老子旨歸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《老子旨歸》就《老子》本文，不拘宥於八十一章之限製，求其體係明晰，理緻井然，尋譯其脈絡，予以歸納為，導論、宇宙論、人生論、政治論、結論。並以言文對照，使讀者對老子哲學的主旨與內涵，很容易得到全麵的瞭解，奠定更深入的老學研究基礎。

　　老子《道德經》是一部奇書，寥寥五韆字，對中國文化所産生的影響，非常深遠。據統計，過去國人替它注解，闡述的書，留存到現在可稽考的已有六百餘種。到瞭近代，譯文遍及各種重要的文字；每一文字譯本，還不止一種。英文便有四十四種譯本之多。《道德經》，這樣一本薄薄的小書，何以竟會發生如此钜大的影響呢？須知書籍的價值，不在篇幅而在其內容。一般書籍的內容類多知識的介紹與事實的報導，而《道德經》則是思想的啓迪、和原則的指導。因此它不僅使我們有思想、有頭腦；並可把這原則活用到各個角落裏，因而發生各種不同的影響。

《老子旨歸》凡例:
　　一、老子《道德經》，文句簡約，意遠思深，很難把握要旨。但其章次淩亂，文意不相連貫。加以辭句錯雜（錯簡、訛字、衍字）益增理解難度。為求體係明晰，理緻井然，乃就其本文，尋繹其脈絡，予以歸納，編撰本書：《老子旨歸》。
　　二、本書不囿於八十一章之限製，區分為「導論」、「本論」、「結論」三大部分。其中「本論」則為全書之重點。計分「形上篇」之「宇宙論」。「形下篇」之「人生論」、「政治論」、「戰爭論」。
　　三、本書老子原文文句，均據《華亭張氏本老子王註》。以句列式標舉之，原文、句或段落末，則注明原章次。每一段落前則簡明標示其「要義」。
　　四、「語譯」部分，採逐句為之。文言、白話對照，更便於一般讀者的閱讀與瞭解。至於「語譯」部分，係參照多傢白話翻譯，（如陳鼓應《老子今注今譯》、鄧潭洲《白話老子》等。）擇取其符閤「意、達、雅」原則者而為之。必要時在譯文中以（　）符號夾注，使其意義更為明確。
　　五、「簡釋」部份，亦有異於一般經典齣版品之先注釋再語譯，而列於「語譯」之後，並以「◎」符號顯示。大要為：字或詞之音義、訛字、衍文、錯簡之說明。
　　六、原文中可刪、當刪之字、詞、句，則以【　】號標明。字句有所增益的，則以（　）顯示之。
　　七、在詮釋方麵，具有特殊意涵，深值參考者，特用「※」號予以列齣，供讀者參考，遇有解釋分歧者，則擇其善者而從之。
　　八、附錄《史記：老子列傳》、嚴靈峰：《老聃新傳》，俾讀者對「老子其人」有概括的瞭解。

作者簡介

　　劉執中
　　颱北市人，1927年生，畢業於國立颱灣師範大學國文係，曾任國小校長、國小國高中教師組長主任。目前退休。

好的，這是一部圖書的簡介，內容完全獨立於《老子旨歸》： --- 《山海遺韻：失落的秘境與文明的挽歌》 作者： 陸仲遠 齣版社： 滄海文匯 ISBN： 978-7-5037-9881-2 定價： 128.00 元 --- 導語：在失落的版圖上重塑曆史的褶皺 《山海遺韻》是一部跨越地理、曆史與人類學邊界的恢弘著作。它並非追溯既有的史冊，而是潛入那些被主流曆史遺忘的角落，聚焦於那些在時間洪流中被衝刷、湮滅或刻意抹去的“邊緣文明”。本書的敘事基調沉鬱而富有探索的激情，作者陸仲遠以其近三十年的田野調查積纍和深厚的古文字學功底，試圖重建一個我們幾乎不曾知曉的古代世界圖景。 這部作品的核心在於對“地理孤島”中孕育齣的獨特文化形態的深入挖掘。作者的目光並非停駐於宏大的帝國興衰，而是投嚮那些在極端環境中保持瞭數韆年獨特性的部落群體，他們如同地球肌理上凸起的繭，包裹著與外界截然不同的認知體係、社會結構和精神信仰。 第一部：天際綫下的邊緣人——帕米爾高原的“空中之城” 本書的第一捲將讀者帶到瞭亞洲腹地的帕米爾高原，一個被冰雪和險峻山脈層層包裹的區域。在這裏，作者重點描繪瞭一種被稱為“瓦汗德人”的古老社群。這些族群的傳說中流傳著關於“天空之梯”和“不朽之泉”的敘事。 陸仲遠通過對當地口頭史詩和極為稀有的岩畫符號的解讀，揭示瞭瓦汗德人獨特的“垂直宇宙觀”。他們不依賴平原文明的農耕邏輯，而是發展齣瞭一套與高海拔生態係統高度契閤的生存哲學。書中詳盡考證瞭他們所使用的特殊灌溉係統——“冰川導流渠”，這種工程技術在古代堪稱奇跡，其設計理念暗示瞭一種對自然循環近乎宗教般的理解。 更引人深思的是，作者復原瞭瓦汗德人的祭祀儀式和對“星辰的債務”的信仰體係。他們相信人類的壽命與夜空中特定星座的亮度成正比。這種將天文觀測直接轉化為社會倫理和生命觀的做法，與我們熟知的任何中原或地中海文明的宗教結構都大相徑庭。 第二部：南海潮音——澐洲島嶼上的青銅挽歌 航嚮東方，作者將視角投嚮瞭太平洋深處的幾組被現代地圖學遺漏的群島——他稱之為“澐洲”。這些島嶼的文明，在公元前一韆年左右達到頂峰，卻在一次被稱為“大洋之怒”的劇烈氣候事件後迅速衰落，留下的隻有海蝕洞穴和斑駁的巨石結構。 《山海遺韻》的精髓之一，便是對澐洲文明中獨特的“潮汐曆法”的重構。他們的時間感不是綫性的，而是與月球引力引起的潮汐周期緊密綁定。書中描繪瞭他們利用火山玻璃和特種珍珠製作的導航工具，這些工具使他們能夠進行遠洋貿易，其航行範圍甚至可能觸及南美洲的某些前哥倫布時期文化。 作者對“祭祀之石”上雕刻的圖騰進行瞭細緻的摹寫和分析，這些圖騰大多描繪瞭半人半海獸的形象，反映齣一種對海洋的敬畏與恐懼並存的心態。澐洲的衰亡，被作者視為人類曆史上早期全球化嘗試的一次悲劇性中斷，揭示瞭環境變遷對技術與文化積纍的毀滅性打擊。 第三部：地下密語——塔剋拉瑪乾腹地的綠洲遺跡 第三部分深入內陸，探尋那些在塔剋拉瑪乾沙漠腹地短暫繁榮後又被沙海吞噬的綠洲城邦。這些城邦並非絲綢之路上的尋常過客，它們擁有自己獨立的文字係統和獨特的商業模式。 陸仲遠在這裏的發現集中於一處代號為“樓蘭的姐妹”的遺址。他成功辨識齣當地使用的書寫符號，這些符號結閤瞭佉盧文的某些特徵，但其語法結構更傾嚮於一種高度簡化的象形錶意係統。這種文字係統反映齣一種極度務實的商業社會形態，其法律條文幾乎完全圍繞水權、商稅和契約的履行展開，缺乏宏大的哲學或宗教敘事。 書中特彆關注瞭這些綠洲居民對“地下水脈”的信仰。他們相信地下的水源是有生命和意誌的，對水源的過度開采會被視為對“大地之靈”的褻瀆。作者對比瞭不同城邦在麵臨乾旱危機時，基於不同水權觀念所采取的截然不同的應對策略，最終導緻瞭其中一方文明因內部衝突和資源枯竭而自我瓦解。 結語：迴聲與警示 《山海遺韻》的最後一部分將這些分散在世界角落的失落文明進行橫嚮對比。作者指齣，這些邊緣文明雖然在地理上相隔萬裏，卻在麵對生態壓力和文化孤立時，錶現齣驚人的相似的應對模式和最終的悲劇性結局。 本書旨在提醒現代社會，曆史絕非一條由少數中心政權構成的直綫，而是一張由無數失落的生命網絡交織而成的復雜掛毯。每一個被遺忘的角落，都儲存著關於人類生存極限、文化韌性與脆弱性的寶貴數據。陸仲遠以其嚴謹的考證和充滿人文關懷的筆觸，為我們打開瞭一扇通往“未被書寫”曆史的窗戶。 裝幀設計： 采用仿羊皮紙質感封麵，搭配深藍與赭石色調，內附大量作者手繪測繪圖與現場照片的復刻版。 ---

评分☆☆☆☆☆

《老子旨歸》這本書，真的給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。它不像那些鋪陳冗長的理論書籍，而是用一種非常樸素、甚至有些“笨拙”的語言，去觸及那些最根本的問題。我尤其喜歡書中對“柔弱”的推崇，這顛覆瞭我一直以來對力量的認知。我們總是習慣性地將堅硬、強勢等同於力量，但這本書卻告訴我，真正的力量，恰恰蘊藏在看似柔軟、包容之中。比如書中提到“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅”，這句話讓我聯想到生活中許多看似柔弱卻能化解堅冰的力量，比如水滴石穿，比如包容的愛。作者並沒有直接灌輸某種道理，而是通過對自然現象的觀察和描繪，引導讀者自己去體會。這種“不言之教”的方式，反而更具穿透力。我開始嘗試在生活中去實踐這種“柔弱”的精神，結果發現，很多曾經棘手的問題，似乎也變得容易解決瞭。不再是硬碰硬，而是用一種更溫和、更具彈性的方式去應對。這本書對我來說，就像是一盞引路燈，照亮瞭我對生活和人生的思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

讀完《老子旨歸》，我感覺自己好像經曆瞭一場心靈的洗禮。書中所描繪的“道”，是一種超越個體，融入萬物的存在。作者用一種極其簡潔的筆觸，描繪瞭宇宙的運行法則，以及人類應該如何與自然和諧相處。我特彆被書中對“聖人”的描述所吸引。書中的聖人並非高高在上，而是能夠體察“道”，並依循“道”而行的人。他們懂得“不言之教”，懂得“守弱”，懂得“知止”。這讓我開始反思，真正的智慧，究竟是什麼。是否一定要追求名利，是否一定要錶現得強大？《老子旨歸》告訴我，真正的力量，往往隱藏在那些不顯山不露水的“無為”之中。書中的“見素抱樸，少私寡欲”，更是讓我看到瞭迴歸生命本真的重要性。在這個喧囂的世界裏，我們常常被各種欲望所裹挾，而這本書，就像一陣清風，吹散瞭內心的浮躁，讓我看到瞭平靜而有力的生命狀態。這本書，不僅僅是一本書，更是一種生活態度，一種對生命最本真的理解。

评分☆☆☆☆☆

初讀《老子旨歸》，便被其中蘊含的深邃哲思所深深吸引。書中所描繪的“道”並非虛無縹緲的概念，而是貫穿萬物的規律，是自然而然的運行法則。作者以極其精煉的語言，闡釋瞭“無為而無不為”的道理，讓我對生命的本質有瞭全新的認識。曾經執著於事事爭先，總想掌控一切，讀罷此書，方纔明白，真正的強大，在於順應自然，不強求，不妄為。書中的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”一句，更是如醍醐灌頂，讓我反思自己過往的處事方式。很多時候，我們之所以痛苦，正是因為內心的不甘與抗拒。而學會放下，學會接受，纔能獲得真正的安寜。書中的許多比喻，如“水”之柔弱卻能穿石，“嬰兒”之無知卻能感應天地，都生動形象地揭示瞭“道”的智慧。我仿佛看到瞭一個古老而充滿智慧的靈魂，在低語，在指引。這本書不僅僅是一本哲學著作，更像是一位智者，耐心教導我如何在這個紛繁的世界裏，找到內心的平靜與力量。每一次重讀，都能有新的感悟，仿佛撥開瞭層層迷霧，看到瞭更廣闊的天地。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《老子旨歸》，我以為它會是一本晦澀難懂的古籍，但事實卻完全齣乎我的意料。書中雖然字字珠璣，但卻充滿瞭生活化的智慧，讀起來一點也不費力。我特彆欣賞作者對於“知足”的解讀。在如今這個物質極大豐富的時代，我們似乎總是不停地追逐更多，卻忘記瞭停下來看看自己已經擁有的。書中的“知足不辱，知止不殆”，讓我深刻地反思瞭自己對於“欲望”的看法。很多時候，我們之所以感到不安和焦慮，正是因為欲望的永無止境。學會知足，並非是對生活妥協，而是對內心的一種解放。當我們不再被無盡的欲望所奴役，纔能真正體會到平靜和快樂。書中的許多例子，雖然樸實無華，卻蘊含著深刻的哲理，比如對“樸”的贊美，對“靜”的推崇，都讓我看到瞭迴歸本真、返璞歸真的重要性。這本書，就像一位老友，娓娓道來，卻句句戳中人心，讓我對人生有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

《老子旨歸》這本書，真的像是在我的內心深處埋下瞭一顆種子。起初，我隻是被書名的古樸所吸引，但讀進去之後，卻發現其中蘊含著如此強大的生命力。我被作者對“道”的理解深深打動。它不是一個抽象的概念，而是滲透在生活方方麵麵的規律。書中的“道”是一種順應自然，是一種和諧共生。我尤其喜歡作者關於“無為”的論述。這並不是讓你什麼都不做，而是讓你去做那些符閤自然規律、順應時勢的事情。這種“無為”的態度，讓我擺脫瞭許多不必要的焦慮和掙紮。當我不再強求，不再刻意去改變什麼，反而發現事情的發展變得更加順暢。書中的“上善若水”，更是讓我對水的特性有瞭全新的理解。水之柔，水之利萬物而不爭，這些品質，正是我們應該學習的。這本書，仿佛是一位智者，用最簡單的語言，揭示瞭最深刻的道理，讓我明白瞭如何在復雜的世界中，保持內心的清明與寜靜。