每次，只要宋泽莱一出手，不管是卑微的有感而发，或激烈的论断批判，总有许多人要说：宋泽莱又大开杀戒了！其实，可能他们心虚了！至少是言重了！宋泽莱可不想成为什么一方霸主，他只是敬虔地写出所感、所应、所思、所想、所觉、所悟、所修、所炼……他总是走在时代智识潮流的前端！在台湾，从来没有一位作家可以像宋泽莱这样，从惨绿少年的敏感出发，一路浑然天成地经营着他的文学，从现代主义心理分析小说、写实主义小说、自然主义小说、浪漫主义小说、魔幻写实小说，甚至是返璞归真的台语文学创作，宋泽莱深刻掌握到各种文学思潮的精髓，以之试炼，并且都达到了一个高点。在台湾，从来没有一位作家能像宋泽莱这样，是个真正认真学过佛、求过道的人，他拥有过参禅的开悟体验，原始佛教的「无我」体验，及基督教的「圣灵」经验，并以之带入他的文学，准确地书写出台湾独特的宗教现象和他一己的心灵世界。

　　在台湾，大概也没有一位作家能像宋泽莱这样觉察文化意识、拥抱社会正义、剖验历史情境，他思索、他观察，并且能点穴般地「写」出个道理来，他不单纯只是一个「作家」，他同时也是台湾新文化论述开先锋的头号旗手。本书：《宋泽莱谈文学》就是宋泽莱近年文学心路的点滴结晶，一部分是和文学新手们谈写作的基本道理，分享他自己和一些世界大家的创作经验，最重要部分则是宋泽莱思想旅路和文学的自剖，及对一向以来的台湾文坛的批判，尤其许多篇幅提到各大宗教的最核心问题，你可以看到宋泽莱超乎常人的深层见地和异象体验，以及宋泽莱之所以是宋泽莱的根本原由。

作者简介
　　宋泽莱，本名廖伟竣，一九五二年生，云林县二崙乡人。一九七六年自台湾国立师范大学历史系毕业后，除两年预官军旅生涯，一直任教于彰化县福兴国中至今。宋泽莱出生于战后，以小说成名于岛屿，可说是「呈现台湾小说动向，最有脉络可循的一位」（林瑞明语），他在大学时代即完成了三本心理学色彩浓厚的现代主义小说；一九七八年以《打牛湳村》系列小说轰动文坛，两年间又发表了唿应写实主义、浪漫主义、自然主义风格的五部小说；一九八○年一度转向参禅；一九八五年以《废墟台湾》及《抗暴的打猫市》复出小说界，前书更获选为当年度台湾最具影响力的书籍之一；一九九四年创作魔幻写实长篇小说《血色蝙蝠降临的城市》；二○○一年出版的《热带魔界》则揉合了写实、魔幻、大众文学等特质；二○○二年底出版的《变成盐柱的作家》，巧妙运用圣经故事写出引人深思的政治寓言。宋泽莱获奖无数，其写作天才有目共睹，除小说创作，尚着有「梵天大我散文」《随喜》、诗集《福尔摩莎颂歌》及评述《禅与文学体验》、《台湾人的自我追寻》、《台湾人权文学论集》、《被背叛的佛陀》（I、II集）、《谁能当选总统》（共4集）、《宋泽莱谈文学》等书。除了作家与教师身分，宋泽莱同时也是台湾本土意识及新文化运动的重要旗手和理论奠基者，曾结合同志创办《台湾新文化》、《台湾新文学》、《台湾e文艺》等杂志。证诸战后世代的文化影响力，宋泽莱是台湾第一人。