《老子旨归》就《老子》本文，不拘宥于八十一章之限制，求其体系明晰，理致井然，寻译其脉络，予以归纳为，导论、宇宙论、人生论、政治论、结论。并以言文对照，使读者对老子哲学的主旨与内涵，很容易得到全面的了解，奠定更深入的老学研究基础。

　　老子《道德经》是一部奇书，寥寥五千字，对中国文化所产生的影响，非常深远。据统计，过去国人替它注解，阐述的书，留存到现在可稽考的已有六百余种。到了近代，译文遍及各种重要的文字；每一文字译本，还不止一种。英文便有四十四种译本之多。《道德经》，这样一本薄薄的小书，何以竟会发生如此鉅大的影响呢？须知书籍的价值，不在篇幅而在其内容。一般书籍的内容类多知识的介绍与事实的报导，而《道德经》则是思想的启迪、和原则的指导。因此它不仅使我们有思想、有头脑；并可把这原则活用到各个角落里，因而发生各种不同的影响。

《老子旨归》凡例:
　　一、老子《道德经》，文句简约，意远思深，很难把握要旨。但其章次凌乱，文意不相连贯。加以辞句错杂（错简、讹字、衍字）益增理解难度。为求体系明晰，理致井然，乃就其本文，寻绎其脉络，予以归纳，编撰本书：《老子旨归》。
　　二、本书不囿于八十一章之限制，区分为「导论」、「本论」、「结论」三大部分。其中「本论」则为全书之重点。计分「形上篇」之「宇宙论」。「形下篇」之「人生论」、「政治论」、「战争论」。
　　三、本书老子原文文句，均据《华亭张氏本老子王註》。以句列式标举之，原文、句或段落末，则注明原章次。每一段落前则简明标示其「要义」。
　　四、「语译」部分，採逐句为之。文言、白话对照，更便于一般读者的阅读与了解。至于「语译」部分，系参照多家白话翻译，（如陈鼓应《老子今注今译》、邓潭洲《白话老子》等。）择取其符合「意、达、雅」原则者而为之。必要时在译文中以（　）符号夹注，使其意义更为明确。
　　五、「简释」部份，亦有异于一般经典出版品之先注释再语译，而列于「语译」之后，并以「◎」符号显示。大要为：字或词之音义、讹字、衍文、错简之说明。
　　六、原文中可删、当删之字、词、句，则以【　】号标明。字句有所增益的，则以（　）显示之。
　　七、在诠释方面，具有特殊意涵，深值参考者，特用「※」号予以列出，供读者参考，遇有解释分歧者，则择其善者而从之。
　　八、附录《史记：老子列传》、严灵峰：《老聃新传》，俾读者对「老子其人」有概括的了解。

作者简介

　　刘执中
　　台北市人，1927年生，毕业于国立台湾师范大学国文系，曾任国小校长、国小国高中教师组长主任。目前退休。