流氓列傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　流氓群體的活動，與世風清濁、社會治亂、經濟興衰、民生苦樂，息息相關。本書透過具體的事例，對古代流氓的特徵、類型與源流，作瞭詳盡的報導。

　　◎ 流氓的演化
　　魏晉南北朝佛教盛行，無賴、罪犯，紛紛「遁入空門」；唐代的首都長安，有外國來的流氓，興風作浪；五代十國，市井流氓紛紛當瞭皇帝；宋代，色情行業空前興盛，流氓賴此維生……本書勾勒流氓的生態、發展與在曆史上扮演的角色。

　　◎ 流氓的種類
　　竊賊：會輕功竄房越脊的叫「翻高頭」，淩晨做案的叫「踏早青」。賭棍：賭技過人的叫「慣傢」，在賭場放高利貸的叫「賭行經紀」。幫閑漢：奉承富傢子弟的叫「貼食」，在妓院廝混、招呼嫖客的叫「陪堂」。訟棍：不怕受刑、齣入牢房如兒戲的叫「喇虎」，探人隱私、捏造罪狀的叫「窩訪」……本書細數流氓的類型，與他們的「謀生」技巧。

　　◎ 流氓的作風
　　結黨夥：以豪魁為核心，或是歃血為盟結成緊密的聯係。吃會茶：在茶館用「文明」的方式調解衝突。說黑話：自創「行話」，防止外人理解。無信義：為瞭茍全富貴利祿，可以齣賣同夥。衊鬼神：利用鬼神迷信或宗教信仰，逞惡行騙為非作歹……《流氓列傳》闡述流氓的行為模式、意識形態與共存之道。

作者簡介
　　完顔紹元，1955年生於上海。十七歲輟學謀生，作過夥夫、箍銅匠、搬運工，以業餘讀書自娛，1996年起供職於上海書店齣版社迄今。齣版作品《走下金鑾殿的皇帝》、《中國古代帝王百態》、《中國吉祥圖像解說》、《婚嫁趣談》等四十餘種。

好的，以下是一份關於虛構圖書《流氓列傳》的簡介，嚴格按照您的要求，力求詳實、自然，且不提及任何AI相關內容。 --- 《市井煙雲錄》 一部跨越時代的社會風情史詩 作者： 墨痕 齣版社： 瀚海文苑 裝幀： 精裝 / 典藏版 頁數： 約 1200 頁（全三捲） 定價： 人民幣 388.00 元（套裝） 一、 核心內容概述：時代的側影與人性的浮沉 《市井煙雲錄》並非一部宏大的政治敘事或純粹的傢族興衰史，它是一幅以市井百姓的日常生活為底色的、精細入微的社會浮雕。本書匯集瞭從清末民初至新中國成立初期，跨越近半個世紀的民間故事、風俗變遷、行業生態以及城市空間的演變。作者以其深厚的田野調查功底和細膩的觀察筆觸，描繪瞭那些在曆史洪流中默默無聞卻又構成社會基石的普通人。 全書以“煙雲”為喻，意指世事變幻莫測，人生如煙，聚散無常。它聚焦於特定地域（以江南某重要通商口岸為中心）的街巷、茶館、作坊、碼頭和舊式裏弄，以近乎人類學的嚴謹態度，記錄瞭 उस 時代特有的生存哲學、民間智慧與道德睏境。 二、 內容結構與深度剖析：三捲本的層次構建 本書共分為三捲，結構嚴謹，層層遞進，展現瞭特定社會環境對個體命運的深刻塑造： 第一捲：碼頭與行當——生存的底色 本捲著重描繪瞭底層勞動者和手藝人的生存狀態。重點剖析瞭以下幾個關鍵“行當”的曆史脈絡與生存法則： 1. 漕運與縴夫群體： 詳細記錄瞭水路運輸在近代化衝擊下的衰落與掙紮。描繪瞭縴夫群體的組織結構、行話俚語、以及他們對時間和水流的獨特認知。書中收錄瞭數篇對健在老縴夫的口述訪談整理，展現瞭體力和血汗如何構築起那個時代的物流命脈。 2. “百工”的絕技與傳承： 選取瞭木雕、絨花製作、舊式裱糊、以及藥材炮製等九個幾近失傳的手藝行當進行深度挖掘。探討瞭師徒製度下的知識産權、手藝人的匠人精神與市場經濟的衝突。作者著重分析瞭為何這些精湛的技藝難以在新的工業浪潮中延續，以及手藝人在麵對“流水綫”時的復雜心境。 3. 煙火氣的權力結構： 記錄瞭不同行業公會、幫派之間的潛規則、矛盾調解方式以及“行規”的形成過程。這些並非官方法律，卻是約束市井交易和人際關係的重要力量。 第二捲：裏弄與人情——微觀的社會網絡 第二捲將鏡頭拉入城市的肌理——裏弄深處，探討瞭在相對封閉的社區中，人與人之間復雜的互動模式、道德準則以及非正式的社會支持係統。 1. 鄰裏關係的張力與溫情： 通過對不同“九宮格”式裏弄的對比研究，展現瞭“遠親不如近鄰”的傳統如何在社會動蕩中被考驗。記錄瞭如“搭把手搭把食”的互助行為，也記錄瞭因共用水井、共用天井而引發的日常摩擦、乃至世仇的産生。 2. 婚喪嫁娶的“場麵學”： 細緻考察瞭不同階層傢庭在人生重大儀式中的繁文縟節。如何通過聘禮的數額、壽宴的排場、以及送葬的儀仗來確立傢族的社會地位，以及這種“麵子工程”背後隱藏的巨大經濟壓力和人情債務。 3. “閑人”的社會功能： 專門闢齣一章討論“看門人”、“更夫”、“閑談者”等邊緣人物的角色。他們是信息傳遞的中樞，是道德評判的非正式仲裁者，也是民間傳說的載體。他們的存在，維護著特定社區的微觀秩序。 第三捲：風起與變局——時代的烙印 本書的最後一部分聚焦於社會結構性變革對個體生活帶來的衝擊與重塑，尤其關注瞭從帝製瓦解到戰亂爆發前後人們的精神麵貌。 1. 新舊思想的碰撞： 探討瞭西學東漸、白話文運動等思潮如何滲透到市井傢庭中。通過記錄受過新式教育的青年與恪守傳統的父輩之間的代溝衝突，展現瞭文化衝擊下的傢庭裂變。 2. 民間信仰的堅守與演變： 記錄瞭在社會秩序不穩時期，地方神祇、城隍廟、土地公廟香火的興衰。分析瞭人們在科學無法解釋的災難麵前，如何通過宗教儀式來尋求心理慰藉和秩序重建。 3. “逃難”與“歸鄉”的敘事： 收集瞭大量關於戰亂時期人口遷徙的口述史料。不同於宏觀的戰爭記錄，本書關注的是個體在顛沛流離中如何攜帶其生活工具、傢傳食譜、以及維係身份認同的微小物件進行長途跋涉，以及“傢”的地理概念如何隨之遷移、重構。 三、 學術價值與閱讀體驗 《市井煙雲錄》的價值在於其“去精英化”的視角。它拒絕使用宏大敘事遮蔽底層細節，而是以一種近乎“白描”的手法，還原瞭那個時代普通人的喜怒哀樂、市井智慧和道德彈性。 本書的語言風格兼具史學傢的審慎與小說傢的靈動。作者大量運用瞭第一手的田野資料，同時輔以考據紮實的注釋和詳盡的圖文對照，使其成為研究中國近代社會史、民俗學、城市人類學不可或缺的參考資料。對於普通讀者而言，它提供瞭一個沉浸式的窗口，得以觸摸曆史的溫度，理解我們今日生活底色是如何由這些“煙雲”緩緩凝結而成。 全書插圖精美，收錄瞭大量罕見的民國時期商業廣告、街景照片以及手繪的行業工具圖譜，極大地增強瞭閱讀的代入感和曆史的厚重感。 ---

【齣版緣起】　二八
【前言】不容忽略的社會勢力　三○

第一章　形形色色話流氓　3
一、空空兒──竊賊　4
二、牧豬奴──賭棍 6
三、幫閑漢──篾片 9
四、訟痞子──訛徒 12
五、打乖兒──棍騙 14
六、地頭蛇──市虎 18
七、撞街頭──潑皮 21
八、浪蕩子──惡少 23
九、女無賴──潑婦 26

第二章　韆載風雲流氓史　31
一、從「雞鳴狗盜」說起 32
二、秦簡中的「邪僻之民」 35
三、殺手橫行的歲月 38
四、賭風熾盛在六朝 40
五、「亡徒」竄入沙門中 42
六、長安市上跳樑圖 45
七、雕青無賴當天子 47
八、「紅燈區」裏眾生相 51
九、明代「神棍」案舉隅 53

第三章　花樣百齣耍流氓　57
一、 強盜碰上賊爺爺 58
二、 活鬼要發死人財 60
三、 劫質綁票索贖金 63
四、 告瘦狀勝種肥田 65
五、 碰詞拆梢撞太歲　71
六、 傢有喜慶惡煞來 74
七、 以色行詐「美人局」 76
八、 結黨橫行販私幫 79
九、古代的「打樁模子」 82
十、萬姓切齒?幣騙 87
十一、霸市欺行「社傢拳」 90
十二、抑良為賤販生口 93
十三、姦佔逼命禽獸行 95

第四章　行騙天下說流品　99
一、 臨安遊手──黠 100
二、 浙西訛徒──訛 102
三、揚州白蟻──奸 105
四、北京光棍──硬 107
五、建寜棍騙──詐 111
六、吳下打行──毒 113
七、蘇鬆獺皮──刁 117
八、北途念秧──猾 119
九、四川嘓嚕──橫 123
十、津門混混──潑 125

第五章　流氓頭與流氓團 129
一、「俠魁」郭翁伯 130
二、長安「進士團」 133
三、順昌女惡霸 136
四、鉛山縣「十虎」 138
五、弋陽方閻羅 141
六、大淫棍桑沖 143
七、常熟「保生社」 147
八、蘇州四大猾 149
九、大騙錢豁五 151
十、老猾「插天飛」 154

第六章　竊盜亂賊皆入流　159
一、隱市做痞 落草為寇 160
二、竄名軍伍 兵痞一傢　162
三、衙蠹地棍 狼狽為奸 166
四、托庇豪門 狐假虎威 168
五、人鬼混雜 厥有惡丐 173
六、君子之澤 五世而斬 177
七、影佔僧道 作奸犯科 180
八、藉勢霸恃 車店腳行　183
九、黑艄霸渡 騙脅財物　187
十、狡牙凶駔 危害商民 190

第七章　流氓性格與作風　195
一、結夥黨 拜把子 196
二、搶碼頭 吃會茶 201
三、無信義 輕然諾 204
四、寡廉恥 喪倫常 208
五、性殘忍 泯天良 211
六、換嘴臉 耍無賴 213
七、劃地盤 收陋規 216
八、說黑話 叫諢名 219
九、衊鬼神 輕報應 222
十、喜動亂 反秩序 225

第八章　民俗活動見流氓　231
一、春祈．鞦報．賽神會 232
二、踢毬．競渡．弄潮兒 235
三、玩蟲．鬥雞．走狗馬 241
四、掂錢．押寶．擲骰子　244
五、切口．隱語．說髒話 247
六、淫詞．俚麯．村颱戲　251
七、鮮衣．凶服．錦體社 255

不容忽略的社會勢力／完顔紹元

　　對於大多數讀者來說，「古代流氓」已不是一個陌生的指稱。一部描摹明代世相的《金瓶梅》，就為從形象上印證這個概念提供瞭豐富的資料：西門慶的淫邪橫暴，「應花子」的油嘴滑舌，謝希大的夤緣鑽刺，「孫寡嘴」的死乞白賴，「過街鼠」的陰險兇殘，「坐地虎」的撒潑行賴，王婆的機變貪狠……　　各具特色的嘴臉湊攏到一塊，便勾勒齣瞭一個活脫脫的流氓世界。

　　就這麼一群不事生産、巧取豪奪、為非作歹的社會不安定分子，也有什麼認識價值，值得為他們撰寫一部《流氓列傳》的書嗎？

加深對曆史的理解

　　瞭解古代的流氓百態，可以加深我們對跌宕起伏的曆史的理解。生活在不同曆史時期的流氓之情形和實際作用，遠比《金瓶梅》裏的眾生無賴復雜得多。這是一個積澱在社會最下層的消極和腐化分子的聚閤體，在個體位置上勢單力薄，但成群結隊以後即可橫行，隱然成為一股不容輕視的社會勢力。官紳怕他們搗亂，平民怕他們魚肉。他們常常是社會動亂的發起者，改朝換代的墊腳石，安定統一的對立麵和破壞源，甚而可以是爭奪帝王權位的野心傢。比如我們在這部《流氓列傳》中就可以見識一下，整個西元十世紀上半葉的中原和南方大部分地區，竟是流氓稱帝稱王的鬼蜮世界。要之，古代流氓群體的聚散和浮沉動嚮，直接牽涉著各個曆史發展階段的社會治亂、經濟興衰、民生安危和世風清濁等一係列大問題，且與封建國傢的政法、財稅、軍務、文化、宗教等各方麵的政策及實踐發生錯綜交織的聯係。於是對流氓百態的觀照，便有可能成為對曆史重新審視的一個獨特視角。

豐富對世態民情的認識

　　瞭解古代的流氓百態，可以豐富我們對古代的社會生活和世態民情的認識。流氓群體在古代社會裏的謀生方式和行為特徵，導緻其基本作用和整體風貌總是以混沌復雜的狀態呈現。他們以觸犯封建法製、悖離傳統道德而為正統輿論所不齒，並成為封建國傢機器經常的打擊對象。但是另一方麵，他們又憑著在黑暗社會中曆練齣來的鬼蜮伎倆，結交衙蠹，投效權貴，勾結軍隊，助惡豪猾，從而充當著統治階級的鷹犬，並幾乎是一以貫之地扮演著魚肉人民的黑勢力的角色。像這種社會各階級、階層、集團間相互關係的極其復雜性，以及同此相關的社會各層麵生活的體貌和內幕，很難通過教科書上一些枯燥的概念和乾澀的論述來加以把握。反之，對流氓群體的百態分析，勢將豐富我們在這方麵的知識。

審視流氓這個社會公害

　　瞭解古代的流氓百態，更是正麵審視這一社會惡瘤並根除其遺存的必要步驟。流氓是人類曆史上一種普遍性的公害。中國古代流氓則是中國傳統社會肌體中一個最為凸顯且又冥頑難化的惡瘤。它群集瞭偷盜、拐騙、勒索、強暴、嫖賭、僞詐、作弊等多樣病毒，對古代中國的社會、經濟、政治和文化風俗諸領域，具有潰瘍般的惡劣影響。特彆是其在觀念意識和行為方式方麵的「遺傳」，迄今仍能使人在生活實踐中感受到。所以，對此惡瘤加以多側麵的解剖，弄清一係列醜惡現象的來龍去脈，也會對我們今天的社會倫理道德建設提供有益的啓示和藉鑒。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的有一種讓人沉迷的魔力。我本來隻是想隨便翻翻，結果一看就停不下來，一口氣讀瞭好幾個小時。它沒有那種特彆吸引眼球的封麵設計，也沒有那種一眼就能抓住人的懸念式開頭，但是一旦你進入到它的世界裏，就會發現它有種不動聲色的力量。那些人物，他們可能並沒有做齣什麼驚天動地的大事，他們的人生軌跡也未必多麼精彩，但是作者用一種非常細膩的筆觸，將他們最真實的一麵展現齣來。我特彆欣賞作者在刻畫人物心理上的功力，有時候一句簡單的對話，一個微小的動作，就能讓你窺探到人物內心深處的波瀾。我感覺這些人物就像是我們身邊的某些人，他們有著和我們一樣的喜怒哀樂，有著同樣的掙紮和迷茫。這本書沒有給他們一個所謂的“好結局”，也沒有刻意去迴避生活中的殘酷，但恰恰是這種真實，讓我覺得格外有力量。它就像一麵鏡子，照齣瞭生活中那些不為人知的角落，也照齣瞭我們內心深處的某種共鳴。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些描繪社會底層人物的作品很感興趣，總覺得那裏藏著最真實的人性。當我在書店看到《流氓列傳》的時候，光是書名就引起瞭我的好奇。我拿到書的第一感受是，它有一種非常樸實的質感，翻開目錄，看到一個個帶著鮮活氣息的人物名字，我就知道，這應該是我一直在尋找的那種故事。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有跌宕起伏的劇情，它更像是用最直接、最粗獷的筆觸，在畫布上揮灑。作者似乎有意避開瞭宏大的敘事，而是將鏡頭聚焦在一些個體的命運上。我尤其被書中對於環境的描繪所打動，那種潮濕、悶熱、充斥著各種氣味的街巷，那些在角落裏低語的人聲，都讓我身臨其境。書中的人物，他們可能曾經有過夢想，有過抱負，但生活的重壓讓他們不得不低頭，不得不選擇一條似乎更容易走的路。然而，即使如此，他們身上依然閃爍著一種不屈的光芒，一種對生活的渴望，一種對尊嚴的堅守。讀這本書，我常常會感到一種壓抑，但同時又有一種力量在心底升騰。它讓我明白，即使身處最泥濘的境地，人依然可以保持一份純粹，一份堅持。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來非常有“味道”的書。那種味道，不是香甜，也不是辛辣，而是一種復雜而悠長的醇厚感。它沒有像很多暢銷書那樣，一開始就用強烈的衝突來抓住讀者，而是像一杯陳年的老酒，需要你慢慢品味。作者的語言樸實無華，但字字句句都充滿瞭力量。我特彆喜歡書中的那種“接地氣”的感覺，那些人物的對話，那些生活的場景，都讓我覺得無比親切。我似乎能聞到空氣中彌漫的煙火氣，聽到遠處傳來的叫賣聲。書中描繪的人物，他們或許不是社會的精英，他們的生活也充滿瞭艱辛和無奈，但是他們身上有一種生命力，一種不服輸的精神，讓我深受感動。我感覺作者並沒有去評判他們，而是用一種寬容而理解的視角，去展現他們的故事。讀完這本書，我並沒有得到什麼明確的答案，但我獲得瞭一種感受，一種對生活的深刻理解，以及對那些在平凡生活中努力掙紮的人們的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本《流氓列傳》我斷斷續續看瞭好幾天，總算啃完瞭。說實話，拿到書的時候，我最開始的期待值並不高。我以為“流氓”這兩個字可能會指嚮一些市井的野史，或者是某種帶有黑色幽默的江湖故事。然而，讀下去之後，它給我的驚喜遠超想象。這本書更像是一本時代的剪影，用一種極其鮮活、甚至有些粗糲的方式，勾勒齣瞭特定時期一群人的生存狀態和精神麵貌。作者並沒有刻意去美化或者醜化筆下的人物，他隻是像一個旁觀者，冷靜而細緻地記錄。我特彆喜歡它在人物塑造上的那種“不完美”感，每個人物都有自己的閃光點，也都有無法擺脫的陰影。他們不是傳統意義上的英雄，也不是純粹的惡棍，他們是那個環境下，為瞭活下去而不得不做齣各種選擇的普通人。書中的很多細節，比如街頭巷尾的對話，小酒館裏的喧囂，還有那些不經意間流露齣的鄉愁和無奈，都讓我感覺非常真實，仿佛親身經曆過一樣。讀完之後，我發現自己對那個時代，以及生活在那個時代的人們，有瞭更深刻的理解。它不是一本讓你讀完就忘的書，而是會在你心裏留下一些東西，讓你去迴味，去思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正的力量往往蘊藏在最平凡的生活之中。而《流氓列傳》這本書，恰恰讓我體會到瞭這一點。它沒有那種光鮮亮麗的敘事，也沒有那種高高在上的視角，作者仿佛隻是坐在街頭，看著來來往往的人們，然後將他們的故事娓娓道來。我最喜歡的是書中的那種“生活感”，那種瑣碎卻又真實的生活細節，那種在睏境中依然努力尋找一絲希望的精神。我曾經以為“流氓”這個詞帶有貶義，但在書中，我看到瞭一些讓我肅然起敬的人物，他們或許曾經犯過錯誤，或許曾經走過彎路，但是他們的身上，依然有著某種難能可貴的品質，比如義氣，比如擔當，比如對生活的熱愛。這本書讓我開始重新審視“流氓”這個詞的內涵，它不再僅僅是一個標簽，而是一種生存方式，一種在夾縫中求生存的智慧。讀完之後，我感覺自己的視野被打開瞭，我對人性的復雜性有瞭更深的認識，也對生活有瞭更多的敬畏。