，这本书会如何呈现中国大陆书评的「生态」——哪些是主流的声音，哪些是边缘的探索？哪些书评引发了社会热议，又有哪些书评成为思想的灯塔？尤其是在当今这个信息爆炸的时代，书评的质量和深度，更能反映一个社会是否具有批判性思维和深度思考的能力。我希望《书评中国》能够提供丰富的案例，让我们这些身处海外的读者，能够更全面、更立体地理解中国大陆的书籍文化，以及隐藏在字里行间的社会脉动。

评分☆☆☆☆☆

拿到《书评中国》这本书，我简直迫不及待地翻开。我一直觉得，台湾的出版环境和读者口味，跟中国大陆有着微妙但重要的差异。我们习惯了在相对自由的环境下接触来自四面八方的讯息，而中国大陆的书评生态，由于其特殊的社会文化背景，必然有着更加多元且复杂的面向。这本书，我预感它会是一面镜子，照映出中国大陆知识分子、文学界，甚至普罗大众，如何看待和评价文学、艺术、社会议题。我尤其好奇，书中会如何处理那些带有强烈时代印记，甚至是政治色彩浓厚的书评。毕竟，书评不只是对书本的简单介绍，它往往承载着作者的立场、价值观，以及对当下社会的观察与思考。我非常希望《书评中国》能够深入挖掘这些书评背后的故事，它们是如何诞生的，又对当时的社会产生了怎样的影响。从一个台湾读者的角度来看，这就像在研究一个我们熟悉又陌生的邻居，想借由这本书，更深刻地理解他们的思想脉络与文化肌理。

评分☆☆☆☆☆

说实话，看到《书评中国》这个书名，我当下脑中闪过的第一个念头是：「这会不会是一本很学术、很枯燥的书？」毕竟，「书评」两个字就带点专业性，而「中国」更是个庞大又复杂的范畴。但接着，我又转念一想，不对啊，谁写的书评，在哪儿写的，其实都挺有意思的。从台湾这边的角度看，我们接触中国大陆的出版品，有时是原版，有时是经过我们编辑挑选的版本，而其中的书评，往往是观察中国社会思想风向的重要窗口。如果《书评中国》能够收集、整理、甚至是深入剖析那些在中国大陆出版界引起过广泛讨论的书评，那绝对是一件意义非凡的事情。我尤其好奇，书中会不会提到一些台湾读者不太熟悉，但在中国大陆却家喻户晓的书，以及那些为它们撰写书评的评论家。我想象着，通过这些书评，我可以窥见中国大陆的思想图景，了解他们的文化脉络，甚至，还能从中发掘一些能引起我们共鸣，或值得我们反思的议题。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《书评中国》这本书，我的内心涌起一股莫名的兴奋。长久以来，我们台湾读者对于中国大陆的书籍动态，虽然有所关注，但总感觉像是隔着一层薄雾，无法看清全貌。而书评，在我看来，就像是读者与作者之间的一座桥梁，更是观察一个时代思想潮流的重要窗口。我特别期待《书评中国》能够深入挖掘那些在中国大陆出版界具有代表性的书评，它们是如何诞生、如何传播，又对当时的读者和文化产生了怎样的影响？我好奇书中是否会收录那些曾经引起巨大争议，或是奠定重要文学、思想地位的书评。从台湾的视角来看，理解中国大陆的书评生态，不仅是对书籍本身的了解，更是对一个庞大社会思想体系的洞察。这本书，或许能为我打开一扇新的窗户，让我能更清晰、更深入地认识那片我们既熟悉又陌生的土地上，思想的流动与激荡。